第二十一章 再申诸司状
心痛却更甚于胡须之痛，对此一件珍宝的失踪，朱熹打心里感到难受，又问道。
“不知扶摇还见过哪些铭文？”
林登前世颇好殷周青铜铭文集成，当即便写下了几篇。
尤其是与何尊铭文颇有联系的天亡簋一文。
自春秋以来，儒家就对所谓的天室颇有争议，有不少学者都认为其中所谓的天室指的是西周时期的大室，即明堂或太庙。
而天亡簋一文，则解决了这一争议。
西周初年“粤詹雒伊，毋远天室”中的天室，其实指的是天室山。
上古时期大、太和天可以通用，所以这座天室山，后来又被称作太室山，即嵩山的两峰之一。
在西周初年，曾被周武王作为封禅的场所。
天亡簋便记录的是周武王封禅的活动。
这次活动，便亦是何尊里面所提到过的，“惟武王既克大邑商，则廷告于天，曰:‘余其宅兹中国，自之乂民’。”
武王告之于天的地点，便是在这天室山。
这一篇铭文拿出后，朱熹简直是激动莫名，感慨道。
“难怪了，难怪了，难怪司马迁的《封禅书》，会把嵩山放在后面，原来是这个缘故啊。这就可以解释那句，昔三代之居，皆在河洛之间，故嵩高为中岳了。大概是这上古圣王，多建都于嵩山左右，故而以嵩山为中岳的缘故吧？”
“也难怪周公测影会特意到嵩山脚下的阳城了去，原这太室山竟是周人的天室，怪不得了，只是后来这嵩山又被秃驴们辟作道场，号称禅宗祖庭，这就让人忘了这嵩山，本我圣学天室，秃驴们，真恁地可恶！”
随后林登又拿出了几篇有意思的铭文，如记载大禹治水的遂公盨来，又是把朱熹好一顿感慨。
“这大禹真何等神圣！别人开国都是上阵杀敌，唯有大禹是和这洪水作对，疏浚河道，划分九州来，这才有了神州禹迹之土！”
朱熹被林登所写出的一篇篇铭文所震惊，兴奋莫名，早忘了一切，顾不得身边还有个刘爚和蔡元定。
刘爚见到朱熹这般欣喜的模样，哪还不知道实情。
哪怕他再固执，再赤裸裸的打脸面前，也会吃痛，更何况他也并非那种痴傻之人。
他没想到这样玄奇的经历，竟然能发生在这个不满二十岁的少年身上。
这么多闻所未闻的青铜器铭文，怎么可能！
就算他见过的最牛金石学家，也没到这种地步啊。
就在刘爚怀疑人生之时，蔡元定也早发现自己果然赢了。
当即是一副气定神闲的模样，坐在旁边，闭目养神，只听个热闹。
现在刘爚几乎是一个孤家寡人了。
林登和朱熹沉浸在讨论之中，两人都兴奋莫名，几乎忘却世事，蔡元定又闭起来双眼，静自养神，也不问世事，唯有他刘爚一个，便是世事本身，只不断沉浸在耻辱的自责之中。
脸色红了又青，青了又红，变幻个不停。
最后刘爚都不知道是怎么结束的，自己又是怎么走出来的。
被蔡元定扶着，二人把他送回了居所。
刘爚还依然是那副失魂落魄的样子。
林登二人已经离去多时，他仍然没有睡着，仆役还在外面一直担忧的看着，生怕他想不开，出了什么事来。
近乎半夜，刘爚才长叹出一口浊气，愤愤说道。
“想我刘爚，已然年近不惑，又早跟随朱子求学，至今仍是个废物。”
“到今一事无成，还被林登比了下去，真是耻辱！”
“不知道我以前那些日子都活到哪里去了！”
“我真是愧自称为朱子的左膀右臂也！”
刘爚虽然未曾想不开，但翌日仍显得比往常失落许多。
到了朱熹的去处后，便挨了老师的一顿教诲。
昨日回去后，朱熹也从那种兴奋状态中清醒过来了，但他向来是个严厉的教师，未想着安慰一下失意的刘爚，反倒是更严厉的教诲了起来。
幸好两人的这种相处模式，已经过了多年的验证。
刘爚并不会因为夫子的这顿责骂，而更加失落，而是反倒重新振作起来。
