不要带着洁癖去看别人
论心不论迹，论迹无完人。
生活不是非错即对，有很多中立选项，没有人能完美的处理许多事。
可怜之人必有可恨之处，可恨之人亦有可怜之处。
人对待一些人和事，往往不能像是挑豆子一样黑豆是黑豆，红豆是红豆，倘若你非要一个人变得极为理想化，那几乎不可能。
伴侣尚可选择，家庭却不能，你必须承认，许多大人就是做错了一些事，而且嘴硬死不认账，如果仅凭这样，去疏远他们，那就太片面了，一张卷子全填A，亦有正确的，人不会只做错事，他们未曾做过对的事吗？肯定是有，人都是多面的。
如果你在幼年时，饱受委屈，那就是委屈，不用怀疑自己是否无病呻吟，他们或许后来才心照不宣的改正，后来多年的爱，是他们的道歉方式。
有的人就是嘴硬，尤其是父亲的嘴，倘若非要他弯下腰来道歉，太难了，他只有在看到你真的因为他的一点点自以为会遗忘的痛苦，满地打滚，痛不欲生时，才会妥协。
如同许多人搭建积木，他在无人处悄悄抽掉一根看似不起承重作用的，想要节省成本，放到上面，却发现搭建的越高，越是剧烈的晃动起来，无关紧要的确实可以抽取，但他抽错了，那根让整个基地后来都不稳定了，他却以为只是上面你自己搭建的不好，丝毫不去想地基的事。逃避错误，比别人更先原谅自己，也是一种人让自己不受心里谴责的方式。
你每次细数种种不公平之处，他们都在听，但破镜难重圆，他们也不知道该如何是好，你需要想，如果他们现今已经改过大半来了，那给他们一个机会回到过去，他们是知道自己错在哪里的。
死不认账，只是不想真的让责难落在自己身上，那为何嘴硬呢，倘若你养了一只猫，小时候以为它不懂，苛待了些，可长大了它对你十分厌恶，张牙舞爪，你便会想，这么多年我的付出难道不能抵去许多不忿吗？
人总是这么想，觉得一个错可以放着不管，用另一个件事的过分给予来补偿。
他们不明白，在木桶的一块短板打了一个洞，再弥补一块长木板插在它旁边，比损耗的原部位多出许多也是没有用的，那个洞会漏水，会流泪，它让你从完好的木桶变成残次品。
这也许是许多父母忙忙碌碌一辈子，仍旧换不来孩子爱的回馈的原因。
不满的地方他们始终不知道去补，当时没做的事，为后来留下来许多隐患，如今许多年过去，他们已经改不了了，可他们又寄希望于，你忘记了那个洞，以为只要不提，问题就不大。
他们不是你，所以不理解你，那个洞的位置太关键了，让你始终耿耿于怀，当时要是补上，绝不会这样。
倘若带着这样的精神洁癖，你绝对没有借口原谅他们。
你没法告知他们，只需要补上那个洞就好，其余的长木板，只会让木桶不和谐，更加累和不伦不类，那是完全没有用的付出，还不如自己留着，不曾给过。
当一件事，你明白问题出在哪里，一个聪明人看出了问题所在，退让和解决的办法，就已经出现了。
你要为幼时的自己誓死捍卫一些不公吗？
如果你打算继续让自己的洞留着，警醒自己以前的痛苦，让它继续流失水源，让自己继续流泪的话。
如果你打算走出来，那么，幼时的那块束手无策的长木板，又为何不能是一个方法呢，忍痛把带有伤痕的木板抽出来，把那块过于丰腴的爱，打磨了重新装订进去。
父母的爱和钝感的痛，总是包裹在一起的，他们习惯了打一个巴掌再给一个甜枣，人会因为甜枣，忘记巴掌抬起和打过来的疼痛和恐惧吗？
你要知道，父母也曾是他们父母的孩子，做你的父母，是第一次，他们的父母也曾如此对待他们，他们以为那是正确的，那些童年挥向他们的巴掌，他们接受了，现今他们挥向你，却遭到反抗了，这是他们始料不及的。
就好像晴空阵阵响雷，他们没想叫你下雨，雷是威吓，可是雷声响了，巴掌过来了，泪水便再也忍不住了，凄风苦雨，这是许多雷响的代价。
我们做了父母，有把握丝毫不犯相同的错误吗？
当年淋雨的人懂得为别人撑伞了，因为我们知道问题出在哪里，可是太懂事的人，不会想要一个孩子，幼年感觉不到幸福的人，无法给予幸福，有些事就是无能为力的，我们不能避免一个死循环。
