第六章庄古二老
自从紫羽霜有了自己的炼器炉具，就化身成了幼小铁匠，二层篮球场大小的洞厅就成了他的私人作坊，每天叮叮当当，快活无比。师姐们就在露台的睡仙石上一趟，嗑着瓜子，吃着西瓜，遇上热心过来帮忙的玉玺峰师兄还可以搞个小型烧烤，那小日子过得真是舒坦。
且说这一日紫羽霜毕十日之功造了一柄宝剑，号称倚天剑，缠着二师姐就是一通独孤九剑，搞得燕行秋胸口一阵起伏不定。一套剑术耍完又是一套太极剑，二师姐无奈之下抱怨道，你这是些什么剑术，真正的剑道大家，不是在下面阁楼里供着吗?怎么不去和他比划比划。
紫羽霜一听，略微沉思道，师姐说的对呀，下头石壁刻着的神仙，手里不是有一柄剑麻，我的去看看，说着就下楼去了。二师姐瘫在好似贵妃椅的睡仙石上自言自语道，还好没有嫁人做夫人，这小屁孩真是比看大水牛还费力气，怪不得这些日子，小姐妹们都勤奋多了，争着闭关呀。
紫羽霜看了看脚踏莲花宝座，手捧一柄宝剑，目若朗星，云冠高耸，道袍飘飘的摩崖石像，又仔细看了看石像手中的那柄剑。发现那柄剑不像是石刻的，就爬上莲台去抽那柄剑，半天没有抽动，只好退下来。
从新盘坐在石像面前，再细细的观察这尊石像，脑海里涌现无数个念头，突然灵光一现，浮现出一个场景，好像是一个刀客在拔刀之前，手尚未接触到刀，刀已经在刀鞘里不停抽动了。
难道是用意念？
想道这一层，紫羽霜开始凝气入定，目视石像上的剑柄，心中不断在强化拔剑的欲望，这种欲望念力越来越强，仿佛要冲天而起却又被无形的东西阻碍，那柄用手拔纹丝不动的剑居然有一丝晃动。
一见此景，紫羽霜豪气再生，念力再次增强，最终抱着勇往直前，神挡杀神，佛挡灭佛的意志，无形的念力打破了身体的桎梏，仿佛把一具看不见的肉身爆裂开来，无上念力直冲剑柄，只听“呛”一声，如同龙吟。
那柄剑陡然出鞘，一道寒光闪过，一道剑意直冲紫羽霜眉心。紫羽霜心想这下玩大了是不是要挂了。
一闪念之间，一切又恢复了平静，那柄剑还是那柄剑，要不是剑穗还在晃动，真不敢相信他出鞘过。
紫羽霜晃了晃脑袋，正想再爬上莲台，看看能不能拔的出来。只听见一声包含沧桑的叹息声，唉！
谁？紫羽霜一惊，忽而觉得时空转换，就像游戏中突然换了个地图，就觉得是错觉，石像还是那座石像，厨房还是那座厨房，往右一看，顿时惊呆了。
不知何时，房间中的石凳子上多了两个仙风道骨的老者，隔着石桌子相对而坐，其中一位年纪略轻容貌和石像有几分相似。
只听见年纪略轻的老者说道，茫茫天数，不可尽言，轮回往复何为彼岸？老祖立宫传道五万余年，不想在我古泛舟手里断了传承，无颜得见老祖你啊。
无妨无妨，年老的摆摆手道立、兴、衰、亡皆为天命所归，如同生、老、病、死此乃自然而然非一人之罪。修行多年这点执着早应该放下。观此子神识，此时空已经到了第五纪元，每一纪元十二万八千年，吾道创立第四纪元末期，属于末法时代，至今还能让你我一老一少以残魂体相见已经是莫大的缘分。
第一纪元人神妖魔鬼怪共存，是混乱纪元；第二纪元立天庭，封诸绅，树六道轮回，建地府，创立极乐佛国，成幽冥鬼界是神之纪元；第三纪元天道诸神混战，天庭化为齑粉，诸神陨落，六道崩塌，三界混乱是战之纪元；第四纪群雄奋起，儒、释、道…百家争鸣，神佛末法，是人道纪元；而今第五纪元已过三万余年，天幕已开，万法蒙尘，天机何在，不可猜度啊。
老祖如此胸怀，非常人不可及也。不知老祖真身何处？
真身或许早已是重归混沌了吧，我此残魂是飞升之前留在宫中的守护剑魂，最后印象是接见此间第一百二十八代传人，而后域外飞星天魔来袭，此间三千道门悉数被灭，化为洪荒，三千道门飞升者竟然无一人临凡来救，想必是在上界已经发生了重大变故，上界之变，我等道行微末或许早已经化为齑粉。而今仙路已断，紫兰世界孤悬在神域之外，此间何去何从尚未可知。
原来如此，弟子是末代宫主，是第一百六十一代弟子，生平痴迷于剑道，自以为剑之一途登峰造极，故效法先贤流魂念于此，让后生晚辈参悟，哪里想道自我之后再无后生。束魂于此之前，洪荒妖兽成潮，愈演愈烈，洪荒之中原有的二十余宗残存道门纷纷迁出洪荒，我山门驻地属于洪荒最外围，宗门上下妄自菲薄一心坚守，故此湮灭在无尽兽潮中，断了传承，此乃弟子之大错呀，弟子入宫时就有前辈断言，仙路已绝，已经很多年无人飞升成功，在雷劫之下神魂俱灭，想必我也一样吧。
