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第五十八回 周夷推演石记 慕言梦游画廊(85)

    唯有楚雪瑶手握罗盘,眉心紧锁,疑道:“按照罗盘指示,我们已经到了三星峰以东,完全背离三星斜月岭秀丽山形,墓门怎么会开在这里?”这个朝向确实南辕北辙,同风水龙脉背道而驰,谁也解释不清楚原因。吴钗望着石门:“这个兽环有些来历,只怕并非普通材料。”

    “陨石?如果属实,时空会在它的影响之下发生畸变……这个墓就复杂了,我们小心点!”周玉帆伸手推门,蜻蜓撼柱,纹丝不动,颓然放弃:“小猪,你来试试……”话音未落一股巨大冲力从旁袭过,野猪如同一柄肉锤猛然砸向墓门。嘭地一声闷响,檐上灰尘簌簌而落!墓门依然严丝合缝,如同断龙石一般阴阳两隔。

    这可就难了,香槟和野猪一样是退伍军人:“我们可以再次对它实施爆破!”周玉帆想想也是,连他妈宏伟水坝都能炸开一道口子,想要搞开墓门似乎不难。商议已定,野猪再次充当爆破手,将雷管放在墓门之下点燃引线,又是一声震耳欲聋的巨响,大地震颤,墓道鸣响,无数碎土、尘埃和木屑等飞炸而出,洞穴之内腾起一朵巨大蘑菇云,爆炸力惊人!

    原本以为墓门就此灰飞烟灭,可是走近一看仅仅炸开一个小洞,连老鼠都进不去。其它地方基本完好,可真够结实的。野猪又摸出了一根雷管,周玉帆拦阻道:“行了,你小子也不能只玩横的!再炸下去只怕墓都垮塌了,门还没有炸开。”

    地宫石门每扇重达三吨,吴钗掀开手电筒,透过炸开洞穴照向墓室:“果然使用了顶门石。”这是一种球形顶门器。墓门内侧下边中间有一个半圆形石槽,放着一个直径四十公分的汉白玉活动石球。墓主入葬之后首先关闭一扇墓门,另一扇半掩,石球靠在半掩墓门内侧。此后,将半掩墓门慢慢向外拉引,石球就会自动地随着半掩墓门逐步关闭而滚动。完全关闭,石球正好落入门后更深的半圆形凹槽,完全顶住两扇墓门,外部也就无法推开。这样的设计合理又艺术,许多推理小说密室杀人诡计也有类似情形,比如东野圭吾《放学后》用箭矢顶门,岛田庄司《斜屋犯罪》用铅球顶门等等均是大同小异。

    “我们如何将它打开?暴力看来是不行了。”周玉帆将野猪挤到一边。

    “以前许多盗墓者遇到这样的情况,一边用细铁圈套住门后顶门石,一边用木棍顶开石门。这样并不需要损坏石门,不会砸坏顶门石。”吴钗用攀岩绳一端做了比石球稍大的圈套,从炸开口子伸入门内套住石球,将攀岩绳另一端攥在手里向上提拉,石球抬高离开石槽。她抿着嘴唇用力,长着可爱雀斑的脸庞微微发红:“推门。”

    吱呀一声,周玉帆和野猪闻言同时推门,完全锈蚀的墓门终于徐徐打开。探险队员充满兴奋和好奇,跃跃欲试!吴钗伸手阻止,让墓室同外界空气充分流通,方才放人进入。

    墓门之后又是一眼望不到尽头的甬道,两侧青石墙壁挂着长明灯,灯芯如豆,竟然有了庄严肃穆之感!百年与世隔绝没有普通墓穴应有的潮湿和霉味儿,同样没有陈迹苍然的灰尘和蛛网,环境一尘不染透出一股子奇异馨香!同江鳞骨香大大不同,只是空无一人多多少少令人有些心悸。

    石壁出现许许多多浮雕和壁画,周玉帆用放大镜仔细研究:“这是一个叫做周夷的工匠的手笔。”

    “老子在湖底摸到乌木棺材的时候也有这些雕刻和花纹。”野猪开始吹牛打屁:“狗日的那具清朝僵尸双手长满长长金毛,死死地抓住朝珠不放,差点把老子给扯了进去!”

    “小猪哥,你别吓唬我了。”楚雪瑶原本就有些害怕:“这里是地宫,说这些恐怖的事不合适,对死者也不尊敬。”

    “瓶儿说得对!”周玉帆拍拍野猪后脑勺肥肉:“积点口德!”

