第一章 放牛郎
大庆·颍州·永宁郡·大樟县·上河村
一个平凡却美丽的山中村落。
田间有村，村后靠山，山上竹林密布，树木浓荫，村前环水，水绕孤村滋养田园，茅屋参差篱笆围绕、青山碧水的清美又兼田园风光的恬然。若只论这村庄本身，绝不失于靖节先生武陵人所乱入之桃源。
时值黄昏，落日残照村落，袅袅炊烟升起，似要遮天幕。村道上陆续有农人扛着锄头往来，互相招呼吆喝，粗狂又质朴的乡音环绕，似歌又不成韵，却能让人心醉，勾勒出一幅如画般的乡村生活图。更让人觉得是误入了桃源之中。
忽有牧笛声于村道尽头传来，其音袅袅，不绝如缕。夕阳听得也不由向那飘去，之远远的见到一个牧童横着牧笛坐在牛身上悠哉的吹奏着，时不时还轻踢几脚坐下的老牛似是催促。那老牛似乎也在迎合着牧童的笛声，不断的发出“哞哞”的声音来。
再近一看，这牧童却是生的一个好相貌，虽身材显得黑瘦，却难掩盖其五官之灵动，尤其是那双大眼睛，在夕阳下闪动着灵动的光芒。
约莫五六岁的年纪，身着一通发黄了的米色小汗衫，上边显眼的还打着几个补丁；下身是一件麻布做的裤子，只是看那色泽断裂，应该是由好几块碎布缝在一起的，最让人印象深刻的是这裤子前边还有个肉眼可见的长缝，却是一件设计精良的开裆裤。
时值夏日，虽已是傍晚，却还是有几分炎热，牧童脑门上还缀着几滴汗。流到他长长的睫毛上，扑棱的眨两下眼把汗珠弹落，更显可爱。
“石头，石头，；赶紧回家喽，小心又被你娘打得呜呜叫。”
一个过路的村汉见牧童这悠哉的样子，忍俊不禁调侃到。这娃子得了个好相貌，人对于可爱的东西往往记忆会特别深刻，印象也会比常人要好上一些。
农村里边出来的娃娃玩的皮再加营养多少有些不良，很少有如城中大户人家少爷那般虎头虎脑的俊模样。而这牧童虽也营养不佳，却显得清隽可爱，不似自家娃娃闹起来那般人憎鬼厌。
“完啦！完啦！”牧童大呼两声，声音中带有些急切，手中牧笛竖起，狠劈向牛头。说是狠劈，可在这牛身上倒像是挠痒痒般。可能是这老牛养的久了也通些人性，见到小主人这急切的小模样，也加快了它的步伐。
“拜拜啦赵叔！”稚嫩的声音在刚擦肩过去的村汉耳边响来。村汉大笑几声推开不远处的家门走了进去。不久，响起来一阵略干哑的女人小声，怕是这村汉跟他媳妇儿讲了些趣事，具体可就不足为外人道了。
从村汉的口中可以得知这稚子的名叫石头，看似是挺随便的，却也有着很多的讲究。名字是父母对孩子的美好祝愿，会伴随着一个人的终生。古人认为，一个好名字，对人的运势是不言而喻的，所以很多豪门大户子弟都会绞尽脑汁只为了取一个寓意美好的名字。但在民间，农户山民之间，却有个十分反常的取名现象，父母给孩子取“贱名”。
古时医疗水平落后，孩子出生因病夭折的情况非常普遍，即便是大户人家，孩子夭折也是司空见惯。那时人受知识和时代背景所限，认为孩子夭折是邪祟导致，而取贱名则可以辟邪，保护孩子童年健康成长，于是就有了老话：贱名好养活。
到了后来这种传统习惯已经不仅仅局限于民间，更是传到了豪门大户。
所谓“贱名”，一般有两种取法，第一种是取一些难听、甚至低俗的名字，以含有牲畜、粪便等字眼最为常见。不乏有取名叫“狗蛋”、“粪堆”、“茅厕”的，听起来就让人皱眉。比如西汉大文学家司马相如，就有个如雷贯耳的贱名叫“犬子”，用现代话就叫“狗娃”，流传后世；王安石小名叫獾郎，北周文帝宇文泰叫黑獭，还有王公大臣给孩子取名叫司空狗、驴粪等贱名的。
