041 王马组合
公元305年，永兴二年，司马越任命琅琊王司马睿为平东将军，负责徐州等地军事工作，办公地点设在下邳。
在主要的工作任务明确之后，用人就是一个关键的问题。司马睿敏锐地感觉到这是个机会。他看上了一个人，一直想把他要过来，现在提出来，时机很好。有很多事情，不是说想法不好，也不是说没有前瞻性，而是用非其人，所以最后黄了。
司马睿向司马越请求，为了做好领导安排的工作，希望能派府上的参军王导先生到平东将军府协助自己工作，不是短期借调，而是直接按调动走手续，职务是司马。司马越没怎么犹豫就同意了。对于想做好工作的同志提出的一些合理要求，支持一下是大多数思维正常的领导都会作出的正确选择。司马越这一生，深一脚浅一脚的，但这个决策还是比较英明的一个。
司马睿和王导很早就在工作中认识了。巧的是，两人都是出生于公元276年，属于同龄人。两人相识的时候，王导正在东海王司马越府上当参军。他意识到，现在面临的乱是一种特殊的乱，名字叫“天下大乱”。在这种情况下，王导立志要匡兴国家，恢复统一，看到司马睿很高兴，他对司马睿非常欣赏，寄予厚望。司马睿对他也是敬重有加，亲如密友。
中年人最怕问初衷。王导立的志看起来光芒万丈，但从王导后来的表现看，人还是好人，但志已经不是当初的志了：他的主要目标是稳定朝局，偏安江东，对于“恢复统一”则信心不足、兴趣不大、能力不够。当然这是后话了。
司马睿有了王导，就好比刘备有了诸葛亮。王导跟随了司马睿，也有了用武之地。
王导选择司马睿作为辅佐对象，不是偶然的结果，良禽择木而息，他绝对是良禽中的良禽，特别挑。
王导为司马越工作之前，仅仅继承了祖父的爵位即丘子，司空刘蹇曾经给他任命了一系列官职，比如东阁祭酒、秘书郎、太子舍人、尚书郎，都是普通人一时难以望及的好工作，他都没有看上眼，宁可在家闲着，也没有到任。而东海王司马越一召唤他，他就去了。因为他觉得跟着司马越能干符合他志向的大事。
王导是个大才，但有一样东西比他强，那就是形势。形势比人强，这真的不是一句空话。司马越虽然风光，但处于权力的漩涡中，随着形势的发展，司马越的处境也在不断地变化。王导如果一直跟着司马越，很可能是无数牺牲者中的一个，他能力再强，也斗不过形势。
离开司马越，投身平东将军府，对王导来说，是正确的选择。
公元307年7月11日，朝廷任命司马睿当安东将军，负责扬州及江南等地军事工作，假节，镇守建业。建业是扬州的州政府所在地，后来为了避讳，改成了建康。东海王府参军王导成了安东司马王导。
那个时候的中原，乱得想说清楚都不容易。朝廷能够荡开一笔，安排司马睿镇守建业，还是有点眼光的。从这一点讲，司马越是有一定功劳的。
9月1日，司马睿到达建业，作为一个山东人，到南京来，难免人地两生。这个时候，他特别依赖另一个山东人，就是王导，有什么事情都跟他商量，王导很自然地成了他的首席智囊。
前面讲到，司马睿刚到建业的时候，江东的原住民对他不熟悉，不熟悉就会有怀疑，有了怀疑就会不信任，不信任自然就会看不起。所以出现的一个尴尬的局面是：司马睿到了建业已经很久了，江东的那些有名望的实力派和曾经的实力派一个都没有来晋见。要知道，司马睿不是来度假的，他是带着当时合法中央政府的任命来的，江东的人不尴尬，司马睿就尴尬了。
这时，王导出现了，他决定要解决这个问题。这成为他担任安东司马后的第一个大手笔。
王导要做的事叫“包装”。
当时，王导身份是有的，毕竟是从赫赫有名的东海王司马越府上过来的人，不过他在江东的名气还不大，但他有一个堂兄名气已经很大了，他想用一下他。
这位堂兄名叫王敦，生于公元266年，两人相差10岁，是亦兄亦长的关系。王敦对堂弟印象不错，这一点可以从一件往事揣摩到。
