416.最后一件事
听着那熟悉的声音，看着陌生的面孔，东皇太一恍如隔世，却又在逐渐平静下来后，用充满了缅怀过去的眼神盯着眼前的管良，化为了欣慰的笑容。
也伴随着这道笑容，让他终于明白，曾经的一切已经难以追忆，而楚人的未来也终究不在自己的掌握之中了，与其还揪着不放，倒不如放任其自由，闯出属于楚人自己的天地。
随着东皇太一和黄帝并肩而行，逐渐离去之后，管良的目光也终于是落在了张弼的身上。
如今的他，不仅仅是师童的徒弟，也是张弼的徒弟，是东皇太一寄托了楚人未来的希望，也是应龙一身福源造化的象征。
背负这么多，他能扛得住吗？
那当然是毋庸置疑的，毕竟，曾为顽石的他，能够塑造为人，后来经历风雨，拥有昨日的造化，却又为了自己想要拯救之人，主动放弃这样的造化，而到了今天，回看他这一生，何其精彩纷呈，又如何不能够以此为动力，展望美好的明天呢？
当管良向着众人一一见礼，最后轮到陆卓羽的时候，稍微的迟疑了一下，毕竟表面上两人互为兄弟，但实际上陆卓羽已然成仙，而如今的管良还是一介凡人。
陆卓羽见状，不由得哈哈大笑，当即就给了管良一个熊抱，半生相交，均莫逆在心。
至此，凡间诸事，可谓皆大圆满。
哦对了……还有一事。
随着张弼转头看向女娲，而这一次女娲的脑袋还算灵光，不待张弼分说，便已告知顾往昔和婀娜下落。
原来当初魏碑然抓走二人并没有为难她们，毕竟那会他的思想也根本不受自我意识的掌控了，可以说完完全全成为了承接东皇太一神魂的容器。
至于说吕洞宾、真武大帝之流还想要用顾往昔和婀娜来威胁张弼的话也颇为顾虑，毕竟婀娜已然成佛，还是阿弥陀佛座下天女，以如今丹鼎派的现状，即便还有燃灯佛祖作为外援，可终究不敢再生事端。
只不过，吕洞宾耍了个小心眼，既然不能放着她两不管，又不可能直接放走，于是乎，吕洞宾将她二人交给了燃灯佛祖。
既然是佛门中人，那就交给佛门中人自己处置好了。
得知顾往昔和婀娜落入燃灯佛祖手中，张弼并未掉以轻心，要知道佛门有一套自成体系的东西，和天庭、仙界截然不同，便是那轮回之道。
要是燃灯佛祖真敢舍得一身剐，杀了顾往昔和婀娜，再入皈依境重修轮回，那张弼还真拿他没有半点法子。
随着张弼一念及此，当即对陆卓羽等人说道，“你们先返回岁月城，等待丘处机的龙门心法现世，而先去西方世界带回顾往昔和婀娜，一切等我回来后再做定夺。”
张弼说完后也不等他们答应，便头也不回的离开了。
张弼离开之后，陆卓羽不由得心生担忧，说道，“燃灯佛祖抓了顾城主和大司祭，配合丹鼎派对正一道宣战一事，怕是想要拖延祖师爷返回仙界的时间。”
听了陆卓羽的分析，众人都不禁微微点头，却又随后听到管良说道，“师兄无需担心，顾城主关系到阿难尊者的护法神，倘若阿难尊者能够摆脱心魔成佛在即，就算燃灯佛祖想要拖延时间，也要问一问佛祖是否答应！”
管良的这番话正好是张弼此番前往西方世界的计划。
随着张弼以迎合感应之法，传讯于阿弥陀佛，随即阿弥陀佛接引张弼前往西方世界，却又在进入西方世界的瞬间，看到了久违的身影。
“张弼！”
顾往昔和婀娜见到张弼，随即朝着张弼奔来，同行的阿弥陀佛见状，化作慈悲一笑，随即消失在现场。
等到张弼迎接二女，问明情况之后方才得知，燃灯佛祖虽然从真武大帝的手中接走顾往昔和婀娜，却并没有依照计划行事。
毕竟眼下阿难尊者已经被弥勒菩萨和药师菩萨严密的保护了起来，让摩柯迦叶等人难以插手，加上此举也有帮助阿难尊者成佛之意，所以释迦牟尼并未插手，而是放任事件的进展。
就如同张弼所想的那样，燃灯佛祖倘若抓着顾往昔不放，让阿难尊者错过了成佛的契机，到头来不仅丹鼎派顾及不了身处西方世界的自己，连同佛祖也会降罪于他。
所以，燃灯佛祖思前想后，并没有为难顾往昔和婀娜，而是打算将他们放回。
要说燃灯佛祖此举是否有意示好张弼，就和东极青华大帝一样，那只能说，他并没有选在最佳的时机，所能够得到的佛缘造化也将远不如东极青华大帝。
只不过，燃灯佛祖既然如此识趣，张弼也不打算为难他，而眼下最重要的，就是帮助阿难尊者成佛，只要阿难尊者成佛，便可以完成发心离相的过程，让顾往昔解脱，而到时候张弼再出手，一切便可水到渠成。