这类小名在上河村几乎每户人家的孩子都有一个。常常会让孩子在小伙伴或是别人面前抬不起头，尤其是在懂事之后，知道了这些小名的含义，相信没有一个孩子可以笑着接受。
甚至演变到后来，有同龄的小伙伴为此大打出手过几次，也有的各自回家闹脾气想要改了这个小名，但是无一例外的被各自的家长快速镇压，没有起来一丁点效果，反而还让那些个长辈更乐了，成了名副其实的乐子娃。
更甚者有些乐子人长辈，最喜欢的事情就是拿这个来逗弄小辈，看他们的表情动作以满足自己的恶趣味，在这边就也不一一论述了。
所幸，石头的父母采纳了另一种取贱名法，就是使用一些比较坚硬的字眼，例如石头、铁蛋、铁柱、大锤等，听起来虽然比较有力量，但也算是丑名的一种。石头的小名也就来源于此，就是希望他能够像一块石头一样坚硬的成长。
石头一路走来，村道两旁茅屋土坯房不成规则的摆布，上河村，虽然依山傍水，但是仍属于穷乡僻野，因为当地人对山水的利用仅限于满足生活的需求而已，要盖房子，上山砍几棵树拖回家做梁木；没米下锅了，上山找点野菜野果，下水捉两条小鱼丢锅里。封建小农经济，还是以田地为生的，大部分村人靠着一亩三分地为填饱肚子奔波，比较富庶的除了村东头的王乡老家也只有那么几家小地主而已。
上河村自有历史以来至今共经二十一年，是的，没有说错，仅二十一年！村中的人大多是饥荒时候逃难来的，难民裹挟来到此处，发现了这么个地界。
那时正缝灾年，官府为了处置灾民忙的马不停蹄。
顺着大河的支流探寻，终发现了此处，大喜过望。急匆匆上报了户部，顺着这条支流就建立几个村，上河村便是其中之一。
顺延支流而下，上河村在最里边，也离着繁华地界最远，其次便是沿着支流而下的下河村，再个临河村，平河村。
四个村庄由于多是由逃荒来的难民组成，为方便管理，统归一乡，称逢河乡。
一乡四村，皆是大村。于大樟县中光数人口也是名列前茅。
也正是因为组成者是四面八方涌过来的难民，所以大家的姓氏口音也多有不同，不同于大樟县别的那些村，几乎为一姓之村落。
光上河村里边，光是谈得上来的姓氏就有十几个，要知道这上河村总共也就那百户人口。
还有其口音，就如同现代的方言一般，在官话的基础上，融入了多地的方言，最终有了这有别于别地的口音来。
说来也有趣，就这同乡的四村，村村口音也都略有不同，但也都还能交流。
可放在大樟县一整县中，这一乡的人都是外来的蛮子一般，常有同县交谈却互听不懂而闹出笑话的事情来。
也因此，逢河乡在整个大樟县中的地位很尴尬，原来住民瞧不起这群逃荒来的难民，时常教导自己的孩子称逢河乡人都是流民子。
也因此，逢河乡孩童一些有天赋的在大樟县内求学时常遭受冷遇，不平，这一来二去就加剧了两地的矛盾，埋下了隐患。
当然这有一就有二，因这情况，逢河乡中的人大多团结。
这些暂且不提，后边自有分说。
说回石头家，在整个上河村中也算得上是殷实。得益于父辈的兴勤劳作，让石头比之同村的大多孩子都要灵动活泼一些。单一看可能并不能见得，但是跟别的孩子一比就可以很清楚的看出那精神上的不同，这精神上的不同也是石头受村内大多人所喜爱的根源之一。
