春秋君子谈——大义灭亲
时间线回到公元前496年，鲁邦第二十三任邦君鲁宋在位的第十四年，秋天。
左太史给留在鲁邦的孔丘弟子们开的春秋史讲座，根本没上几次课，就在进入农忙时节之后暂停了。毕竟，古代社会以农事为先，从春耕开始到秋收结束，比起其他时候自是更加忙碌的。一众学子虽少有亲自下地耕田之人，但年长的几个人都各有职份，受农事影响，多有不能常来听课的。于是，根本就还没讲几次课的左太史大手一挥，把几个无事的孺子们也都轰了回去，并与众人约定，等过了秋收再来他家继续学习。
有若对此倒是无可无不可，继续当着他的城门小吏，只是上班的日子更多了些。而这一晃，便到了秋天。
在此期间，鲁邦的邻邦卫邦发生了一些大事，因为孔丘尚在卫邦盘桓，所以吸引了包括有若在内的、留在曲阜的孔丘弟子们的关注。
春天，卫邦大夫公叔戍因为得罪了卫侯夫人南子而被卫侯驱逐，流亡到了曲阜。夏天，卫邦大夫北宫结也因为公叔戍的事同样被驱逐，并且来到了曲阜与公叔戍汇合。二人在曲阜内多与鲁人往来，极尽宣传卫侯夫人南子魅惑邦君，操控国政，打击忠良之事，并言孔丘之所以在卫邦不能出仕，就是因为南子从中阻拦。孔丘诸弟子听闻，皆愤愤不平。
到了秋天，又有大新闻从卫邦传来，说是卫太子卫蒯聩谋杀南子失败，流亡去了宋邦。一时间，鲁人都在谈论这条重磅八卦。
有人分析，南子一党在卫邦朝堂上势力大涨，与卫蒯聩的太子党起了冲突。南子为了卫侯身后事考虑，想谋卫蒯聩的太子之位，换个好操控的公子做太子，于是遭到了卫蒯聩的反击；也有传言说，南子想要邀请她的老相好宋公子宋朝来卫，乃是要淫乱宫闱，给卫侯戴绿帽子，卫蒯聩气不过这个给卫邦丢脸的女人，才起了杀心；更离谱的传言，是说请宋朝来卫邦是卫侯拍的板，说卫侯此人不仅喜欢美女，更喜欢帅哥，他有了宠幸的帅哥弥子瑕还不满足，听说宋朝是有名的美男子，就非要南子联络，将他招来……
有趣的是，人们对此事的舆论竟然两分。一种说法，卫蒯聩谋刺南子是匡正家邦、清君父之侧佞臣的义举，而南子就是像妲己和褒姒一样的红颜祸水；另一种说法则认为南子毕竟是卫侯夫人，卫邦小君，是卫蒯聩的嫡母。卫蒯聩谋刺嫡母，是仅次于弑君的大罪。
而左太史秋日复讲春秋，就是在这个八卦事件流行于曲阜的时候，开课了。
------------------------
众人再次相见，自有一番契阔。冉雍还是稳重，原宪还是诙谐，公晳哀还是放荡不羁，一众孺子们也还是恭敬有礼，有若自己也并没有什么变化。甚至连左太史亦如之前一样，又让众人等了又等。或是因为大家久久没有聚在一起，或是因为秋收后整个社会氛围的振奋，抑或是被近日南子与卫蒯聩的八卦事件所扰动，课堂气氛却比去岁冬日之时热烈的多。
今日讲隐公四年。左太史仍是抽出某竹简，让众人传阅，且指着某个孺子让他大声念出来，复问向孺子们有没有不识之字，等众人皆看过了，方对照着此竹简，给大家详细讲解。
隐公四年以卫邦之事为多。左太史从卫庄公娶庄姜讲起，顺便带着众人复习了《硕人》一诗，然后讲庄姜无子，连续收养陈邦之女的儿子为嫡子。复又讲卫庄公宠幸贱妾之子卫州吁，以及庄姜对卫州吁的嫉恨。
然后，卫邦石氏远祖，一位忠心耿耿、深谋远虑的老臣石碏登场，对卫庄公恳切劝谏。
“……‘六顺六逆如此，自该行顺去逆。如去顺效逆，则大祸将至。’石碏虽有金玉之言，可惜卫庄公不听，仍宠幸卫州吁如故。非但如此，石碏之子石厚亦与卫州吁游。石碏不能禁其子。后卫庄公卒，卫桓公立，石碏乃告老。”
