中卷《周易》六十四文译解(三十一)
第三十一篇《咸》文今译与解读
（原文）
“咸，亨，利贞。取女，吉。
咸其拇。咸其腓，凶。居，吉。咸其股，执其随，往，吝。贞吉，悔亡。撞撞往来，朋从尔思。咸其脢，无悔。咸其辅、颊、舌。”
（译文）
“三十一、相悦和谐，通达顺利，有利事情顺利的发展。娶妻吉祥。
相悦摸一摸恋人的手指头。相悦抚摸恋人的小腿肚，却招来了对方的怪罪，而相隔了一段时间，就又好了。相悦抚摸恋人的大腿，刚一抚摸，恋人离去，是感到了羞涩。后来很好了，恋人的悔恨消失了，双方达到了你来我往，难舍难分，朝思暮想的地步。相悦抚摸恋人的脊背，也不再不高兴。双方相悦进入了热恋中，亲吻恋人的腮帮，脸颊和舌头。”
【解说】
“咸”:和，周遍。《易传》释为“感”。
“咸”在本篇是“愉悦和谐”之意。这是指男女交感意思。现在的话叫“恋爱”。
本篇题目是：“咸，亨，利贞，取女，吉。”
“取”：娶妻。“女”：妇女。题目虽是通过娶女的交感和谐来立论，实乃是寓意如何达到一种和谐境地。
“咸其拇。”
“拇”：拇指。此句是本篇第一段内容，是从相悦一下恋人的手指头谈起。这是男女交流感情的开始。男人初和恋人在一起时，男友主动摸一摸女友的手指头，是为了拉近两者的情感距离。这是愉悦对方的一种表现。这里的描写是无声胜有声，这男方主动地去拉一拉女方的手，但对方没有反应。即本句子里没有出现判词。女方是高兴或是不高兴没有表示。而男方却有点得寸进尺了。
“咸其腓，凶。居，吉。”
这是承上句的继续，男方以为对方没有反对，就抚摸愉悦对方的小腿肚。这一下使对方很是不高兴。“腓（fei）”：小腿肚。“咸其腓”：指抚摸她的小腿肚。其结果是“凶”的判词。而这里的“凶”不是出现了什么凶险，或不幸的事情。“凶，吉”而是对行为正确与否的表述，只因那时所造的字词很有限的缘故所致。这里的“凶”是指男友抚摸女方小腿时女方不高兴的表示。男友见女方对其摸摸手指头，并没反对，就得寸进尺的抚摸女方的小腿肚，却遭到了女方的反对，这就是“凶”的含义。“居”：指久之，相隔一段时间。本段意思是“抚摸女方的小腿肚时，招来对方的怪罪，相隔一段时间，两人又好了。”男女交往恋爱的事情确实是这样，相见时拉一拉手或许可以，若初次就抚摸对方的小腿肚，就有点过分了。双方还没有建立起足以信任的基础，会遭到对方的反感。但相隔一段时间，两人又到一处，就和好了。即把上一次不欢而散的事也就忘掉了。
“咸其股，执其随，往，吝。”
“股”：大腿。“执”：捉拿，握持。“随”：跟随；引申沿着，顺着。“往”：离开。“吝”：羞涩。
本段意是承上段之意，接着进一步的讲述。一对恋人过了一段时间，又相见了。到了一起，男的又动起手脚，去抚摸女方的大腿，并且很觊觎。这一下女子感到十分羞涩，不好意思的离开了。但不是怪罪或气恼的走开。这说明女子虽羞涩的走开，而不像上次那样“凶”的表现。故到这一段内容的描述，就出现好的转折，表示男女之间产生了爱情，双方达到了相互思念的地步。
“贞吉，悔亡。撞撞往来，朋从尔思。”
“贞吉，悔亡”：是说“后来很好了，女子没有了悔恨。”结果就出现了“你来我往，难舍难分，朝思暮想的地步。”这就是“撞撞往来，朋从尔思”的意思。这如诗之美的“撞撞往来，朋从尔思。”有点《西厢记》里“风吹竹影动，疑是丽人来”的张生思念崔莺莺的那般相思情了。
“咸其脢，无悔。咸其辅、颊、舌。”
这最后一段是描述相恋的一对，经过一段交往，终于进入了热恋的**。“脢”：脊骨肉。“辅”：腮帮。“颊”：脸颊。这一段意思是“抚摸女子的脊背，也不在悔恨。亲吻恋人的腮帮，脸颊和舌头。”
本篇是通过对男女之间的谈情说爱的描写，寓意和谐的道理。这里的语言质朴，不加掩饰的风格，给我们留下了西周时期男女之间优美的爱情画卷。本篇同样是“乐而不淫”。也不同《诗》里的《关雎》一诗，《关雎》是诗人对爱情的憧憬与赞美。而这里的写作，是通过男女肢体上的不断接触的描写，表达女子内心世界的变化及情感世界的表露。这是一种现实主义手法，而《关雎》则是一种浪漫主义的手法。《咸》篇是作者通过一对恋人的恋爱过程，最终走向美满和谐的情爱殿堂，来象征应建立起美满和谐的家庭与社会。男女情感的建立，走向婚姻和谐有着社会及家庭上的重要意义。作者如此洞察女性世界的变化，这可是最早对情爱心里的描述。即使几千年后的今天，女性心理没有多大的变化。传统的文化使女性有着含羞与矜持的一面。在《周易》时代同样表现出了女性矜持与柔美的一面。说明那个时代女性已受到妇德文化的灌输与影响。而《周易》里的《恒》篇就是专对妇女的道德而论。这是紧接着《咸》文后的文章。
（原文）
