第三章：半面菩萨半面魔

    宋朝末年，蒙古有一个南方汉族将军随军出征，大胜！俘虏了很多俘虏。

    归国后大汗论功行赏，其中在众多赏赐有一个是大辽公主。年芳十六，甚是美丽。将军非常高兴。

    生活不久，公主对将军也是举案齐眉。看到将军甚是想念自己的南方家乡，就鼓励将军：大丈夫生于天地之间，岂能不思家乡，为自己的国家效力？何苦犹犹豫豫而不能断！

    将军怀疑是大汗试探自己。毕竟这是大汗赏赐的妻子，其心不可不防！于是第二天就到大汗帐下，将妻子所言禀告了大汗。

    大汗很生气。本来可以杀了公主，又好心将她许配给自己的将军。不感激也就算了，还鼓动自己的部下谋反！这样的行为如同豺狼一般，断断不能留。说：“斩了这娘们，咱给你弄个好的！”

    将军这才意识到误会了妻子，连忙求情。说自己家的胡言乱语，还是有些情分的。大汗看在将军喜欢，就打了将军的妻子些板子算了。

    回家后，两人一番交心决定不避前嫌，安心生活。

    又几个月后。妻子又一次鼓励将军遵循自己的内心，离开大汗回到南宋效力。

    将军提防之心再次竖起。到底是不是大汗的试探？毕竟这是杀头的危险。越想越是害怕！如同一口大刀每日悬于头顶，挥之愈烈。将军再也支撑不住，又再次跪倒大汗面前陈述。

    大汗暴怒，无论如何要杀了将军的妻子。将军知道自己又再次错怪了爱自己的人，懊恼自责不已。求大汗放过妻子一马。

    大汗绝对不肯。无奈将军只能暗中收买狱官，换了另外一个刑犯替斩。让妻子自行逃走。

    多少年后，将军路过一个尼姑庵，再次碰到妻子。妻子已经出家，再无嫁人。两心相对无言但是泪如雨下。

    许久后妻子（确切点是尼姑）说：将军以为这个世界上谁是菩萨？谁是魔鬼？

    将军略微回忆之前的感悟道：

    我每每祈求送子观音，让我儿孙满堂。直到后来妻子你给我生了儿女，让我有后。

    我每每祈求菩萨指给我前进的道路。菩萨不语、父母轻责、朋友鼓励言语。唯独妻子你痛斥我的弱点，骂着让我脱离懒惰。

    我每每祈求菩萨，给我幸福安康。菩萨不语。夜里你给我温存与灵魂的交合，白天顾我饮食。

    如此种种，妻子就是菩萨！

    尼姑：将军善良！责备你时，我冒着生命危险也要让你进步。如果按照男人理性分析，我的行为是不可理喻的。

    但是，将军啊！看到你的懒惰，我是控制不住理性的。我控制不住自己的内心，我想那是生命修行的意义。

    不是我们控制自己的意念，我们几乎控制不了自己的想法。这个意念叫法不同，别人叫“道”。你叫它菩萨、老天爷都是一样的。

    我们内心不自觉的遵循它，但是却感觉不到罢了。

    你看到妻子的菩萨一面，则说明妻子替菩萨行法。你若看到妻子歇斯底里的一面，则说明你看不到菩萨。

    作为妻子是善良的、醇厚的、完全付出的。但是妻子也是可悲的！妻子会骂醒你，是你的菩萨。

    丈夫可以这么认为，若是妻子也这么认为，则就是魔了。

    妻子也是人，常常不自知，所以也有魔的一面

    可是，谁是妻子的佛呢？

    谁会提高妻子的修行呢？