讲到此处，左太史停了下来，似乎专等众人提问。不出所料，年龄最小的曾参看其他师兄暂无言语，就跪了起来，行礼提问:
“敢问夫子，石大夫如此贤明，为何不能约束其子？”
其言既出，冉雍微微颔首，公晳哀却是摇头苦笑不语。这一幕皆被左太史所见，他抬手虚指公晳哀，要他来答。
“子不肖父，屡见不鲜。父纵是贤明君子，亦多不能教其子。如孟僖子之贤明，知其子孟孙不敏，便使孟孙学于孔夫子。然孟孙此人不能承其父之志，贪恋其私，背夫子之教，终是坏了夫子大事。”
公晳哀此番言语，说的乃是鲁邦三桓的孟孙氏当代家主孟孙何忌。他父亲孟孙獲是个贤明君子，晚年曾命孟孙何忌拜孔丘为师，与孔子学礼。但当孔子为鲁邦执政，推行堕三都这个重大改革的时候，孟孙何忌却最终背叛了孔丘，导致孔丘改革失败，并流亡去了卫邦。孔门上下皆怨孟孙何忌，所以左太史提到石碏不能管好自己的儿子，公晳哀一下子就想到了这里。
诸位年长之人听到公晳哀的言语，也都是纷纷喟然。连左太史也轻叹一口气，复又指向冉雍。
冉雍是孔丘嫡系，自是感叹最深。他被左太史点名，便只好收拾心情，回忆刚才的想法，缓缓朝曾参颔首道:
“孔夫子曾言，‘君君、臣臣、父父、子子’。孺子有此问，可知汝惯行孝道，不解其他。孺子可嘉!当勉之!”
被大人表扬的曾参表情不是很自然，带着羞意朝冉雍行礼。不料冉雍见曾参行礼，却是郑重其事的回了一礼。左太史见状心下暗赞，乃是朝所有人道:
“参有赤子之心，雍乃见贤思齐。汝等为人子者，当效仿之!”
于是，众人皆纷纷向曾参行礼，把这个最小的学生臊得满脸通红，挨个还礼不迭。原宪忍不住笑出了声，冉雍见了微微皱眉，看向左太史，却见左太史也歪坐着眯眼轻笑，带动起整间屋中的轻快气氛，这才罢了数落原宪的心思。
---------------------
众人笑闹一阵，复又继续听左太史讲述卫邦旧事。
“转年春，卫州吁弑君自立，但未能和其民。当是时，宋庄公居于郑，宋殇公忌之。卫州吁为求宠于诸侯，以过往郑、卫相伐为由，邀宋殇公伐郑，正中其下怀。于是，宋、陈、蔡、卫联军伐郑两次，我邦公子翚亦帅军从之，却是未得隐公之命。”
有若心有所得，见左太史停下不语，便起身发问:
“敢问夫子，隐公之际，君权便旁落于大夫了么？”
众人所处的年代，列邦君权多旁落于卿大夫之家。晋邦有六卿互斗，齐邦有陈氏专权，郑邦七穆尚存其六，鲁邦三桓各分邦政，卫邦有孙、宁之乱，宋邦有华、向之兵。列邦之中，似只有楚、秦、吴、越君权尚强。世道如此，不怪有若有此一问。
左太史微微摇头，喟然道:
“非是如此。当是时，诸邦之权柄皆操于邦君之手，未有今日政出多门之事。仲尼学春秋于我，几次叹息痛恨于宗周倾覆，由天子失政，至诸侯丧权。隐公时，天子虽失政于诸侯，诸侯却尚未失政于大夫。公子翚之自行其是，乃是因隐公之摄政未稳也。”
见众人皆是颔首以对，左太史复又继续开讲:
“但以兵治乱，犹治丝而棼，卫人仍不从卫州吁。于是，卫州吁使石厚问计于其父石碏。
“石子曰:‘王觐为可。’石厚曰：‘何以得觐？’曰：‘陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。’
“于是厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”
