第十七章 流民去向
此后一连数日，漳州衙门内仍是静不下来。
林登也发现漳州城中的士人，对朱熹的态度是极为复杂的。
一方面，对方是学满天下的儒学宗师，是天下无数士人敬仰的道学魁首，是能解四书五经的大儒朱子。
另一方面，对方又是来势汹汹的新任太守，是想行这扰民之政的朱熹。
对朱熹的争辩，一时也在各大酒肆，人烟密集等处，不断展开。
朱熹的拥护者自是占了多数，可也有不停摇头的人，这些人反对朱熹的理由，各有不同。
有人从思想上就反对程朱理学。
南宋的思想界，远未达到统一的地步，各种思想层出不穷，理学也只是其中显赫的一枝罢了。
除了朱熹的理学和陆九渊的心学外，永嘉学派，永康学派，金华学派也都各占有一席之地。
除了思想上的分歧外，影响更大的莫过于切身利益上的受损。
虽然宋代的科学，相比于唐朝，已经极大的偏向于底层了，有无数出身贫寒的学子，通过科举，改变了自己的命运。
可即使是在这些出身贫寒的学子里面，也并非所有人都站在“正经界”的一边。
虽然他们还未成为权贵的一员，可在日常生活里，早已和泥腿子们划清了界限。
既然那些贵戚们都反对这次新政，可见其确是暴政无疑！
在这种匆忙的情况下，刘爚也忘了和朱熹谈及林登的事，问一下《尚书》相关的事情。
因为他对《尚书》实在是了解的太少，对那种文风也并不熟悉。
所以一时之间，竟没记下来那日林登说的是什么。
这还如何去向朱子询问？
再回去向林扶摇询问了清楚，把那几句话给背下来，又实在是难以抹开面子。
只如此拖了一两日，便再顾不得去向朱子询问了，他要去追寻流民们的动向了。
刘爚以前本就做过莲城令，对安置流民一事，也颇为熟练，当即叫上了几个小吏，让他们到各个路口处，张贴告示，再到紧要之处，把无处可去的流民们带回。
这些流民们在见到小吏后，顿时是百般不愿意，可听说在开荒处吃得饱饭后，有些便将信将疑的跟着走了。
他们是没有寻得去处的那一批，就在林登他们享用着雪泡梅花酒时，他们已在用野菜充饥。
刘爚对此早已经是见怪不怪了，他对惊愕的林登讲道。
“这还是承平之年，若是遇到了饥荒，人就像麦子一样成片的倒下去，漳洲城外也会堆满尸体，无人收尸，更别说那些野菜了，早被吃光了！”
“等你见识的多了，才懂得戒骄戒躁，踏实做学问，踏实做事的道理。”
林登本来听的还算仔细，到后面又是无语了。
不过，到了此时，他也已经懒得和刘爚多解释些什么了。
眼前他有更要紧的事情要做，招揽流民的开销，用的是漳州的库存，他要负责统计流民人数，和所需开销，好好的检核账目，以免被小吏们偷奸耍滑，这种简单的计算，就连刘爚也能够算得，只是刘爚存在抱有了考验林登的想法，故意来为难他，就自做个甩手掌柜。
没想到这一连算了三四天，林登所计算的账目都是毫无差漏，而且每天仍是一副轻松的样子，仿佛这种计算之事，对他来说不值一提般。
这让刘爚也不由得高看了几分林登，认为这小子确是有一些天才在，难免会如此狂悖无知，正和蔡元定那厮性格颇像。
他们一连招揽了几日，却也没招揽的来多少流民，甚至还有许多是外地的。
那么漳州本地的流民们都去哪了呢？
鲁通的戏班子之前领了州衙的钱两，到各村子里去游行巡演，颇了解下面的情况，林登便去找着他们。
经过这一番询问，各村子外逃的流民，虽然也有部分出逃外州，但大多数还被本地的富户招揽了，寄名在其下面。
尤其是林登相识的一个老熟人。
那位曾收留过他一段时间的林掌柜，现在他正打出了告示，差人四处招揽流民，帮自己开辟出新的荔枝园来。
这位林掌柜真是好大魄力，竟招募来近千规模的流民，每人给足了饭食，在荒野之处，为自己开辟出果园来。
看来他的荔枝生意做的不错。
