第三十一节 2024.2.29 呼吸练习第十三天
【早】
~平等心的瑜伽，再到Anapana入出息念
舌抵上腭，做平等心的瑜伽，没有方法的方法，一切都一样的瑜伽。
样样都一样，样样都平等。什么都不用干涉，都放过，样样都可以允许存在，任何感受、念头、觉察全部都一样，不用去分析，都不需要守住什么，连放过的念头都没有。既然都一样，就可以省掉下一个动作。慢慢地，把注意转到呼吸，一进一出。进息，快要吐气的时候，然后轻松地注意一下，再吐气。轻松的呼吸，把呼吸拉长就好。
有时间，打个哈欠，伸个懒腰，全身放松！
【中】
~理论：意到气到
昨天中午谈到Anapana，谈到佛陀，还谈到注意到哪里，能量就跟着到哪里，即“意到气到”。attentionbegetsenergy，这是人间一个很重要的一个法。Abundant，丰盛，一般人认为是财富，而我认为，丰盛是放在整体，把我们的注意力摆到整体，不是摆在自己的轨道。整体，就是大我，整个宇宙，或者说是意识海，会来帮助我们，该化身什么，就化身什么，可能和我们想要呈现的还不一样。当一个人注意摆到一个项目，摆到哪里，我们认为就成功了一半，最后都有它的结果。
守息，注意摆到呼吸，关注到吐气，就会带来定。
我们带来一些练习，我知道你也会认认真真去做。但是，坐久了，之后你会发现，我们可不可能把注意摆到整体。我们在找的宇宙的意识，是和整体分不开的。我们用各种各样的方法，中立心呀，中道呀，就是回到整体。重点是贯通，把眼前的现象灌空，灌空档，无论眼前的现象是什么，我们不是只有专注，有一些专注，但接下来是放过，允许它存在，等于它有一个扩大、扩散的作用。我们透过注意稍微点一下，然后是让它存在，就是放过它，不要把它抓得很紧，它是一个解散的观念。
首先，我们讲的是focus，把注意力集中在哪里，你要点一下，知道你有一个目标，是这个瞬间，这一口呼吸。
接下来，是defoucus，在里面你膨胀起来，像是个回转，比如吐气快停下来了，你把注意摆到吐气，要多久就多久，你放过它，不是守住合一的观念，是放过，是完全可以让它存在，其实你不知不觉和它合一了。允许这个瞬间，包括呼吸停下来，允许它存在，它要多久就多久。这是一种defocus，就是把注意稍微退几步，你发现，这是最好的方法，让你随时在守住的任何现象，任何东西透过你灌空，用这种方法，把任何瞬间膨胀了，连呼吸都膨胀了，Anapana做到最后，什么都没有了。你膨胀到一个地步，你也不会注意呼吸了。进出对于你都是一样，没有呼吸，你已经定在呼吸的值，呼吸的守息和你的注意，透过定在守住的完全是同一个体。这还是小定。
首先，透过专注，带来能量，在人间需要能量才可以做事嘛，才可以达到人间的目标，但我们真正在找的，是透过注意后退几步。首先，把注意当作一个工具，来守住一个点一个客体，接下来透过解构、解散、化解，就在灌空，在呼吸里灌空，在任何现象里灌空。你不要小看这个灌空，它会带来脱胎换骨的变化。灌空，就是慢慢变成一个空的容器一样。你允许任何现象都存在，甚至它膨胀不膨胀都对你无所谓，它当然会膨胀，任何现象就会慢慢打开它自己了，一个人的个性、属性、性格都会做一个大的变更。所以假如你做任一个方法，你做熟练了，你的这一生彻彻底底换了一个人，主要靠慢慢空掉，而本来你的个性是很紧张，很谨慎，有点而过度紧张，一个人过去是在一个知识的两极化的世界，好像你知道多少，懂多少，在名气，财力这些方面来衡量自己的尺寸和地位，和身份，突然你发现你每个瞬间有一个空档，你可以让别人自由发挥，别人要讲话，就让他讲话，别人要表达，就让他表达，别人要声明，就允许他声明，你根本不去和他抢一个空间，抢一个镜头，抢一个舞台，你变得很稳重，很安静，你讲什么别人也愿意听。但是你也不想去争取什么，你完全可以放过这个世界。你透过任何方法，Anapana也好，呼吸也好，带你到一种心境，境界，你发现你原本在这个世界，是固态嘛，密度很高，慢慢地你在解散，在空掉，是这种感受，是你自己要体会的。
