第十七章 巨镇（3）

    过了茶市街就是帽儿胡同。帽儿胡同也不长但街面宽阔，像一个草帽倒扣在西茶市街，故名“帽儿胡同”。

    帽儿胡同只有两家车马店，郭家的“裕丰”车马店就是其中的一家。当年郭修安被郭敬祖招回三家营后，他就把车马店交给店里的大伙计蒯增林经管。

    二十多年来，蒯增林一直是裕丰车马店的掌柜。三年前郭修安打发儿子郭治清过来车马店帮忙。蒯增林以为郭治清是来接管车马店的，就悄悄留了一封信，然后卷了铺盖“辞东”回了镇东的泗水老家。

    郭修安得知蒯增林辞东后，亲自带着厚礼跑到泗水街，把蒯增林请了回来。郭修安对蒯掌柜说：“蒯大哥你误会了！我让治清这个毛头小伙儿来店里，不是来当掌柜的，而是来给你当伙计的！”

    郭修安当着裕丰大车店所有伙计的面，让郭治清跪在蒯增林面前行礼拜师，并明言蒯增林还是裕丰车马店的掌柜，郭治清只是店里的打杂伙计！蒯增林悠不住郭修安的诚意，便答应再在裕丰帮衬几年，等郭治清历练的差不多了再辞东归乡。

    为了留住蒯增林，郭修安不但给蒯掌柜加了工钱，还翻倍了年底的红，又把蒯增林的妻儿也接到镇上，安排小蒯在车马店当了个跑腿的小伙计。裕丰车马店的“辞东”的风波，才算翻了篇。

    除了在帽儿胡同的裕丰老店，郭修安当年在镇北的十八里铺，还开了个分号。镇里的老店主要供茶行的船队和驼队，谈商叙意、装卸货物，而十八里铺的分号，主要招待赶不上入镇落脚的客商和旅人打尖住店、歇息补给。

    郭修安把牛车交给门口迎客的伙计，撩袍抬腿便进了前店。蒯掌柜拿着杆秤，在柜里给郭治清讲秤上的“理儿”（秤文化）。看到老东家来了，蒯增林赶紧放下秤杆迎了上来。

    郭修安赶紧脱帽拱手说：“蒯大哥你接着教、往下讲！”老东家不见外，蒯增林讲的就更卖力了：“咱们接着说这杆秤：

    满身花纹影如蛇，

    空闲日子墙上挂。

    千斤万但肩上过，

    一五一十不虚夸。

    这几句话说的就是咱手里的杆秤。杆秤不论大小，都是秤不离砣。秤杆又叫“衡”，上面镶满秤星；秤砣又叫“权”，是按天上的轩辕星表意而来的。“权衡轻重”这个词说的就是杆秤。

    当年秦始皇一统天下后，要求天下“一法度衡石丈尺”，也就是要统一度量衡。丞相李斯按照北斗七星、南斗六星、福禄寿三星组成十六两的秤星，定下了十六两为一斤、八两为半斤的杆秤标准。咱们常说的“半斤八两”就是这么来的。”

    郭修安在一旁边听边不住的点头，心里感叹：“把老蒯留对了，要是没有他，这车马店估计早垮了！”

    蒯掌柜接着说：“这十六星可是大有讲究：北斗七星代表天罡，主生杀执生死；南斗六星代表地罡，主生灵执正道；福禄寿三星代表神罡，主福寿执吉凶。正所谓：‘举头三尺有神明’说的就是这个儿。

    从秤头到称尾，头一星叫定盘星，在不称东西时，秤砣放在定盘星位置，提秤悬空秤杆是平的，俗称‘秤平斗满’。定盘星代表天上永不可移的北极星，是天地良心的位子，也是公平买卖的起点。咱们买卖人，到啥时候都不能缺斤少两，短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿，得罪的就是天上或地下的神明。所谓‘秤上亏心损阳寿，秤平斗满是好人’说的也是这个意思。”

    郭修安听的拍手叫好，拉着蒯增林说：“蒯大哥您讲讲的句句在理！做生意跟做人一样，讲的就是‘诚信’二字，先学做人再学做生意，做生意也是做人！治清你要跟着蒯师傅先学做人，再学做生意！”蒯增林说：“要说做人，我还要跟您学才对！”

    郭修安问最近车马店的生意咋样？蒯增林说近一两年镇上所有的的生意大不如前，车马店也就是靠着老主顾勉强维持。最近茶市街一家福建茶号要转让，价格还算公道，郭治清和蒯增林商量着想盘过来，所以请郭修安来拿主意。

    郭修安又问最近镇上茶市生意行情如何。蒯增林说：“自从伏水河上修了漫水桥，裕阳人便堵了黑龙潭的泉眼，这几年河水浅多了。前年一个大船在埠口街撂搁（搁滩）仨月没动弹，一船茶叶全发了霉。河水浅了，现在大船都不敢轻易来十家镇，都停靠在更南边的回龙镇下货，只有小点的船才来十家镇卸货。‘老家人’的生意也不如从前了。”