序二 天地初开 万物皆有灵
传说远古天地间一片混沌，有一名为盘古的巨人，在混沌中沉睡一万八千年。
醒来后抡起巨斧将天地一分为二。而巨人也就此倒下。盘古倒下后，他的身体幻化为山川河流。
从此天地初成。
而后女娲用黄泥仿照自己的模样创造了人类，制定了属于人类的制度。
在苍天残缺之时，她又用五色宝石炼制隔天网，杀死了无数破天而至的远古凶兽，最终缝补苍天，人类便成为了这方天地间的主宰。
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女娲飞升千年后天地便开始泛灵，不知过了多少年。一些善于观察的人开始发现身边的飞禽走兽，花鸟鱼虫仿佛开始有了像人类般的意识。
却不知天地万物已经默默的吞吐数千年灵气。
就这样，天地间的某种机缘巧合下，第一位破开天地束缚的修炼者长明子出现。
长明子一生修炼三百余年，年轻时在中土最高山峰处划地千里，开创人间第一个修炼宗门“天道宗”，并从世俗王朝中选取数千可以吸取天地灵气的少年并指导他们打破天地桎梏踏入修炼道路。仙解前更是花费十数年谱写了修炼界公认的第一本修炼界书籍《万仙始录》，长明子本人也被修炼界誉为万仙之首，后世称始祖。
此书共计八百五十万余字，据《万仙始录》中记载，每千人中便有一人可吐纳天地之灵气，将其沉淀于自身的五脏六腑便可化为丹田，再经九转轮回方可打破自身桎梏踏入修炼道路。
长明子用一生的实践将修炼之路划分为七重山，对应了后世千年的武人，炼气，化气，天人，离俗，长生，悟真七大境界。
在长明子看来，能否突破至第五重山离俗是划分人与仙的一条难以跨越的天埑。四重山的天人也被后世成为极人境。但重点还是落在后面的人字之上。是人，就终究无法挣脱天地间无形枷锁。除了自身的先天条件外。机缘也是不可避而不谈的重要因素。
人山是为仙。脱离世俗枷锁的五境修仙者方才真正踏入千万修仙者的“无尽大山”之中。但这条路却是很形象的解释了什么是祸福相依。
光是二十岁不入天人，则后半生为废人这一点。便逼退了绝大部分当世修炼之人。一位无望破境的四重山修士，需要在后半生忍着剥肤一般的疼痛，在数年甚至十数年里强行逼出自己体内的绝大部分灵气。否则如果届时身体无法调和体内磅礴且紊乱的灵气气流。轻则时常七窍流血，重则当场爆体而亡。其危害甚至可波及方圆百里的一切生命。所以，在当时几乎所有世俗王朝都明令禁止年长的四境修士出现在本国境内。
任何一位修炼者，就算你轻松或是侥幸的越过天下的第一道天埑，那么接下来海量的灵气与修炼资源便是第二难。
在成仙路上的这座无尽大山。无一例外，所有人都是沧海中的一粒粟米。
但，修炼之路无庸人。当人们站在山底抬头仰视之时。便已经看懂了上山仅有的的两条道路。有人选择沿着山路一步一个脚印的的从山脚出发，开山造路，修栈搭桥。为后世在再次经过这条路的行者能少一份无谓的危险。
而极少数修炼者，看着上山之人启程的背影，脸上浮现一阵意味深长的笑容后。选择从山脚向上腾空飞去。
我们不能一味的认为选择后者的人是懒惰，是不尊重公平的。因为修练之路本就谈不上任何公平。弱肉强食的世界，你如果实力比我弱，那么我碾死一只蚂蚁一般的消灭你就可以不用任何理由，看你不顺眼罢了。
唯一的区别可能就是，选择从山脚一路攀登的先行之人，他们可以选择把这条山路的宽窄修道他们认为合适的程度。后来人无论何时来到这桥前人修葺完善的道路时，都会选择从这条既定的道路走下去。
后世修炼者无论如何不凡，如何不可一世。都是不久前刚刚从俗世之人一步登天走到现在。那么是人就会有视野的局限性。路难走一点而已，但到底是一道可以同行的道路。
