76（废稿勿阅）
卣（yǒu）太寅（攸雍）的亲孙子乾庆帝，是殷商美洲第一位在位超过三十年、而且儿女双全的君主。
乾庆帝没有忘记他那两个溺水身亡的胞弟，给俩人分别过继了一个自己的儿子。
然而，他本人终究没能活到能熬过攸侯画的那一天——乾庆三十九年，㗉（lüè）弘驾崩，享年四十六岁；至于攸画，在这之后倒是又继续活了十岁，直到庆德十一年才薨逝，享年六十八岁。
早在乾庆帝的童年，太寅就认为自己这个亲孙子拥有政道天赋。乾庆帝成年之后，果然不断出招，打算再次继承嗣太翁武庚的遗志，重新伸张君权。
不过，正所谓一力降十会：攸画虽然政道才能只有卣太寅的一半，然而他身兼卣宗之首、攸侯、上尹这些身份于一身，三个符号背后的势道与实力相加，完全不是乾庆帝可以凭借权谋而简单撼动的。
因此，随着乾庆帝的逝世，东迁之后的大邑商，彻底完成了气质的转变——当年武辛（帝辛）在殷都、朝歌，那是如何的大权独揽，以一己气概而执宰华夏；如今的帝君，则不过是活着的神主牌罢了。
关于这点，攸画并没有任何心理负担：
从感性角度出发，他确实认为自己有些亏欠了亲侄子㗉弘；然而朝廷之上无父子，若是一味讲求所谓的亲情，让乾庆帝实现武庚的未竟之志，那攸氏与条氏还能继续存在下去吗？
太寅在活着的时候，就已经对攸画说得很清楚——从卣武申（攸喜）率领攸国的邑人以及王室军队同时东迁的那一刻起，攸氏与条氏就必然要在新的大邑商朝廷里面，取得足够的话语权。
毕竟，像伊尹那样匡扶社稷，是要付出沉重代价的：伊尹本人就被太甲杀死，其子孙虽然能够继续生存繁衍，然而直到武辛驾崩的时候，这些人里面也没有任何一个，能够再次获得大邑商朝廷的官职！
再则，卣太寅本人身为【气运之子】，自然是想有一番大作为，因此就更不可能让武庚与祖癸来搅自己的局了。
事到如今，攸侯画也只能在这条“祭则㗉宗，政则攸氏”的道路继续往前走！
之所以说是“攸氏”而非“卣宗”，因为太寅当初在重定氏名的时候就规定，上尹永远从攸氏产生，而朝廷里面的中小臣僚，一律归类为条氏。
至于左尹、右尹，虽然除了纺氏以外的其余十四个氏族都有机会透过抽签而担任，然而每人的任期只有一年而已。
换句话说，攸画的三个哥哥因为分别被卣太寅配置到麳（lái）麰（móu）氏、金氏以及牟（mù）氏，至少在他们本人的有生之年，都无法对攸画构成任何威胁。
自祐乾元年开始，每个大邑商子民在举行成年礼之前，男孩的氏名一律随父亲，女孩的氏名一律为纺氏（随母亲，然而所有女性都属于纺氏）；孤儿的氏名，则跟抚养者相同。
成年以后，每个人都必须选定自己的氏名，此后仅能从事跟本氏族直接相关的职业，例如苋（xiàn）椒氏的人就只可以栽种香辛料，若是改种了粮食，大麦小麦，或者玉米南瓜，那是要被氏正与族正问罪的。
如果实在想转职，这辈子最多能转职一次，而且还要取得批准。
本人想转去的那个氏族，会有人负责进行考核，若是真的拥有该氏族所需要的技能或者天赋，那么则由这个氏族的氏正写信推荐，然后一路往上面呈交，最后由上尹定夺。
显然，无论从哪个方面看，攸侯画都没有理由违背先父太寅的生前决定，让自己的三位兄长重新回到攸氏：
伯兄，卣宗麳麰氏，在痛失两名爱子之后变得疯疯癫癫，祐乾二年就因为伤心过度而自杀身亡，照不照顾的问题，攸画根本就谈不上。
仲兄，卣宗金氏，对于自己未能继任攸侯、成为上尹一事长期心怀不满，攸画对他始终心存警惕。
季兄，卣宗牟氏，从小就体弱多病，意志力薄弱，过继给舅父牟颇之后，更是未能育有任何子嗣……
提防归提防，攸侯画并没有因此而有意打压自己的仲兄——季兄原本就对攸画言听计从，而且其嗣子还是他本人的亲儿子，根本用不着打压。
