第十八章2022年10月28日
感谢书友（謎雾tenqiyan5277）的两张推荐票。
昨天那一章“爷”因为顾着玩游戏结果到了交手机的时间“爷”就忘记发了...
今天没有推荐票所以就不感谢了...“爷”比较不正常...喜欢做一些常人无法理解的事且不觉得丢人...
所以周围的人老是要求“爷”正常一点...“爷”不表示在没有影响社会的情况下“爷”又不觉得丢脸...还能让“爷”快乐...那何乐而不为呢～
昨天那一章被屏蔽了...果然太露骨或者真实的东西不能写呀...
“爷”不是很在意别人对“爷”的看法...毕竟一条狗和你迎面走来叫了几声你除了当没听见或者踢它一脚也没什么了...
总不能你趴下和它互相犬吠撕咬吧？...那样怪傻逼的...
事实证明...人忙起来就容易丢三落四...“爷”因为饭卡钱没到账而去找充值中心...结果钱回来了...但把饭卡忘在食堂了...
于是“爷”又开始从宿舍去食堂...短时间内跑了两次无楼...这星期都两次了..
然后到食堂还发现...卡不知道去哪了...
又是多灾多难的一天啊...“爷”发现自己不能太激动...一激动就容易忽略细节...
“爷”凭感觉去了教官室一趟...果然发现了“爷”的饭卡...“爷”感觉是饭卡丢了后有学生看到就直接拿走了...
虽然拿回来了...但“爷”还是很感叹...世事无常啊...
就不冷静的时候“爷”会一直行动，以求一丝可能性...但“爷”冷静的时候...就比较佛系...总会回到“爷”身边的...就算没回到爷身边...那就算了...毕竟时间会冲淡一切...慢慢都会变得不重要...
明代官员的服饰规定：文官官服绣禽，武将官服绘兽。
文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，后因明代中晚期某些当官的贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹，自然就成为贬义词了。
竖中指最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。
但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家“走红”。
蝉不知雪这个成语很容易让人误解，从字面上来看，蝉，夏生秋死，看不到雪是正常的。
而这个成语却是讽刺人难以衡量现状，不懂得变通。
比如，你到了一个陌生的地方，好心人提醒你要走大道，别走山路，可你偏要走山路；等到真正上路后才发现，山路确实不好走。
这个时候，旁边也许就会有人说你“蝉不知雪”了。所以，“蝉不知雪”这个成语形容的是不懂得衡量状况是见识浅薄的意思。
在中医学里有“五劳七伤”，也写作“五劳七伤”。何谓“五劳”呢？我国汉末医学家张仲景在其所著的“金匮要略”中说，“五劳”就是五脏劳损，即心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳。
“七伤”又是指什么呢？在“诸病源候论”中指出：忧愁思虑伤心；大怒气逆伤肝；大饱伤脾；形寒饮冷伤肺；强力举重、久坐湿地伤肾；恐惧不节伤志；风雨寒暑伤形。
每次去超市看见装大米的箱子，内心总有股冲动把手插进去。于是，在观察周围没人时，装作检查大米的质量，以“迅雷不及掩耳盗铃响叮当”之势把手插进米堆中，大脑中缓缓浮现一个“爽”字。
那么，我们为什么会有这种冲动呢？因为米堆类似于高密度的流体，会给人的手带来较大的压强，这种压强促进静脉血回流，会让人感到生理上的舒服。
在滑雪运动当中，滑雪者都想轻松愉快地顺着山坡往下滑行，但想要拥有这个过程就必须先登上山顶，即以退为进更有助于达成目标，这就是“驼峰效应”。
“驼峰效应”告诉我们：为了得到所向往的快乐、成功或目标，都需先付出自身的努力，到达所需的高度，方可迎来身心的愉悦。
当较高的心理预期无法得到满足时，先实现相对较容易，并能带来长远利益的另一个目标，以此换来心理上的满足，从而慢慢实现更大更难的目标。
人在群体中，很容易受到他人的影响而变得不理性。从众、跟风的人很多，那是因为“合群”本身会带来很多利益。
例如，合群有利于群体分工协作，提高效率；合群能让个体产生更紧密的情感联结，带来安全感。
在人类的进化过程中，合群作为一种有利于生存的行为方式被保留了下来。
但随着现代社会的发展和对创新要求不断提升，盲目的集体行为已经不适应当前需求。
现实一次又一次提醒我们，跟风从众会让人丧失理性，我们必须保持独立思考，不能成为“羊群效应”所言的那一只羊。
同理心，又叫换位思考，指站在对方立场设身处地思考的一种方式。
现代情商理论认为，情商有五个方面，分别是：自我情绪认知、自我情绪控制、自我激励、同理心、人际关系处理，而“同理心”是其中的关键能力。
因为在当下社会中，同理心是一种稀缺的品质和能力。
这一章到这里有一千五百字了...虽然大部分是水就是了...