从朱熹书斋中出来后，这个中年人兴奋的模样，让林登还以为他吃到什么甜头呢。
蔡元定却是笑而不语，直到林登询问，才为此解释了一番。
林登也是颇觉的好笑，没想到这刘爚，竟还是个受虐的性子。
两人一起被叫进屋中，也迎来了朱熹的一顿责骂，说他们不应该和刘爚做此无聊的赌斗，应该把时间和精力，用在正途上。
刘爚在之前，已经被朱熹安排去，继续收拢流民了。
现在林登和蔡元定，则又被安排了新任务。
原来朱熹在继续对漳州探查后发现，这漳洲城中本来有许多土地是归于寺庙所有的。
而这些寺庙又逐渐破败，再无方丈主持，不复往年盛况。
这在朱熹看来，当然是一件好事，可好事中也有坏事。
寺庙既然荒废了，寺庙的土地便要么被人侵占，要么沦为荒地。
思来想去，朱熹便决定先拿这块开刀。
因为寺庙的土地，本非私人所有，就算把它们都收归公田，也算是师出有名，有所依据，朝廷就算是不正经界，他朱熹也不能算是乱政。
其次，统计并收回寺庙的土地，毕竟也算是正经界的一环，若是以后要正经界了，这件事也不得不做。
此举一方面能减少荒地，把闲置的无主荒地再度利用起来，分配给贫民，另一方面，又能从地方豪强手中抢到一块，应收的税赋。
亦可谓是一举多得。
而这项工作，自然要交给算学精通的俩位人才，蔡元定和林登了，只有这样，才不至于受胥吏的欺骗，掌握到主动。
两人当即领命离去。
朱熹又伏案写起了文书。
他思量之下，决定再上一份《再申诸司状》，夏天已经快要结束了，秋收马上就要来临，若是不能趁着秋收后的间隙，完成土地丈量，正经界恐怕就又是泡影了。
时间不等人，这事不能拖，朱熹已决定，向朝廷施压了。
这位刚愎自用的道学魁首，可不是一个好说话的。
“不知扶摇还见过哪些铭文？”
林登前世颇好殷周青铜铭文集成，当即便写下了几篇。
尤其是与何尊铭文颇有联系的天亡簋一文。
自春秋以来，儒家就对所谓的天室颇有争议，有不少学者都认为其中所谓的天室指的是西周时期的大室，即明堂或太庙。
而天亡簋一文，则解决了这一争议。
西周初年“粤詹雒伊，毋远天室”中的天室，其实指的是天室山。
上古时期大、太和天可以通用，所以这座天室山，后来又被称作太室山，即嵩山的两峰之一。
在西周初年，曾被周武王作为封禅的场所。
天亡簋便记录的是周武王封禅的活动。
这次活动，便亦是何尊里面所提到过的，“惟武王既克大邑商，则廷告于天，曰:‘余其宅兹中国，自之乂民’。”
武王告之于天的地点，便是在这天室山。
这一篇铭文拿出后，朱熹简直是激动莫名，感慨道。
“难怪了，难怪了，难怪司马迁的《封禅书》，会把嵩山放在后面，原来是这个缘故啊。这就可以解释那句，昔三代之居，皆在河洛之间，故嵩高为中岳了。大概是这上古圣王，多建都于嵩山左右，故而以嵩山为中岳的缘故吧？”
“也难怪周公测影会特意到嵩山脚下的阳城了去，原这太室山竟是周人的天室，怪不得了，只是后来这嵩山又被秃驴们辟作道场，号称禅宗祖庭，这就让人忘了这嵩山，本我圣学天室，秃驴们，真恁地可恶！”
随后林登又拿出了几篇有意思的铭文，如记载大禹治水的遂公盨来，又是把朱熹好一顿感慨。
“这大禹真何等神圣！别人开国都是上阵杀敌，唯有大禹是和这洪水作对，疏浚河道，划分九州来，这才有了神州禹迹之土！”
朱熹被林登所写出的一篇篇铭文所震惊，兴奋莫名，早忘了一切，顾不得身边还有个刘爚和蔡元定。
刘爚见到朱熹这般欣喜的模样，哪还不知道实情。