    “各位注意,这些幻境也许就是我们了解这个交织矿井的神墓的重要资料。”壁画确实各具特色,丰富多彩!画风和内容并不一致,可是统一在肃穆的甬道里看上去竟然如此和谐,有种让人肃然起敬的美感!

    第一幅画的是钟灵毓秀的峨眉山。金顶仙岚萦绕,标志性十方普贤像,祥光万道,瑞气千条!虹斋道长御剑而飞!仙剑一看就不是凡品,古色古香,青光吞吐。紫金葫芦吐出白色仙气,将七彩祥云悉数吸入葫芦嘴。彩虹深处隐隐出现大石牌坊和虚幻古刹,黑色匾额题写“神庙”二字。

    高崖垂下青藤形成一根如同天梯一般浑然天成的索道,白猿向上攀爬;舍身崖底碧水寒潭冰冻一具将军尸体。石洞悬挂一杆生锈铁枪,放置几个装有金银财宝的木箱。

    极远处,剑阵对弩阵……

    第二幅画的是秦岭,层峦叠嶂,连绵不绝。黑虎垭深处温泉灿烂似霞,上空刻满天仙,虚无缥缈。神音师怀抱各种乐器,有的拨弄琴弦,有的撮唇弄箫,击缶仙女,敲钟青年,也有震裂空间露出五狱恶鬼的鼓手……鸟舞鱼跃,六马仰秣,无数蝴蝶围绕乐师翩跹飞舞!

    “这些画不是你小说中的场景吗?”吴钗眉毛一轩,说出真相:“叶青竹和秦眉玉在秋枫山庄斗法。”雄崖对峙,枫叶似火,翩翩公子藻逸清丽,黑袍女子冰肌玉肤,毫无疑问两人就是绝对主角,只是黑袍女郎斗篷遮面看不清脸色,神秘得如同杀手和刺客!同楚雪瑶竟有几分神似。

    这幅画内容丰富,不仅有黑虎垭,还有白桦林,一苇亭荻花,棋盘关天机棋局,以及灯冢那篇《罪己赋》。

    第三幅画是天山,冰冷雪水流入美丽而富饶的吐鲁番盆地,通过坎儿井引导进入葡萄沟,使得这个美丽峡谷成为沙漠中的一块绿洲。葡萄架下,葡萄藤儿缠绕颓垣残壁。这面即将倒塌的土墙也有壁画,画中画成为整个画作重点,画的是大漠飞沙!胡杨死而不腐,神秘而未知的古城和遗迹,以及动物尸骨和残骸,四处游走的圣甲虫等等,鲜明的地理元素,无一不在彰显令人神往的西域风情,每一粒沙土似乎都隐藏了不为人知的故事。

    神秘驼队留下长长足迹。领头单峰白骆驼上,女子面蒙白绸,走入古城。金毛僵尸从枯井飘然而出,如同幽灵一般与黑色石碑下面的干尸狭路相逢,针尖对麦芒。

    黑白斗篷相继出现,似乎预示某种神秘联系。

    “这不都是我们的经历嘛!”探险队员感觉熟悉,甚至可以从中找到自己。周玉帆感兴趣的是“画中画”这样一种创作手法,使得作品内容更加复杂,层次更加丰富,结构更加立体:“瓶儿,你梦到过自己做梦么?”

    “梦中梦?”这句话有些饶舌和费解:“那会把人逼疯的!”

    “这是科幻电影设定,要做梦中梦不容易。首先要梦到睡觉,几率很小。”

    第四幅画的正是“三星斜月岭”,结构更加复杂!一棵巨大青铜神树,埋藏地底不知道多深!辫尾马蚕拉着鬼公交穿梭其间,沟通天地。楚雪瑶问道:“这个……该不会画的就是我们这趟探险吧?”

    “看看有没有提示?”吴钗掀开手电,无奈一头雾水。

    周玉帆说道:“记得我们在防空洞发现的树枝么?”

    “我们不会真的遇到这么大一棵树吧?”

    “难说。”

    这些壁画几乎将祖国山河,画了个遍!抠不下来也带不走,野猪早就有些不耐烦,不解地说:“这是什么意思?歌颂祖国大好河山么?”