这里有许多的朋友已经在体会了，还有好多朋友和大家一起在做共振，在享受这个生命场，已经在陆陆续续空掉自己，空掉这身心。
好，就补充这一点。这些观点，我觉得还比较重要，好，晚上再见啊！
【晚】
~Om，Ah，Hum练习，一共三次
~Anapana呼吸
~理论：从定，可以去哪里呢？
Anapana的大法门对我个人的影响非常大，一个人懂得入定，注意力要摆到哪里，气就跟着到那里，能量就到那里。attentionbegetsenergy非常重要，里面含着一个宝。我们中脉如果贯通，一个人才会入定。脉轮打开，比如喉咙，好像一个球，要打开。把身心彻彻底底变空了，就是变透明了。我们和整体从来没有分手，它可以做，我们可以做，但不是小我，不是身心，站在整体，可以化身。气，要透过中脉。中脉打通了，就能到别的维度，才能说定，可以随时和别的空间连起来了，就能彻彻底底地和其它合一了。喉咙只是一个比喻，还有很多部位，像头顶呀，眼睛呀等等。这就是打通的观念，入定的观念。
一个人的意识从来没有进入“定”的状态，接下去就谈不下去了。有个危险是可以用头脑解释一切，但功夫没有到，身心没有到，净化的程度没有到，你做人的习惯还没有贯通，两个是搭配不起来的，真实和你实际的领悟，你的身心，你的行为，你面对每一个瞬间如何看待，如何处理，如何面对，搭配不起来。
一个人，首先懂了什么是小定，古代的大圣人带动我们走下去，可以提醒我们，再守住；再从小定要回到整体，回到全部，宇宙的意识，回到空、心。假如你懂了这些，样样都是法门，都是工具。身心完全净化以后，还是要慢慢体会，这个体可以净化得没有与整体分手过。这就是为什么用这种方式带大家理解这些重点。
【结束】
感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！
~平等心的瑜伽，再到Anapana入出息念
舌抵上腭，做平等心的瑜伽，没有方法的方法，一切都一样的瑜伽。
样样都一样，样样都平等。什么都不用干涉，都放过，样样都可以允许存在，任何感受、念头、觉察全部都一样，不用去分析，都不需要守住什么，连放过的念头都没有。既然都一样，就可以省掉下一个动作。慢慢地，把注意转到呼吸，一进一出。进息，快要吐气的时候，然后轻松地注意一下，再吐气。轻松的呼吸，把呼吸拉长就好。
有时间，打个哈欠，伸个懒腰，全身放松！
【中】
~理论：意到气到
昨天中午谈到Anapana，谈到佛陀，还谈到注意到哪里，能量就跟着到哪里，即“意到气到”。attentionbegetsenergy，这是人间一个很重要的一个法。Abundant，丰盛，一般人认为是财富，而我认为，丰盛是放在整体，把我们的注意力摆到整体，不是摆在自己的轨道。整体，就是大我，整个宇宙，或者说是意识海，会来帮助我们，该化身什么，就化身什么，可能和我们想要呈现的还不一样。当一个人注意摆到一个项目，摆到哪里，我们认为就成功了一半，最后都有它的结果。
守息，注意摆到呼吸，关注到吐气，就会带来定。
我们带来一些练习，我知道你也会认认真真去做。但是，坐久了，之后你会发现，我们可不可能把注意摆到整体。我们在找的宇宙的意识，是和整体分不开的。我们用各种各样的方法，中立心呀，中道呀，就是回到整体。重点是贯通，把眼前的现象灌空，灌空档，无论眼前的现象是什么，我们不是只有专注，有一些专注，但接下来是放过，允许它存在，等于它有一个扩大、扩散的作用。我们透过注意稍微点一下，然后是让它存在，就是放过它，不要把它抓得很紧，它是一个解散的观念。
首先，我们讲的是focus，把注意力集中在哪里，你要点一下，知道你有一个目标，是这个瞬间，这一口呼吸。