原来此二人是紫霄圣宗的前身紫霄宫的首尾当家人，立宫创始人南华老祖庄周大圣，末代宫主渡劫老怪古泛舟。世间万物不少神奇，相隔几万年的不同时代人物居然能对面相谈。紫羽霜惊的是目瞪口呆，想大声喊却又喊不出口。
最后又听见两人在说，此子神奇呀，观其体质不会是传说中的无上天道圣体吧，好强的包容性。神魂识海更是奇特真是见所未见闻所未闻，一般至少要修炼到元婴化神才能分化神识，此子天生就分化了一万多道，而且部分分化神识已经在独自发展，甚至魂识年龄不尽相同，绝大部分和这位小孺童相同只有近四岁魂龄，居然有少数四五十岁的，二十多岁的甚至还有几千岁的真是个怪胎……
这神魂之道本来奇妙异常，就是得道真仙也有解决不了的问题。人是万灵之长，人与自然息息相关，魂是人之先天本源脱胎于天地寰宇，日月星辰山河湖海皆与神魂交集。
凡世之中大才之人，必然会点燃命星，命星一般居于星系小行星带，命星坠地则命不久，自古名将贤臣，哪一个不是星在人在，星坠人亡。
修仙问道者，有独辟蹊条在无尽星空中寻找适合自己的命星，采用神识化晶体离体的方法在茫茫星空中寻找能与自己共鸣的星辰作为命星，星体越稳定能能量高，修行者寿命越长，前途远大。
这就是…这孺童母亲的修炼功法是《神魔炼魂诀》，这是走上了歧途呀，这星海定寻星，九成九都会星海迷途，神不归位沦为植物人。还有这个《九转炼魂大法》不知是哪位后生自以为是，把太清宫鸿蒙老祖《鸿蒙炼魂决》简化成这样，这是捡了芝麻丢了西瓜呀。
听着听着，紫羽霜发现所在空间再次变动，仿佛是无数面镜子的折射，有无数个同样的场景，有无数个不同的自己，真切的感受到都是自己，有和自己一样的幼童，也有十几岁的少年，二十几岁的军官，四十多岁的中年人，甚至其中一个中年人穿戴是格子衬、牛仔裤，完全不是这个世界的风格，自己却又觉得又熟悉又亲切，还有龙、虎、等神物，狼、鹰等动物。
正在纳闷，场景又变，仿佛置身在一个巨大的会场，所有人都是自己，视觉还能切换，周围的人都是一团黑影，样貌都和自己一样，那些有形象的离得很远，特别是那条龙，那个格子衬的远的仿佛就在宇宙的尽头。中央讲台就是屋子里的那张石桌子，两个老头正在滔滔不绝。
神魂者三魂七魄是也。三魂者一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。七魄者：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。胎光源于太清阳和之气，属于天；爽灵源于阴变之气，属于五行；幽精源于，阴气之杂，属于地。胎光主生命，人之主神胎光清明则可使人神清气爽，益寿延年，胎光耗尽，则绝命，胎光源于母体；爽灵主财禄，能使阴气至阳，使人机谋万物，劳役百神念力，造福生祸，生利谋害，决定智慧、能力，源于父；幽精主七情六欲使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，沉于情，趋于五感之欢愉与，避五感之厌恶，幽精稳固则人之精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。
原来是这样，视觉转到格子衬中年人身上，他是一名程序员，他非快的在电子笔记本上记录到：把人看着一台电脑，眼、耳、鼻、舌、身就是标配传感器，第六第七第八感就是高配传感器；身体素质就是硬件；心肝五脏等器官就是硬件配置；大脑就是主板加硬盘；紫府识海就是CPU，识海神识就是在CPU大规模集成电路中运行的电子；胎光就是操作系统；爽灵就是系统中各类软件；幽精就是各类软件程序的运行世界。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄“则属于“阳世的物质世界“，异世界中神魂修炼，捕获吸收的无主念力，就是离体七魄之精华。
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，此五项为五根之血，分别是眼、耳、鼻、舌、身五根，五根以外就是内脏五腑之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。故人体本身就是一个立体显示器，人的现实动态，是运动，休息，战斗，恋爱都是三魂七魄运行下的结果。