极少数的后来人选择了为同行之人拓宽道路，搬石填坑。虽然他们可能自已在之后的道路上默默无闻或是平庸的度过一生。但毫无疑问的是，他们应当也确实同前世开拓道路的前辈一齐，被记载在历史的光辉篇章之中。
选择径直飞升的修炼者，他们一生脚下都没有实质的道路，只能选择不同的向上腾飞。
逆水行舟，不进则退。修炼当如此。
当一个人习惯环顾四周，万里无人几十年，甚至千百年。当他再次抬头却发现一道身影挡住了他视线之后。那么此人就不再是同行者，而是挡路人。
那么到这里可能就会有人提问，难道修炼者不好受天地掣肘，他们不应该是最自由的人吗？他们就真的只能选择一条道路走到尽头吗？
答案很明显否定的。例如始祖长明子便选择这两条路皆留下了足迹。
人在山中为仙，那么只要是步入五重山离俗后便可广义的称呼自己为仙。以至于后世虽有万千真仙，但也仅有一手之数的修炼者被当世与后世称为“恕仙。”其中便包括始祖长明子，以及近万年后的一个少年。但那已经是后事中的后事了。
话接方才，始祖长明子成为人间第一位修炼者后独得九洲天地气运馈赠，修炼之路百年畅通无阻，可就当长明子即将练成金丹踏入八重山时，终究难逃世俗中无形心魔，最终走火入魔，结出的金丹暗淡无色且布满裂痕。
当时他便知晓此生修之路再也无法更上一层楼，于是他干脆放弃修炼。回到了他已经许久未见的世俗人间。用了一百余年云游天地山河，足迹遍布天下九州，并将沿途景色当地风俗结合自己一路的所见所闻用文字记录。
当他云游至南云陌洲时，更是收取了一位少年作为自己的关门弟子。
据史记载。
太平三百一十二年，长明始祖云游南陌，见市井布衣乞儿拾一富贵之人荷包，归之，富贵人谴其盗财，杖之。
乞儿轻抚裳尘离去，祖欲抚伤情，然乞儿未有愠色，欣然曰：“自以为善事，虽不得其解，自安矣。”祖大喜，收其末徒，赐名参半，载其而行。
就这样，参半这一位出身贫寒的市井乞儿摇身一变成为了修炼界始祖的关门弟子，当长明子四年后回到中土宗门便在祖师堂收取少年参半为关门弟子，并指定他为下一任宗主时，整个宗门乃至整个修炼界上下一时间陷入沸腾之中。
于是年仅八岁的参半随着始祖游历山河四年后，成为这方天下的宠儿。又受到了来自始祖，以及宗门数位长老传授的仙家法术。
作为一个自幼就在市井流浪过着食不果腹，衣不蔽体生活的少年，突然得到这样一个千载难逢的天大机缘，就算拼尽性命也要把这桩因果把握在自己手中。
于是他开始废寝忘食的修炼，再加上自己本身就是万中无一的修炼天才。不过二十六岁的年纪就走到了前人所谓的止境七重山。并在八年后冲击前无古人后无来者的八境。
参半早在闭关之前就做好了枯坐数年的准备，直到一束金光将整个天道宗方圆数十里的夜空点亮时。
人间第一位八重山修士终于在中土现身。
而参半这时才知人间早已过去五十余年，自己的恩师始祖长明子也已在三十年前驾鹤仙去。
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长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
太平三百八十三年，参半继任天道宗宗主之位，成为新一代修炼界领头人。
他遵循始祖留下的遗笔，将《万仙始录》编纂完毕，补齐第八境金丹的修炼方法，并在书中细述了上千种仙法符箓。简化排版成书，提供整个门派弟子的修炼。同时遵循恩师遗愿向九洲俗世王朝以低价出售。
终于在参半宗主的和天道宗整个宗门的推动下，世俗间各大王朝相接掀起修炼热潮。
各地修炼者不断涌出，天道宗也顺势在天下各洲开设大小分宗，很多尝到甜头的散修也见势纷纷相仿天道宗开设修炼宗门。
与此同时。三教百家争相兴起，百花齐放。九洲上下顿时大小修仙门派林立，整个修炼界可是好不热闹。
但当一切浮华褪去后，留给世人的却是残酷的现实。