石头一进门刚好碰到了这一世的母亲陈氏，陈氏正横眉竖眼立在院子门口瞪着自己，手里操着一杆鸡毛掸子。看到自己囫囵回来，眼睛微微一眯，似乎从中窜出了一股子杀气，石头不禁打了个寒颤，刚下去不久的汗滴重新冒了出来。
陈氏四十多岁的模样，穿着带大襟的粗布夹袄，同样的上边有着几块明显的补丁，头发在脑后挽了一个发纂儿，插着一只木钗，眼角皱纹很多，眼角微微一眯，两边的皱纹相合，从石头角度向上看去，就像是关二爷提到竖目，别有一番颜色。
其实陈氏只三十出头些，当年来到了上河村落脚的时候也仅有十来岁样子，只是常年的兴勤劳作让她显得比真实年龄苍老许多。无独有偶，这是村中妇人的通况，更有甚者只二十许就跟陈氏等相像。岁月的磨砺在女子的身上总是更苛刻。
“娘，我错了！”石头眼珠子一转小短腿啪的一收，跪倒在地上张嘴就是反省，嘴里边说着认错的话，眼珠子却乌溜溜的转个不停，不时瞟向陈氏手中的鸡毛掸子。
话音刚落不久，陈氏就气势汹汹的上来拧住了石头的耳朵。
“小兔崽子，你还翻天了，跟你说多少次了，申时（15～17点）必须回来，你看看这都啥时候了，酉时（17～19点）都快过了，就该被山上老狼叼去了，你个闹人心的玩意儿！”说着说着眼睛不由的红了起来，仿佛是想到了石头被狼叼走的画面。
“娘，啊，疼疼疼，轻点轻点。”石头小手不断把拉着陈氏的胳膊，垫着脚尖试图减轻一点疼痛。动作有种莫名的喜感，让陈氏看了忍不住笑了声。
随即陈氏眉头一皱，不对，这个小崽子，说了数次都不听，这次决不能轻易的放过他。
石头大黑眼珠子转个不停，心里想着，娘这次咋还不放手，心中大呼“完啦，完啦，这下真完啦！”
“娘，娘，这次真知道了，疼！”硬挤出两滴泪水，石头委屈巴巴的对着陈氏撒娇。
终归是身上掉下来的肉，陈氏见他这个样子也终于是放开了手，但是嘴里还是骂骂咧咧个不停，不肯就此轻放了这小屁孩子。
“你还知道疼，一天到晚到处野的看不见人，真哪天被叼了去，你跟那老狼说疼去。”陈氏念叨着又狠瞪了石头一眼。村里前两年走丢过两个小孩，都说是被老狼叼了去，自此村中的妇人之间口口相传，就怕自己的孩子有天糟了难。传的久了，就算是山上原没有狼，在她们的心里也有了。
“哈哈哈哈哈，男娃子有哪个不野的，还是皮实点好，阿芳，你就别气了。”随着声音走进来了一个汉子，一米八左右的身高，身上穿着件麻布汗衣，下边套了个麻布裤子，也是有些个补丁，跟石头几乎一样的打扮，只是那裤子上少了个缝。汉子看来不像个农家汉子，反倒像是个读书人，身上自有一股子文雅气。那五官显然是个放大版的石头。
“爹！”石头见到来了救星，眼前一亮，连忙蹦上去。
汉子大手一捞，牢牢的抓住了石头，把他抱在怀里撸了几把手。随后抬头便看到陈氏眼睛处有些红肿，眉头一竖，把石头倒了过来。
“好小子，又惹我媳妇生气！”汉子怪叫一声，像是唱戏一般，然后大手抬起啪啪就是两下甩在石头的屁股上。
“苦也，苦也！”石头紧皱着小眉头，两手张开做无奈状，叹了一口气，这次属实是自己送上门了。
陈氏看父子二人动作，总算是消了气。看了看二人说了句：“就贫吧你俩！”随后转身就走向后厨方向。
“赶紧过来吃饭！”
在陈氏的催促声中，父子相识而笑，像是成功偷了鸡的两个贼一样。
“遵夫人（娘）命”俩父子又是一声戏调，却是好一副家庭和睦图景。
汉子抓住石头两只手荡向桌子
小屋内欢笑声不绝~
一个平凡却美丽的山中村落。
