042 南金顾荣
这几个人，被称为“南金”，顾名思义，是“南方的金子”。顾荣不仅是南金，还是“三俊”之一，三俊中的另外两俊是陆机、陆云兄弟，陆机兄弟是三国时吴国陆逊将军的孙子。
顾荣的的家庭出身也是干部，爷爷当过吴国的丞相，爸爸当过宜都太守，他自己也争气，从小非常聪明，领悟力强，二十岁左右就已经当上吴国的干部了，比如黄门侍郎、太子辅义都尉等。西晋平吴之后，就到了洛阳，先后当过郎中、尚书郎、太子中舍人、廷尉正，有一段多部门、多职位的历练过程。他是后来才回到家乡的，所以，他虽然是当地人，但不是没见过世面的“土著”。
如果看顾荣在八王之乱开始以后的工作经历，就会有种“万花丛中过，片叶不沾身”的感觉。因为他跟的很多人，最后被定成了反革命，但他却能全身而退。
比如抢过司马衷皇位的赵王司马伦有个儿子叫司马虔，顾荣就当过司马虔的长史，这个职务相当于是秘书长或参谋长，属于关键岗位。司马伦失败以后，顾荣顺理成章地被抓了起来，差一点就被处决了。
后来顾荣在任大司马的齐王司马囧府上当主簿，顾荣不看好囧，假装酒不离口，想办法转岗为不那么核心的中书侍郎，司马冏被处死后，他因为讨伐司马冏的长史葛旟有功，被封为嘉兴伯，此时又顺势转岗为太子中庶子。
长沙王司马乂当上骠骑大将军后，顾荣又当了他的长史，司马乂失败以后，他又转岗为成都王兼丞相司马颖的从事中郎。皇帝司马衷到临漳后，又让他兼任侍中。后来张方占据洛阳，皇帝转移到了长安，任命他为散骑常侍，直到这个时候，他才溜了，回到了老家吴地，理由是世道太乱了。实际上，这个时候皇帝都是身不由己，散骑常侍不定什么时候就散架了。等到东海王司马越在徐州聚兵的时候，顾荣又当了他的军谘祭酒。
军咨祭酒这个职位相当于参谋长，古时候祭祀是大事，所以主持这项工作的职位也就成了重要岗位，比如国子监祭酒，那肯定不是说酒量好就能干的，得懂礼、有文化、有资历。按照孙子兵法的说法，打仗肯定是要问问将行不行，粮行不行，谋行不行，心同不同，等等，但除此之外，问问天、问问地，让四方诸神加土地公公山神爷爷保佑保佑也是有益无害的。同时，你跟神仙交流沟通，总得把自己的基本情况汇报汇报吧，这样一来，你就成了情报的汇聚点。所以说，军谘祭酒这个职位很重要。
顾荣的这些任职经历，从史书上看，任职前都没有投过简历，也不是通过猎头引荐，都是老板直聘。用的词都是“以”“召”“转”“征”，比如“以荣为长史”“召为大司马主簿”“复以荣为长史”“转成都王颖丞相从事中郎”“以荣兼侍中”“征为散骑常侍”“以荣为军谘祭酒”，就跟不用力抢就会被人聘走了似的。就这样，顾荣最后还放了最大的领导——皇帝——的鸽子，史书记载了三个字：遂还吴。
感觉顾荣特别会“轧苗头”，对于面对的东西是机会还是危险，他的感觉非常准确，但又从来没有给人留下投机的印象。这是为什么呢？
因为他的底色很好。
世界上最麻烦的事情之一是好人不好，最好的事情之一是坏人不坏。顾荣属于“好人还好”，如果有人写《顾荣同志两三事》或者《顾荣先生二三事》，下面几个小故事一定不会漏掉：
故事一：顾荣在司马虔大将军府当长史的时候，有一次跟同事聚餐，估计吃的是炙子烤肉，文吃的那种，有个服务员相貌不凡，帮忙烤肉，肉烤着烤着，油就滋溜溜地流了出来，香味扑鼻，这位服务员露出了很想吃的神色。顾荣看到了，就割了一块肉给他吃。同事问他为什么这样做，顾荣说：“哪有终日烤肉却不知道肉的味道的！”
这个故事说明顾荣有同理心、平常心，能对别人感同身受，没有因为对方是服务员就觉得低人一等，也没有因为自己是公务员就要跟服务员故意保持高人一等的距离。后来司马伦失败后，顾荣受牵连，被抓了起来，没有意外的话，等待他的就是咔嚓一刀处决，意外的是，管事的人刚好是之前那个烤肉的服务员，一看是顾先生，有一肉之恩，就放了顾荣。看起来是一块烤肉换来一条命，实际上是万事都有因果，前面有修行，后面逢凶吉。