修仙的狂潮同时也彻底掀翻了曾经的武林江湖。侠客们不再崇尚原有的刀剑江湖人情世故。而是竞相争抢自己可能一辈子都无法修习的秘法，甘愿付出十倍甚至百倍的代价，不少江湖人士贱卖掉自己傍身的兵器，放弃了自己江湖中的地位。只为求得一张所谓的符箓法器或者一个修仙门派的外门名额，
少数修行天赋极快高，修行速度极快的仙人们，便开始完全仿照天道宗，打造属于本洲的宗门势力。同时对外宣称除本洲王朝势力外的所有土地均为皓世领地，里面所有的修炼资源自然也归宗门所有。
各洲皓世“宗”字头的仙家势力几十年间不断对外扩张，几乎吞并了整个江湖大小门派。
于是就连许多庞大王朝的武林门派也名存实亡，武林盟主之位成为了皓世宗门的傀儡，其余江湖散修则是各自抱团。
逐渐与修仙门派形成对立的江湖逍遥仙和宗门谱牒仙两派。双方水火不容，百余年间打的是你死我活。动辄屠派灭门时常发生。但江湖逍遥仙与有着正统仙法传承的宗子头谱牒仙人比起，终究多是是半途出家的野路子散修。注定只能在历史的海洋中掀起阵阵涟漪，但却无法撼动谱牒宗门这一座座钢铁堡垒。
很快一些宗门不满足于控制王朝江湖，开始将自己的势力延伸至周边小国。
不过两百余年间。除去中土外的八洲无论大小王朝，背后皆出现修仙宗门身影。将原本王朝统治彻底打翻，世俗王朝与山上宗门串通一气，狼狈为奸。苛捐杂税，强征徭役。百姓民不聊生。
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太平六百四十年，一位来自西玄落洲大夏王朝的七重山悟真境散修因为不满朝廷被一金丹谱牒仙师尉迟亦所操控。大夏百年国祚气运已被此人窃取多年，所剩无几。
国仇家之恨之下，他纠集在江湖中的数位散修，联手对此人进行暗杀。
众人筹划此事数月，最终敲定计划。五位悟真境八位长生境共计十三位高手，于岁旦当日子时齐聚大夏王朝皇城。
醒来后抡起巨斧将天地一分为二。而巨人也就此倒下。盘古倒下后，他的身体幻化为山川河流。
从此天地初成。
而后女娲用黄泥仿照自己的模样创造了人类，制定了属于人类的制度。
在苍天残缺之时，她又用五色宝石炼制隔天网，杀死了无数破天而至的远古凶兽，最终缝补苍天，人类便成为了这方天地间的主宰。
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女娲飞升千年后天地便开始泛灵，不知过了多少年。一些善于观察的人开始发现身边的飞禽走兽，花鸟鱼虫仿佛开始有了像人类般的意识。
却不知天地万物已经默默的吞吐数千年灵气。
就这样，天地间的某种机缘巧合下，第一位破开天地束缚的修炼者长明子出现。
长明子一生修炼三百余年，年轻时在中土最高山峰处划地千里，开创人间第一个修炼宗门“天道宗”，并从世俗王朝中选取数千可以吸取天地灵气的少年并指导他们打破天地桎梏踏入修炼道路。仙解前更是花费十数年谱写了修炼界公认的第一本修炼界书籍《万仙始录》，长明子本人也被修炼界誉为万仙之首，后世称始祖。
此书共计八百五十万余字，据《万仙始录》中记载，每千人中便有一人可吐纳天地之灵气，将其沉淀于自身的五脏六腑便可化为丹田，再经九转轮回方可打破自身桎梏踏入修炼道路。
长明子用一生的实践将修炼之路划分为七重山，对应了后世千年的武人，炼气，化气，天人，离俗，长生，悟真七大境界。
在长明子看来，能否突破至第五重山离俗是划分人与仙的一条难以跨越的天埑。四重山的天人也被后世成为极人境。但重点还是落在后面的人字之上。是人，就终究无法挣脱天地间无形枷锁。除了自身的先天条件外。机缘也是不可避而不谈的重要因素。
人山是为仙。脱离世俗枷锁的五境修仙者方才真正踏入千万修仙者的“无尽大山”之中。但这条路却是很形象的解释了什么是祸福相依。