    “这是梦境,只不过太过意识流!想到哪里,画到哪里。”楚雪瑶点评:“我们看来就成了碎片,不好联系在一起。”

    “还是有迹可循,通过地点归纳和总结。”周玉帆霎时间感觉自己就像贾宝玉梦游太虚幻境。此后还有许许多多壁画,怪诞而夸张!长安鬼市,双子城堡,光明宫圣火台,西子湖畔禅师对弈,也有洛阳城外菩萨顶,深山古刹老者立地成佛,脸骨嵯峨,神态萧索……一时间也看不了那么许多。它们同小说契合,周夷图演《石记》。难道真的有人一直收集资料,将画面摆放这里?这又说不通了,探险队来的时候墓门封死,沿途没有发现盗洞,他从哪里进来的?如若不然,盗洞还在前方?

    穿过一处玄关,接下来的画作彻底推翻这个结论,仿佛又成为了墓主人生平和历史。楚雪瑶在又走了十余幅后突然驻足,眼前壁画有人身着满清补服被人用一顶软轿抬着,模样甚是倨傲!跟班拿着褐色药箱,旁边官差留着晚清阴阳头,手拿虎头双钩,四名轿夫将辫子盘在头上。楚雪瑶睫毛一闪,大眼眸,亮晶晶:“阴文镂花金顶珠,蓝翎八品顶戴,看样子是满清太医院正八品御医。”

    “七品就是芝麻官了,八品岂不更小?怪不得补子绣的鹌鹑。”野猪掐着小指比划:“眼屎那么大一点官儿还摆谱?真应了那句话,小鬼难缠!”

    周玉帆摆摆手说:“非也!太医院御医是京官,非一般县丞、学正、教谕之类地方官可以比拟,就好比现在BJ一个处长也许级别不高,权力却大得很!在某些方面,南方某些省级高官都要看他脸色。”接下来那位八品御医抱着紫鼎炼丹,鼻梁有一副金丝眼镜。上方烟管巷子一幢看似普通的楼宇,匾额题写“芙蓉阁”三个闪闪发亮的金字,左右楹联:

    因火成烟,若不撇开终是苦。

    官舍为馆,入能回首可成人。

    芙蓉阁横卧大烟鬼,青灯有味,燕子叼枝,浑然不知今是何时?后面都是满清时期壁画,内容丰富!比如其中有位英太爷头戴黑色圆筒大礼帽颇具绅士风度,面带微笑,举止优雅;洋婆子衣裳有着过度装饰的蕾丝和褶皱,打扮得如同会走路的婚礼蛋糕;旁边中国老百姓辫子盘头,骨瘦如柴,麻木而茫然地看着这些洋人。

    “这是英国维多利亚时期风格,时间恰好和我国晚清对应。”再往后走就有些诡异了,清朝墓地居然出现民国时期壁画:“瓶妹妹通今博古,能否解释解释怎么回事儿?”楚雪瑶摇摇头说:“我只知道和前面不一样,也许后人补充上去的。”这个解释显然有些牵强,探险队进入之前墓室绝对封闭,连个盗洞都没有。再说了,谁会莫名其妙跑到墓地来画未来之事?

    众人晕菜。

    有一幅是阁楼,十分阴郁和暗黑!说是一张画,还不如说是照片更加确切,因为不仅更加逼真,而且颜色黑中泛黄像极了那个年代黑白老照片。周玉帆手指角落一架诡异西洋钟:“你们注意钟摆,材质同墓门兽环一致。”探险队员一看,果然有几分相似!

    同时还有一位站立窗前的国民党美女特务,军装笔挺,英姿勃勃!虽然只有一条背影,穿衣镜可以清晰窥见她的美丽容颜。这张脸真的好美好美,明若芙蕖,月射寒江,眉宇间透出男子才有的英气。石膏雕像丘比特持镜,不知她在望着窗外,还是对镜梳妆?她和旁边圆形鱼缸里的金鱼和绿色水草,算是少有的一抹鲜活亮色。窗外就是上海,三轮车夫拉着旗袍舞女,日本人挑着膏药旗,卖报小哥卖力呐喊……墨西哥人胡安·鲁尔福小说《佩德罗·巴拉莫》曾经说过,照片就是一种巫术。这一刻,楚雪瑶似乎理解了这句话含义:“这种设计,充分彰显了镜子的魔力。”

    镜子是西方艺术重要母题,如同希腊神话纳西瑟斯,因为迷恋自己水中倒影,而被视为画家始祖,镜子与绘画也常视为一体。同时镜子具有神性,因为可以了解自己,所以在西方被视为贤明的象征,一尘不染象征圣母纯洁。罗槟走在前面,讶道:“接下来这幅很有质感的油画也有镜子……周夷居然将自己肖像巧妙地安置在了画面当中!”