王导很小的时候就很有一番风度，言谈举止表现出来的眼界、气量有点大人的样子，总之非常有范，在14岁的时候，陈留郡有个高士叫张公，看到王导后啧啧称奇，对他的堂兄王敦说：“此儿容貌志气，将相之器也。”这都是史书原话，不用翻译也看得懂。称呼“此儿”，可见说话的这两位都已经是成年人了。张公如此说，自然知道王敦会如此听。外人说话，常常是说出了自己人早就知道的东西，这种惊讶，是对对方家族的恭维。
十来年后，司马睿听了刘隗、刁协的话，疏远王氏的时候，王敦上疏为王导抱不平，字里行间充满了对王导的欣赏。
比如，他说，辅佐君王的大才既要有远见卓识，又能做到价值观正确，明辨是非，做事果断。要说这样德才兼备的人，我见识少，还没有见到过，见到过的人，还没有超过王导的。（“且王佐之器，当得宏达远识、高正明断、道德优备者，以臣暗识，未见其才。然于见人，未逾于导……”）
以王敦一向自傲的习气，能如此出力地为王导发声，可以说明两点：第一，他对王导这个堂弟确实是很欣赏的；第二，他是有点仗义执言的义气和胆气的。
王敦的老婆是武帝的女儿襄城公主，也就是说，他是司马炎的女婿，是驸马都尉，早年是太子舍人，司马伦篡位后，王敦劝说自己的叔父王彦起兵勤王，立下了功劳，被提拔为散骑常侍、左卫将军、侍中，很快又出任广武将军、青州刺史。也就是说，在307年的时候，王敦已经是高官官员了，王导还只是参考厅局级待遇。
王敦到建业出差的时候，拜访琅琊王司马睿，期间兄弟俩相见。王导跟王敦说：“琅琊王虽然仁德宽厚，但名望还轻。兄长威望已振，希望你能够匡扶相济。”王敦同意了。
王敦的同意，外因是王导的劝说，这个不可少，内因是他也看好司马睿在建业的潜力。朝廷聘他为尚书，他不去，琅琊王司马睿聘他为安东将军府军谘祭酒，他就上任了，扬州刺史刘陶去世后，司马睿任命他为扬州刺史，同时授予了军职：广武将军。回到建业很可能是为了述职。
刚好三月份上巳节到了，王导精心策划了一次路演活动。
上巳节有个活动，叫“禊”，这个字念“戏”，意思是在水边举行的祭祀水神的活动，一般在春秋两季进行，目的是请求保佑，逢凶化吉。王导策划，让琅琊王郑重其事地参加观禊活动，出行的时候特意坐在一个没有遮盖的轿子上，相当于滑竿的那种，这样能让人看清楚面目，各种依仗非常正式、严肃，然后，王敦、王导等知名人物随从左右，一路上表现出对司马睿毕恭毕敬的样子。
这一路走来，建业的士人、百姓自然拥在路边看热闹，江东有名的纪瞻、顾荣等人也在其中，他们不熟悉司马睿，但知道王敦、王导等人，看这些官场上的成名人物居然对轿子上的一位年轻人如此恭敬，可见这个年轻人不得了、了不得啊！这就好比看到老板的司机居然是清华毕业的，厨师是北大毕业的，那这个老板肯定了不得啊，能让杰出人才甘心跟从，必定是有两把刷子的！说不定还不止两把。
这一下子就改变了纪瞻、顾荣等人对司马睿的观感，同时也受到了一定的震慑，赶紧在道旁跪拜行礼，以消除之前目中无睿的不利影响。
王导给司马睿做的谋划是：司马睿要在江东立足脚跟，收买人心和接纳俊才是两件大事，而关键是对意见领袖的争取，具体做法可以说是十六字方针：宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。而纪瞻、顾荣，还有贺循都是当地有名望的人，只要这几个人来了，其他人也就来了。
上巳节的观禊路演活动结束以后，王导受司马睿委托，亲自拜访了纪瞻、顾荣等人，给足了面子，请他们出山支持司马睿，两人欣然从命。
江东的其他才俊看到连纪瞻、顾荣这样的人物都为司马睿做事情了，自然就纷纷主动把简历投了过去，司马睿基本上来者不拒，收之麾下，其中有一百多个人成为有潜力的后备干部，史称“百六掾”，随着时间的推移，政局进入正轨，老百姓也逐渐认同了司马睿这个新领导，人心渐定。
人是从众动物。一千几百年以后的集资套路，王导已经在熟练使用了。你说王导是不是很厉害？
俗话说，三代才可能出一个贵族。往上追溯的话，王导的爷爷那一代已经发展得很好了。王导的厉害，无法排除这一代一代的积淀和影响。