而眼下的关键就在于，阿难尊者正的能如愿成佛吗？
在顾往昔和婀娜的陪同下，张弼一路前往兜率天，来到目的地，弥勒佛祖亲自前来迎接，除了恭贺张弼成为名正言顺的正一道祖师爷外，同样也道出了和张弼一般无二的隐忧。
“真人，阿难尊者心魔深种，恐成佛无望，望真人提早打算。”
此言一出，张弼不由得回看了弥勒菩萨一眼，心中也颇为诧异。
能够成为释迦牟尼弟子的，无不是佛法和佛慧都顶尖的存在，尤其像阿难尊者还编撰了上下阿含经，被称之为多闻第一，和孔子的弟子颜回、子贡一样，难道说凭此佛缘，他也成不了佛吗？
当张弼在弥勒菩萨的陪同下进入兜率陀罗内院见到阿难尊者后，他就明白了过来。
原来阿难尊者已经灭度了。
灭度即为圆寂，也就是死了，但是由于他死在西方世界，所以并非实际意义上的死亡，而是涅槃。
按理说，涅槃后的佛陀将会前往皈依境重修一世轮回，但由于阿难尊者并未成佛，所以无法进入皈依境，而是像当初那洪佛寺主持一样，会化作一颗舍利子，等待像张弼这样的有缘人，能够持有那法华曼荼罗印，接引他前往西方世界。
可偏偏阿难尊者圆寂之地就在西方世界当中，所以就算真有第二个有缘人，也无法接引他前往彼岸。
换句话说，阿难尊者被留滞了。
看着眼前的这一幕，张弼先是露出沉吟之色别说这种事他未曾经历过，即便有解决之法，也会因他身处之地而束手束脚。
然而，正当张弼感到束手无策之时，突然间脑海中闪过一个念头，随即转头，看向了身旁的顾往昔。
阿难尊者圆寂，按理来说，顾往昔也不应该存在，毕竟顾往昔的天命完全系于阿难尊者，属于休戚与共的存在。
难道说，阿难尊者尚有一线生机？
不对！
随着张弼猛然醒悟过来，当即对弥勒和药师两位菩萨合十一礼后，说道，“二位，贫道要即刻返回下界，待贫道成仙之时，自会通告二位，还望二位不吝到场观礼！”
张弼此言一出，弥勒和药师对视一眼，都明白张弼已经有了解决之法，至于说张弼成仙之时的观礼见证，他们身为张弼在佛门的好友，自然责无旁贷，更何况就算他们有事去不了，阿弥陀佛也会到场的。
也伴随着这道笑容，让他终于明白，曾经的一切已经难以追忆，而楚人的未来也终究不在自己的掌握之中了，与其还揪着不放，倒不如放任其自由，闯出属于楚人自己的天地。
随着东皇太一和黄帝并肩而行，逐渐离去之后，管良的目光也终于是落在了张弼的身上。
如今的他，不仅仅是师童的徒弟，也是张弼的徒弟，是东皇太一寄托了楚人未来的希望，也是应龙一身福源造化的象征。
背负这么多，他能扛得住吗？
那当然是毋庸置疑的，毕竟，曾为顽石的他，能够塑造为人，后来经历风雨，拥有昨日的造化，却又为了自己想要拯救之人，主动放弃这样的造化，而到了今天，回看他这一生，何其精彩纷呈，又如何不能够以此为动力，展望美好的明天呢？
当管良向着众人一一见礼，最后轮到陆卓羽的时候，稍微的迟疑了一下，毕竟表面上两人互为兄弟，但实际上陆卓羽已然成仙，而如今的管良还是一介凡人。
陆卓羽见状，不由得哈哈大笑，当即就给了管良一个熊抱，半生相交，均莫逆在心。
至此，凡间诸事，可谓皆大圆满。
哦对了……还有一事。
随着张弼转头看向女娲，而这一次女娲的脑袋还算灵光，不待张弼分说，便已告知顾往昔和婀娜下落。
原来当初魏碑然抓走二人并没有为难她们，毕竟那会他的思想也根本不受自我意识的掌控了，可以说完完全全成为了承接东皇太一神魂的容器。
至于说吕洞宾、真武大帝之流还想要用顾往昔和婀娜来威胁张弼的话也颇为顾虑，毕竟婀娜已然成佛，还是阿弥陀佛座下天女，以如今丹鼎派的现状，即便还有燃灯佛祖作为外援，可终究不敢再生事端。
只不过，吕洞宾耍了个小心眼，既然不能放着她两不管，又不可能直接放走，于是乎，吕洞宾将她二人交给了燃灯佛祖。
既然是佛门中人，那就交给佛门中人自己处置好了。
得知顾往昔和婀娜落入燃灯佛祖手中，张弼并未掉以轻心，要知道佛门有一套自成体系的东西，和天庭、仙界截然不同，便是那轮回之道。
要是燃灯佛祖真敢舍得一身剐，杀了顾往昔和婀娜，再入皈依境重修轮回，那张弼还真拿他没有半点法子。
