国史之狱——感悟

    在茫茫的大雪中，一位两鬓斑白老人在木囚车中被旁边的士兵押送着，一片雪花落在了他的脸上，雪花随着他的心融化，心还在跳动，人，已死。

    他似乎在想这家人，或许在想着朋友，但，他还是想着一个东西——国家。

    无论是李陵也罢，还是李广也罢，谁又有办法呢？老人顿了顿，长叹一声：汉化，必须继续……

    老人死后，当时的执政者后来不禁感叹道：崔司徒可惜，李宣城可哀！

    没错，那位老人就是崔浩，而执政者，就是拓跋焘。

    崔浩，出生于北方四大家祖的清河崔氏，他是开国君主拓跋珪执政时期的谋臣，在拓跋嗣和拓跋焘时期的重要大臣，也是北魏前期汉化的主要推动人之一，在当时拓跋焘也要敬他三分。正是因为如此，他才决定让史官写上历史浓厚的一笔——太武灭佛。

    崔浩看透了鲜卑人的粗俗、卑劣、制度的不完整，他决定进一步的实行汉化，可是就如王安石变法有保守派，戊戌变法有顽固派一样，自然，有利益的人会自成一派，对没有利益的人，自然也成一派，而汉化的反对人自然也就是损害了他们利益的人——鲜卑贵族。

    崔浩就如司马光所描述的一样——有贵族之气，自然算是当时的清流，有着出淤泥而不染，冰清玉洁的气质，他自然不会失去信心，就算是当时的执政者也是鲜卑人。

    他决定打击鲜卑贵族。

    拓跋焘心情不错。

    拓跋焘云游之际，看到了这样的一个诏书：佛教深入人心，僧侣们胡作非为，大兴土木的建寺庙，如果不制止这种情况，北魏这个庞然大国将会覆水难收。

    拓跋焘不冷静，这也是他日后死亡的最重要原因。

    很显然，这个诏书是崔浩写呢，他之所以灭佛，是因为佛教在当时得到了鲜卑贵族的大力支持，也可以说，佛家僧侣们就是鲜卑贵族的狗，要是灭佛的话，连傻子都知道这就是在和你鲜卑贵族杠起来了。拓跋焘浮躁，崔浩知道。

    些许是自大了吧。

    ‘‘什么？！’’

    ‘‘哎……陛下，江山社稷为主要之事啊……！陛下怎能纵容崔浩小儿破坏祖籍……！’’

    ‘‘祖籍上写的是谁？！’’

    ‘‘陛……陛下别怒！臣……臣听闻……崔司徒……写的是李陵！’’

    ‘‘李陵？陛下，呵，李陵可是汉人！他可是少数民族的敌人！他怎么能陛下的先祖！’’

    ‘‘呵，呵呵……’’

    崔浩怎么也想不到，他竟然被一件小事给拖下了水。

    ‘‘除了崔浩，还有谁？！’’

    ‘‘高侍中！’’

    ‘‘高允？！’’

    高允当天并不知道崔浩被押送到朝廷，他还是一往如常，实话实说，拓跋焘虽是浮躁，但是看到高允诚实，也就不了了之。

    雪漫漫，人漫漫，心已死。

    ‘‘行刑！’’

    ‘‘哎……’’

    ‘‘崔司徒可惜，李宣成可哀！’’

    ‘‘……’’

    ‘‘太后说的话，爱卿们都听到了吗？’’

    ‘‘臣等已知！’’

    ‘‘好，那就告诉哀家，说了什么？’’

    ‘‘臣等众北魏鲜卑之物力，共尊为李陵为先祖，共结胡汉之好，与九州之同欢喜，定当团结一心，一心对敌，共创盛世！’’

    ‘‘不错，哀家已知。’’

    崔浩笑了。

    他知道。