林掌柜的这个做法，倒是提醒了林登，招徕到流民，未必要让他们都去种植粮食，大多数土壤肥沃的耕地，早已经被富户们占有了，漳州虽仍有不少的荒地，可供开垦，但这些土地的产出，肯定是无法与那些肥田相比的。
这时候若是能种植一些更适宜于荒地生长的作物来，倒是一个好主意。
荔枝这种生意，投入成本高，回报慢，应该不是最好的选择。
这时，他不由得开始怀念起前世的那些海外作物。
原产于美洲的土豆红薯，原产于热带的棉花，都是对社会发展极其有用的农产品，若是能弄来就好了。
尤其是棉花，若是想靠科技发明，开创工厂来致富，那么棉纺织业，可能就是唯一的选项。
因为只有它的启动成本，才足够低廉，低廉到一经发明，就可以迅速扩大规模。
而像很多第二次，乃至第三次工业革命的成果，根本就不是凭个人的力量，能够做出来的。
历史上第二次工业革命的出现，离不开各种经济组织的帮助，而这些经济组织，全都是在第一工业革命后，在漫长的资本原始积累中产生的。
正因这样，这些组织才有能力，去推动一场规模庞大的变革，建立起化学钢铁的庞大垄断组织。
时隔一年多后，林登又来到了漳洲城的码头处，在宋代时，中国就已经有了远航至阿拉伯的船只，他希望这些从事远洋贸易的船只，能给他带回来埃及的棉花。
虽然草棉此时已经沿着丝绸之路，传播到了新疆，但内地还是极为少见，要等到宋末，又沿着海上丝绸之路，才传播到南方，而另外一种陆地棉，则也是原产于美洲，就不用多想了。
船老大对林登的询问颇为不解，说自己没听过这种东西，直到他用起棉花的古称，古终之时，船老大才说好像是有这么个东西，如此连说带比划，终于让对方弄明白了自己的要求。
船只带着希望远航了，但愿它能够躲过海上的风浪，带来远方的好消息。
只是目前来说，远水依然解不了近渴。
林登也发现漳州城中的士人，对朱熹的态度是极为复杂的。
一方面，对方是学满天下的儒学宗师，是天下无数士人敬仰的道学魁首，是能解四书五经的大儒朱子。
另一方面，对方又是来势汹汹的新任太守，是想行这扰民之政的朱熹。
对朱熹的争辩，一时也在各大酒肆，人烟密集等处，不断展开。
朱熹的拥护者自是占了多数，可也有不停摇头的人，这些人反对朱熹的理由，各有不同。
有人从思想上就反对程朱理学。
南宋的思想界，远未达到统一的地步，各种思想层出不穷，理学也只是其中显赫的一枝罢了。
除了朱熹的理学和陆九渊的心学外，永嘉学派，永康学派，金华学派也都各占有一席之地。
除了思想上的分歧外，影响更大的莫过于切身利益上的受损。
虽然宋代的科学，相比于唐朝，已经极大的偏向于底层了，有无数出身贫寒的学子，通过科举，改变了自己的命运。
可即使是在这些出身贫寒的学子里面，也并非所有人都站在“正经界”的一边。
虽然他们还未成为权贵的一员，可在日常生活里，早已和泥腿子们划清了界限。
既然那些贵戚们都反对这次新政，可见其确是暴政无疑！
在这种匆忙的情况下，刘爚也忘了和朱熹谈及林登的事，问一下《尚书》相关的事情。
因为他对《尚书》实在是了解的太少，对那种文风也并不熟悉。
所以一时之间，竟没记下来那日林登说的是什么。
这还如何去向朱子询问？
再回去向林扶摇询问了清楚，把那几句话给背下来，又实在是难以抹开面子。
只如此拖了一两日，便再顾不得去向朱子询问了，他要去追寻流民们的动向了。
刘爚以前本就做过莲城令，对安置流民一事，也颇为熟练，当即叫上了几个小吏，让他们到各个路口处，张贴告示，再到紧要之处，把无处可去的流民们带回。
这些流民们在见到小吏后，顿时是百般不愿意，可听说在开荒处吃得饱饭后，有些便将信将疑的跟着走了。