至于卣宗金氏，他这个氏族是专门负责大邑商境内所有铜矿的开采以及青铜的冶炼，按照雷翰晨那个时空的说法，这是关系到大邑商国本的基础性行业。
经过卣太寅的苦心设计，如今已经是职业氏族而非血缘氏族的时代，哪怕攸画很容易就能派人弄掉自己的仲兄，他要付出的代价也是巨大的。
因此，直到攸侯画逝世，三兄弟之间总算是相安无事——太寅三子死于乾庆十五年，太寅次子死于乾庆二十八年，全都先他而去，而这两人，在他们生前也都分别成为了大邑商境内，当时拥有最多家财的人。
卣太寅对自己四个儿子的生前设想，原本就是长子、次子、三子归到其他氏族当富家翁，幺子攸画继承朝廷势力，两拨人之间，井水不犯河水。
虽然过程跟太寅本人所预料的出现偏差，不过总的来说，这些儿子并没有互相残杀，这是一件值得庆幸的事情。
那么，卣太寅本人此时在什么地方呢？
简单来说，太寅跟雷翰晨一样，处于神游物外的状态——然而，他却不像自己的“先公”那样，能够在云巅以及深海之间自由来去，亲眼看到殷商美洲的发展，而是处于一片混沌之中。
卣太寅跟自己的父亲卣武申一样，都化为雷翰晨所拥有的将魂。
然而，因为这两父子生前并没能带领大邑商的军队离开美洲，在美洲之外的土地作战，击败同时代的最强军队，因此他们并没有相应的兵魂陪同……
换言之，雷翰晨并没能炼成他所需要的【战棋之魂】。
不过，雷翰晨对此早就已经心中有数，所以在攸喜、攸雍父子相继逝世之后，他就没有继续给商朝人托梦，因为他需要让时间快速流动……
快进了很多天，终于迎来了庆德二十一年——从武王伐纣、攸喜率众东迁开始算起，已经过去一百年。
雷翰晨知道，炼制棋魂的机会已经真正到来。他已经做好准备，打算再用【修为值】，从大邑商的子民里面再投资出下一位【气运之子】！
虽然，殷商美洲的后续发展，让雷翰晨感到非常意外，甚至有了次元壁坏了的感觉。
然而经过这些事情，如今无论是商帝还是攸侯，按照血缘计算，都属于攸喜的子孙，因此【任务二】的完成，至少是有了根本的保障！
由于殷商美洲并没有像东迁之前那样，把处于自己统治之下的人口继续分散在广阔的区域，而是集中在加州盆地，因此【有效统治度】在这一百年当中，虽然没有增加太多，然而也是稳步上升，没有出现跌幅！
雷翰晨明白，接下来就要专注在【任务三】也就是发展科技：
在这一百年里面，虽然大邑商从华夏带过来的各种技术，跟北美原住民势力所掌握的技能彼此有了一些融合，但总的来说还是属于重新发明车轮的程度，还谈不上“发展高科技”！
不同族群、不同大陆之间的文明交流，对于科技发展来说是非常必要的，美洲自为一体，好处有不少，但是坏处更大。
如今看来，若是不能让这些商朝人从欧洲、西亚拉一些工匠回来美洲，光靠这些【气运之子】随机偷听到自己的心声，始终还是太费劲了！
不过这些人还是很重要，毕竟也是自己投资出来的……
雷翰晨已经有了主意，他即将在系统界面确认，自己下一个要投资的【气运之子】……
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后记
虽然之前重复发了好几次，在这一章的结尾，还是向各位再报告一遍：本书拉胯的第一卷，我勉强算是写完，接下来请大家期待第二卷。
第二卷的武戏，主要是这两段：南征奥尔梅克与玛雅；越过大西洋，前往特洛伊。
奥尔梅克跟玛雅，到时候一仗搞定，大约在第二卷的第十六章到三十章（也就是全书的91章到105章）；特洛伊之战，一整个单元，大约在第二卷的第四十六章到六十章（也就是全书的121章到135章）。
第二卷的开始，殷商美洲已经完全驯化北美野牛，这些牛的视力虽然比马差，脾气也比马暴烈，然而还是可以当马用的，因此可以继续深入中美洲；至于特洛伊，那是雷翰晨变出船来，带他们去的，牛骑兵的威力，应该早点让欧洲人见识一下才行。