王导的爷爷叫王览，这个名字可能有点陌生。不过二十四孝很多人听说过，其中有个卧冰求鲤的故事。估计很多人没有想到的是，王导的爷爷王览和这个故事的主角有关系：两人居然是亲兄弟，只不过是同父异母的。
卧冰求鲤的主角叫王祥，继母朱氏对他非常不好，他却对继母非常孝顺，后来总算安全成人，事业也颇有成就，做官做到太保，职称评到公爵，寿命活到八十多岁。
王祥和同父异母弟王览从小就感情很深。成年以后，有一天，一个叫吕虔的人，一定要送给王祥一把佩刀，说只有能登三公的人才能镇得住此刀，送你合适。王祥推辞不了，只好勉强接受。临终的时候，王祥把刀送给王览，说了一句很有意思的话：“汝后必兴，足称此刀。”
王览生了六个儿子，这一门累世有贤才，十分兴旺。王祥也有五子，但有三个走得较早，他的后人就没有王览的后人那么出名。王祥的话还真带有点预言的性质。
有了王敦、王导的支持，纪瞻、顾荣、贺循等人的加入，江东各路才俊的归心，建业开始有了君臣之礼的气象。北方动乱，陆续有人过江避乱，王导劝司马睿将其中的贤人君子悉数收纳，共同建设美好扬州。
接下来，王导主要负责朝廷的政治运作，王敦主要负责地方上的军事工作，为司马睿在建业打好基础，为后来建立东晋政权立下了很大的功劳，因为功劳很大，王家受宠、被重用，成为最重要的东晋士族。如果说皇帝是一言九鼎的话，那么王家的一言也有四五个鼎，所以也就有了“王与马，共天下”之说。
司马睿选择了王导，王导也选择了司马睿。明主与贤臣都是互为需求的。这对君臣组合放在中国封建王朝的历史中，至少也是中等偏上的。
需要说明的是，第一，在王敦出问题前，“王与马”中的“王”是包括王敦等人的。第二，在“共天下”的过程中，王与马既有合作，又有矛盾。这种矛盾的产生，具有一定的必然性，这涉及到所有的封建政权，乃至现代社会都会遇到的一个难题。
当然，在司马睿的事业中，江东的顾荣等人起到的作用也是不可忽视的。那么，这几位为什么被称为当地的重要意见领袖呢？
在主要的工作任务明确之后，用人就是一个关键的问题。司马睿敏锐地感觉到这是个机会。他看上了一个人，一直想把他要过来，现在提出来，时机很好。有很多事情，不是说想法不好，也不是说没有前瞻性，而是用非其人，所以最后黄了。
司马睿向司马越请求，为了做好领导安排的工作，希望能派府上的参军王导先生到平东将军府协助自己工作，不是短期借调，而是直接按调动走手续，职务是司马。司马越没怎么犹豫就同意了。对于想做好工作的同志提出的一些合理要求，支持一下是大多数思维正常的领导都会作出的正确选择。司马越这一生，深一脚浅一脚的，但这个决策还是比较英明的一个。
司马睿和王导很早就在工作中认识了。巧的是，两人都是出生于公元276年，属于同龄人。两人相识的时候，王导正在东海王司马越府上当参军。他意识到，现在面临的乱是一种特殊的乱，名字叫“天下大乱”。在这种情况下，王导立志要匡兴国家，恢复统一，看到司马睿很高兴，他对司马睿非常欣赏，寄予厚望。司马睿对他也是敬重有加，亲如密友。
中年人最怕问初衷。王导立的志看起来光芒万丈，但从王导后来的表现看，人还是好人，但志已经不是当初的志了：他的主要目标是稳定朝局，偏安江东，对于“恢复统一”则信心不足、兴趣不大、能力不够。当然这是后话了。
司马睿有了王导，就好比刘备有了诸葛亮。王导跟随了司马睿，也有了用武之地。
王导选择司马睿作为辅佐对象，不是偶然的结果，良禽择木而息，他绝对是良禽中的良禽，特别挑。
王导为司马越工作之前，仅仅继承了祖父的爵位即丘子，司空刘蹇曾经给他任命了一系列官职，比如东阁祭酒、秘书郎、太子舍人、尚书郎，都是普通人一时难以望及的好工作，他都没有看上眼，宁可在家闲着，也没有到任。而东海王司马越一召唤他，他就去了。因为他觉得跟着司马越能干符合他志向的大事。