田间有村，村后靠山，山上竹林密布，树木浓荫，村前环水，水绕孤村滋养田园，茅屋参差篱笆围绕、青山碧水的清美又兼田园风光的恬然。若只论这村庄本身，绝不失于靖节先生武陵人所乱入之桃源。
时值黄昏，落日残照村落，袅袅炊烟升起，似要遮天幕。村道上陆续有农人扛着锄头往来，互相招呼吆喝，粗狂又质朴的乡音环绕，似歌又不成韵，却能让人心醉，勾勒出一幅如画般的乡村生活图。更让人觉得是误入了桃源之中。
忽有牧笛声于村道尽头传来，其音袅袅，不绝如缕。夕阳听得也不由向那飘去，之远远的见到一个牧童横着牧笛坐在牛身上悠哉的吹奏着，时不时还轻踢几脚坐下的老牛似是催促。那老牛似乎也在迎合着牧童的笛声，不断的发出“哞哞”的声音来。
再近一看，这牧童却是生的一个好相貌，虽身材显得黑瘦，却难掩盖其五官之灵动，尤其是那双大眼睛，在夕阳下闪动着灵动的光芒。
约莫五六岁的年纪，身着一通发黄了的米色小汗衫，上边显眼的还打着几个补丁；下身是一件麻布做的裤子，只是看那色泽断裂，应该是由好几块碎布缝在一起的，最让人印象深刻的是这裤子前边还有个肉眼可见的长缝，却是一件设计精良的开裆裤。
时值夏日，虽已是傍晚，却还是有几分炎热，牧童脑门上还缀着几滴汗。流到他长长的睫毛上，扑棱的眨两下眼把汗珠弹落，更显可爱。
“石头，石头，；赶紧回家喽，小心又被你娘打得呜呜叫。”
一个过路的村汉见牧童这悠哉的样子，忍俊不禁调侃到。这娃子得了个好相貌，人对于可爱的东西往往记忆会特别深刻，印象也会比常人要好上一些。
农村里边出来的娃娃玩的皮再加营养多少有些不良，很少有如城中大户人家少爷那般虎头虎脑的俊模样。而这牧童虽也营养不佳，却显得清隽可爱，不似自家娃娃闹起来那般人憎鬼厌。
“完啦！完啦！”牧童大呼两声，声音中带有些急切，手中牧笛竖起，狠劈向牛头。说是狠劈，可在这牛身上倒像是挠痒痒般。可能是这老牛养的久了也通些人性，见到小主人这急切的小模样，也加快了它的步伐。
“拜拜啦赵叔！”稚嫩的声音在刚擦肩过去的村汉耳边响来。村汉大笑几声推开不远处的家门走了进去。不久，响起来一阵略干哑的女人小声，怕是这村汉跟他媳妇儿讲了些趣事，具体可就不足为外人道了。
从村汉的口中可以得知这稚子的名叫石头，看似是挺随便的，却也有着很多的讲究。名字是父母对孩子的美好祝愿，会伴随着一个人的终生。古人认为，一个好名字，对人的运势是不言而喻的，所以很多豪门大户子弟都会绞尽脑汁只为了取一个寓意美好的名字。但在民间，农户山民之间，却有个十分反常的取名现象，父母给孩子取“贱名”。
古时医疗水平落后，孩子出生因病夭折的情况非常普遍，即便是大户人家，孩子夭折也是司空见惯。那时人受知识和时代背景所限，认为孩子夭折是邪祟导致，而取贱名则可以辟邪，保护孩子童年健康成长，于是就有了老话：贱名好养活。
到了后来这种传统习惯已经不仅仅局限于民间，更是传到了豪门大户。
所谓“贱名”，一般有两种取法，第一种是取一些难听、甚至低俗的名字，以含有牲畜、粪便等字眼最为常见。不乏有取名叫“狗蛋”、“粪堆”、“茅厕”的，听起来就让人皱眉。比如西汉大文学家司马相如，就有个如雷贯耳的贱名叫“犬子”，用现代话就叫“狗娃”，流传后世；王安石小名叫獾郎，北周文帝宇文泰叫黑獭，还有王公大臣给孩子取名叫司空狗、驴粪等贱名的。