乾庆帝没有忘记他那两个溺水身亡的胞弟，给俩人分别过继了一个自己的儿子。
然而，他本人终究没能活到能熬过攸侯画的那一天——乾庆三十九年，㗉（lüè）弘驾崩，享年四十六岁；至于攸画，在这之后倒是又继续活了十岁，直到庆德十一年才薨逝，享年六十八岁。
早在乾庆帝的童年，太寅就认为自己这个亲孙子拥有政道天赋。乾庆帝成年之后，果然不断出招，打算再次继承嗣太翁武庚的遗志，重新伸张君权。
不过，正所谓一力降十会：攸画虽然政道才能只有卣太寅的一半，然而他身兼卣宗之首、攸侯、上尹这些身份于一身，三个符号背后的势道与实力相加，完全不是乾庆帝可以凭借权谋而简单撼动的。
因此，随着乾庆帝的逝世，东迁之后的大邑商，彻底完成了气质的转变——当年武辛（帝辛）在殷都、朝歌，那是如何的大权独揽，以一己气概而执宰华夏；如今的帝君，则不过是活着的神主牌罢了。
关于这点，攸画并没有任何心理负担：
从感性角度出发，他确实认为自己有些亏欠了亲侄子㗉弘；然而朝廷之上无父子，若是一味讲求所谓的亲情，让乾庆帝实现武庚的未竟之志，那攸氏与条氏还能继续存在下去吗？
太寅在活着的时候，就已经对攸画说得很清楚——从卣武申（攸喜）率领攸国的邑人以及王室军队同时东迁的那一刻起，攸氏与条氏就必然要在新的大邑商朝廷里面，取得足够的话语权。
毕竟，像伊尹那样匡扶社稷，是要付出沉重代价的：伊尹本人就被太甲杀死，其子孙虽然能够继续生存繁衍，然而直到武辛驾崩的时候，这些人里面也没有任何一个，能够再次获得大邑商朝廷的官职！
再则，卣太寅本人身为【气运之子】，自然是想有一番大作为，因此就更不可能让武庚与祖癸来搅自己的局了。
事到如今，攸侯画也只能在这条“祭则㗉宗，政则攸氏”的道路继续往前走！
之所以说是“攸氏”而非“卣宗”，因为太寅当初在重定氏名的时候就规定，上尹永远从攸氏产生，而朝廷里面的中小臣僚，一律归类为条氏。
至于左尹、右尹，虽然除了纺氏以外的其余十四个氏族都有机会透过抽签而担任，然而每人的任期只有一年而已。
换句话说，攸画的三个哥哥因为分别被卣太寅配置到麳（lái）麰（móu）氏、金氏以及牟（mù）氏，至少在他们本人的有生之年，都无法对攸画构成任何威胁。
自祐乾元年开始，每个大邑商子民在举行成年礼之前，男孩的氏名一律随父亲，女孩的氏名一律为纺氏（随母亲，然而所有女性都属于纺氏）；孤儿的氏名，则跟抚养者相同。
成年以后，每个人都必须选定自己的氏名，此后仅能从事跟本氏族直接相关的职业，例如苋（xiàn）椒氏的人就只可以栽种香辛料，若是改种了粮食，大麦小麦，或者玉米南瓜，那是要被氏正与族正问罪的。
如果实在想转职，这辈子最多能转职一次，而且还要取得批准。
本人想转去的那个氏族，会有人负责进行考核，若是真的拥有该氏族所需要的技能或者天赋，那么则由这个氏族的氏正写信推荐，然后一路往上面呈交，最后由上尹定夺。
显然，无论从哪个方面看，攸侯画都没有理由违背先父太寅的生前决定，让自己的三位兄长重新回到攸氏：
伯兄，卣宗麳麰氏，在痛失两名爱子之后变得疯疯癫癫，祐乾二年就因为伤心过度而自杀身亡，照不照顾的问题，攸画根本就谈不上。
仲兄，卣宗金氏，对于自己未能继任攸侯、成为上尹一事长期心怀不满，攸画对他始终心存警惕。
季兄，卣宗牟氏，从小就体弱多病，意志力薄弱，过继给舅父牟颇之后，更是未能育有任何子嗣……
提防归提防，攸侯画并没有因此而有意打压自己的仲兄——季兄原本就对攸画言听计从，而且其嗣子还是他本人的亲儿子，根本用不着打压。
至于卣宗金氏，他这个氏族是专门负责大邑商境内所有铜矿的开采以及青铜的冶炼，按照雷翰晨那个时空的说法，这是关系到大邑商国本的基础性行业。
