415.皆大欢喜
听得黄帝有意推自己为首，感念其用心，东皇太一也不相让，随即便对旱魃说道，“你本为太阳之体，但我观你体内还藏有一丝太阴之力，不知可否告知其来由？”
此言一出，旱魃心中一震，同时看向一旁的张弼，希望能得到几分暗示。
而张弼见状，心中自然是门儿清，随即微微点头，得到了张弼的示意，旱魃当即放下心中顾虑，随即把当初众人前往紫云斋，击败东方素问的化身，在那铜门之后见到应龙骨骸，最后收敛其骨，意外的得到了太阴之力传承一事告知。
等到东皇太一和黄帝得知事情经过后，随即就听东皇太一说道，“吾妻庚辰，是为应龙。”
此言一出，旱魃不由得感到一阵惊骇，而反观陆卓羽、师童两人也不遑多让。
只有张弼知道，这是唯一能宽恕那女娲之罪的由头。
人的因果际遇，堪称复杂多变，若是与他人纠缠在一起，还会衍生出其他的因果。
张弼自从下界以来，便一直谨慎行事，无论是对待温月，还是楚华颜，亦或是顾往昔、婀娜，他都秉承一个理念，那就是对事不对人。
但遗憾的是，深知他性格的吕洞宾，不会让他有了结善缘的机会，所以到头来，能够因张弼之故而获得机缘造化之人少之又少，而那些释出善意却不得善终之人却反而更多。
但是，吕洞宾此举虽然让张弼身上积累了不少劫数，却又偏偏因为张弼自身持洁，且贯穿始终的为人处世，而难以让普通劫数演变为逆天劫数。
唯有纯阳宝剑和混沌五始丹那次，是张弼在走投无路之下，被迫落入陷阱之中，从而让纯阳宝剑认他为主，这才遭来了后面一系列的苦难。
可以说，正因为张弼的落难，才导致了正一道、华胥氏的苦难，而这样的一种“迁怒”，同样也为今天的这一幕提供了一种巧妙的因果平衡。
应龙为东皇太一的正妻，知道这个秘密的人并没有多少，主要还是在于上古神灵退出历史舞台的缘故。
而应龙和张弼一样，广结良缘，不仅相助过黄帝击败蚩尤，还曾辅助女娲补天创世，同样也帮助过大禹治水。
而如今应龙辞世，无论是天庭、仙界、灵山都能因他生前所造功德而为他留下一道转世重生的机缘，只是这道机缘刚好被张迪获得，留在了旱魃体内。
而这其中同样也有一种造化传承，便是张弼和大禹曾为兄弟，而今天旱魃和陆卓羽是为道侣，加上张弼和陆卓羽本身的关系，便能以此成全这桩功德。
随着东皇太一和黄帝你一言我一语，看似只是在回忆往昔，顺便例数应龙的功德，但实际上他两说过的每一句话都在对应天命和因果。
到了最后，应龙的重生成为了一种天命所归，连带着那些他曾经帮助过他的人，也都会因为他的重生而成为被福源泽被的对象。
等到两人话音落下，目光重新汇聚在张弼身上后，张弼略微调整了一下语气，随即说道，“女娲，你身为曾经的人族共祖，当以复兴上古人族为己任，而今你却以人族为工具，做出那以权谋私的行为，我身为正一道祖师爷，本该治你之罪，但念你过往功德，便给你一个机会。”
随着张弼话音落下，斩邪二剑进入张弼手中，随着张弼挥动二剑，落在女娲身上，凭借无与伦比的太和之力，女娲一身先天之气顿时消失的无影无踪。
看到这一幕，无论是黄帝还是东皇太一，亦或是没有立场到场，却仍旧在天上远远观望这一幕的伏羲也不由得叹为观止。
张弼就是张弼，即便明知你尚存一线生机，但死罪可免，活罪难逃，女娲一身先天修为被张弼废除，从今往后她就只能继续留在凡间得道修行，再创佳绩，直到她能重新回到天上的那一天。
就在张弼处理完女娲事情的瞬间，一道光影从旱魃的体内脱颖而出，随即飞向远方。
张弼见状，心中闪过一个念头，当即喊到，“师童，快追！”
师童闻言，不由得心中一震，张弼主动提及他的名字，难道说……
而此时，其他人都不明所以，却又都知道那一道光影必然和应龙的复生关联，当下便随同张弼一道急追而去。
来到中途，众人心中的疑惑不减反增，毕竟看这个方向，分明就是前往命天教所在的悲叹城，而那里有什么，没有人不清楚。