这类小名在上河村几乎每户人家的孩子都有一个。常常会让孩子在小伙伴或是别人面前抬不起头，尤其是在懂事之后，知道了这些小名的含义，相信没有一个孩子可以笑着接受。
甚至演变到后来，有同龄的小伙伴为此大打出手过几次，也有的各自回家闹脾气想要改了这个小名，但是无一例外的被各自的家长快速镇压，没有起来一丁点效果，反而还让那些个长辈更乐了，成了名副其实的乐子娃。
更甚者有些乐子人长辈，最喜欢的事情就是拿这个来逗弄小辈，看他们的表情动作以满足自己的恶趣味，在这边就也不一一论述了。
所幸，石头的父母采纳了另一种取贱名法，就是使用一些比较坚硬的字眼，例如石头、铁蛋、铁柱、大锤等，听起来虽然比较有力量，但也算是丑名的一种。石头的小名也就来源于此，就是希望他能够像一块石头一样坚硬的成长。
石头一路走来，村道两旁茅屋土坯房不成规则的摆布，上河村，虽然依山傍水，但是仍属于穷乡僻野，因为当地人对山水的利用仅限于满足生活的需求而已，要盖房子，上山砍几棵树拖回家做梁木；没米下锅了，上山找点野菜野果，下水捉两条小鱼丢锅里。封建小农经济，还是以田地为生的，大部分村人靠着一亩三分地为填饱肚子奔波，比较富庶的除了村东头的王乡老家也只有那么几家小地主而已。
上河村自有历史以来至今共经二十一年，是的，没有说错，仅二十一年！村中的人大多是饥荒时候逃难来的，难民裹挟来到此处，发现了这么个地界。
那时正缝灾年，官府为了处置灾民忙的马不停蹄。
顺着大河的支流探寻，终发现了此处，大喜过望。急匆匆上报了户部，顺着这条支流就建立几个村，上河村便是其中之一。
顺延支流而下，上河村在最里边，也离着繁华地界最远，其次便是沿着支流而下的下河村，再个临河村，平河村。
四个村庄由于多是由逃荒来的难民组成，为方便管理，统归一乡，称逢河乡。
一乡四村，皆是大村。于大樟县中光数人口也是名列前茅。
也正是因为组成者是四面八方涌过来的难民，所以大家的姓氏口音也多有不同，不同于大樟县别的那些村，几乎为一姓之村落。
光上河村里边，光是谈得上来的姓氏就有十几个，要知道这上河村总共也就那百户人口。
还有其口音，就如同现代的方言一般，在官话的基础上，融入了多地的方言，最终有了这有别于别地的口音来。
说来也有趣，就这同乡的四村，村村口音也都略有不同，但也都还能交流。
可放在大樟县一整县中，这一乡的人都是外来的蛮子一般，常有同县交谈却互听不懂而闹出笑话的事情来。
也因此，逢河乡在整个大樟县中的地位很尴尬，原来住民瞧不起这群逃荒来的难民，时常教导自己的孩子称逢河乡人都是流民子。
也因此，逢河乡孩童一些有天赋的在大樟县内求学时常遭受冷遇，不平，这一来二去就加剧了两地的矛盾，埋下了隐患。
当然这有一就有二，因这情况，逢河乡中的人大多团结。
这些暂且不提，后边自有分说。
说回石头家，在整个上河村中也算得上是殷实。得益于父辈的兴勤劳作，让石头比之同村的大多孩子都要灵动活泼一些。单一看可能并不能见得，但是跟别的孩子一比就可以很清楚的看出那精神上的不同，这精神上的不同也是石头受村内大多人所喜爱的根源之一。
石头一进门刚好碰到了这一世的母亲陈氏，陈氏正横眉竖眼立在院子门口瞪着自己，手里操着一杆鸡毛掸子。看到自己囫囵回来，眼睛微微一眯，似乎从中窜出了一股子杀气，石头不禁打了个寒颤，刚下去不久的汗滴重新冒了出来。