随着张弼一念及此，当即对陆卓羽等人说道，“你们先返回岁月城，等待丘处机的龙门心法现世，而先去西方世界带回顾往昔和婀娜，一切等我回来后再做定夺。”
张弼说完后也不等他们答应，便头也不回的离开了。
张弼离开之后，陆卓羽不由得心生担忧，说道，“燃灯佛祖抓了顾城主和大司祭，配合丹鼎派对正一道宣战一事，怕是想要拖延祖师爷返回仙界的时间。”
听了陆卓羽的分析，众人都不禁微微点头，却又随后听到管良说道，“师兄无需担心，顾城主关系到阿难尊者的护法神，倘若阿难尊者能够摆脱心魔成佛在即，就算燃灯佛祖想要拖延时间，也要问一问佛祖是否答应！”
管良的这番话正好是张弼此番前往西方世界的计划。
随着张弼以迎合感应之法，传讯于阿弥陀佛，随即阿弥陀佛接引张弼前往西方世界，却又在进入西方世界的瞬间，看到了久违的身影。
“张弼！”
顾往昔和婀娜见到张弼，随即朝着张弼奔来，同行的阿弥陀佛见状，化作慈悲一笑，随即消失在现场。
等到张弼迎接二女，问明情况之后方才得知，燃灯佛祖虽然从真武大帝的手中接走顾往昔和婀娜，却并没有依照计划行事。
毕竟眼下阿难尊者已经被弥勒菩萨和药师菩萨严密的保护了起来，让摩柯迦叶等人难以插手，加上此举也有帮助阿难尊者成佛之意，所以释迦牟尼并未插手，而是放任事件的进展。
就如同张弼所想的那样，燃灯佛祖倘若抓着顾往昔不放，让阿难尊者错过了成佛的契机，到头来不仅丹鼎派顾及不了身处西方世界的自己，连同佛祖也会降罪于他。
所以，燃灯佛祖思前想后，并没有为难顾往昔和婀娜，而是打算将他们放回。
要说燃灯佛祖此举是否有意示好张弼，就和东极青华大帝一样，那只能说，他并没有选在最佳的时机，所能够得到的佛缘造化也将远不如东极青华大帝。
只不过，燃灯佛祖既然如此识趣，张弼也不打算为难他，而眼下最重要的，就是帮助阿难尊者成佛，只要阿难尊者成佛，便可以完成发心离相的过程，让顾往昔解脱，而到时候张弼再出手，一切便可水到渠成。
而眼下的关键就在于，阿难尊者正的能如愿成佛吗？
在顾往昔和婀娜的陪同下，张弼一路前往兜率天，来到目的地，弥勒佛祖亲自前来迎接，除了恭贺张弼成为名正言顺的正一道祖师爷外，同样也道出了和张弼一般无二的隐忧。
“真人，阿难尊者心魔深种，恐成佛无望，望真人提早打算。”
此言一出，张弼不由得回看了弥勒菩萨一眼，心中也颇为诧异。
能够成为释迦牟尼弟子的，无不是佛法和佛慧都顶尖的存在，尤其像阿难尊者还编撰了上下阿含经，被称之为多闻第一，和孔子的弟子颜回、子贡一样，难道说凭此佛缘，他也成不了佛吗？
当张弼在弥勒菩萨的陪同下进入兜率陀罗内院见到阿难尊者后，他就明白了过来。
原来阿难尊者已经灭度了。
灭度即为圆寂，也就是死了，但是由于他死在西方世界，所以并非实际意义上的死亡，而是涅槃。
按理说，涅槃后的佛陀将会前往皈依境重修一世轮回，但由于阿难尊者并未成佛，所以无法进入皈依境，而是像当初那洪佛寺主持一样，会化作一颗舍利子，等待像张弼这样的有缘人，能够持有那法华曼荼罗印，接引他前往西方世界。
可偏偏阿难尊者圆寂之地就在西方世界当中，所以就算真有第二个有缘人，也无法接引他前往彼岸。
换句话说，阿难尊者被留滞了。
看着眼前的这一幕，张弼先是露出沉吟之色别说这种事他未曾经历过，即便有解决之法，也会因他身处之地而束手束脚。
然而，正当张弼感到束手无策之时，突然间脑海中闪过一个念头，随即转头，看向了身旁的顾往昔。
阿难尊者圆寂，按理来说，顾往昔也不应该存在，毕竟顾往昔的天命完全系于阿难尊者，属于休戚与共的存在。
难道说，阿难尊者尚有一线生机？
不对！
随着张弼猛然醒悟过来，当即对弥勒和药师两位菩萨合十一礼后，说道，“二位，贫道要即刻返回下界，待贫道成仙之时，自会通告二位，还望二位不吝到场观礼！”
张弼此言一出，弥勒和药师对视一眼，都明白张弼已经有了解决之法，至于说张弼成仙之时的观礼见证，他们身为张弼在佛门的好友，自然责无旁贷，更何况就算他们有事去不了，阿弥陀佛也会到场的。
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