第三百零三章 辽金之祸
邵守善见玄壑又扯出了老子之言，轻捋飘然淡淡一笑，神态异常轻松。必竟流传下来老子记载，多倾向于社会行为论述，内容远不及庄周之言广而深遂，更容易论而驳之。
“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。大道不称，大辩不言，大仁不仁，不廉不嗛，不勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣!故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道?若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
“至理不可称谓，大辩不用言语，道理能够说明，就算不上是道，言语辨析周全，也有顾及不到的地方。这种用语言无法表达，繁生出非道表像的意会现像，如果发现这种存在，那就应该是亘世繁化之母，它能纳入无穷尽，也能繁变出无穷尽，不知它生于何时，又存在于何处，寻其踪迹，只能用万物生灵，本存在意念思想中的明哲，才能发现和体悟它吧！”
邵守善这段引用，在声调和断句上略有改动，所以表达出与众解有不同意境。
玄壑听到这番论议，不禁愕然陷入沉思，邵守善的论议，与他所悟有不同之处，显然已经超出他的认知范围，同时也是他正在寻所的未知。
“庄周之学，以蝶喻化，以化喻变，无恒道存，示逍遥为其心，难解众生之苦，以纯简育其真，不合世事之数，玄音取乐，意兴笔墨之娱尔！”
玄壑表情有些厌烦，显然对庄子之颇为抵触，抛出这番言论抵毁。
“无量天尊”
邵守善这声道敬声音拨的很高，竟带出少许怒气。
玄壑这是指着人脸骂祖宗，若换成其他道士在此，必然要拔剑相向。
“汝之视蝶，不过一虫而，庄之梦蝶，仙机示照也。高下之见，当之可断。青云之道，尔未悟矣。”
“嗟夫，众之梦蝶，化变之悟也，随影幻真，入其情，同于受，感天地万物之玄变也。庄周梦蝶，同生灵之性也，不缀思变，视其形，舞其姿，阖心神诸念之纳美也。”
“岂不闻，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
“措句段取，失其真矣！”
“世人皆忘，圣人者言，原天地之美而达万物之理。”
“释佛掌中红花，尽一心之情。庄周目中之蝶，孕万物之华光，是谓真人之道也！”
“庄周之美，失其玄，不见其繁，合乎于性，是谓亘母，是谓玄牝之门，注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”
“以庄解庄，好！”
许鼎臣首先站起，鸣掌相贺。
“好解，好！”
众将附合，皆拳掌相击贺声阵阵，不过观其神色茫然，估计多数人也不知道好在哪里？
“论道唱理，非世事常情，兴衰盛颓，岂能于言论之中，过往矣，事实胜于雄辩！”
“宋兴商械，文采溢涌，终崖山而尽复。”
“住口！”
“匹夫该杀！”
玄壑此言一出，厅中一片哗然。还未论述，便被众人打断。
许鼎臣首先拍案而起，并指怒喝。
而刘宗周则勃然跳纵，抽刀在手倾身前越，爆发力量之强，大出众人意外，张煌侍立其侧，伸手竟没有抓住衣角，情急之下飞身鱼越扑倒在地，总算是抱住小腿，使尽全力才堪堪拉拽住。
“崖山之后无中国，明亡之后无华夏。”值此建奴纵横北方之时，玄壑这句话，无异说明亡在即，是谓宋继。
许鼎臣身为一省巡府，天下局势容纳于胸，怎会听不出这句话中的含意。
刘宗周一代宗师学富五车，深智宋之繁胜，远胜各个朝代，达到了中华五千年的颠峰。他本性刚烈，因此更容不得这种言论，拨刀相向亦不足为奇。
宋，明两朝，皆由草原异族所覆，汉文化传承遭两次断代，这是不言之辩。
黄宗羲说：夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。
王夫之说：二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。
由此可见，异族入侵，奴役华夏汉民，灭文化，断传承，尽掠财富。对一个民族，对一方生人，是根基之灾。不仅百年难复繁荣，更有甚者延绵几百年，数十代人。父父子子老老孙孙皆双手空空，视祖宗留传于他人之手，负薪潦倒终其一生。