胎光之神是阳性的，是伸张的，他指挥的三魂在白天主导大脑，在晚上是需要休息的；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的就是七魄。
一魄：吞贼，就是现在所说的免疫功能，会在晚上会消灭虚邪贼风，异己，细菌微生物等身体内的有害物质，相当于杀毒软件。
二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏起到了预警作用，这就是电脑睡眠待机功能。
三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便，于清晨排除体外，这等同于杀毒软件自行清理内存。
四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。这就是电脑的电源，只是人这台电脑电源是电池，而且充电困难。
五魄：雀阴，掌管爱欲，积极研究如果再造一台新电脑而不遗余力。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就会形成性生活后难以恢复，造成遗精，女性会出现白带多。
六魄：非毒，相当于电脑运行中产生的病毒不及时隔离让杀毒软件清理就会造成大祸患。就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡眠不好的，让六魄非毒不能正常工作，最后病毒爆发超过杀毒软件上限，人就等着熄火了。
七魄：伏矢；命魂，管七魄，主意识。相当于电脑第二操作系统，作为备份，防止主系统故障无法开机。
识海宽度等同于硬盘大小，如果炼成身外化身相当于把单机电脑升级成了局域网，如果能得道成仙掌控天道就雷同于掌握整个互联网。
紫羽霜正对此另类道理如痴如醉，忽而又回归本源，只听老年老者不甘道，目下世界真是大道不修迷于外道，观西传之所谓魔法之术，不过是道之外门也，可恨！可恨！只得其表不得其源可悲！可悲！照猫画虎岂能有道果，妄称大师，真是可笑。
要入道门先做郎中，人体气穴不明如何运气，人体脉络不分如何知道灵气走向。怪不得每一个修真高手都是妙手回春的行家，中医之神奇原来暗合道韵，格子衬紫羽霜暗自吃惊。
如藏经阁还在，此间事了，小孺童记得找你师长去藏经阁把《名堂空穴》、《紫韵内经》好好专研下。现在我给你讲一下丹田。
上古之时《神医宝鉴》引《大荒仙经》之文，指出丹田之所在，“脑为髓海，眉心之上，两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田”，又名紫府。紫府方圆一寸二分，乃是一虚空之穴，藏有先天真一之神，三魂七魄，藏神之府，修炼有成之后，此处为出神之所。此穴有界无边，玄妙无比。
“心为绛火，脐上三寸为中丹田”。中丹田又称黄庭位于脐之上、心之下。直下于脐门相对，相距三寸六分，其上与心相距三寸六分。其为虚空一穴，方圆一寸二分，藏炁之府为炼炁化神阶段养元婴灵胎之地。此穴有形无实，三界之内，难觅其踪。
“意为庚精，脐下一寸为下丹田”。下丹田又叫元海。位于脐下一寸三分，方圆一寸二分，虚空一穴，藏有先天真一之精，藏精之所，修真者本命灵剑皆藏于此。
古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。此三者不可以现实物质之常理来看。应当是超出了三位范畴，显得神奇异常。
我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入入静引气状态，并在此基础上发挥意识能动性，指挥入体灵气进行周天循环。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能感觉意守。是故当时之人竟然将三丹田混为一谈，把不同丹田感受视为功法不同产生不同感觉。
五万年前的修士不只是有三丹田之说还有五丹田之说，更有甚者认为人身处处是丹田，人生三百六十个穴位皆可为丹田，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。故修行之道首在自观，无论从那个丹田入门，能坐照自观时必须找准位置，对标练功，否者把修魂功法用在修精上，那是缘木求鱼。