既定的事实，无法改变，不要怪当时的自己，他当时的力量太微弱了，注定无法完美解决，不要怪父母，因为怪了也没用，你因为自己变得不完美而怨恨他们，可是记住那种伤痛，就意味着保持不完美，你要变成自己讨厌的样子吗？在有能力解决当年那个洞以后，依旧只是放着，来警醒除了你之外，那些完全不知道你因为洞受了什么损失，流了多少泪的人。
不带着洁癖去看别人，是一场终生的脱敏试验，过敏原太多了，连灰尘也能使你受伤，花香也能让你上不来气，所以人不能始终不改变。
原谅父母，倒也不尽然，受到伤害的有许多个阶段的自己，只是我们变成了那个可以决策的人，变得宽容了。
当然还有一个现实的条件，孩子天生偏爱父母，换做外人叫我受了这样的痛苦，那必定当断则断，可父母是带我来到这个世界的人，纵使这些颇有赶鸭子上架的意味，让我猝不及防，可许多感情和金钱，总不是假的。
或许我还没有见过极端的父母，若是有感情和金钱，都吝啬的，只会压榨你的，那如同陌生人有何区别。
你若是十分有境界，当我没说，但不管怎样，但不管如何，你选择善良是你的事，但如果别人道德绑架，硬要你善良，那便要斟酌一番了。
总之，如果有一个人，你的情感天平偏向他，割裂这段关系使你痛苦，伤害他使你难过，那么就不要抱有太大的洁癖，让自己在这段关系里只是不断消耗。
我这并不是处事法则，只是一个缓解心里不忿的小方法。
当然，没有人能在家里永久的住下去，与父母相处的时间甚至不如与老师共处的时间多，那些黑夜直到黎明的时刻，你和他们都彼此怀揣着心事，却无法诉说。
好像注定了，人一旦长大，与父母的感情总是若即若离的，许多思念的被爱的瞬间依旧在，可面对面时，你们彼此就像两本谁也不愿去翻阅的书，那些片段偶尔在对方主动说出来的时候才知道是怎么一回事，可从别人口中听来的话始终不如自己去理解的透彻。
问题是，许多人，都羞于张开口，当你诉说自己，尝试翻开目录的时候，父母就已经打断你了，而你抱着不被理解的缺憾，再次看见父母试图让你阅读自己时，只是一阵阵的荒唐和无奈，有许多父母，以为孩子吃喝不愁没有烦恼，以为他们的书里，尽是满纸荒唐。
到后来，谁也不愿意去阅读对方，哪怕是看见封面也只是草草扔到一边。
你们于是都摇摇头说：“过去的事了，还说它干嘛。”
父母就是这样的，有着年龄差距，和思想教育的层次，或许心脏曾挨的母亲那么近，或许曾经与父亲无话不谈，但后来，许多话说出来，都意味着被打断和被反驳。
话渐渐就没有了说出来的兴致，尽管，只要翻开某一页，就会知道你为何如此，但即使你主动读出来，对方也不会明白，他们不想明白，怀着痛苦种子的人，很难看见别人的痛苦，即使看见了，他们长久的告诉自己，去轻视苦难，让自己走出来，以至于他们用相同的办法去教育你，去轻视你的苦难。
人外有人天外有天，总有人比你更惨，他们就指着那些人，仿佛也是在和自己说：“怎么活不下去呢，你看看人家。”
但，适应苦难并不是让人感到舒服的方式，就像珍珠的产生，是沙砾进入到了河蚌的身体，是痛苦的，适应苦难不会给自己带来方便，没有一只河蚌带着大珍珠给自己带来什么，但是适应苦难却给局外人带来了好处，你用苦难磨出来的珍珠，是别人的意外之喜。
我们却无法说服父母，他们被苦难奴役太久了，并且适应苦难才让他们走了许久，你不能把那颗沙砾取出来，除非打开河蚌，把里面搅得乱七八糟，但没人愿意，他们争相拿承受苦难的人当做英雄，人没有脱离苦难活着的办法吗？好像确实没有，但总有解决的办法，你可以在凄风苦雨里淋透，也可以花钱买一把伞，只是湿了鞋，许多人选择省下那笔钱，那个雨夜，便永远不会过去了，到后来你看见买伞的人，还要笑他们一声矫情。
父母不曾买伞，我们却是撑伞的人，我们无法遗忘他们的一生苦雨，但苦雨却也不能来教育撑伞的人，当他们打算让你也扔掉伞，以便你们的思想真正交融时，这便是错了。
你不能强行纠正，只能在他们下次雨前，电闪雷鸣，他马上要闯进暴风雨时，拉过他，一起撑伞，他会明白的，这不是那个人人都买不起雨伞的时代了，不是那个被动承受苦难的时代了。