王导是个大才，但有一样东西比他强，那就是形势。形势比人强，这真的不是一句空话。司马越虽然风光，但处于权力的漩涡中，随着形势的发展，司马越的处境也在不断地变化。王导如果一直跟着司马越，很可能是无数牺牲者中的一个，他能力再强，也斗不过形势。
离开司马越，投身平东将军府，对王导来说，是正确的选择。
公元307年7月11日，朝廷任命司马睿当安东将军，负责扬州及江南等地军事工作，假节，镇守建业。建业是扬州的州政府所在地，后来为了避讳，改成了建康。东海王府参军王导成了安东司马王导。
那个时候的中原，乱得想说清楚都不容易。朝廷能够荡开一笔，安排司马睿镇守建业，还是有点眼光的。从这一点讲，司马越是有一定功劳的。
9月1日，司马睿到达建业，作为一个山东人，到南京来，难免人地两生。这个时候，他特别依赖另一个山东人，就是王导，有什么事情都跟他商量，王导很自然地成了他的首席智囊。
前面讲到，司马睿刚到建业的时候，江东的原住民对他不熟悉，不熟悉就会有怀疑，有了怀疑就会不信任，不信任自然就会看不起。所以出现的一个尴尬的局面是：司马睿到了建业已经很久了，江东的那些有名望的实力派和曾经的实力派一个都没有来晋见。要知道，司马睿不是来度假的，他是带着当时合法中央政府的任命来的，江东的人不尴尬，司马睿就尴尬了。
这时，王导出现了，他决定要解决这个问题。这成为他担任安东司马后的第一个大手笔。
王导要做的事叫“包装”。
当时，王导身份是有的，毕竟是从赫赫有名的东海王司马越府上过来的人，不过他在江东的名气还不大，但他有一个堂兄名气已经很大了，他想用一下他。
这位堂兄名叫王敦，生于公元266年，两人相差10岁，是亦兄亦长的关系。王敦对堂弟印象不错，这一点可以从一件往事揣摩到。
王导很小的时候就很有一番风度，言谈举止表现出来的眼界、气量有点大人的样子，总之非常有范，在14岁的时候，陈留郡有个高士叫张公，看到王导后啧啧称奇，对他的堂兄王敦说：“此儿容貌志气，将相之器也。”这都是史书原话，不用翻译也看得懂。称呼“此儿”，可见说话的这两位都已经是成年人了。张公如此说，自然知道王敦会如此听。外人说话，常常是说出了自己人早就知道的东西，这种惊讶，是对对方家族的恭维。
十来年后，司马睿听了刘隗、刁协的话，疏远王氏的时候，王敦上疏为王导抱不平，字里行间充满了对王导的欣赏。
比如，他说，辅佐君王的大才既要有远见卓识，又能做到价值观正确，明辨是非，做事果断。要说这样德才兼备的人，我见识少，还没有见到过，见到过的人，还没有超过王导的。（“且王佐之器，当得宏达远识、高正明断、道德优备者，以臣暗识，未见其才。然于见人，未逾于导……”）
以王敦一向自傲的习气，能如此出力地为王导发声，可以说明两点：第一，他对王导这个堂弟确实是很欣赏的；第二，他是有点仗义执言的义气和胆气的。
王敦的老婆是武帝的女儿襄城公主，也就是说，他是司马炎的女婿，是驸马都尉，早年是太子舍人，司马伦篡位后，王敦劝说自己的叔父王彦起兵勤王，立下了功劳，被提拔为散骑常侍、左卫将军、侍中，很快又出任广武将军、青州刺史。也就是说，在307年的时候，王敦已经是高官官员了，王导还只是参考厅局级待遇。
王敦到建业出差的时候，拜访琅琊王司马睿，期间兄弟俩相见。王导跟王敦说：“琅琊王虽然仁德宽厚，但名望还轻。兄长威望已振，希望你能够匡扶相济。”王敦同意了。
王敦的同意，外因是王导的劝说，这个不可少，内因是他也看好司马睿在建业的潜力。朝廷聘他为尚书，他不去，琅琊王司马睿聘他为安东将军府军谘祭酒，他就上任了，扬州刺史刘陶去世后，司马睿任命他为扬州刺史，同时授予了军职：广武将军。回到建业很可能是为了述职。
刚好三月份上巳节到了，王导精心策划了一次路演活动。
上巳节有个活动，叫“禊”，这个字念“戏”，意思是在水边举行的祭祀水神的活动，一般在春秋两季进行，目的是请求保佑，逢凶化吉。王导策划，让琅琊王郑重其事地参加观禊活动，出行的时候特意坐在一个没有遮盖的轿子上，相当于滑竿的那种，这样能让人看清楚面目，各种依仗非常正式、严肃，然后，王敦、王导等知名人物随从左右，一路上表现出对司马睿毕恭毕敬的样子。