人体三大丹田就是修真成仙之器。上丹田紫府可称识海，可以修魂、炼魂；中丹田黄庭可称炁海，此炁非彼气，是先天真炁，不可与天地灵气混为一谈，可修各种法术，道法；下丹田元海可称为精海。炼气之所，可修器、本命之剑等。
是故修真问仙者必得五步精要，一者吐纳灵气，炼灵气为精气，存于元海；二者炼精气为真炁，存于黄庭；三者炼真炁为神识，存于紫府；四者炼神识返还虚空真我；五者炼虚空真我与己合道。
观当世之法，保留传统的道门九级段位分炼法已经是凤毛麟角少的不能再少了。炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙这九个阶段是传统阶梯。
练气期，吸纳天地灵气，入体化为元力，根据入住丹田的不同，元力分为精元力，又称为内家之气，源于元海，先天元气，又称修真斗气，源于黄庭，修真神念之力，又称无上念力，源于紫府，寿元可达至二百来岁；丹田为气状，初步掌握术法运用，已感受到神识，不能辟谷，体内元力并不能支撑太久的御剑飞行，大部分人不能御剑飞行。
筑基期，中下丹田为液态状，上丹田形成星系状识海云团，可铸造魂台，可辟谷，神识倍增，寿元可达三百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行。
金丹期，丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期，中丹田破丹成婴，下丹田命器（本命剑、刀等），上丹田识海星系稳固形成中心太阳及周围行星，生灵寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移。
化神期，体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移。下丹田神与器合，经历雷劫。上丹田识海成婴，经一次雷劫。上下丹田成道者八成止步于此。
炼虚期，寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身。上下丹田者有达到此境界的但是具体情况不得而知。
合体期，分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载。
大乘期。寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能。
修真每个阶段又分为初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期，也有每个阶段九层之说，暗之九九八十一之天数。
上下丹田成道者，一般不能到达彼岸，或在雷劫中侥幸存活，只能修鬼仙，或肉身被毁，以器容身，沦为器灵，被他人役使。
小孺童，天道茫茫其修远兮，坎坷之路艰辛异常，你可能坚持？
陡然场景一换，紫羽霜看着面前的二位老者既兴奋又紧张。定了定神，恭敬的向二位老者磕了九个头道，弟子紫羽霜是今紫霄圣宗第五代弟子，本来先天不足，命在旦夕之间，然得师门垂怜施法得以保命，与天挣命尚且不惧，何畏艰辛道路。二位老人家稍候，我这就禀报师傅让她们为你正名分，恢复你们的宗主大位。
哈哈！二位老神仙不由自主的笑了。不必了我等确实是行将朽木之人，能与残魂之身与你相会也是与你有缘，三千世界中能因为你让我魂归故地，我已经很知足了。他不过是元婴残魂能坚持现在已经是很了不起了，估计最多两三年我两这点残魂都会烟消云散。
原来在飞星天魔来袭时，南华老祖的一道守护剑魂在紫霄剑中被当时宫主带着参与了战斗，战况惨烈被打散的守护剑魂随宫主信物紫云玉蝶飞入时空裂缝在三千世界中流浪。紫霄神剑与紫云玉蝶都是不凡之物，历经几万年又再次故地重逢，紫羽霜功不可没。
哈哈！第五代传人，你那灌越祖师连我宗门皮毛都没有学到，更不要说你那个什么道人了，用了些小聪明就以为自己成道了，西洋什么法师不过是畸形，算不上修道之士，到不了彼岸。
说起来把你的五成神魂之力带到这个世界与我也脱不了关系，那我就把这残魂送与你，望你将来能振兴我宗门。