他们是没有寻得去处的那一批，就在林登他们享用着雪泡梅花酒时，他们已在用野菜充饥。
刘爚对此早已经是见怪不怪了，他对惊愕的林登讲道。
“这还是承平之年，若是遇到了饥荒，人就像麦子一样成片的倒下去，漳洲城外也会堆满尸体，无人收尸，更别说那些野菜了，早被吃光了！”
“等你见识的多了，才懂得戒骄戒躁，踏实做学问，踏实做事的道理。”
林登本来听的还算仔细，到后面又是无语了。
不过，到了此时，他也已经懒得和刘爚多解释些什么了。
眼前他有更要紧的事情要做，招揽流民的开销，用的是漳州的库存，他要负责统计流民人数，和所需开销，好好的检核账目，以免被小吏们偷奸耍滑，这种简单的计算，就连刘爚也能够算得，只是刘爚存在抱有了考验林登的想法，故意来为难他，就自做个甩手掌柜。
没想到这一连算了三四天，林登所计算的账目都是毫无差漏，而且每天仍是一副轻松的样子，仿佛这种计算之事，对他来说不值一提般。
这让刘爚也不由得高看了几分林登，认为这小子确是有一些天才在，难免会如此狂悖无知，正和蔡元定那厮性格颇像。
他们一连招揽了几日，却也没招揽的来多少流民，甚至还有许多是外地的。
那么漳州本地的流民们都去哪了呢？
鲁通的戏班子之前领了州衙的钱两，到各村子里去游行巡演，颇了解下面的情况，林登便去找着他们。
经过这一番询问，各村子外逃的流民，虽然也有部分出逃外州，但大多数还被本地的富户招揽了，寄名在其下面。
尤其是林登相识的一个老熟人。
那位曾收留过他一段时间的林掌柜，现在他正打出了告示，差人四处招揽流民，帮自己开辟出新的荔枝园来。
这位林掌柜真是好大魄力，竟招募来近千规模的流民，每人给足了饭食，在荒野之处，为自己开辟出果园来。
看来他的荔枝生意做的不错。
林掌柜的这个做法，倒是提醒了林登，招徕到流民，未必要让他们都去种植粮食，大多数土壤肥沃的耕地，早已经被富户们占有了，漳州虽仍有不少的荒地，可供开垦，但这些土地的产出，肯定是无法与那些肥田相比的。
这时候若是能种植一些更适宜于荒地生长的作物来，倒是一个好主意。
荔枝这种生意，投入成本高，回报慢，应该不是最好的选择。
这时，他不由得开始怀念起前世的那些海外作物。
原产于美洲的土豆红薯，原产于热带的棉花，都是对社会发展极其有用的农产品，若是能弄来就好了。
尤其是棉花，若是想靠科技发明，开创工厂来致富，那么棉纺织业，可能就是唯一的选项。
因为只有它的启动成本，才足够低廉，低廉到一经发明，就可以迅速扩大规模。
而像很多第二次，乃至第三次工业革命的成果，根本就不是凭个人的力量，能够做出来的。
历史上第二次工业革命的出现，离不开各种经济组织的帮助，而这些经济组织，全都是在第一工业革命后，在漫长的资本原始积累中产生的。
正因这样，这些组织才有能力，去推动一场规模庞大的变革，建立起化学钢铁的庞大垄断组织。
时隔一年多后，林登又来到了漳洲城的码头处，在宋代时，中国就已经有了远航至阿拉伯的船只，他希望这些从事远洋贸易的船只，能给他带回来埃及的棉花。
虽然草棉此时已经沿着丝绸之路，传播到了新疆，但内地还是极为少见，要等到宋末，又沿着海上丝绸之路，才传播到南方，而另外一种陆地棉，则也是原产于美洲，就不用多想了。
船老大对林登的询问颇为不解，说自己没听过这种东西，直到他用起棉花的古称，古终之时，船老大才说好像是有这么个东西，如此连说带比划，终于让对方弄明白了自己的要求。
船只带着希望远航了，但愿它能够躲过海上的风浪，带来远方的好消息。
只是目前来说，远水依然解不了近渴。
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