故事二：比前面一个故事时间上要早一些，那时候顾荣在当廷尉正，这个职位可以理解为司法部长底下负责具体执行的属官，用老百姓的话说，是很有权的司法部现管。赵王司马伦诛杀淮南王司马允那阵，司马允的下属都被逮捕了交给廷尉府处理，按照当时的形势，所谓的处理就是判处死刑，这样做不费脑子，就是费点命。但顾荣处理得非常公平，没有搞扩大化，很多人被无罪释放了。
当拥有对别人的合法伤害权的时候，顾荣能够秉持公平，认真处理，这是很多人做不到的，这说明他心地很善良。
故事三：齐王司马冏掌权的时候，滥用权力，骄傲放纵，顾荣担心祸及自己，就整天喝酒昏睡，上班也不怎么管事，他的目的是示之于无能。然后他把情况告诉自己的朋友冯熊，让冯熊去给司马冏的长史葛旟吹风：“让顾荣当主簿，是为了甄别、选拔有才和有名的人，让他们做事，参与机要，体现齐王对南北的人士一视同仁，不因地域而分亲疏，让天下人心平定。现在齐王府的大事这么紧迫，实在不应该让酒客来当政。”
葛旟还挺为顾荣着想的，他说：“顾荣是江南的著名人士，而且任职时间不长，不宜随便调任。”冯熊说：“可以转岗为中书侍郎，这样，对顾荣来说，工作清闲一点，也比较有面，而腾出位子以后，府上就能吸收更多有实际才能的人。”葛旟听了就同意了，去跟司马冏报告，顾荣就此转岗为中书侍郎。
这件事说明顾荣不硬来，善于借力，而且，价值观正，他知道司马冏的做法不长久。
转岗中书侍郎以后，顾荣的目的达成了，就不再喝酒，有人问他：“你为什么之前整天烂醉，现在却天天清醒？”这句话提醒了顾荣，他担心被人发现这里面有诈而获罪，就恢复了饮酒。其实不喝酒也可以看作是不受重用之后开始奋发图强了，只是顾荣心里知道是怎么回事，多少还是有点心虚。
从这三个故事可以看出，顾荣的底色很好，是个有温度、有尺度、有深度的人。
没有谁是没有做错过事的，但人品好的人更容易被人理解和原谅。人品，就是一个人的底色。
在司马睿经营建业之前，建业曾经有过一个主，名字叫陈敏，他也想割据江东，而顾荣的一个重大贡献，就是用一把扇子扇走了陈敏。
这是怎么回事呢？
这就好比六月里冻死一只老绵羊——说来话长了。
顾荣的的家庭出身也是干部，爷爷当过吴国的丞相，爸爸当过宜都太守，他自己也争气，从小非常聪明，领悟力强，二十岁左右就已经当上吴国的干部了，比如黄门侍郎、太子辅义都尉等。西晋平吴之后，就到了洛阳，先后当过郎中、尚书郎、太子中舍人、廷尉正，有一段多部门、多职位的历练过程。他是后来才回到家乡的，所以，他虽然是当地人，但不是没见过世面的“土著”。
如果看顾荣在八王之乱开始以后的工作经历，就会有种“万花丛中过，片叶不沾身”的感觉。因为他跟的很多人，最后被定成了反革命，但他却能全身而退。
比如抢过司马衷皇位的赵王司马伦有个儿子叫司马虔，顾荣就当过司马虔的长史，这个职务相当于是秘书长或参谋长，属于关键岗位。司马伦失败以后，顾荣顺理成章地被抓了起来，差一点就被处决了。
后来顾荣在任大司马的齐王司马囧府上当主簿，顾荣不看好囧，假装酒不离口，想办法转岗为不那么核心的中书侍郎，司马冏被处死后，他因为讨伐司马冏的长史葛旟有功，被封为嘉兴伯，此时又顺势转岗为太子中庶子。
长沙王司马乂当上骠骑大将军后，顾荣又当了他的长史，司马乂失败以后，他又转岗为成都王兼丞相司马颖的从事中郎。皇帝司马衷到临漳后，又让他兼任侍中。后来张方占据洛阳，皇帝转移到了长安，任命他为散骑常侍，直到这个时候，他才溜了，回到了老家吴地，理由是世道太乱了。实际上，这个时候皇帝都是身不由己，散骑常侍不定什么时候就散架了。等到东海王司马越在徐州聚兵的时候，顾荣又当了他的军谘祭酒。
军咨祭酒这个职位相当于参谋长，古时候祭祀是大事，所以主持这项工作的职位也就成了重要岗位，比如国子监祭酒，那肯定不是说酒量好就能干的，得懂礼、有文化、有资历。按照孙子兵法的说法，打仗肯定是要问问将行不行，粮行不行，谋行不行，心同不同，等等，但除此之外，问问天、问问地，让四方诸神加土地公公山神爷爷保佑保佑也是有益无害的。同时，你跟神仙交流沟通，总得把自己的基本情况汇报汇报吧，这样一来，你就成了情报的汇聚点。所以说，军谘祭酒这个职位很重要。