就是你此法身虽然不凡，就是太过年幼。修真界弱肉强食之道恒古不变，就只怕匹夫无罪怀璧其罪呀。
且说这一日紫羽霜毕十日之功造了一柄宝剑，号称倚天剑，缠着二师姐就是一通独孤九剑，搞得燕行秋胸口一阵起伏不定。一套剑术耍完又是一套太极剑，二师姐无奈之下抱怨道，你这是些什么剑术，真正的剑道大家，不是在下面阁楼里供着吗?怎么不去和他比划比划。
紫羽霜一听，略微沉思道，师姐说的对呀，下头石壁刻着的神仙，手里不是有一柄剑麻，我的去看看，说着就下楼去了。二师姐瘫在好似贵妃椅的睡仙石上自言自语道，还好没有嫁人做夫人，这小屁孩真是比看大水牛还费力气，怪不得这些日子，小姐妹们都勤奋多了，争着闭关呀。
紫羽霜看了看脚踏莲花宝座，手捧一柄宝剑，目若朗星，云冠高耸，道袍飘飘的摩崖石像，又仔细看了看石像手中的那柄剑。发现那柄剑不像是石刻的，就爬上莲台去抽那柄剑，半天没有抽动，只好退下来。
从新盘坐在石像面前，再细细的观察这尊石像，脑海里涌现无数个念头，突然灵光一现，浮现出一个场景，好像是一个刀客在拔刀之前，手尚未接触到刀，刀已经在刀鞘里不停抽动了。
难道是用意念？
想道这一层，紫羽霜开始凝气入定，目视石像上的剑柄，心中不断在强化拔剑的欲望，这种欲望念力越来越强，仿佛要冲天而起却又被无形的东西阻碍，那柄用手拔纹丝不动的剑居然有一丝晃动。
一见此景，紫羽霜豪气再生，念力再次增强，最终抱着勇往直前，神挡杀神，佛挡灭佛的意志，无形的念力打破了身体的桎梏，仿佛把一具看不见的肉身爆裂开来，无上念力直冲剑柄，只听“呛”一声，如同龙吟。
那柄剑陡然出鞘，一道寒光闪过，一道剑意直冲紫羽霜眉心。紫羽霜心想这下玩大了是不是要挂了。
一闪念之间，一切又恢复了平静，那柄剑还是那柄剑，要不是剑穗还在晃动，真不敢相信他出鞘过。
紫羽霜晃了晃脑袋，正想再爬上莲台，看看能不能拔的出来。只听见一声包含沧桑的叹息声，唉！
谁？紫羽霜一惊，忽而觉得时空转换，就像游戏中突然换了个地图，就觉得是错觉，石像还是那座石像，厨房还是那座厨房，往右一看，顿时惊呆了。
不知何时，房间中的石凳子上多了两个仙风道骨的老者，隔着石桌子相对而坐，其中一位年纪略轻容貌和石像有几分相似。
只听见年纪略轻的老者说道，茫茫天数，不可尽言，轮回往复何为彼岸？老祖立宫传道五万余年，不想在我古泛舟手里断了传承，无颜得见老祖你啊。
无妨无妨，年老的摆摆手道立、兴、衰、亡皆为天命所归，如同生、老、病、死此乃自然而然非一人之罪。修行多年这点执着早应该放下。观此子神识，此时空已经到了第五纪元，每一纪元十二万八千年，吾道创立第四纪元末期，属于末法时代，至今还能让你我一老一少以残魂体相见已经是莫大的缘分。
第一纪元人神妖魔鬼怪共存，是混乱纪元；第二纪元立天庭，封诸绅，树六道轮回，建地府，创立极乐佛国，成幽冥鬼界是神之纪元；第三纪元天道诸神混战，天庭化为齑粉，诸神陨落，六道崩塌，三界混乱是战之纪元；第四纪群雄奋起，儒、释、道…百家争鸣，神佛末法，是人道纪元；而今第五纪元已过三万余年，天幕已开，万法蒙尘，天机何在，不可猜度啊。
老祖如此胸怀，非常人不可及也。不知老祖真身何处？
真身或许早已是重归混沌了吧，我此残魂是飞升之前留在宫中的守护剑魂，最后印象是接见此间第一百二十八代传人，而后域外飞星天魔来袭，此间三千道门悉数被灭，化为洪荒，三千道门飞升者竟然无一人临凡来救，想必是在上界已经发生了重大变故，上界之变，我等道行微末或许早已经化为齑粉。而今仙路已断，紫兰世界孤悬在神域之外，此间何去何从尚未可知。
原来如此，弟子是末代宫主，是第一百六十一代弟子，生平痴迷于剑道，自以为剑之一途登峰造极，故效法先贤流魂念于此，让后生晚辈参悟，哪里想道自我之后再无后生。束魂于此之前，洪荒妖兽成潮，愈演愈烈，洪荒之中原有的二十余宗残存道门纷纷迁出洪荒，我山门驻地属于洪荒最外围，宗门上下妄自菲薄一心坚守，故此湮灭在无尽兽潮中，断了传承，此乃弟子之大错呀，弟子入宫时就有前辈断言，仙路已绝，已经很多年无人飞升成功，在雷劫之下神魂俱灭，想必我也一样吧。
原来此二人是紫霄圣宗的前身紫霄宫的首尾当家人，立宫创始人南华老祖庄周大圣，末代宫主渡劫老怪古泛舟。世间万物不少神奇，相隔几万年的不同时代人物居然能对面相谈。紫羽霜惊的是目瞪口呆，想大声喊却又喊不出口。
