第28章 枯坐的舌舍利塔
艾晴柔再次哭晕，昏了过去，当她醒来的时候，已经是正午了，草堂寺内有很多游客，还有导游正在讲解，是的，她终于穿越回来了，她来到千年后的草堂寺内的罗什舍利塔下，呆呆的看了很久。
在凉州的鸠摩罗什寺的舍利塔实际上这个只是一个纪念塔，并没有舍利子。
她呆呆的看了很久，旁边也有一个僧人在那里的等了很久。
终于，她视乎感觉有一道灼热的目光在盯着她。
她转过身正好与那僧人四目相对。
她很是有礼貌的合十行礼，那人也合十回礼，并且口中念道着:“阿弥陀佛”。
她合十低头道念着:“阿弥陀佛”。
心闲开口道:“看施主一脸愁容，可是遇到什么难事，还是为情所困”？
她问道:“敢问师父的德号上下”？
心闲:“闲到心闲始是闲”。
她问道:“原来是心闲师父，可否为弟子指点迷津”？
心闲没有说话，只是合十低头嗯了一声。
艾晴柔问道:“师父，你
可相信这世界人真的可以穿越时空，遇见一个让你明知不可为而为之的人。”？
心闲没有说话，只是静静的听着她继续问道:“师父，你可曾真的相信这世间真的有因果”？
心闲:“佛曰：“非虚空.海中，非入山.缝隙；世界不存在，能逃恶业处。非虚空.海中，非入山.缝隙；世界不存在，能脱死神处。鸠摩罗什大师曾在《金刚经》翻译道:“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”。
听到罗什的名字，她几乎是要昏倒，差点摔倒，现在的她几乎是不能听到这个人的名字，只要一听到，便会有一种锥心刺骨的痛感。
心闲:“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。人生有八苦生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八苦受阴苦，汝等当知，此八种苦，及有漏法。以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此集，谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因。当知此灭，谛实是灭，道谛者。”。
这些道理她其实都懂得，不止一次，不论是在影视剧中，还是她所接触的佛本。
告别了心闲，她在草堂寺四处闲逛，努力的想要寻找那人曾经生活过的一点蛛丝马迹。
她呢喃着:“世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”。
在她的脑海突然闪现一个想法，那就是她将在未来的日子里，将三步一跪拜，念诵着“鸠摩罗什大师菩萨摩诃萨”的圣号，诵读罗什翻译的《阿弥陀经》以及《心经》，走路去到XJ库车鸠摩罗什的出生地龟兹古国的出家修行之地雀离大寺。
她大概花费了八天多12小时，走到了甘肃WW市的鸠摩罗什寺，那时候寺门已经关闭了，她只得在酒店稍微休息一晚上，到第二天再去。
朝拜完鸠摩罗什寺之后，她在鸠摩罗什寺呆了几天，她又去了莲花山，又呆了三天这才重新出发，前往XJ库车，几乎花了二十多天才到XJ库车。
全中国有四大无人区，XJ就占了两个，处于自身的安全考虑，她在无人区不得不考虑安全问题，在XJ无人区的时候，她坐上了当地人开的车，毕竟是无人区，有很多野生动物，不指定会遇到什么意外的危险。
从草堂寺到罗什的出生地龟兹古国的出家修行之地雀离大寺，她花了一个多月的时间，走完了罗什一生，从他出生的地方到他圆寂之所。
然而当年的雀离大寺早已经不复存在，在已经
消失在那场战火中。
现在的雀离大寺，即苏巴什佛寺位于库车西北的20公里处确尔达格山南麓，阿格乡欧勒加斯村与兰干村之间的库车河两岸的冲击的平台之上，只是一个遗址，是XJ地区迄今为止发现的最大的佛寺遗址，如今只是断壁残垣。
艾晴柔面对着那些断壁残垣，合十跪拜，然后拿着拿着自拍杆合影，仿佛这一样就能和千年前和鸠摩罗什合影一般，她在这四处都拍了照片，然后坐着车离开了。
当她来到克孜尔千佛洞时候，就像BJ故宫门前的人民英雄纪念碑、杭州的西湖有断桥一样，克孜尔千佛洞前有鸠摩罗什铜像。
她久久的停在那里，不敢上前，仿佛再多一步，她就要控制不自己悲伤的情绪，过了好久，她觉得自己终于能控制的自己不哭来的情绪，才敢往前一步，她对着鸠摩罗什的铜像合十行礼，跪拜。
他终其一生都在为弘扬佛法、翻译佛经而操劳着，虽然两次破戒，但丝毫不妨碍在他人们心中的那不可撼动的地位，这样的他，当然是守护克孜尔千佛洞的最好人选。
参观完克孜尔千佛洞，她返回了XJ的WLMQ，乘坐飞机返回到了草堂寺。
在一个三皈五戒的法会上，她终于成为了一个皈依弟子。
启初她只是在草堂寺当义工，后来她在草堂寺终于区的洪洞庵出家了。