满清之入，汉民族喘吸五百年未复明之国势，若回望之，便见其衰，清去百年，民财不及西方，国祚不及汉唐。究其因，非政体之殊，非民力之殆，非科技不兴，非社会之态。然其有二，一曰空，二约枉。空者，清亡遗祸，财物外流，汉基尽丧。仓之无基，蓄之难盈，宗族乏积，为业难广。民无遗资，以勤补拙。枉者，茫也。文狱伤民，断文无传，累积数代。
联合国教科文组织数据显示，中国流失文物多达164万件，分别被世界47家博物馆收藏。
这虽是文物流失的一则信息，但却能够应照出，中华之民在异族践踏下，财富如血液一般喷涌外流。
这种现像，在刘宗周眼中，自然是可以预见到的，毕竟宋亡不过几百年，历史清晰入目。而方楠所知更广，很理解他拨刀怒向的行径。
宋朝工商业极度发达，其生产水平远超同时代的其他国家，当时经济产值占世界六成，连后来人口数倍于的清朝，都不到其三分之二。
北宋大臣抱怨世风奢靡时说：现在的农夫走卒居然也穿上了丝制的鞋子。由此可见，当时民丰物富。
熙宁10年（1077）北宋税赋总收入共7070万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯，占70%。
这个数字说明，构成国家财政收入主体的，已经不再是农业，而是工商业了，农业社会已经在开始向工业社会悄悄迈进了。
宋朝获得庞大的财政收入，并不是靠加重对农民的剥削，而是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。
以上观之，蒙元入侵，使汉民族经济文化倒退，称其一夜回到解放前也毫不为过，而明朝正是承袭了宋的政治，文化，诸多方面的特点，才有了洪武，永乐时期的休息。
宋朝时世界上第一次出现了纸币（交子）和银行信用。只因宋之铜钱，已成为世界流通性货币，日本，朝鲜皆以宋钱为货币，造成宋币不应使用，才以纸币补充。可见宋的经济繁荣是空前的，有史为证，达到中华历史上顶点，成为后世文人所仰慕的时代。
宋朝是第一个同时开建“丝绸之路”与“海上丝绸之路”的朝代。海上贸易兴盛，泉州、广州等港口，更是设立了外贸管理场所市舶司。
这也为明朝的海外贸易奠定了基础，是丝绸瓷器开始成规模走向世界的开端。
宋朝十万户以上的城市由唐代的十余个增加到40个，汴京和临安继长安，洛阳和南京之后成为世界上第4，第5个超过百万人口的城市。是历史上首个没有屑禁的时代。若宋不亡，中华大地会在大航时代开启之前，领先世界几百年步入工业时代，可见两宋时期，东亚格局的变化，是异常诡谲，具有非常强的针对性。
宋代学校教育异常发达，京师设有国子学，太学等等。鼓励各州县兴办学校，书院的兴盛，最为引人注目，闻名全国的有所谓四大书院：衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。
宋代是真正的士大夫时代，也即是文人口中称道而身行之的时代。宋朝的文人政治最彻底。太庙里刻下祖训，“不得杀士大夫，及上书言事人，子孙有渝此誓者，天必殛之”。
宋太祖“不杀士”的国策是中国古代史上最为开明的政策，且得到了切实的执行，达三百年之久，可以说这是有宋一朝三百多年的大宪章。
那可是令刘宗周这种儒仕，俸为理想的时代，这也他对建奴如此憎恶的原因。
宋的经济文化兴起，给予大明统治管理很多借荐，虽断代相承，但在蒙元涤荡下，至明朝中期，国力才堪堪恢复，文化，艺术，再次垒积传承出现繁荣，可以说国之倾覆，再回首不只百年，几百年都为之常态。外族入侵，所产生的破坏，每次都要以百年为计。
宋朝灭亡，十万百姓奋而投海，不仅是赵氏一族的寂灭，更是汉民族，文化，经济的一次重大损失。与之相比，满清丧权辱国，供给西方诸国的财货，都是亿万汉民百姓的血髓所化。
“肃静！”
就在群情激奋之时，方楠大喝一声，抽刀扎在几案上，如此作派定然会息声止嚣。
“汝之蛮夷，饱食辘草，搓手难安。谓之甲骑，皆牛鹿尔。吾等锋刃已芒，待尔圈聚，碎其签尔～！”
方楠歪嘴拧眉，装出副粗鄙之态，尖声叫嚷，其状甚是不堪。他感觉玄壑这人太过诡异，而且也不想自己惹人关注，所以才如此作派，不给其留下任何印象。