生活不是非错即对，有很多中立选项，没有人能完美的处理许多事。
可怜之人必有可恨之处，可恨之人亦有可怜之处。
人对待一些人和事，往往不能像是挑豆子一样黑豆是黑豆，红豆是红豆，倘若你非要一个人变得极为理想化，那几乎不可能。
伴侣尚可选择，家庭却不能，你必须承认，许多大人就是做错了一些事，而且嘴硬死不认账，如果仅凭这样，去疏远他们，那就太片面了，一张卷子全填A，亦有正确的，人不会只做错事，他们未曾做过对的事吗？肯定是有，人都是多面的。
如果你在幼年时，饱受委屈，那就是委屈，不用怀疑自己是否无病呻吟，他们或许后来才心照不宣的改正，后来多年的爱，是他们的道歉方式。
有的人就是嘴硬，尤其是父亲的嘴，倘若非要他弯下腰来道歉，太难了，他只有在看到你真的因为他的一点点自以为会遗忘的痛苦，满地打滚，痛不欲生时，才会妥协。
如同许多人搭建积木，他在无人处悄悄抽掉一根看似不起承重作用的，想要节省成本，放到上面，却发现搭建的越高，越是剧烈的晃动起来，无关紧要的确实可以抽取，但他抽错了，那根让整个基地后来都不稳定了，他却以为只是上面你自己搭建的不好，丝毫不去想地基的事。逃避错误，比别人更先原谅自己，也是一种人让自己不受心里谴责的方式。
你每次细数种种不公平之处，他们都在听，但破镜难重圆，他们也不知道该如何是好，你需要想，如果他们现今已经改过大半来了，那给他们一个机会回到过去，他们是知道自己错在哪里的。
死不认账，只是不想真的让责难落在自己身上，那为何嘴硬呢，倘若你养了一只猫，小时候以为它不懂，苛待了些，可长大了它对你十分厌恶，张牙舞爪，你便会想，这么多年我的付出难道不能抵去许多不忿吗？
人总是这么想，觉得一个错可以放着不管，用另一个件事的过分给予来补偿。
他们不明白，在木桶的一块短板打了一个洞，再弥补一块长木板插在它旁边，比损耗的原部位多出许多也是没有用的，那个洞会漏水，会流泪，它让你从完好的木桶变成残次品。
这也许是许多父母忙忙碌碌一辈子，仍旧换不来孩子爱的回馈的原因。
不满的地方他们始终不知道去补，当时没做的事，为后来留下来许多隐患，如今许多年过去，他们已经改不了了，可他们又寄希望于，你忘记了那个洞，以为只要不提，问题就不大。
他们不是你，所以不理解你，那个洞的位置太关键了，让你始终耿耿于怀，当时要是补上，绝不会这样。
倘若带着这样的精神洁癖，你绝对没有借口原谅他们。
你没法告知他们，只需要补上那个洞就好，其余的长木板，只会让木桶不和谐，更加累和不伦不类，那是完全没有用的付出，还不如自己留着，不曾给过。
当一件事，你明白问题出在哪里，一个聪明人看出了问题所在，退让和解决的办法，就已经出现了。
你要为幼时的自己誓死捍卫一些不公吗？
如果你打算继续让自己的洞留着，警醒自己以前的痛苦，让它继续流失水源，让自己继续流泪的话。
如果你打算走出来，那么，幼时的那块束手无策的长木板，又为何不能是一个方法呢，忍痛把带有伤痕的木板抽出来，把那块过于丰腴的爱，打磨了重新装订进去。
父母的爱和钝感的痛，总是包裹在一起的，他们习惯了打一个巴掌再给一个甜枣，人会因为甜枣，忘记巴掌抬起和打过来的疼痛和恐惧吗？
你要知道，父母也曾是他们父母的孩子，做你的父母，是第一次，他们的父母也曾如此对待他们，他们以为那是正确的，那些童年挥向他们的巴掌，他们接受了，现今他们挥向你，却遭到反抗了，这是他们始料不及的。
就好像晴空阵阵响雷，他们没想叫你下雨，雷是威吓，可是雷声响了，巴掌过来了，泪水便再也忍不住了，凄风苦雨，这是许多雷响的代价。
我们做了父母，有把握丝毫不犯相同的错误吗？
当年淋雨的人懂得为别人撑伞了，因为我们知道问题出在哪里，可是太懂事的人，不会想要一个孩子，幼年感觉不到幸福的人，无法给予幸福，有些事就是无能为力的，我们不能避免一个死循环。