最后又听见两人在说，此子神奇呀，观其体质不会是传说中的无上天道圣体吧，好强的包容性。神魂识海更是奇特真是见所未见闻所未闻，一般至少要修炼到元婴化神才能分化神识，此子天生就分化了一万多道，而且部分分化神识已经在独自发展，甚至魂识年龄不尽相同，绝大部分和这位小孺童相同只有近四岁魂龄，居然有少数四五十岁的，二十多岁的甚至还有几千岁的真是个怪胎……
这神魂之道本来奇妙异常，就是得道真仙也有解决不了的问题。人是万灵之长，人与自然息息相关，魂是人之先天本源脱胎于天地寰宇，日月星辰山河湖海皆与神魂交集。
凡世之中大才之人，必然会点燃命星，命星一般居于星系小行星带，命星坠地则命不久，自古名将贤臣，哪一个不是星在人在，星坠人亡。
修仙问道者，有独辟蹊条在无尽星空中寻找适合自己的命星，采用神识化晶体离体的方法在茫茫星空中寻找能与自己共鸣的星辰作为命星，星体越稳定能能量高，修行者寿命越长，前途远大。
这就是…这孺童母亲的修炼功法是《神魔炼魂诀》，这是走上了歧途呀，这星海定寻星，九成九都会星海迷途，神不归位沦为植物人。还有这个《九转炼魂大法》不知是哪位后生自以为是，把太清宫鸿蒙老祖《鸿蒙炼魂决》简化成这样，这是捡了芝麻丢了西瓜呀。
听着听着，紫羽霜发现所在空间再次变动，仿佛是无数面镜子的折射，有无数个同样的场景，有无数个不同的自己，真切的感受到都是自己，有和自己一样的幼童，也有十几岁的少年，二十几岁的军官，四十多岁的中年人，甚至其中一个中年人穿戴是格子衬、牛仔裤，完全不是这个世界的风格，自己却又觉得又熟悉又亲切，还有龙、虎、等神物，狼、鹰等动物。
正在纳闷，场景又变，仿佛置身在一个巨大的会场，所有人都是自己，视觉还能切换，周围的人都是一团黑影，样貌都和自己一样，那些有形象的离得很远，特别是那条龙，那个格子衬的远的仿佛就在宇宙的尽头。中央讲台就是屋子里的那张石桌子，两个老头正在滔滔不绝。
神魂者三魂七魄是也。三魂者一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。七魄者：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。胎光源于太清阳和之气，属于天；爽灵源于阴变之气，属于五行；幽精源于，阴气之杂，属于地。胎光主生命，人之主神胎光清明则可使人神清气爽，益寿延年，胎光耗尽，则绝命，胎光源于母体；爽灵主财禄，能使阴气至阳，使人机谋万物，劳役百神念力，造福生祸，生利谋害，决定智慧、能力，源于父；幽精主七情六欲使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，沉于情，趋于五感之欢愉与，避五感之厌恶，幽精稳固则人之精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。
原来是这样，视觉转到格子衬中年人身上，他是一名程序员，他非快的在电子笔记本上记录到：把人看着一台电脑，眼、耳、鼻、舌、身就是标配传感器，第六第七第八感就是高配传感器；身体素质就是硬件；心肝五脏等器官就是硬件配置；大脑就是主板加硬盘；紫府识海就是CPU，识海神识就是在CPU大规模集成电路中运行的电子；胎光就是操作系统；爽灵就是系统中各类软件；幽精就是各类软件程序的运行世界。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄“则属于“阳世的物质世界“，异世界中神魂修炼，捕获吸收的无主念力，就是离体七魄之精华。
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，此五项为五根之血，分别是眼、耳、鼻、舌、身五根，五根以外就是内脏五腑之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。故人体本身就是一个立体显示器，人的现实动态，是运动，休息，战斗，恋爱都是三魂七魄运行下的结果。
胎光之神是阳性的，是伸张的，他指挥的三魂在白天主导大脑，在晚上是需要休息的；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的就是七魄。
