山海关、闯关东和东北人
有句话说：有人类的地方就有东北人。
一直以来，各地对东北人这个群体褒贬不一，他们敢闯敢拼、勇猛实干，时而让人钦佩和忌惮，时而又会受到排挤和轻视。
别人不敢去的地方他们敢去，别人不敢做的事他们敢做，别人吃不了的苦，他们愿意尝尝。东北人，是一群有着特定“地域属性”的人。
但其实，在“闯关东”之前，这世上是没有“东北人”的。
说起“关东”，就不得不提到一个地方。
在HEB省QHD市，有一个小小的城叫做山海关。它的历史厚重，却格外低调，这里的人民收入平平，生活节奏缓慢，但幸福指数颇高。
当我真正深入老城之中才发现，山海关不是一个“关”，而是一座城。城内有明清古民居，城外有大海，城池本身的地理位置更是举足轻重——
如今占地面积300亩的这个5A级景区，原是一个扼华北和东北之“咽喉”的地方。在古代，华北地区和东北地区的交通、经济、政治、文化往来，都要经过这道重要关卡。出了山海关就是关外，进了山海关才是关内。
闯关东的故事，就从这里开始。
17-19世纪，关内的中原地区天灾连年、病疫泛滥，于是历经300余年、涉及3000多万人口的一次人类历史上声势最为浩壮的“大迁徙”，从这里拉开帷幕。
说实话，在我游览山海关景区之前，并不是十分了解“闯关东”的意思，我一直以为，那仅仅是一群山东人“搬家”去东北的遥远故事……
事实上，闯关东的过程，虽不是战争，却比战争更加艰苦。
那时没有“东北”这一说，在关内人的概念里，无论关东还是各关外，都是荒蛮之地。“富走南，穷进京，逼死梁山下关东”，那时的关外地广人稀、困苦交加，没有文明可言，住着一群头脑不开化的“强人”。
可想而知，东北人的这群“先祖”们一路上都经历了何种磨难。
一出山海关，满眼荒芜，人们在山林与河谷中长途跋涉，寻找可以栖息的家园。他们用了数百年的时间、历经几代人，才唤醒这一片昏昏沉睡的肥沃土地。在中原文化与黑土之上的原住民习俗交织、碰撞、改良的过程中，形成了独有的东北人文和传统——
最早一批闯关东的人，仅仅推着一辆独轮车就一路到了东北，这种车我在建筑工地上“体验生活”的时候试着推过，别说走两步，就连方向都很难把握平稳。别说推上数百里，十来米就已经满头大汗了；
关东有一种鞋叫做“靰鞡鞋”。试穿了一下发现，它简直就是如今流行的胖豆豆鞋的前身。
靰鞡鞋由牛皮制作，鞋口穿了一圈细带，热了可以趿拉着，冷了可以塞上靰鞡草保暖，时尚新潮又实用。据说这是乾隆皇帝“钦点”的鞋子，一时风靡整个东北，人手……不是，人脚一双。在很长的一段时间里，靰鞡鞋都是关东百姓的生活必需品，可见皇帝的眼光还是蛮不错的；
东北话的感染力极强。一间大学宿舍只要有一个东北人，就可以带动其他舍友携“正宗东北味儿”越江南下，如“掰扯”、“咧咧”、“嘎达”早已不仅限于讲东北方言的人在用……而有的方言如“撞克”、“埃航”就像外国话一样，不仅我这北方人看不懂，东北人本身也已不再使用；
山海关有一种食物叫做荤锅。它有点类似于东北乱炖，但是不够“乱”。虽然它严格来讲算是馆内的一道小吃，但我个人觉得它可能是“东北乱炖”的起源。人们把丸子、五花肉，酸菜、豆腐等所有的食材都煮在一个锅里，围着炉子吃得热热腾腾，并流传至今。
如上种种，一些关东特有的习惯仍保留至今，而大部分则灰飞烟灭在了历史长河中……
清朝初期，河北、河南的百姓大多迁到了鞍山和营口，而山东的百姓大多集中在大连和丹东，直至上个世纪初蔓延至HLJ边境地区。
闯关东是一个改变中原人民命运的过程，3500万中原人举家出“关”，从此成了东北人。
这其中山东人最多，占比高达71%，河南人和河北人共占28%左右，其余的1%是其他地方的人。
但有意思的是，在如山似海的闯关东人群中，虽属山东人最多，但也属山东人最“成绩平平”。
在关外谋生，大多有这样几种职业：淘金、伐木、放山（挖人参）、耕地种田。