既定的事实，无法改变，不要怪当时的自己，他当时的力量太微弱了，注定无法完美解决，不要怪父母，因为怪了也没用，你因为自己变得不完美而怨恨他们，可是记住那种伤痛，就意味着保持不完美，你要变成自己讨厌的样子吗？在有能力解决当年那个洞以后，依旧只是放着，来警醒除了你之外，那些完全不知道你因为洞受了什么损失，流了多少泪的人。
不带着洁癖去看别人，是一场终生的脱敏试验，过敏原太多了，连灰尘也能使你受伤，花香也能让你上不来气，所以人不能始终不改变。
原谅父母，倒也不尽然，受到伤害的有许多个阶段的自己，只是我们变成了那个可以决策的人，变得宽容了。
当然还有一个现实的条件，孩子天生偏爱父母，换做外人叫我受了这样的痛苦，那必定当断则断，可父母是带我来到这个世界的人，纵使这些颇有赶鸭子上架的意味，让我猝不及防，可许多感情和金钱，总不是假的。
或许我还没有见过极端的父母，若是有感情和金钱，都吝啬的，只会压榨你的，那如同陌生人有何区别。
你若是十分有境界，当我没说，但不管怎样，但不管如何，你选择善良是你的事，但如果别人道德绑架，硬要你善良，那便要斟酌一番了。
总之，如果有一个人，你的情感天平偏向他，割裂这段关系使你痛苦，伤害他使你难过，那么就不要抱有太大的洁癖，让自己在这段关系里只是不断消耗。
我这并不是处事法则，只是一个缓解心里不忿的小方法。
当然，没有人能在家里永久的住下去，与父母相处的时间甚至不如与老师共处的时间多，那些黑夜直到黎明的时刻，你和他们都彼此怀揣着心事，却无法诉说。
好像注定了，人一旦长大，与父母的感情总是若即若离的，许多思念的被爱的瞬间依旧在，可面对面时，你们彼此就像两本谁也不愿去翻阅的书，那些片段偶尔在对方主动说出来的时候才知道是怎么一回事，可从别人口中听来的话始终不如自己去理解的透彻。
问题是，许多人，都羞于张开口，当你诉说自己，尝试翻开目录的时候，父母就已经打断你了，而你抱着不被理解的缺憾，再次看见父母试图让你阅读自己时，只是一阵阵的荒唐和无奈，有许多父母，以为孩子吃喝不愁没有烦恼，以为他们的书里，尽是满纸荒唐。
到后来，谁也不愿意去阅读对方，哪怕是看见封面也只是草草扔到一边。
你们于是都摇摇头说：“过去的事了，还说它干嘛。”
父母就是这样的，有着年龄差距，和思想教育的层次，或许心脏曾挨的母亲那么近，或许曾经与父亲无话不谈，但后来，许多话说出来，都意味着被打断和被反驳。
话渐渐就没有了说出来的兴致，尽管，只要翻开某一页，就会知道你为何如此，但即使你主动读出来，对方也不会明白，他们不想明白，怀着痛苦种子的人，很难看见别人的痛苦，即使看见了，他们长久的告诉自己，去轻视苦难，让自己走出来，以至于他们用相同的办法去教育你，去轻视你的苦难。
人外有人天外有天，总有人比你更惨，他们就指着那些人，仿佛也是在和自己说：“怎么活不下去呢，你看看人家。”
但，适应苦难并不是让人感到舒服的方式，就像珍珠的产生，是沙砾进入到了河蚌的身体，是痛苦的，适应苦难不会给自己带来方便，没有一只河蚌带着大珍珠给自己带来什么，但是适应苦难却给局外人带来了好处，你用苦难磨出来的珍珠，是别人的意外之喜。
我们却无法说服父母，他们被苦难奴役太久了，并且适应苦难才让他们走了许久，你不能把那颗沙砾取出来，除非打开河蚌，把里面搅得乱七八糟，但没人愿意，他们争相拿承受苦难的人当做英雄，人没有脱离苦难活着的办法吗？好像确实没有，但总有解决的办法，你可以在凄风苦雨里淋透，也可以花钱买一把伞，只是湿了鞋，许多人选择省下那笔钱，那个雨夜，便永远不会过去了，到后来你看见买伞的人，还要笑他们一声矫情。
父母不曾买伞，我们却是撑伞的人，我们无法遗忘他们的一生苦雨，但苦雨却也不能来教育撑伞的人，当他们打算让你也扔掉伞，以便你们的思想真正交融时，这便是错了。
你不能强行纠正，只能在他们下次雨前，电闪雷鸣，他马上要闯进暴风雨时，拉过他，一起撑伞，他会明白的，这不是那个人人都买不起雨伞的时代了，不是那个被动承受苦难的时代了。
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