光是二十岁不入天人，则后半生为废人这一点。便逼退了绝大部分当世修炼之人。一位无望破境的四重山修士，需要在后半生忍着剥肤一般的疼痛，在数年甚至十数年里强行逼出自己体内的绝大部分灵气。否则如果届时身体无法调和体内磅礴且紊乱的灵气气流。轻则时常七窍流血，重则当场爆体而亡。其危害甚至可波及方圆百里的一切生命。所以，在当时几乎所有世俗王朝都明令禁止年长的四境修士出现在本国境内。
任何一位修炼者，就算你轻松或是侥幸的越过天下的第一道天埑，那么接下来海量的灵气与修炼资源便是第二难。
在成仙路上的这座无尽大山。无一例外，所有人都是沧海中的一粒粟米。
但，修炼之路无庸人。当人们站在山底抬头仰视之时。便已经看懂了上山仅有的的两条道路。有人选择沿着山路一步一个脚印的的从山脚出发，开山造路，修栈搭桥。为后世在再次经过这条路的行者能少一份无谓的危险。
而极少数修炼者，看着上山之人启程的背影，脸上浮现一阵意味深长的笑容后。选择从山脚向上腾空飞去。
我们不能一味的认为选择后者的人是懒惰，是不尊重公平的。因为修练之路本就谈不上任何公平。弱肉强食的世界，你如果实力比我弱，那么我碾死一只蚂蚁一般的消灭你就可以不用任何理由，看你不顺眼罢了。
唯一的区别可能就是，选择从山脚一路攀登的先行之人，他们可以选择把这条山路的宽窄修道他们认为合适的程度。后来人无论何时来到这桥前人修葺完善的道路时，都会选择从这条既定的道路走下去。
后世修炼者无论如何不凡，如何不可一世。都是不久前刚刚从俗世之人一步登天走到现在。那么是人就会有视野的局限性。路难走一点而已，但到底是一道可以同行的道路。
极少数的后来人选择了为同行之人拓宽道路，搬石填坑。虽然他们可能自已在之后的道路上默默无闻或是平庸的度过一生。但毫无疑问的是，他们应当也确实同前世开拓道路的前辈一齐，被记载在历史的光辉篇章之中。
选择径直飞升的修炼者，他们一生脚下都没有实质的道路，只能选择不同的向上腾飞。
逆水行舟，不进则退。修炼当如此。
当一个人习惯环顾四周，万里无人几十年，甚至千百年。当他再次抬头却发现一道身影挡住了他视线之后。那么此人就不再是同行者，而是挡路人。
那么到这里可能就会有人提问，难道修炼者不好受天地掣肘，他们不应该是最自由的人吗？他们就真的只能选择一条道路走到尽头吗？
答案很明显否定的。例如始祖长明子便选择这两条路皆留下了足迹。
人在山中为仙，那么只要是步入五重山离俗后便可广义的称呼自己为仙。以至于后世虽有万千真仙，但也仅有一手之数的修炼者被当世与后世称为“恕仙。”其中便包括始祖长明子，以及近万年后的一个少年。但那已经是后事中的后事了。
话接方才，始祖长明子成为人间第一位修炼者后独得九洲天地气运馈赠，修炼之路百年畅通无阻，可就当长明子即将练成金丹踏入八重山时，终究难逃世俗中无形心魔，最终走火入魔，结出的金丹暗淡无色且布满裂痕。
当时他便知晓此生修之路再也无法更上一层楼，于是他干脆放弃修炼。回到了他已经许久未见的世俗人间。用了一百余年云游天地山河，足迹遍布天下九州，并将沿途景色当地风俗结合自己一路的所见所闻用文字记录。
当他云游至南云陌洲时，更是收取了一位少年作为自己的关门弟子。
据史记载。
太平三百一十二年，长明始祖云游南陌，见市井布衣乞儿拾一富贵之人荷包，归之，富贵人谴其盗财，杖之。
乞儿轻抚裳尘离去，祖欲抚伤情，然乞儿未有愠色，欣然曰：“自以为善事，虽不得其解，自安矣。”祖大喜，收其末徒，赐名参半，载其而行。
就这样，参半这一位出身贫寒的市井乞儿摇身一变成为了修炼界始祖的关门弟子，当长明子四年后回到中土宗门便在祖师堂收取少年参半为关门弟子，并指定他为下一任宗主时，整个宗门乃至整个修炼界上下一时间陷入沸腾之中。