讲至此处，众人皆惊。左太史虽然依照惯例停了下来，却久久没有人提问。
左太史环顾众人，等了又等，见仍是无人敢疑他之言，只是无奈摇头，便要继续接着讲。
却是原宪不愿就此冷了场面，出言调侃:
“卫太子谋其嫡母，我曲阜之中亦有半数国人以为其嫡母南子无德，卫太子之行无碍。石厚助乱臣弑君，亦是无德之人、不忠之辈，其父便可像今日卫太子一般谋之。”
有若却是觉着石碏之举不妥，见有人终于开了口，便反问原宪:
“嫡母焉能比于亲子？”
原宪笑笑，没有接话。他本意并非是赞成石碏杀子之举，只是因为对南子恶感颇深，方才有了以上言语。
但冉雍听闻有若之言，却正色以对:
“雍以为，石子为除乱臣而大义灭亲，是忠臣也。”
有若尚未回话，就听得公晳哀的哂笑不止:
“如此大义，不要也罢。”
冉雍听罢作色，愤然道:
“人人皆私，忠义何存？孔夫子于卫邦不能伸展其志，皆是此妇人干政之故。卫太子能大义灭亲，虽不能成，亦可壮之。”
公晳哀摇头不止:
“仲弓未闻卫太子之臣戏阳速所言？戏阳速道，卫太子使其刺南子，却又欲将此罪归他，其近臣皆知卫太子德行不彰。以吾观之，卫太子之举，无非党同伐异而已，焉有大义？
“便是这卫邦旧事，石碏弃子平乱，于如今已二百余载，吾等焉知其详？”
言罢，公晳哀却是收起其肆意之态，转向左太史正色而拜:
“请夫子教我!”
几个小孩子——澹台灭明、漆雕开、言偃与曾参，完全看傻了。他们还没见过师兄们如此激烈相辩，也从没见过夫子如此郑重其事的神情——左太史那双永远眯着的眼睛，现在竟然睁开了!
“哀这次算是难倒老夫了。
“究竟是要亲亲相隐，还是要大义灭亲？初思此事，自然觉着是要大义当先才对。
但，老夫今年七旬有余，也有几个不肖子。彼辈之间，哪怕有一两人蒙了心，入了歧途，老夫心下还是想要在责罚之后再教之谕之，以正其行，却从没想过要把他们逼至绝路。
除非，真有非做不可之事，所谓行天下大义。彼时便或要赔上孺子们的性命，抑或是自己的性命。如遇之，却是要思之慎之，权衡以对，值也不值？
老夫却不敢思，不愿思，却不知道汝等能知我为何不敢思、不愿思。仲尼必然是知道的，今日没在的子晰也该知道。至于汝等……”
左太史睁着双眼依次看过身前的几个学生，最终对上公晳哀与冉雍二人。
“哀，汝当立志方好。人生于世，总要有所作为。汝如宥于汝之方寸之地，虽是高风亮节，却于人于己，并无大用。”
公晳哀自家知道自家事，他向来是表面放浪形骸，内里严守自己的节操，以至于不肯与世人同流合污，到如今仍是一事无成。听到左太史的提点，公晳哀心中暗叹，表面上却是对左太史再拜稽首，称“诺”不提。
左太史看着公晳哀的表态，缓缓点了点头，却又微微摇了摇头，便不再言语，转向冉雍。
“雍，汝道德礼仪具佳，仲尼曾言汝‘可以南面’，老夫深以为然。
“但过刚则易折，此亦非君子之道。老夫送汝二字，曰中、曰仁。凡事虑其中，且于人于己，皆存一丝仁念，却是无须求全责备。”
冉雍不似公晳哀，他听了左太史的言语，没有做出什么举动，只是枯坐发呆。左太史捻须颔首，面露微笑，朝众人一并言道:
“老夫对二人之言，汝等多加揣摩，亦会有所进益。至于方才所言的卫邦旧事……”
左太史面露怀念之色，缓缓言道，
“先考曾言，石碏可称纯臣，至于其事，却可不辨……”
言罢，左太史扶案起身，缓步离去，却也不管一众学生们到底能不能理解他的“不辨”之意了。
