回归扬州，宣讲律藏

    太上皇帝李旦，因鉴真和尚入宫讲经之事遭玄宗皇帝猜疑，恐他复辟，便每日派亲信内侍监视太上皇帝举止，限制太上皇帝出行，那李旦经鉴真法师的开导，对此内心早已拨云见日，态度开明，每日烹茶诵经，花鸟鱼虫为伴，颐养天年，清闲自在，终在开元四年六月甲子日崩逝，终年五十五岁，此是后话。话说，一日鉴真法师为众僧讲经完毕，方回禅房，忽一小沙弥前来传话，告知鉴真长老传召，鉴真便随那小僧一同前往长老住处，大兴善寺长老见鉴真法师来，邀法师一同榻前坐下，旁有一小僧端来茶水，鉴真法师连忙答谢，那长老是个明白人情事故之人，对鉴真说道:法师来本寺中，表现可畏勤勉，勤学技艺，聚集本领于身，为我寺中僧众讲解经文，使我寺中僧修为大为提升，又至身于世间为贫苦百姓行衣治病，深得长安民主称赞，贫僧本欲力尽地主之谊，然如今天子下旨，非长安籍僧侣一律往返，贫僧不得已，遂起逐客之意，望法师匆怪。鉴真见他如此说，起身施礼说道：自小僧来此，长老对小僧开方便之门，留小僧于此，平日又与小僧相交甚好，既是皇帝旨意，小僧必不会为难长老，明日小僧便，起程归返扬州，说罢便与长老道别，退回自己住外，当即发拾行囊，次日清程别了大兴善寺，出了长安城，踏上归返扬州之路。行止数月，归至扬州大云寺，那智满禅师见爱徒归来已是英姿俊杰之僧人不似临行时懵懂小弥陀，便询问鉴真这些年游行经历，考问其学问，鉴真一一为其师详细作答，尤其律藏佛学，更是能与当世仍一律宗名僧相媲美，医药、建筑，雕塑等技法亦讲的颇有造谐，便对鉴真说道:汝虽年少，然颇有阅历，以汝之学识，己超越这大云寺任一僧，且汝己受足戒律，汝可辅助寺中三纲教严众僧修行，鉴真便在大云寺为众讲律。一日忽收到其母来信，信中言明，其父已病入膏肓恐不久离人世，鉴真自出家以来有十年未归，见母亲来信，亦有思家之念，便向寺主告假归家探亲，归家数十天父亲便离世，鉴真不忍母亲一人弧苦在世，便归入寺中向智满禅师告以长假在家尽孝，三年后母亲薨，鉴真便买家产，欲将其捐于大云寺，然智满禅对其曰:汝非寺中囚鸟，困其一身，今汝羽翼丰满，必有一飞冲天，今我大云寺香火旺盛，不缺钱粮，此钱财可暂存于寺中，日后助汝成事之用。此后鉴真法师为宣扬佛法，用其钱财救济贫苦人家，修建佛寺，其行为得淮南多富贵人之赞扬，纷纷出资助其宣讲律藏，弘扬佛教，亦有受其感染成为佛徒，数十年受其传戒者四万余人，时人誉其“江淮之间，独为化主”，开元二十一年，大明寺主慧真法师见见鉴法师之学识己登封造极，且为弘扬佛法呕心沥血，其修行已是当时之最，便聘其为大明寺方丈，鉴真法师焉然成一代高僧，本以为结束，然日后所发之事才是法师一生之精彩之最，不知法师日后东渡，海外传法所遇何等险事，且听下回分解。