顾荣的这些任职经历，从史书上看，任职前都没有投过简历，也不是通过猎头引荐，都是老板直聘。用的词都是“以”“召”“转”“征”，比如“以荣为长史”“召为大司马主簿”“复以荣为长史”“转成都王颖丞相从事中郎”“以荣兼侍中”“征为散骑常侍”“以荣为军谘祭酒”，就跟不用力抢就会被人聘走了似的。就这样，顾荣最后还放了最大的领导——皇帝——的鸽子，史书记载了三个字：遂还吴。
感觉顾荣特别会“轧苗头”，对于面对的东西是机会还是危险，他的感觉非常准确，但又从来没有给人留下投机的印象。这是为什么呢？
因为他的底色很好。
世界上最麻烦的事情之一是好人不好，最好的事情之一是坏人不坏。顾荣属于“好人还好”，如果有人写《顾荣同志两三事》或者《顾荣先生二三事》，下面几个小故事一定不会漏掉：
故事一：顾荣在司马虔大将军府当长史的时候，有一次跟同事聚餐，估计吃的是炙子烤肉，文吃的那种，有个服务员相貌不凡，帮忙烤肉，肉烤着烤着，油就滋溜溜地流了出来，香味扑鼻，这位服务员露出了很想吃的神色。顾荣看到了，就割了一块肉给他吃。同事问他为什么这样做，顾荣说：“哪有终日烤肉却不知道肉的味道的！”
这个故事说明顾荣有同理心、平常心，能对别人感同身受，没有因为对方是服务员就觉得低人一等，也没有因为自己是公务员就要跟服务员故意保持高人一等的距离。后来司马伦失败后，顾荣受牵连，被抓了起来，没有意外的话，等待他的就是咔嚓一刀处决，意外的是，管事的人刚好是之前那个烤肉的服务员，一看是顾先生，有一肉之恩，就放了顾荣。看起来是一块烤肉换来一条命，实际上是万事都有因果，前面有修行，后面逢凶吉。
故事二：比前面一个故事时间上要早一些，那时候顾荣在当廷尉正，这个职位可以理解为司法部长底下负责具体执行的属官，用老百姓的话说，是很有权的司法部现管。赵王司马伦诛杀淮南王司马允那阵，司马允的下属都被逮捕了交给廷尉府处理，按照当时的形势，所谓的处理就是判处死刑，这样做不费脑子，就是费点命。但顾荣处理得非常公平，没有搞扩大化，很多人被无罪释放了。
当拥有对别人的合法伤害权的时候，顾荣能够秉持公平，认真处理，这是很多人做不到的，这说明他心地很善良。
故事三：齐王司马冏掌权的时候，滥用权力，骄傲放纵，顾荣担心祸及自己，就整天喝酒昏睡，上班也不怎么管事，他的目的是示之于无能。然后他把情况告诉自己的朋友冯熊，让冯熊去给司马冏的长史葛旟吹风：“让顾荣当主簿，是为了甄别、选拔有才和有名的人，让他们做事，参与机要，体现齐王对南北的人士一视同仁，不因地域而分亲疏，让天下人心平定。现在齐王府的大事这么紧迫，实在不应该让酒客来当政。”
葛旟还挺为顾荣着想的，他说：“顾荣是江南的著名人士，而且任职时间不长，不宜随便调任。”冯熊说：“可以转岗为中书侍郎，这样，对顾荣来说，工作清闲一点，也比较有面，而腾出位子以后，府上就能吸收更多有实际才能的人。”葛旟听了就同意了，去跟司马冏报告，顾荣就此转岗为中书侍郎。
这件事说明顾荣不硬来，善于借力，而且，价值观正，他知道司马冏的做法不长久。
转岗中书侍郎以后，顾荣的目的达成了，就不再喝酒，有人问他：“你为什么之前整天烂醉，现在却天天清醒？”这句话提醒了顾荣，他担心被人发现这里面有诈而获罪，就恢复了饮酒。其实不喝酒也可以看作是不受重用之后开始奋发图强了，只是顾荣心里知道是怎么回事，多少还是有点心虚。
从这三个故事可以看出，顾荣的底色很好，是个有温度、有尺度、有深度的人。
没有谁是没有做错过事的，但人品好的人更容易被人理解和原谅。人品，就是一个人的底色。
在司马睿经营建业之前，建业曾经有过一个主，名字叫陈敏，他也想割据江东，而顾荣的一个重大贡献，就是用一把扇子扇走了陈敏。
这是怎么回事呢？
这就好比六月里冻死一只老绵羊——说来话长了。
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