这一路走来，建业的士人、百姓自然拥在路边看热闹，江东有名的纪瞻、顾荣等人也在其中，他们不熟悉司马睿，但知道王敦、王导等人，看这些官场上的成名人物居然对轿子上的一位年轻人如此恭敬，可见这个年轻人不得了、了不得啊！这就好比看到老板的司机居然是清华毕业的，厨师是北大毕业的，那这个老板肯定了不得啊，能让杰出人才甘心跟从，必定是有两把刷子的！说不定还不止两把。
这一下子就改变了纪瞻、顾荣等人对司马睿的观感，同时也受到了一定的震慑，赶紧在道旁跪拜行礼，以消除之前目中无睿的不利影响。
王导给司马睿做的谋划是：司马睿要在江东立足脚跟，收买人心和接纳俊才是两件大事，而关键是对意见领袖的争取，具体做法可以说是十六字方针：宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。而纪瞻、顾荣，还有贺循都是当地有名望的人，只要这几个人来了，其他人也就来了。
上巳节的观禊路演活动结束以后，王导受司马睿委托，亲自拜访了纪瞻、顾荣等人，给足了面子，请他们出山支持司马睿，两人欣然从命。
江东的其他才俊看到连纪瞻、顾荣这样的人物都为司马睿做事情了，自然就纷纷主动把简历投了过去，司马睿基本上来者不拒，收之麾下，其中有一百多个人成为有潜力的后备干部，史称“百六掾”，随着时间的推移，政局进入正轨，老百姓也逐渐认同了司马睿这个新领导，人心渐定。
人是从众动物。一千几百年以后的集资套路，王导已经在熟练使用了。你说王导是不是很厉害？
俗话说，三代才可能出一个贵族。往上追溯的话，王导的爷爷那一代已经发展得很好了。王导的厉害，无法排除这一代一代的积淀和影响。
王导的爷爷叫王览，这个名字可能有点陌生。不过二十四孝很多人听说过，其中有个卧冰求鲤的故事。估计很多人没有想到的是，王导的爷爷王览和这个故事的主角有关系：两人居然是亲兄弟，只不过是同父异母的。
卧冰求鲤的主角叫王祥，继母朱氏对他非常不好，他却对继母非常孝顺，后来总算安全成人，事业也颇有成就，做官做到太保，职称评到公爵，寿命活到八十多岁。
王祥和同父异母弟王览从小就感情很深。成年以后，有一天，一个叫吕虔的人，一定要送给王祥一把佩刀，说只有能登三公的人才能镇得住此刀，送你合适。王祥推辞不了，只好勉强接受。临终的时候，王祥把刀送给王览，说了一句很有意思的话：“汝后必兴，足称此刀。”
王览生了六个儿子，这一门累世有贤才，十分兴旺。王祥也有五子，但有三个走得较早，他的后人就没有王览的后人那么出名。王祥的话还真带有点预言的性质。
有了王敦、王导的支持，纪瞻、顾荣、贺循等人的加入，江东各路才俊的归心，建业开始有了君臣之礼的气象。北方动乱，陆续有人过江避乱，王导劝司马睿将其中的贤人君子悉数收纳，共同建设美好扬州。
接下来，王导主要负责朝廷的政治运作，王敦主要负责地方上的军事工作，为司马睿在建业打好基础，为后来建立东晋政权立下了很大的功劳，因为功劳很大，王家受宠、被重用，成为最重要的东晋士族。如果说皇帝是一言九鼎的话，那么王家的一言也有四五个鼎，所以也就有了“王与马，共天下”之说。
司马睿选择了王导，王导也选择了司马睿。明主与贤臣都是互为需求的。这对君臣组合放在中国封建王朝的历史中，至少也是中等偏上的。
需要说明的是，第一，在王敦出问题前，“王与马”中的“王”是包括王敦等人的。第二，在“共天下”的过程中，王与马既有合作，又有矛盾。这种矛盾的产生，具有一定的必然性，这涉及到所有的封建政权，乃至现代社会都会遇到的一个难题。
当然，在司马睿的事业中，江东的顾荣等人起到的作用也是不可忽视的。那么，这几位为什么被称为当地的重要意见领袖呢？
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