一魄：吞贼，就是现在所说的免疫功能，会在晚上会消灭虚邪贼风，异己，细菌微生物等身体内的有害物质，相当于杀毒软件。
二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏起到了预警作用，这就是电脑睡眠待机功能。
三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便，于清晨排除体外，这等同于杀毒软件自行清理内存。
四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。这就是电脑的电源，只是人这台电脑电源是电池，而且充电困难。
五魄：雀阴，掌管爱欲，积极研究如果再造一台新电脑而不遗余力。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就会形成性生活后难以恢复，造成遗精，女性会出现白带多。
六魄：非毒，相当于电脑运行中产生的病毒不及时隔离让杀毒软件清理就会造成大祸患。就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡眠不好的，让六魄非毒不能正常工作，最后病毒爆发超过杀毒软件上限，人就等着熄火了。
七魄：伏矢；命魂，管七魄，主意识。相当于电脑第二操作系统，作为备份，防止主系统故障无法开机。
识海宽度等同于硬盘大小，如果炼成身外化身相当于把单机电脑升级成了局域网，如果能得道成仙掌控天道就雷同于掌握整个互联网。
紫羽霜正对此另类道理如痴如醉，忽而又回归本源，只听老年老者不甘道，目下世界真是大道不修迷于外道，观西传之所谓魔法之术，不过是道之外门也，可恨！可恨！只得其表不得其源可悲！可悲！照猫画虎岂能有道果，妄称大师，真是可笑。
要入道门先做郎中，人体气穴不明如何运气，人体脉络不分如何知道灵气走向。怪不得每一个修真高手都是妙手回春的行家，中医之神奇原来暗合道韵，格子衬紫羽霜暗自吃惊。
如藏经阁还在，此间事了，小孺童记得找你师长去藏经阁把《名堂空穴》、《紫韵内经》好好专研下。现在我给你讲一下丹田。
上古之时《神医宝鉴》引《大荒仙经》之文，指出丹田之所在，“脑为髓海，眉心之上，两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田”，又名紫府。紫府方圆一寸二分，乃是一虚空之穴，藏有先天真一之神，三魂七魄，藏神之府，修炼有成之后，此处为出神之所。此穴有界无边，玄妙无比。
“心为绛火，脐上三寸为中丹田”。中丹田又称黄庭位于脐之上、心之下。直下于脐门相对，相距三寸六分，其上与心相距三寸六分。其为虚空一穴，方圆一寸二分，藏炁之府为炼炁化神阶段养元婴灵胎之地。此穴有形无实，三界之内，难觅其踪。
“意为庚精，脐下一寸为下丹田”。下丹田又叫元海。位于脐下一寸三分，方圆一寸二分，虚空一穴，藏有先天真一之精，藏精之所，修真者本命灵剑皆藏于此。
古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。此三者不可以现实物质之常理来看。应当是超出了三位范畴，显得神奇异常。
我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入入静引气状态，并在此基础上发挥意识能动性，指挥入体灵气进行周天循环。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能感觉意守。是故当时之人竟然将三丹田混为一谈，把不同丹田感受视为功法不同产生不同感觉。
五万年前的修士不只是有三丹田之说还有五丹田之说，更有甚者认为人身处处是丹田，人生三百六十个穴位皆可为丹田，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。故修行之道首在自观，无论从那个丹田入门，能坐照自观时必须找准位置，对标练功，否者把修魂功法用在修精上，那是缘木求鱼。