累了累了...晚安...
昨天那一章“爷”因为顾着玩游戏结果到了交手机的时间“爷”就忘记发了...
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所以周围的人老是要求“爷”正常一点...“爷”不表示在没有影响社会的情况下“爷”又不觉得丢脸...还能让“爷”快乐...那何乐而不为呢～
昨天那一章被屏蔽了...果然太露骨或者真实的东西不能写呀...
“爷”不是很在意别人对“爷”的看法...毕竟一条狗和你迎面走来叫了几声你除了当没听见或者踢它一脚也没什么了...
总不能你趴下和它互相犬吠撕咬吧？...那样怪傻逼的...
事实证明...人忙起来就容易丢三落四...“爷”因为饭卡钱没到账而去找充值中心...结果钱回来了...但把饭卡忘在食堂了...
于是“爷”又开始从宿舍去食堂...短时间内跑了两次无楼...这星期都两次了..
然后到食堂还发现...卡不知道去哪了...
又是多灾多难的一天啊...“爷”发现自己不能太激动...一激动就容易忽略细节...
“爷”凭感觉去了教官室一趟...果然发现了“爷”的饭卡...“爷”感觉是饭卡丢了后有学生看到就直接拿走了...
虽然拿回来了...但“爷”还是很感叹...世事无常啊...
就不冷静的时候“爷”会一直行动，以求一丝可能性...但“爷”冷静的时候...就比较佛系...总会回到“爷”身边的...就算没回到爷身边...那就算了...毕竟时间会冲淡一切...慢慢都会变得不重要...
明代官员的服饰规定：文官官服绣禽，武将官服绘兽。
文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，后因明代中晚期某些当官的贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹，自然就成为贬义词了。
竖中指最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。
但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家“走红”。
蝉不知雪这个成语很容易让人误解，从字面上来看，蝉，夏生秋死，看不到雪是正常的。
而这个成语却是讽刺人难以衡量现状，不懂得变通。
比如，你到了一个陌生的地方，好心人提醒你要走大道，别走山路，可你偏要走山路；等到真正上路后才发现，山路确实不好走。
这个时候，旁边也许就会有人说你“蝉不知雪”了。所以，“蝉不知雪”这个成语形容的是不懂得衡量状况是见识浅薄的意思。
在中医学里有“五劳七伤”，也写作“五劳七伤”。何谓“五劳”呢？我国汉末医学家张仲景在其所著的“金匮要略”中说，“五劳”就是五脏劳损，即心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳。
“七伤”又是指什么呢？在“诸病源候论”中指出：忧愁思虑伤心；大怒气逆伤肝；大饱伤脾；形寒饮冷伤肺；强力举重、久坐湿地伤肾；恐惧不节伤志；风雨寒暑伤形。
每次去超市看见装大米的箱子，内心总有股冲动把手插进去。于是，在观察周围没人时，装作检查大米的质量，以“迅雷不及掩耳盗铃响叮当”之势把手插进米堆中，大脑中缓缓浮现一个“爽”字。
那么，我们为什么会有这种冲动呢？因为米堆类似于高密度的流体，会给人的手带来较大的压强，这种压强促进静脉血回流，会让人感到生理上的舒服。
在滑雪运动当中，滑雪者都想轻松愉快地顺着山坡往下滑行，但想要拥有这个过程就必须先登上山顶，即以退为进更有助于达成目标，这就是“驼峰效应”。
“驼峰效应”告诉我们：为了得到所向往的快乐、成功或目标，都需先付出自身的努力，到达所需的高度，方可迎来身心的愉悦。
当较高的心理预期无法得到满足时，先实现相对较容易，并能带来长远利益的另一个目标，以此换来心理上的满足，从而慢慢实现更大更难的目标。
人在群体中，很容易受到他人的影响而变得不理性。从众、跟风的人很多，那是因为“合群”本身会带来很多利益。
例如，合群有利于群体分工协作，提高效率；合群能让个体产生更紧密的情感联结，带来安全感。
在人类的进化过程中，合群作为一种有利于生存的行为方式被保留了下来。
但随着现代社会的发展和对创新要求不断提升，盲目的集体行为已经不适应当前需求。
现实一次又一次提醒我们，跟风从众会让人丧失理性，我们必须保持独立思考，不能成为“羊群效应”所言的那一只羊。
同理心，又叫换位思考，指站在对方立场设身处地思考的一种方式。
现代情商理论认为，情商有五个方面，分别是：自我情绪认知、自我情绪控制、自我激励、同理心、人际关系处理，而“同理心”是其中的关键能力。
因为在当下社会中，同理心是一种稀缺的品质和能力。
这一章到这里有一千五百字了...虽然大部分是水就是了...
累了累了...晚安...
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