其中淘金和伐木是风险最大却收入颇丰的职业。东北的艰山险滩和原始森林层层历险、步步惊心，弄不好就没了葬身之地。有些山东人为此丢掉了性命，且“拼命”之后不了了之。
山东人吃苦耐劳又与世无争，他们中的大多数人还是选择了耕地、种田这种相对比较稳定的维持生存的活计。有个别混出模样的，也都是走了仕途，而非“冒险”使然。
山东人不喜欢冒险，偏爱“稳稳的幸福”。
在20世纪的末期，陆陆续续有一部分闯关东的山东后人返回山东老家。他们重视家族的和谐和家庭的完整，没有家的人如同一叶扁舟，内心惶惶不定。“认祖归宗”这件事对山东人而言，比金钱和名利重要得多。
在“闯关东”的整个历史长河中，东北人所经历的苦难，我们如今已经无法切身体会。然而他们不听天由命、甘为人先、不安于现状、勇于抗争的闯关东精神却早已化为血液流淌在每一个关东地区人民的身体中。
数百年来，关东后人们不断完整着东北地区特有的地域人格，他们是实现宏伟中国梦的不可或缺的重要组成部分。
以上所有是我在山海关景区的“闯关东文化体验馆”所参观所得的全部感受。
读万卷书行万里路要有机结合，缺一不可。
整个场馆迂回错落，如同一部闯关东的大电影，无论是了解历史还是仅仅当成一次看展的经历，都是很值得打卡的旅行地。跟随着眼前不断变换的布景一点一点走过风采动人历史长河，看关内的儿子拜别老母亲，不知今生是否还有机会再相见；看人们拖家带口、流离失所，冰天雪地里艰难求生，感同身受。
他们不知明天在何处，也不知下一次睁眼是否能看到崭新的太阳……
没有人愿意背井离乡，
去奔赴颠沛流离的远方。
没有人愿意妻离子散，
去体会生死未卜的悲伤。
没有人愿意家破人亡，
去寻求绝处逢生的希望。
可是脚下的热土已经长不出食粮，
胸中的热血也填不饱肚肠。
留下来就等于毁灭，
闯过去才有希望。
当关东已然是唯一的去处，
他们只能搏命远途。
一直以来，各地对东北人这个群体褒贬不一，他们敢闯敢拼、勇猛实干，时而让人钦佩和忌惮，时而又会受到排挤和轻视。
别人不敢去的地方他们敢去，别人不敢做的事他们敢做，别人吃不了的苦，他们愿意尝尝。东北人，是一群有着特定“地域属性”的人。
但其实，在“闯关东”之前，这世上是没有“东北人”的。
说起“关东”，就不得不提到一个地方。
在HEB省QHD市，有一个小小的城叫做山海关。它的历史厚重，却格外低调，这里的人民收入平平，生活节奏缓慢，但幸福指数颇高。
当我真正深入老城之中才发现，山海关不是一个“关”，而是一座城。城内有明清古民居，城外有大海，城池本身的地理位置更是举足轻重——
如今占地面积300亩的这个5A级景区，原是一个扼华北和东北之“咽喉”的地方。在古代，华北地区和东北地区的交通、经济、政治、文化往来，都要经过这道重要关卡。出了山海关就是关外，进了山海关才是关内。
闯关东的故事，就从这里开始。
17-19世纪，关内的中原地区天灾连年、病疫泛滥，于是历经300余年、涉及3000多万人口的一次人类历史上声势最为浩壮的“大迁徙”，从这里拉开帷幕。
说实话，在我游览山海关景区之前，并不是十分了解“闯关东”的意思，我一直以为，那仅仅是一群山东人“搬家”去东北的遥远故事……
事实上，闯关东的过程，虽不是战争，却比战争更加艰苦。
那时没有“东北”这一说，在关内人的概念里，无论关东还是各关外，都是荒蛮之地。“富走南，穷进京，逼死梁山下关东”，那时的关外地广人稀、困苦交加，没有文明可言，住着一群头脑不开化的“强人”。
可想而知，东北人的这群“先祖”们一路上都经历了何种磨难。
一出山海关，满眼荒芜，人们在山林与河谷中长途跋涉，寻找可以栖息的家园。他们用了数百年的时间、历经几代人，才唤醒这一片昏昏沉睡的肥沃土地。在中原文化与黑土之上的原住民习俗交织、碰撞、改良的过程中，形成了独有的东北人文和传统——