左太史给留在鲁邦的孔丘弟子们开的春秋史讲座，根本没上几次课，就在进入农忙时节之后暂停了。毕竟，古代社会以农事为先，从春耕开始到秋收结束，比起其他时候自是更加忙碌的。一众学子虽少有亲自下地耕田之人，但年长的几个人都各有职份，受农事影响，多有不能常来听课的。于是，根本就还没讲几次课的左太史大手一挥，把几个无事的孺子们也都轰了回去，并与众人约定，等过了秋收再来他家继续学习。
有若对此倒是无可无不可，继续当着他的城门小吏，只是上班的日子更多了些。而这一晃，便到了秋天。
在此期间，鲁邦的邻邦卫邦发生了一些大事，因为孔丘尚在卫邦盘桓，所以吸引了包括有若在内的、留在曲阜的孔丘弟子们的关注。
春天，卫邦大夫公叔戍因为得罪了卫侯夫人南子而被卫侯驱逐，流亡到了曲阜。夏天，卫邦大夫北宫结也因为公叔戍的事同样被驱逐，并且来到了曲阜与公叔戍汇合。二人在曲阜内多与鲁人往来，极尽宣传卫侯夫人南子魅惑邦君，操控国政，打击忠良之事，并言孔丘之所以在卫邦不能出仕，就是因为南子从中阻拦。孔丘诸弟子听闻，皆愤愤不平。
到了秋天，又有大新闻从卫邦传来，说是卫太子卫蒯聩谋杀南子失败，流亡去了宋邦。一时间，鲁人都在谈论这条重磅八卦。
有人分析，南子一党在卫邦朝堂上势力大涨，与卫蒯聩的太子党起了冲突。南子为了卫侯身后事考虑，想谋卫蒯聩的太子之位，换个好操控的公子做太子，于是遭到了卫蒯聩的反击；也有传言说，南子想要邀请她的老相好宋公子宋朝来卫，乃是要淫乱宫闱，给卫侯戴绿帽子，卫蒯聩气不过这个给卫邦丢脸的女人，才起了杀心；更离谱的传言，是说请宋朝来卫邦是卫侯拍的板，说卫侯此人不仅喜欢美女，更喜欢帅哥，他有了宠幸的帅哥弥子瑕还不满足，听说宋朝是有名的美男子，就非要南子联络，将他招来……
有趣的是，人们对此事的舆论竟然两分。一种说法，卫蒯聩谋刺南子是匡正家邦、清君父之侧佞臣的义举，而南子就是像妲己和褒姒一样的红颜祸水；另一种说法则认为南子毕竟是卫侯夫人，卫邦小君，是卫蒯聩的嫡母。卫蒯聩谋刺嫡母，是仅次于弑君的大罪。
而左太史秋日复讲春秋，就是在这个八卦事件流行于曲阜的时候，开课了。
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众人再次相见，自有一番契阔。冉雍还是稳重，原宪还是诙谐，公晳哀还是放荡不羁，一众孺子们也还是恭敬有礼，有若自己也并没有什么变化。甚至连左太史亦如之前一样，又让众人等了又等。或是因为大家久久没有聚在一起，或是因为秋收后整个社会氛围的振奋，抑或是被近日南子与卫蒯聩的八卦事件所扰动，课堂气氛却比去岁冬日之时热烈的多。
今日讲隐公四年。左太史仍是抽出某竹简，让众人传阅，且指着某个孺子让他大声念出来，复问向孺子们有没有不识之字，等众人皆看过了，方对照着此竹简，给大家详细讲解。
隐公四年以卫邦之事为多。左太史从卫庄公娶庄姜讲起，顺便带着众人复习了《硕人》一诗，然后讲庄姜无子，连续收养陈邦之女的儿子为嫡子。复又讲卫庄公宠幸贱妾之子卫州吁，以及庄姜对卫州吁的嫉恨。
然后，卫邦石氏远祖，一位忠心耿耿、深谋远虑的老臣石碏登场，对卫庄公恳切劝谏。
“……‘六顺六逆如此，自该行顺去逆。如去顺效逆，则大祸将至。’石碏虽有金玉之言，可惜卫庄公不听，仍宠幸卫州吁如故。非但如此，石碏之子石厚亦与卫州吁游。石碏不能禁其子。后卫庄公卒，卫桓公立，石碏乃告老。”