于是年仅八岁的参半随着始祖游历山河四年后，成为这方天下的宠儿。又受到了来自始祖，以及宗门数位长老传授的仙家法术。
作为一个自幼就在市井流浪过着食不果腹，衣不蔽体生活的少年，突然得到这样一个千载难逢的天大机缘，就算拼尽性命也要把这桩因果把握在自己手中。
于是他开始废寝忘食的修炼，再加上自己本身就是万中无一的修炼天才。不过二十六岁的年纪就走到了前人所谓的止境七重山。并在八年后冲击前无古人后无来者的八境。
参半早在闭关之前就做好了枯坐数年的准备，直到一束金光将整个天道宗方圆数十里的夜空点亮时。
人间第一位八重山修士终于在中土现身。
而参半这时才知人间早已过去五十余年，自己的恩师始祖长明子也已在三十年前驾鹤仙去。
-------------------------------------------------------------
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
太平三百八十三年，参半继任天道宗宗主之位，成为新一代修炼界领头人。
他遵循始祖留下的遗笔，将《万仙始录》编纂完毕，补齐第八境金丹的修炼方法，并在书中细述了上千种仙法符箓。简化排版成书，提供整个门派弟子的修炼。同时遵循恩师遗愿向九洲俗世王朝以低价出售。
终于在参半宗主的和天道宗整个宗门的推动下，世俗间各大王朝相接掀起修炼热潮。
各地修炼者不断涌出，天道宗也顺势在天下各洲开设大小分宗，很多尝到甜头的散修也见势纷纷相仿天道宗开设修炼宗门。
与此同时。三教百家争相兴起，百花齐放。九洲上下顿时大小修仙门派林立，整个修炼界可是好不热闹。
但当一切浮华褪去后，留给世人的却是残酷的现实。
修仙的狂潮同时也彻底掀翻了曾经的武林江湖。侠客们不再崇尚原有的刀剑江湖人情世故。而是竞相争抢自己可能一辈子都无法修习的秘法，甘愿付出十倍甚至百倍的代价，不少江湖人士贱卖掉自己傍身的兵器，放弃了自己江湖中的地位。只为求得一张所谓的符箓法器或者一个修仙门派的外门名额，
少数修行天赋极快高，修行速度极快的仙人们，便开始完全仿照天道宗，打造属于本洲的宗门势力。同时对外宣称除本洲王朝势力外的所有土地均为皓世领地，里面所有的修炼资源自然也归宗门所有。
各洲皓世“宗”字头的仙家势力几十年间不断对外扩张，几乎吞并了整个江湖大小门派。
于是就连许多庞大王朝的武林门派也名存实亡，武林盟主之位成为了皓世宗门的傀儡，其余江湖散修则是各自抱团。
逐渐与修仙门派形成对立的江湖逍遥仙和宗门谱牒仙两派。双方水火不容，百余年间打的是你死我活。动辄屠派灭门时常发生。但江湖逍遥仙与有着正统仙法传承的宗子头谱牒仙人比起，终究多是是半途出家的野路子散修。注定只能在历史的海洋中掀起阵阵涟漪，但却无法撼动谱牒宗门这一座座钢铁堡垒。
很快一些宗门不满足于控制王朝江湖，开始将自己的势力延伸至周边小国。
不过两百余年间。除去中土外的八洲无论大小王朝，背后皆出现修仙宗门身影。将原本王朝统治彻底打翻，世俗王朝与山上宗门串通一气，狼狈为奸。苛捐杂税，强征徭役。百姓民不聊生。
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太平六百四十年，一位来自西玄落洲大夏王朝的七重山悟真境散修因为不满朝廷被一金丹谱牒仙师尉迟亦所操控。大夏百年国祚气运已被此人窃取多年，所剩无几。
国仇家之恨之下，他纠集在江湖中的数位散修，联手对此人进行暗杀。
众人筹划此事数月，最终敲定计划。五位悟真境八位长生境共计十三位高手，于岁旦当日子时齐聚大夏王朝皇城。
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