陈氏四十多岁的模样，穿着带大襟的粗布夹袄，同样的上边有着几块明显的补丁，头发在脑后挽了一个发纂儿，插着一只木钗，眼角皱纹很多，眼角微微一眯，两边的皱纹相合，从石头角度向上看去，就像是关二爷提到竖目，别有一番颜色。
其实陈氏只三十出头些，当年来到了上河村落脚的时候也仅有十来岁样子，只是常年的兴勤劳作让她显得比真实年龄苍老许多。无独有偶，这是村中妇人的通况，更有甚者只二十许就跟陈氏等相像。岁月的磨砺在女子的身上总是更苛刻。
“娘，我错了！”石头眼珠子一转小短腿啪的一收，跪倒在地上张嘴就是反省，嘴里边说着认错的话，眼珠子却乌溜溜的转个不停，不时瞟向陈氏手中的鸡毛掸子。
话音刚落不久，陈氏就气势汹汹的上来拧住了石头的耳朵。
“小兔崽子，你还翻天了，跟你说多少次了，申时（15～17点）必须回来，你看看这都啥时候了，酉时（17～19点）都快过了，就该被山上老狼叼去了，你个闹人心的玩意儿！”说着说着眼睛不由的红了起来，仿佛是想到了石头被狼叼走的画面。
“娘，啊，疼疼疼，轻点轻点。”石头小手不断把拉着陈氏的胳膊，垫着脚尖试图减轻一点疼痛。动作有种莫名的喜感，让陈氏看了忍不住笑了声。
随即陈氏眉头一皱，不对，这个小崽子，说了数次都不听，这次决不能轻易的放过他。
石头大黑眼珠子转个不停，心里想着，娘这次咋还不放手，心中大呼“完啦，完啦，这下真完啦！”
“娘，娘，这次真知道了，疼！”硬挤出两滴泪水，石头委屈巴巴的对着陈氏撒娇。
终归是身上掉下来的肉，陈氏见他这个样子也终于是放开了手，但是嘴里还是骂骂咧咧个不停，不肯就此轻放了这小屁孩子。
“你还知道疼，一天到晚到处野的看不见人，真哪天被叼了去，你跟那老狼说疼去。”陈氏念叨着又狠瞪了石头一眼。村里前两年走丢过两个小孩，都说是被老狼叼了去，自此村中的妇人之间口口相传，就怕自己的孩子有天糟了难。传的久了，就算是山上原没有狼，在她们的心里也有了。
“哈哈哈哈哈，男娃子有哪个不野的，还是皮实点好，阿芳，你就别气了。”随着声音走进来了一个汉子，一米八左右的身高，身上穿着件麻布汗衣，下边套了个麻布裤子，也是有些个补丁，跟石头几乎一样的打扮，只是那裤子上少了个缝。汉子看来不像个农家汉子，反倒像是个读书人，身上自有一股子文雅气。那五官显然是个放大版的石头。
“爹！”石头见到来了救星，眼前一亮，连忙蹦上去。
汉子大手一捞，牢牢的抓住了石头，把他抱在怀里撸了几把手。随后抬头便看到陈氏眼睛处有些红肿，眉头一竖，把石头倒了过来。
“好小子，又惹我媳妇生气！”汉子怪叫一声，像是唱戏一般，然后大手抬起啪啪就是两下甩在石头的屁股上。
“苦也，苦也！”石头紧皱着小眉头，两手张开做无奈状，叹了一口气，这次属实是自己送上门了。
陈氏看父子二人动作，总算是消了气。看了看二人说了句：“就贫吧你俩！”随后转身就走向后厨方向。
“赶紧过来吃饭！”
在陈氏的催促声中，父子相识而笑，像是成功偷了鸡的两个贼一样。
“遵夫人（娘）命”俩父子又是一声戏调，却是好一副家庭和睦图景。
汉子抓住石头两只手荡向桌子
小屋内欢笑声不绝~
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版