“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。大道不称，大辩不言，大仁不仁，不廉不嗛，不勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣!故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道?若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
“至理不可称谓，大辩不用言语，道理能够说明，就算不上是道，言语辨析周全，也有顾及不到的地方。这种用语言无法表达，繁生出非道表像的意会现像，如果发现这种存在，那就应该是亘世繁化之母，它能纳入无穷尽，也能繁变出无穷尽，不知它生于何时，又存在于何处，寻其踪迹，只能用万物生灵，本存在意念思想中的明哲，才能发现和体悟它吧！”
邵守善这段引用，在声调和断句上略有改动，所以表达出与众解有不同意境。
玄壑听到这番论议，不禁愕然陷入沉思，邵守善的论议，与他所悟有不同之处，显然已经超出他的认知范围，同时也是他正在寻所的未知。
“庄周之学，以蝶喻化，以化喻变，无恒道存，示逍遥为其心，难解众生之苦，以纯简育其真，不合世事之数，玄音取乐，意兴笔墨之娱尔！”
玄壑表情有些厌烦，显然对庄子之颇为抵触，抛出这番言论抵毁。
“无量天尊”
邵守善这声道敬声音拨的很高，竟带出少许怒气。
玄壑这是指着人脸骂祖宗，若换成其他道士在此，必然要拔剑相向。
“汝之视蝶，不过一虫而，庄之梦蝶，仙机示照也。高下之见，当之可断。青云之道，尔未悟矣。”
“嗟夫，众之梦蝶，化变之悟也，随影幻真，入其情，同于受，感天地万物之玄变也。庄周梦蝶，同生灵之性也，不缀思变，视其形，舞其姿，阖心神诸念之纳美也。”
“岂不闻，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
“措句段取，失其真矣！”
“世人皆忘，圣人者言，原天地之美而达万物之理。”
“释佛掌中红花，尽一心之情。庄周目中之蝶，孕万物之华光，是谓真人之道也！”
“庄周之美，失其玄，不见其繁，合乎于性，是谓亘母，是谓玄牝之门，注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”
“以庄解庄，好！”
许鼎臣首先站起，鸣掌相贺。
“好解，好！”
众将附合，皆拳掌相击贺声阵阵，不过观其神色茫然，估计多数人也不知道好在哪里？
“论道唱理，非世事常情，兴衰盛颓，岂能于言论之中，过往矣，事实胜于雄辩！”
“宋兴商械，文采溢涌，终崖山而尽复。”
“住口！”
“匹夫该杀！”
玄壑此言一出，厅中一片哗然。还未论述，便被众人打断。
许鼎臣首先拍案而起，并指怒喝。
而刘宗周则勃然跳纵，抽刀在手倾身前越，爆发力量之强，大出众人意外，张煌侍立其侧，伸手竟没有抓住衣角，情急之下飞身鱼越扑倒在地，总算是抱住小腿，使尽全力才堪堪拉拽住。
“崖山之后无中国，明亡之后无华夏。”值此建奴纵横北方之时，玄壑这句话，无异说明亡在即，是谓宋继。
许鼎臣身为一省巡府，天下局势容纳于胸，怎会听不出这句话中的含意。
刘宗周一代宗师学富五车，深智宋之繁胜，远胜各个朝代，达到了中华五千年的颠峰。他本性刚烈，因此更容不得这种言论，拨刀相向亦不足为奇。
宋，明两朝，皆由草原异族所覆，汉文化传承遭两次断代，这是不言之辩。
黄宗羲说：夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。
王夫之说：二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。
由此可见，异族入侵，奴役华夏汉民，灭文化，断传承，尽掠财富。对一个民族，对一方生人，是根基之灾。不仅百年难复繁荣，更有甚者延绵几百年，数十代人。父父子子老老孙孙皆双手空空，视祖宗留传于他人之手，负薪潦倒终其一生。