诵读着他所翻译的佛经，仿佛他不曾离开过……
在凉州的鸠摩罗什寺的舍利塔实际上这个只是一个纪念塔，并没有舍利子。
她呆呆的看了很久，旁边也有一个僧人在那里的等了很久。
终于，她视乎感觉有一道灼热的目光在盯着她。
她转过身正好与那僧人四目相对。
她很是有礼貌的合十行礼，那人也合十回礼，并且口中念道着:“阿弥陀佛”。
她合十低头道念着:“阿弥陀佛”。
心闲开口道:“看施主一脸愁容，可是遇到什么难事，还是为情所困”？
她问道:“敢问师父的德号上下”？
心闲:“闲到心闲始是闲”。
她问道:“原来是心闲师父，可否为弟子指点迷津”？
心闲没有说话，只是合十低头嗯了一声。
艾晴柔问道:“师父，你
可相信这世界人真的可以穿越时空，遇见一个让你明知不可为而为之的人。”？
心闲没有说话，只是静静的听着她继续问道:“师父，你可曾真的相信这世间真的有因果”？
心闲:“佛曰：“非虚空.海中，非入山.缝隙；世界不存在，能逃恶业处。非虚空.海中，非入山.缝隙；世界不存在，能脱死神处。鸠摩罗什大师曾在《金刚经》翻译道:“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”。
听到罗什的名字，她几乎是要昏倒，差点摔倒，现在的她几乎是不能听到这个人的名字，只要一听到，便会有一种锥心刺骨的痛感。
心闲:“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。人生有八苦生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八苦受阴苦，汝等当知，此八种苦，及有漏法。以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此集，谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因。当知此灭，谛实是灭，道谛者。”。
这些道理她其实都懂得，不止一次，不论是在影视剧中，还是她所接触的佛本。
告别了心闲，她在草堂寺四处闲逛，努力的想要寻找那人曾经生活过的一点蛛丝马迹。
她呢喃着:“世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”。
在她的脑海突然闪现一个想法，那就是她将在未来的日子里，将三步一跪拜，念诵着“鸠摩罗什大师菩萨摩诃萨”的圣号，诵读罗什翻译的《阿弥陀经》以及《心经》，走路去到XJ库车鸠摩罗什的出生地龟兹古国的出家修行之地雀离大寺。
她大概花费了八天多12小时，走到了甘肃WW市的鸠摩罗什寺，那时候寺门已经关闭了，她只得在酒店稍微休息一晚上，到第二天再去。
朝拜完鸠摩罗什寺之后，她在鸠摩罗什寺呆了几天，她又去了莲花山，又呆了三天这才重新出发，前往XJ库车，几乎花了二十多天才到XJ库车。
全中国有四大无人区，XJ就占了两个，处于自身的安全考虑，她在无人区不得不考虑安全问题，在XJ无人区的时候，她坐上了当地人开的车，毕竟是无人区，有很多野生动物，不指定会遇到什么意外的危险。
从草堂寺到罗什的出生地龟兹古国的出家修行之地雀离大寺，她花了一个多月的时间，走完了罗什一生，从他出生的地方到他圆寂之所。
然而当年的雀离大寺早已经不复存在，在已经
消失在那场战火中。
现在的雀离大寺，即苏巴什佛寺位于库车西北的20公里处确尔达格山南麓，阿格乡欧勒加斯村与兰干村之间的库车河两岸的冲击的平台之上，只是一个遗址，是XJ地区迄今为止发现的最大的佛寺遗址，如今只是断壁残垣。
艾晴柔面对着那些断壁残垣，合十跪拜，然后拿着拿着自拍杆合影，仿佛这一样就能和千年前和鸠摩罗什合影一般，她在这四处都拍了照片，然后坐着车离开了。
当她来到克孜尔千佛洞时候，就像BJ故宫门前的人民英雄纪念碑、杭州的西湖有断桥一样，克孜尔千佛洞前有鸠摩罗什铜像。
她久久的停在那里，不敢上前，仿佛再多一步，她就要控制不自己悲伤的情绪，过了好久，她觉得自己终于能控制的自己不哭来的情绪，才敢往前一步，她对着鸠摩罗什的铜像合十行礼，跪拜。
他终其一生都在为弘扬佛法、翻译佛经而操劳着，虽然两次破戒，但丝毫不妨碍在他人们心中的那不可撼动的地位，这样的他，当然是守护克孜尔千佛洞的最好人选。
参观完克孜尔千佛洞，她返回了XJ的WLMQ，乘坐飞机返回到了草堂寺。
在一个三皈五戒的法会上，她终于成为了一个皈依弟子。
启初她只是在草堂寺当义工，后来她在草堂寺终于区的洪洞庵出家了。
诵读着他所翻译的佛经，仿佛他不曾离开过……
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版