就在拿到光影射入命天教之中消失不见的同时，张弼等人也已经来到了命天教的大门口。
此时的师童早已是满怀激动，但张弼在前，却又不敢擅自做主，只能按捺心神，静待后续。
而张弼此时其实也没有料到会突然发生这种变数，要知道就算应龙的复生能够关联到管良，但应龙和青鸾之间好似没有任何关系吧。
当然了，倘若硬要扯上关系也并不困难，就如同那凤育五雏、龙生九子的传说一样，但这种联系无关因果，难不成还有什么是自己没有想到的吗？
就在张弼思索之际，此时的命天教中早已是昊光大盛，光芒直冲天际，照亮了十方世界。
而到了这个时候，即便是张弼也不能再继续耽搁下去了，倘若不趁着祥瑞之兆让天命圆满，反而会衍生出劫数。
随着张弼等人进入命天教，来到盛放管良的冰棺之处，赫然只见管良的身上光芒大盛，正是应龙生机在试图盘活管良的魂魄。
直到片刻之后，管良体内生机盎然，不仅人魂归位，就连原本再造的法宝地灵之气也因这得天独厚的机缘造化而恢复如初之时，张弼的心中顿时闪过了一个念头，随即便明白了过来。
应龙原名庚辰，这是易经之中的方位学说。
庚在西方，属金，为秋实之象，有收获之意。
辰时，又名“食时”，属土，就是吃饭的时候，也有收获之意。
而西金配辰土，除了能够展现出土生金的生克关系，更重要的是其中所代表的阴阳两性。
庚为阳，辰为阴，无论是始于清明的辰月，还是始于清晨的辰时，不但寄托了对逝去先人的哀思，也象征着生命中蓬勃代发的希望。
这便是“死亡并不是消亡，而是另一种开始”。
看着逐渐涌现出生机的管良，以及借管良之体同样重获新生的应龙，张弼的心中充满了一种对天地的赞美，也有着一种无愧于此生的感激。
当管良睁开眼睛的那一刻，师童第一个出现在了他的视线当中，但随着管良冲着师童歉意的一笑，随即起身朝着东皇太一拜倒，随即说道，“庚辰无法再随侍在陛下左右，还望陛下成全！”
此言一出，旱魃心中一震，同时看向一旁的张弼，希望能得到几分暗示。
而张弼见状，心中自然是门儿清，随即微微点头，得到了张弼的示意，旱魃当即放下心中顾虑，随即把当初众人前往紫云斋，击败东方素问的化身，在那铜门之后见到应龙骨骸，最后收敛其骨，意外的得到了太阴之力传承一事告知。
等到东皇太一和黄帝得知事情经过后，随即就听东皇太一说道，“吾妻庚辰，是为应龙。”
此言一出，旱魃不由得感到一阵惊骇，而反观陆卓羽、师童两人也不遑多让。
只有张弼知道，这是唯一能宽恕那女娲之罪的由头。
人的因果际遇，堪称复杂多变，若是与他人纠缠在一起，还会衍生出其他的因果。
张弼自从下界以来，便一直谨慎行事，无论是对待温月，还是楚华颜，亦或是顾往昔、婀娜，他都秉承一个理念，那就是对事不对人。
但遗憾的是，深知他性格的吕洞宾，不会让他有了结善缘的机会，所以到头来，能够因张弼之故而获得机缘造化之人少之又少，而那些释出善意却不得善终之人却反而更多。
但是，吕洞宾此举虽然让张弼身上积累了不少劫数，却又偏偏因为张弼自身持洁，且贯穿始终的为人处世，而难以让普通劫数演变为逆天劫数。
唯有纯阳宝剑和混沌五始丹那次，是张弼在走投无路之下，被迫落入陷阱之中，从而让纯阳宝剑认他为主，这才遭来了后面一系列的苦难。
可以说，正因为张弼的落难，才导致了正一道、华胥氏的苦难，而这样的一种“迁怒”，同样也为今天的这一幕提供了一种巧妙的因果平衡。
应龙为东皇太一的正妻，知道这个秘密的人并没有多少，主要还是在于上古神灵退出历史舞台的缘故。
而应龙和张弼一样，广结良缘，不仅相助过黄帝击败蚩尤，还曾辅助女娲补天创世，同样也帮助过大禹治水。
而如今应龙辞世，无论是天庭、仙界、灵山都能因他生前所造功德而为他留下一道转世重生的机缘，只是这道机缘刚好被张迪获得，留在了旱魃体内。