经过卣太寅的苦心设计，如今已经是职业氏族而非血缘氏族的时代，哪怕攸画很容易就能派人弄掉自己的仲兄，他要付出的代价也是巨大的。
因此，直到攸侯画逝世，三兄弟之间总算是相安无事——太寅三子死于乾庆十五年，太寅次子死于乾庆二十八年，全都先他而去，而这两人，在他们生前也都分别成为了大邑商境内，当时拥有最多家财的人。
卣太寅对自己四个儿子的生前设想，原本就是长子、次子、三子归到其他氏族当富家翁，幺子攸画继承朝廷势力，两拨人之间，井水不犯河水。
虽然过程跟太寅本人所预料的出现偏差，不过总的来说，这些儿子并没有互相残杀，这是一件值得庆幸的事情。
那么，卣太寅本人此时在什么地方呢？
简单来说，太寅跟雷翰晨一样，处于神游物外的状态——然而，他却不像自己的“先公”那样，能够在云巅以及深海之间自由来去，亲眼看到殷商美洲的发展，而是处于一片混沌之中。
卣太寅跟自己的父亲卣武申一样，都化为雷翰晨所拥有的将魂。
然而，因为这两父子生前并没能带领大邑商的军队离开美洲，在美洲之外的土地作战，击败同时代的最强军队，因此他们并没有相应的兵魂陪同……
换言之，雷翰晨并没能炼成他所需要的【战棋之魂】。
不过，雷翰晨对此早就已经心中有数，所以在攸喜、攸雍父子相继逝世之后，他就没有继续给商朝人托梦，因为他需要让时间快速流动……
快进了很多天，终于迎来了庆德二十一年——从武王伐纣、攸喜率众东迁开始算起，已经过去一百年。
雷翰晨知道，炼制棋魂的机会已经真正到来。他已经做好准备，打算再用【修为值】，从大邑商的子民里面再投资出下一位【气运之子】！
虽然，殷商美洲的后续发展，让雷翰晨感到非常意外，甚至有了次元壁坏了的感觉。
然而经过这些事情，如今无论是商帝还是攸侯，按照血缘计算，都属于攸喜的子孙，因此【任务二】的完成，至少是有了根本的保障！
由于殷商美洲并没有像东迁之前那样，把处于自己统治之下的人口继续分散在广阔的区域，而是集中在加州盆地，因此【有效统治度】在这一百年当中，虽然没有增加太多，然而也是稳步上升，没有出现跌幅！
雷翰晨明白，接下来就要专注在【任务三】也就是发展科技：
在这一百年里面，虽然大邑商从华夏带过来的各种技术，跟北美原住民势力所掌握的技能彼此有了一些融合，但总的来说还是属于重新发明车轮的程度，还谈不上“发展高科技”！
不同族群、不同大陆之间的文明交流，对于科技发展来说是非常必要的，美洲自为一体，好处有不少，但是坏处更大。
如今看来，若是不能让这些商朝人从欧洲、西亚拉一些工匠回来美洲，光靠这些【气运之子】随机偷听到自己的心声，始终还是太费劲了！
不过这些人还是很重要，毕竟也是自己投资出来的……
雷翰晨已经有了主意，他即将在系统界面确认，自己下一个要投资的【气运之子】……
------------------------------------
后记
虽然之前重复发了好几次，在这一章的结尾，还是向各位再报告一遍：本书拉胯的第一卷，我勉强算是写完，接下来请大家期待第二卷。
第二卷的武戏，主要是这两段：南征奥尔梅克与玛雅；越过大西洋，前往特洛伊。
奥尔梅克跟玛雅，到时候一仗搞定，大约在第二卷的第十六章到三十章（也就是全书的91章到105章）；特洛伊之战，一整个单元，大约在第二卷的第四十六章到六十章（也就是全书的121章到135章）。
第二卷的开始，殷商美洲已经完全驯化北美野牛，这些牛的视力虽然比马差，脾气也比马暴烈，然而还是可以当马用的，因此可以继续深入中美洲；至于特洛伊，那是雷翰晨变出船来，带他们去的，牛骑兵的威力，应该早点让欧洲人见识一下才行。
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