讲到此处，左太史停了下来，似乎专等众人提问。不出所料，年龄最小的曾参看其他师兄暂无言语，就跪了起来，行礼提问:
“敢问夫子，石大夫如此贤明，为何不能约束其子？”
其言既出，冉雍微微颔首，公晳哀却是摇头苦笑不语。这一幕皆被左太史所见，他抬手虚指公晳哀，要他来答。
“子不肖父，屡见不鲜。父纵是贤明君子，亦多不能教其子。如孟僖子之贤明，知其子孟孙不敏，便使孟孙学于孔夫子。然孟孙此人不能承其父之志，贪恋其私，背夫子之教，终是坏了夫子大事。”
公晳哀此番言语，说的乃是鲁邦三桓的孟孙氏当代家主孟孙何忌。他父亲孟孙獲是个贤明君子，晚年曾命孟孙何忌拜孔丘为师，与孔子学礼。但当孔子为鲁邦执政，推行堕三都这个重大改革的时候，孟孙何忌却最终背叛了孔丘，导致孔丘改革失败，并流亡去了卫邦。孔门上下皆怨孟孙何忌，所以左太史提到石碏不能管好自己的儿子，公晳哀一下子就想到了这里。
诸位年长之人听到公晳哀的言语，也都是纷纷喟然。连左太史也轻叹一口气，复又指向冉雍。
冉雍是孔丘嫡系，自是感叹最深。他被左太史点名，便只好收拾心情，回忆刚才的想法，缓缓朝曾参颔首道:
“孔夫子曾言，‘君君、臣臣、父父、子子’。孺子有此问，可知汝惯行孝道，不解其他。孺子可嘉!当勉之!”
被大人表扬的曾参表情不是很自然，带着羞意朝冉雍行礼。不料冉雍见曾参行礼，却是郑重其事的回了一礼。左太史见状心下暗赞，乃是朝所有人道:
“参有赤子之心，雍乃见贤思齐。汝等为人子者，当效仿之!”
于是，众人皆纷纷向曾参行礼，把这个最小的学生臊得满脸通红，挨个还礼不迭。原宪忍不住笑出了声，冉雍见了微微皱眉，看向左太史，却见左太史也歪坐着眯眼轻笑，带动起整间屋中的轻快气氛，这才罢了数落原宪的心思。
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众人笑闹一阵，复又继续听左太史讲述卫邦旧事。
“转年春，卫州吁弑君自立，但未能和其民。当是时，宋庄公居于郑，宋殇公忌之。卫州吁为求宠于诸侯，以过往郑、卫相伐为由，邀宋殇公伐郑，正中其下怀。于是，宋、陈、蔡、卫联军伐郑两次，我邦公子翚亦帅军从之，却是未得隐公之命。”
有若心有所得，见左太史停下不语，便起身发问:
“敢问夫子，隐公之际，君权便旁落于大夫了么？”
众人所处的年代，列邦君权多旁落于卿大夫之家。晋邦有六卿互斗，齐邦有陈氏专权，郑邦七穆尚存其六，鲁邦三桓各分邦政，卫邦有孙、宁之乱，宋邦有华、向之兵。列邦之中，似只有楚、秦、吴、越君权尚强。世道如此，不怪有若有此一问。
左太史微微摇头，喟然道:
“非是如此。当是时，诸邦之权柄皆操于邦君之手，未有今日政出多门之事。仲尼学春秋于我，几次叹息痛恨于宗周倾覆，由天子失政，至诸侯丧权。隐公时，天子虽失政于诸侯，诸侯却尚未失政于大夫。公子翚之自行其是，乃是因隐公之摄政未稳也。”
见众人皆是颔首以对，左太史复又继续开讲:
“但以兵治乱，犹治丝而棼，卫人仍不从卫州吁。于是，卫州吁使石厚问计于其父石碏。
“石子曰:‘王觐为可。’石厚曰：‘何以得觐？’曰：‘陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。’
“于是厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”
讲至此处，众人皆惊。左太史虽然依照惯例停了下来，却久久没有人提问。