哪怕他再固执，再赤裸裸的打脸面前，也会吃痛，更何况他也并非那种痴傻之人。
他没想到这样玄奇的经历，竟然能发生在这个不满二十岁的少年身上。
这么多闻所未闻的青铜器铭文，怎么可能！
就算他见过的最牛金石学家，也没到这种地步啊。
就在刘爚怀疑人生之时，蔡元定也早发现自己果然赢了。
当即是一副气定神闲的模样，坐在旁边，闭目养神，只听个热闹。
现在刘爚几乎是一个孤家寡人了。
林登和朱熹沉浸在讨论之中，两人都兴奋莫名，几乎忘却世事，蔡元定又闭起来双眼，静自养神，也不问世事，唯有他刘爚一个，便是世事本身，只不断沉浸在耻辱的自责之中。
脸色红了又青，青了又红，变幻个不停。
最后刘爚都不知道是怎么结束的，自己又是怎么走出来的。
被蔡元定扶着，二人把他送回了居所。
刘爚还依然是那副失魂落魄的样子。
林登二人已经离去多时，他仍然没有睡着，仆役还在外面一直担忧的看着，生怕他想不开，出了什么事来。
近乎半夜，刘爚才长叹出一口浊气，愤愤说道。
“想我刘爚，已然年近不惑，又早跟随朱子求学，至今仍是个废物。”
“到今一事无成，还被林登比了下去，真是耻辱！”
“不知道我以前那些日子都活到哪里去了！”
“我真是愧自称为朱子的左膀右臂也！”
刘爚虽然未曾想不开，但翌日仍显得比往常失落许多。
到了朱熹的去处后，便挨了老师的一顿教诲。
昨日回去后，朱熹也从那种兴奋状态中清醒过来了，但他向来是个严厉的教师，未想着安慰一下失意的刘爚，反倒是更严厉的教诲了起来。
幸好两人的这种相处模式，已经过了多年的验证。
刘爚并不会因为夫子的这顿责骂，而更加失落，而是反倒重新振作起来。
从朱熹书斋中出来后，这个中年人兴奋的模样，让林登还以为他吃到什么甜头呢。
蔡元定却是笑而不语，直到林登询问，才为此解释了一番。
林登也是颇觉的好笑，没想到这刘爚，竟还是个受虐的性子。
两人一起被叫进屋中，也迎来了朱熹的一顿责骂，说他们不应该和刘爚做此无聊的赌斗，应该把时间和精力，用在正途上。
刘爚在之前，已经被朱熹安排去，继续收拢流民了。
现在林登和蔡元定，则又被安排了新任务。
原来朱熹在继续对漳州探查后发现，这漳洲城中本来有许多土地是归于寺庙所有的。
而这些寺庙又逐渐破败，再无方丈主持，不复往年盛况。
这在朱熹看来，当然是一件好事，可好事中也有坏事。
寺庙既然荒废了，寺庙的土地便要么被人侵占，要么沦为荒地。
思来想去，朱熹便决定先拿这块开刀。
因为寺庙的土地，本非私人所有，就算把它们都收归公田，也算是师出有名，有所依据，朝廷就算是不正经界，他朱熹也不能算是乱政。
其次，统计并收回寺庙的土地，毕竟也算是正经界的一环，若是以后要正经界了，这件事也不得不做。
此举一方面能减少荒地，把闲置的无主荒地再度利用起来，分配给贫民，另一方面，又能从地方豪强手中抢到一块，应收的税赋。
亦可谓是一举多得。
而这项工作，自然要交给算学精通的俩位人才，蔡元定和林登了，只有这样，才不至于受胥吏的欺骗，掌握到主动。
两人当即领命离去。
朱熹又伏案写起了文书。
他思量之下，决定再上一份《再申诸司状》，夏天已经快要结束了，秋收马上就要来临，若是不能趁着秋收后的间隙，完成土地丈量，正经界恐怕就又是泡影了。
时间不等人，这事不能拖，朱熹已决定，向朝廷施压了。
这位刚愎自用的道学魁首，可不是一个好说话的。
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