“咸，亨，利贞。取女，吉。
咸其拇。咸其腓，凶。居，吉。咸其股，执其随，往，吝。贞吉，悔亡。撞撞往来，朋从尔思。咸其脢，无悔。咸其辅、颊、舌。”
（译文）
“三十一、相悦和谐，通达顺利，有利事情顺利的发展。娶妻吉祥。
相悦摸一摸恋人的手指头。相悦抚摸恋人的小腿肚，却招来了对方的怪罪，而相隔了一段时间，就又好了。相悦抚摸恋人的大腿，刚一抚摸，恋人离去，是感到了羞涩。后来很好了，恋人的悔恨消失了，双方达到了你来我往，难舍难分，朝思暮想的地步。相悦抚摸恋人的脊背，也不再不高兴。双方相悦进入了热恋中，亲吻恋人的腮帮，脸颊和舌头。”
【解说】
“咸”:和，周遍。《易传》释为“感”。
“咸”在本篇是“愉悦和谐”之意。这是指男女交感意思。现在的话叫“恋爱”。
本篇题目是：“咸，亨，利贞，取女，吉。”
“取”：娶妻。“女”：妇女。题目虽是通过娶女的交感和谐来立论，实乃是寓意如何达到一种和谐境地。
“咸其拇。”
“拇”：拇指。此句是本篇第一段内容，是从相悦一下恋人的手指头谈起。这是男女交流感情的开始。男人初和恋人在一起时，男友主动摸一摸女友的手指头，是为了拉近两者的情感距离。这是愉悦对方的一种表现。这里的描写是无声胜有声，这男方主动地去拉一拉女方的手，但对方没有反应。即本句子里没有出现判词。女方是高兴或是不高兴没有表示。而男方却有点得寸进尺了。
“咸其腓，凶。居，吉。”
这是承上句的继续，男方以为对方没有反对，就抚摸愉悦对方的小腿肚。这一下使对方很是不高兴。“腓（fei）”：小腿肚。“咸其腓”：指抚摸她的小腿肚。其结果是“凶”的判词。而这里的“凶”不是出现了什么凶险，或不幸的事情。“凶，吉”而是对行为正确与否的表述，只因那时所造的字词很有限的缘故所致。这里的“凶”是指男友抚摸女方小腿时女方不高兴的表示。男友见女方对其摸摸手指头，并没反对，就得寸进尺的抚摸女方的小腿肚，却遭到了女方的反对，这就是“凶”的含义。“居”：指久之，相隔一段时间。本段意思是“抚摸女方的小腿肚时，招来对方的怪罪，相隔一段时间，两人又好了。”男女交往恋爱的事情确实是这样，相见时拉一拉手或许可以，若初次就抚摸对方的小腿肚，就有点过分了。双方还没有建立起足以信任的基础，会遭到对方的反感。但相隔一段时间，两人又到一处，就和好了。即把上一次不欢而散的事也就忘掉了。
“咸其股，执其随，往，吝。”
“股”：大腿。“执”：捉拿，握持。“随”：跟随；引申沿着，顺着。“往”：离开。“吝”：羞涩。
本段意是承上段之意，接着进一步的讲述。一对恋人过了一段时间，又相见了。到了一起，男的又动起手脚，去抚摸女方的大腿，并且很觊觎。这一下女子感到十分羞涩，不好意思的离开了。但不是怪罪或气恼的走开。这说明女子虽羞涩的走开，而不像上次那样“凶”的表现。故到这一段内容的描述，就出现好的转折，表示男女之间产生了爱情，双方达到了相互思念的地步。
“贞吉，悔亡。撞撞往来，朋从尔思。”
“贞吉，悔亡”：是说“后来很好了，女子没有了悔恨。”结果就出现了“你来我往，难舍难分，朝思暮想的地步。”这就是“撞撞往来，朋从尔思”的意思。这如诗之美的“撞撞往来，朋从尔思。”有点《西厢记》里“风吹竹影动，疑是丽人来”的张生思念崔莺莺的那般相思情了。
“咸其脢，无悔。咸其辅、颊、舌。”
这最后一段是描述相恋的一对，经过一段交往，终于进入了热恋的**。“脢”：脊骨肉。“辅”：腮帮。“颊”：脸颊。这一段意思是“抚摸女子的脊背，也不在悔恨。亲吻恋人的腮帮，脸颊和舌头。”
本篇是通过对男女之间的谈情说爱的描写，寓意和谐的道理。这里的语言质朴，不加掩饰的风格，给我们留下了西周时期男女之间优美的爱情画卷。本篇同样是“乐而不淫”。也不同《诗》里的《关雎》一诗，《关雎》是诗人对爱情的憧憬与赞美。而这里的写作，是通过男女肢体上的不断接触的描写，表达女子内心世界的变化及情感世界的表露。这是一种现实主义手法，而《关雎》则是一种浪漫主义的手法。《咸》篇是作者通过一对恋人的恋爱过程，最终走向美满和谐的情爱殿堂，来象征应建立起美满和谐的家庭与社会。男女情感的建立，走向婚姻和谐有着社会及家庭上的重要意义。作者如此洞察女性世界的变化，这可是最早对情爱心里的描述。即使几千年后的今天，女性心理没有多大的变化。传统的文化使女性有着含羞与矜持的一面。在《周易》时代同样表现出了女性矜持与柔美的一面。说明那个时代女性已受到妇德文化的灌输与影响。而《周易》里的《恒》篇就是专对妇女的道德而论。这是紧接着《咸》文后的文章。
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