人体三大丹田就是修真成仙之器。上丹田紫府可称识海，可以修魂、炼魂；中丹田黄庭可称炁海，此炁非彼气，是先天真炁，不可与天地灵气混为一谈，可修各种法术，道法；下丹田元海可称为精海。炼气之所，可修器、本命之剑等。
是故修真问仙者必得五步精要，一者吐纳灵气，炼灵气为精气，存于元海；二者炼精气为真炁，存于黄庭；三者炼真炁为神识，存于紫府；四者炼神识返还虚空真我；五者炼虚空真我与己合道。
观当世之法，保留传统的道门九级段位分炼法已经是凤毛麟角少的不能再少了。炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙这九个阶段是传统阶梯。
练气期，吸纳天地灵气，入体化为元力，根据入住丹田的不同，元力分为精元力，又称为内家之气，源于元海，先天元气，又称修真斗气，源于黄庭，修真神念之力，又称无上念力，源于紫府，寿元可达至二百来岁；丹田为气状，初步掌握术法运用，已感受到神识，不能辟谷，体内元力并不能支撑太久的御剑飞行，大部分人不能御剑飞行。
筑基期，中下丹田为液态状，上丹田形成星系状识海云团，可铸造魂台，可辟谷，神识倍增，寿元可达三百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行。
金丹期，丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期，中丹田破丹成婴，下丹田命器（本命剑、刀等），上丹田识海星系稳固形成中心太阳及周围行星，生灵寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移。
化神期，体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移。下丹田神与器合，经历雷劫。上丹田识海成婴，经一次雷劫。上下丹田成道者八成止步于此。
炼虚期，寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身。上下丹田者有达到此境界的但是具体情况不得而知。
合体期，分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载。
大乘期。寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能。
修真每个阶段又分为初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期，也有每个阶段九层之说，暗之九九八十一之天数。
上下丹田成道者，一般不能到达彼岸，或在雷劫中侥幸存活，只能修鬼仙，或肉身被毁，以器容身，沦为器灵，被他人役使。
小孺童，天道茫茫其修远兮，坎坷之路艰辛异常，你可能坚持？
陡然场景一换，紫羽霜看着面前的二位老者既兴奋又紧张。定了定神，恭敬的向二位老者磕了九个头道，弟子紫羽霜是今紫霄圣宗第五代弟子，本来先天不足，命在旦夕之间，然得师门垂怜施法得以保命，与天挣命尚且不惧，何畏艰辛道路。二位老人家稍候，我这就禀报师傅让她们为你正名分，恢复你们的宗主大位。
哈哈！二位老神仙不由自主的笑了。不必了我等确实是行将朽木之人，能与残魂之身与你相会也是与你有缘，三千世界中能因为你让我魂归故地，我已经很知足了。他不过是元婴残魂能坚持现在已经是很了不起了，估计最多两三年我两这点残魂都会烟消云散。
原来在飞星天魔来袭时，南华老祖的一道守护剑魂在紫霄剑中被当时宫主带着参与了战斗，战况惨烈被打散的守护剑魂随宫主信物紫云玉蝶飞入时空裂缝在三千世界中流浪。紫霄神剑与紫云玉蝶都是不凡之物，历经几万年又再次故地重逢，紫羽霜功不可没。
哈哈！第五代传人，你那灌越祖师连我宗门皮毛都没有学到，更不要说你那个什么道人了，用了些小聪明就以为自己成道了，西洋什么法师不过是畸形，算不上修道之士，到不了彼岸。
说起来把你的五成神魂之力带到这个世界与我也脱不了关系，那我就把这残魂送与你，望你将来能振兴我宗门。
就是你此法身虽然不凡，就是太过年幼。修真界弱肉强食之道恒古不变，就只怕匹夫无罪怀璧其罪呀。
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