左太史环顾众人，等了又等，见仍是无人敢疑他之言，只是无奈摇头，便要继续接着讲。
却是原宪不愿就此冷了场面，出言调侃:
“卫太子谋其嫡母，我曲阜之中亦有半数国人以为其嫡母南子无德，卫太子之行无碍。石厚助乱臣弑君，亦是无德之人、不忠之辈，其父便可像今日卫太子一般谋之。”
有若却是觉着石碏之举不妥，见有人终于开了口，便反问原宪:
“嫡母焉能比于亲子？”
原宪笑笑，没有接话。他本意并非是赞成石碏杀子之举，只是因为对南子恶感颇深，方才有了以上言语。
但冉雍听闻有若之言，却正色以对:
“雍以为，石子为除乱臣而大义灭亲，是忠臣也。”
有若尚未回话，就听得公晳哀的哂笑不止:
“如此大义，不要也罢。”
冉雍听罢作色，愤然道:
“人人皆私，忠义何存？孔夫子于卫邦不能伸展其志，皆是此妇人干政之故。卫太子能大义灭亲，虽不能成，亦可壮之。”
公晳哀摇头不止:
“仲弓未闻卫太子之臣戏阳速所言？戏阳速道，卫太子使其刺南子，却又欲将此罪归他，其近臣皆知卫太子德行不彰。以吾观之，卫太子之举，无非党同伐异而已，焉有大义？
“便是这卫邦旧事，石碏弃子平乱，于如今已二百余载，吾等焉知其详？”
言罢，公晳哀却是收起其肆意之态，转向左太史正色而拜:
“请夫子教我!”
几个小孩子——澹台灭明、漆雕开、言偃与曾参，完全看傻了。他们还没见过师兄们如此激烈相辩，也从没见过夫子如此郑重其事的神情——左太史那双永远眯着的眼睛，现在竟然睁开了!
“哀这次算是难倒老夫了。
“究竟是要亲亲相隐，还是要大义灭亲？初思此事，自然觉着是要大义当先才对。
但，老夫今年七旬有余，也有几个不肖子。彼辈之间，哪怕有一两人蒙了心，入了歧途，老夫心下还是想要在责罚之后再教之谕之，以正其行，却从没想过要把他们逼至绝路。
除非，真有非做不可之事，所谓行天下大义。彼时便或要赔上孺子们的性命，抑或是自己的性命。如遇之，却是要思之慎之，权衡以对，值也不值？
老夫却不敢思，不愿思，却不知道汝等能知我为何不敢思、不愿思。仲尼必然是知道的，今日没在的子晰也该知道。至于汝等……”
左太史睁着双眼依次看过身前的几个学生，最终对上公晳哀与冉雍二人。
“哀，汝当立志方好。人生于世，总要有所作为。汝如宥于汝之方寸之地，虽是高风亮节，却于人于己，并无大用。”
公晳哀自家知道自家事，他向来是表面放浪形骸，内里严守自己的节操，以至于不肯与世人同流合污，到如今仍是一事无成。听到左太史的提点，公晳哀心中暗叹，表面上却是对左太史再拜稽首，称“诺”不提。
左太史看着公晳哀的表态，缓缓点了点头，却又微微摇了摇头，便不再言语，转向冉雍。
“雍，汝道德礼仪具佳，仲尼曾言汝‘可以南面’，老夫深以为然。
“但过刚则易折，此亦非君子之道。老夫送汝二字，曰中、曰仁。凡事虑其中，且于人于己，皆存一丝仁念，却是无须求全责备。”
冉雍不似公晳哀，他听了左太史的言语，没有做出什么举动，只是枯坐发呆。左太史捻须颔首，面露微笑，朝众人一并言道:
“老夫对二人之言，汝等多加揣摩，亦会有所进益。至于方才所言的卫邦旧事……”
左太史面露怀念之色，缓缓言道，
“先考曾言，石碏可称纯臣，至于其事，却可不辨……”
言罢，左太史扶案起身，缓步离去，却也不管一众学生们到底能不能理解他的“不辨”之意了。
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