最早一批闯关东的人，仅仅推着一辆独轮车就一路到了东北，这种车我在建筑工地上“体验生活”的时候试着推过，别说走两步，就连方向都很难把握平稳。别说推上数百里，十来米就已经满头大汗了；
关东有一种鞋叫做“靰鞡鞋”。试穿了一下发现，它简直就是如今流行的胖豆豆鞋的前身。
靰鞡鞋由牛皮制作，鞋口穿了一圈细带，热了可以趿拉着，冷了可以塞上靰鞡草保暖，时尚新潮又实用。据说这是乾隆皇帝“钦点”的鞋子，一时风靡整个东北，人手……不是，人脚一双。在很长的一段时间里，靰鞡鞋都是关东百姓的生活必需品，可见皇帝的眼光还是蛮不错的；
东北话的感染力极强。一间大学宿舍只要有一个东北人，就可以带动其他舍友携“正宗东北味儿”越江南下，如“掰扯”、“咧咧”、“嘎达”早已不仅限于讲东北方言的人在用……而有的方言如“撞克”、“埃航”就像外国话一样，不仅我这北方人看不懂，东北人本身也已不再使用；
山海关有一种食物叫做荤锅。它有点类似于东北乱炖，但是不够“乱”。虽然它严格来讲算是馆内的一道小吃，但我个人觉得它可能是“东北乱炖”的起源。人们把丸子、五花肉，酸菜、豆腐等所有的食材都煮在一个锅里，围着炉子吃得热热腾腾，并流传至今。
如上种种，一些关东特有的习惯仍保留至今，而大部分则灰飞烟灭在了历史长河中……
清朝初期，河北、河南的百姓大多迁到了鞍山和营口，而山东的百姓大多集中在大连和丹东，直至上个世纪初蔓延至HLJ边境地区。
闯关东是一个改变中原人民命运的过程，3500万中原人举家出“关”，从此成了东北人。
这其中山东人最多，占比高达71%，河南人和河北人共占28%左右，其余的1%是其他地方的人。
但有意思的是，在如山似海的闯关东人群中，虽属山东人最多，但也属山东人最“成绩平平”。
在关外谋生，大多有这样几种职业：淘金、伐木、放山（挖人参）、耕地种田。
其中淘金和伐木是风险最大却收入颇丰的职业。东北的艰山险滩和原始森林层层历险、步步惊心，弄不好就没了葬身之地。有些山东人为此丢掉了性命，且“拼命”之后不了了之。
山东人吃苦耐劳又与世无争，他们中的大多数人还是选择了耕地、种田这种相对比较稳定的维持生存的活计。有个别混出模样的，也都是走了仕途，而非“冒险”使然。
山东人不喜欢冒险，偏爱“稳稳的幸福”。
在20世纪的末期，陆陆续续有一部分闯关东的山东后人返回山东老家。他们重视家族的和谐和家庭的完整，没有家的人如同一叶扁舟，内心惶惶不定。“认祖归宗”这件事对山东人而言，比金钱和名利重要得多。
在“闯关东”的整个历史长河中，东北人所经历的苦难，我们如今已经无法切身体会。然而他们不听天由命、甘为人先、不安于现状、勇于抗争的闯关东精神却早已化为血液流淌在每一个关东地区人民的身体中。
数百年来，关东后人们不断完整着东北地区特有的地域人格，他们是实现宏伟中国梦的不可或缺的重要组成部分。
以上所有是我在山海关景区的“闯关东文化体验馆”所参观所得的全部感受。
读万卷书行万里路要有机结合，缺一不可。
整个场馆迂回错落，如同一部闯关东的大电影，无论是了解历史还是仅仅当成一次看展的经历，都是很值得打卡的旅行地。跟随着眼前不断变换的布景一点一点走过风采动人历史长河，看关内的儿子拜别老母亲，不知今生是否还有机会再相见；看人们拖家带口、流离失所，冰天雪地里艰难求生，感同身受。
他们不知明天在何处，也不知下一次睁眼是否能看到崭新的太阳……
没有人愿意背井离乡，
去奔赴颠沛流离的远方。
没有人愿意妻离子散，
去体会生死未卜的悲伤。
没有人愿意家破人亡，
去寻求绝处逢生的希望。
可是脚下的热土已经长不出食粮，
胸中的热血也填不饱肚肠。
留下来就等于毁灭，
闯过去才有希望。
当关东已然是唯一的去处，
他们只能搏命远途。
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