而这其中同样也有一种造化传承，便是张弼和大禹曾为兄弟，而今天旱魃和陆卓羽是为道侣，加上张弼和陆卓羽本身的关系，便能以此成全这桩功德。
随着东皇太一和黄帝你一言我一语，看似只是在回忆往昔，顺便例数应龙的功德，但实际上他两说过的每一句话都在对应天命和因果。
到了最后，应龙的重生成为了一种天命所归，连带着那些他曾经帮助过他的人，也都会因为他的重生而成为被福源泽被的对象。
等到两人话音落下，目光重新汇聚在张弼身上后，张弼略微调整了一下语气，随即说道，“女娲，你身为曾经的人族共祖，当以复兴上古人族为己任，而今你却以人族为工具，做出那以权谋私的行为，我身为正一道祖师爷，本该治你之罪，但念你过往功德，便给你一个机会。”
随着张弼话音落下，斩邪二剑进入张弼手中，随着张弼挥动二剑，落在女娲身上，凭借无与伦比的太和之力，女娲一身先天之气顿时消失的无影无踪。
看到这一幕，无论是黄帝还是东皇太一，亦或是没有立场到场，却仍旧在天上远远观望这一幕的伏羲也不由得叹为观止。
张弼就是张弼，即便明知你尚存一线生机，但死罪可免，活罪难逃，女娲一身先天修为被张弼废除，从今往后她就只能继续留在凡间得道修行，再创佳绩，直到她能重新回到天上的那一天。
就在张弼处理完女娲事情的瞬间，一道光影从旱魃的体内脱颖而出，随即飞向远方。
张弼见状，心中闪过一个念头，当即喊到，“师童，快追！”
师童闻言，不由得心中一震，张弼主动提及他的名字，难道说……
而此时，其他人都不明所以，却又都知道那一道光影必然和应龙的复生关联，当下便随同张弼一道急追而去。
来到中途，众人心中的疑惑不减反增，毕竟看这个方向，分明就是前往命天教所在的悲叹城，而那里有什么，没有人不清楚。
就在拿到光影射入命天教之中消失不见的同时，张弼等人也已经来到了命天教的大门口。
此时的师童早已是满怀激动，但张弼在前，却又不敢擅自做主，只能按捺心神，静待后续。
而张弼此时其实也没有料到会突然发生这种变数，要知道就算应龙的复生能够关联到管良，但应龙和青鸾之间好似没有任何关系吧。
当然了，倘若硬要扯上关系也并不困难，就如同那凤育五雏、龙生九子的传说一样，但这种联系无关因果，难不成还有什么是自己没有想到的吗？
就在张弼思索之际，此时的命天教中早已是昊光大盛，光芒直冲天际，照亮了十方世界。
而到了这个时候，即便是张弼也不能再继续耽搁下去了，倘若不趁着祥瑞之兆让天命圆满，反而会衍生出劫数。
随着张弼等人进入命天教，来到盛放管良的冰棺之处，赫然只见管良的身上光芒大盛，正是应龙生机在试图盘活管良的魂魄。
直到片刻之后，管良体内生机盎然，不仅人魂归位，就连原本再造的法宝地灵之气也因这得天独厚的机缘造化而恢复如初之时，张弼的心中顿时闪过了一个念头，随即便明白了过来。
应龙原名庚辰，这是易经之中的方位学说。
庚在西方，属金，为秋实之象，有收获之意。
辰时，又名“食时”，属土，就是吃饭的时候，也有收获之意。
而西金配辰土，除了能够展现出土生金的生克关系，更重要的是其中所代表的阴阳两性。
庚为阳，辰为阴，无论是始于清明的辰月，还是始于清晨的辰时，不但寄托了对逝去先人的哀思，也象征着生命中蓬勃代发的希望。
这便是“死亡并不是消亡，而是另一种开始”。
看着逐渐涌现出生机的管良，以及借管良之体同样重获新生的应龙，张弼的心中充满了一种对天地的赞美，也有着一种无愧于此生的感激。
当管良睁开眼睛的那一刻，师童第一个出现在了他的视线当中，但随着管良冲着师童歉意的一笑，随即起身朝着东皇太一拜倒，随即说道，“庚辰无法再随侍在陛下左右，还望陛下成全！”
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