满清之入，汉民族喘吸五百年未复明之国势，若回望之，便见其衰，清去百年，民财不及西方，国祚不及汉唐。究其因，非政体之殊，非民力之殆，非科技不兴，非社会之态。然其有二，一曰空，二约枉。空者，清亡遗祸，财物外流，汉基尽丧。仓之无基，蓄之难盈，宗族乏积，为业难广。民无遗资，以勤补拙。枉者，茫也。文狱伤民，断文无传，累积数代。
联合国教科文组织数据显示，中国流失文物多达164万件，分别被世界47家博物馆收藏。
这虽是文物流失的一则信息，但却能够应照出，中华之民在异族践踏下，财富如血液一般喷涌外流。
这种现像，在刘宗周眼中，自然是可以预见到的，毕竟宋亡不过几百年，历史清晰入目。而方楠所知更广，很理解他拨刀怒向的行径。
宋朝工商业极度发达，其生产水平远超同时代的其他国家，当时经济产值占世界六成，连后来人口数倍于的清朝，都不到其三分之二。
北宋大臣抱怨世风奢靡时说：现在的农夫走卒居然也穿上了丝制的鞋子。由此可见，当时民丰物富。
熙宁10年（1077）北宋税赋总收入共7070万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯，占70%。
这个数字说明，构成国家财政收入主体的，已经不再是农业，而是工商业了，农业社会已经在开始向工业社会悄悄迈进了。
宋朝获得庞大的财政收入，并不是靠加重对农民的剥削，而是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。
以上观之，蒙元入侵，使汉民族经济文化倒退，称其一夜回到解放前也毫不为过，而明朝正是承袭了宋的政治，文化，诸多方面的特点，才有了洪武，永乐时期的休息。
宋朝时世界上第一次出现了纸币（交子）和银行信用。只因宋之铜钱，已成为世界流通性货币，日本，朝鲜皆以宋钱为货币，造成宋币不应使用，才以纸币补充。可见宋的经济繁荣是空前的，有史为证，达到中华历史上顶点，成为后世文人所仰慕的时代。
宋朝是第一个同时开建“丝绸之路”与“海上丝绸之路”的朝代。海上贸易兴盛，泉州、广州等港口，更是设立了外贸管理场所市舶司。
这也为明朝的海外贸易奠定了基础，是丝绸瓷器开始成规模走向世界的开端。
宋朝十万户以上的城市由唐代的十余个增加到40个，汴京和临安继长安，洛阳和南京之后成为世界上第4，第5个超过百万人口的城市。是历史上首个没有屑禁的时代。若宋不亡，中华大地会在大航时代开启之前，领先世界几百年步入工业时代，可见两宋时期，东亚格局的变化，是异常诡谲，具有非常强的针对性。
宋代学校教育异常发达，京师设有国子学，太学等等。鼓励各州县兴办学校，书院的兴盛，最为引人注目，闻名全国的有所谓四大书院：衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。
宋代是真正的士大夫时代，也即是文人口中称道而身行之的时代。宋朝的文人政治最彻底。太庙里刻下祖训，“不得杀士大夫，及上书言事人，子孙有渝此誓者，天必殛之”。
宋太祖“不杀士”的国策是中国古代史上最为开明的政策，且得到了切实的执行，达三百年之久，可以说这是有宋一朝三百多年的大宪章。
那可是令刘宗周这种儒仕，俸为理想的时代，这也他对建奴如此憎恶的原因。
宋的经济文化兴起，给予大明统治管理很多借荐，虽断代相承，但在蒙元涤荡下，至明朝中期，国力才堪堪恢复，文化，艺术，再次垒积传承出现繁荣，可以说国之倾覆，再回首不只百年，几百年都为之常态。外族入侵，所产生的破坏，每次都要以百年为计。
宋朝灭亡，十万百姓奋而投海，不仅是赵氏一族的寂灭，更是汉民族，文化，经济的一次重大损失。与之相比，满清丧权辱国，供给西方诸国的财货，都是亿万汉民百姓的血髓所化。
“肃静！”
就在群情激奋之时，方楠大喝一声，抽刀扎在几案上，如此作派定然会息声止嚣。
“汝之蛮夷，饱食辘草，搓手难安。谓之甲骑，皆牛鹿尔。吾等锋刃已芒，待尔圈聚，碎其签尔～！”
方楠歪嘴拧眉，装出副粗鄙之态，尖声叫嚷，其状甚是不堪。他感觉玄壑这人太过诡异，而且也不想自己惹人关注，所以才如此作派，不给其留下任何印象。
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