接下来，是defoucus，在里面你膨胀起来，像是个回转，比如吐气快停下来了，你把注意摆到吐气，要多久就多久，你放过它，不是守住合一的观念，是放过，是完全可以让它存在，其实你不知不觉和它合一了。允许这个瞬间，包括呼吸停下来，允许它存在，它要多久就多久。这是一种defocus，就是把注意稍微退几步，你发现，这是最好的方法，让你随时在守住的任何现象，任何东西透过你灌空，用这种方法，把任何瞬间膨胀了，连呼吸都膨胀了，Anapana做到最后，什么都没有了。你膨胀到一个地步，你也不会注意呼吸了。进出对于你都是一样，没有呼吸，你已经定在呼吸的值，呼吸的守息和你的注意，透过定在守住的完全是同一个体。这还是小定。
首先，透过专注，带来能量，在人间需要能量才可以做事嘛，才可以达到人间的目标，但我们真正在找的，是透过注意后退几步。首先，把注意当作一个工具，来守住一个点一个客体，接下来透过解构、解散、化解，就在灌空，在呼吸里灌空，在任何现象里灌空。你不要小看这个灌空，它会带来脱胎换骨的变化。灌空，就是慢慢变成一个空的容器一样。你允许任何现象都存在，甚至它膨胀不膨胀都对你无所谓，它当然会膨胀，任何现象就会慢慢打开它自己了，一个人的个性、属性、性格都会做一个大的变更。所以假如你做任一个方法，你做熟练了，你的这一生彻彻底底换了一个人，主要靠慢慢空掉，而本来你的个性是很紧张，很谨慎，有点而过度紧张，一个人过去是在一个知识的两极化的世界，好像你知道多少，懂多少，在名气，财力这些方面来衡量自己的尺寸和地位，和身份，突然你发现你每个瞬间有一个空档，你可以让别人自由发挥，别人要讲话，就让他讲话，别人要表达，就让他表达，别人要声明，就允许他声明，你根本不去和他抢一个空间，抢一个镜头，抢一个舞台，你变得很稳重，很安静，你讲什么别人也愿意听。但是你也不想去争取什么，你完全可以放过这个世界。你透过任何方法，Anapana也好，呼吸也好，带你到一种心境，境界，你发现你原本在这个世界，是固态嘛，密度很高，慢慢地你在解散，在空掉，是这种感受，是你自己要体会的。
这里有许多的朋友已经在体会了，还有好多朋友和大家一起在做共振，在享受这个生命场，已经在陆陆续续空掉自己，空掉这身心。
好，就补充这一点。这些观点，我觉得还比较重要，好，晚上再见啊！
【晚】
~Om，Ah，Hum练习，一共三次
~Anapana呼吸
~理论：从定，可以去哪里呢？
Anapana的大法门对我个人的影响非常大，一个人懂得入定，注意力要摆到哪里，气就跟着到那里，能量就到那里。attentionbegetsenergy非常重要，里面含着一个宝。我们中脉如果贯通，一个人才会入定。脉轮打开，比如喉咙，好像一个球，要打开。把身心彻彻底底变空了，就是变透明了。我们和整体从来没有分手，它可以做，我们可以做，但不是小我，不是身心，站在整体，可以化身。气，要透过中脉。中脉打通了，就能到别的维度，才能说定，可以随时和别的空间连起来了，就能彻彻底底地和其它合一了。喉咙只是一个比喻，还有很多部位，像头顶呀，眼睛呀等等。这就是打通的观念，入定的观念。
一个人的意识从来没有进入“定”的状态，接下去就谈不下去了。有个危险是可以用头脑解释一切，但功夫没有到，身心没有到，净化的程度没有到，你做人的习惯还没有贯通，两个是搭配不起来的，真实和你实际的领悟，你的身心，你的行为，你面对每一个瞬间如何看待，如何处理，如何面对，搭配不起来。
一个人，首先懂了什么是小定，古代的大圣人带动我们走下去，可以提醒我们，再守住；再从小定要回到整体，回到全部，宇宙的意识，回到空、心。假如你懂了这些，样样都是法门，都是工具。身心完全净化以后，还是要慢慢体会，这个体可以净化得没有与整体分手过。这就是为什么用这种方式带大家理解这些重点。
【结束】
感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！
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