    楚天佑署名陈言创作小说《飞》,这些都是其中人物。男主角唐玉佛小时候,画匠给他画肖像画,母亲孔雀从旁观摩。阳光透过窗棂倾泻而入,照射画面中央高光位置的孔雀,也就是上一张画中的美女特务,只不过换了便装,衣服绒毛布料与天花板金属质感的吊灯产生强烈对比。

    画家周夷刚毅凝视前方,手臂握着笔刷弯向调色板,静止不动置于画布与颜料之间。高大画板竖立画作左侧,简洁如实的线条与屋顶、墙壁形成良好视觉呼应。画布背对观者,看不见到底画了什么?

    整个画作都是唐玉佛看到的场景,以他第一人称视角切入,是以他不在场,但是对面墙上挂着凸面镜清晰显露容貌,小朋友正摆出姿势让人描绘。既是画中周夷模特,又是画中场面旁观者。这面圆镜子也是典型欧洲中世纪式样,水晶镜面凸起像猫眼珠子。那时候还没有平面镜技术,这种“巫婆镜”弧形镜面可以扩大视野,可以看作古代监控摄像头。背景中打开的房门外,文士头戴瓜皮帽,长袍马褂,站在楼梯上得体地看着房间里发生的情景。明亮光线将其凸显,抬起右手巧妙地指着墙壁上镜子的影像,自然引导观者视线。

    楚雪瑶说道:“这幅画构图致敬委拉斯凯兹<宫娥>,复原空间多重性。”

    “宫娥?”野猪一脸懵逼。

    “<蒙娜丽莎><夜巡><宫娥>,并称三大名画。”周玉帆解释:“毕加索和达利都是<宫娥>迷弟,很多油画爱好者都在学习和临摹大师这张作品。”

    楚雪瑶在一星峰解开心结,对生父已经没有芥蒂,开始大方地谈论与他小说有关的事情:“这幅画只是借用<宫娥>躯壳,画出自己人物,魂在<飞>里。”

    周玉帆知道楚雪瑶同楚天佑关系。他也是陈言小迷弟,开始为《飞》打广告,做宣传:“大家有空可以看看这本书。”他指了指楼梯上的瓜皮帽:“他也许就是铁佛。”这条线索,让《飞》和《游》产生联系。

    “哪来那么多幺蛾子!”吴钗不耐烦:“我看风格跟电视播放的抗日神剧差不多。”

    大家会心一笑。

    这里成了博物馆,将许多美术作品统统搬到坟里,在墓穴里开画展……这样的行为艺术堪比重口味黛玉葬花!极品艺术家方才有的奇思妙想。同时,矿井巷道利用了一截古墓甬道,两者不分彼此纠缠在了一起,更加复杂!

    长长画廊仿佛永远走不完,空旷而静谧无声,仿佛沉寂了数万载,古老气息荡漾而开!回荡穹顶,有种难以名状的沧桑。周玉帆行走其间,听着脚步回声,霎时间有种穿越之感,仿佛并非是在墓地,而是行走梦中:“矿井特殊矿石辐射影响,时空发生畸变……”这样就可以解释清楚,为什么清朝古墓竟然出现民国照片了。

    楚雪瑶自来思维敏捷活脱:“这是一条梦境和历史混杂的长廊或者叫做时光隧道?”

    “时光隧道,并不准确!我们进入了更高维度在俯瞰我们平素所谓的时空……甚至有异次元空间。”其实,这里早已不是将军坟甬道,也非矿井巷道,某种程度上就是货真价实的博物馆。壁画时间和空间格局非常之大,要说俯瞰时空未尝不可!

    楚雪瑶睫毛一闪,眸珠明亮如星:“我们能够实现穿越么?”

    “这是回忆也是历史,更是悠长梦境!通过壁画这种媒介将情感传递后人。我们能够感知壁画人物喜怒哀乐,仅此而已!只能翻阅,无法回去……说得通俗些,这些壁画便似实验室标本。”这是一种浪漫结论,玄之又玄,但是似乎解释清楚了一些东西。

    这个大型推背图,信息量十分巨大!风格类似大卫·林奇电影,梦境和现实并无明显界限,破碎,混杂。约莫走了二三十分钟,中央出现向下延伸的石梯,伸入更深地底。

    这条长廊已然令人头皮发麻,长时间行走让人不适,甚至幻听和幻视!好不容易看到岔路,吴钗及时阻止大家迷失,带领探险队员迫不及待走入。他们进入暗道之前回首,甬道似乎永远没有尽头,不知前路通往何方?下文分解。