第三十七章 筑基第一步
木气确实难以与金气搏杀。
这里说得是同等质量下的真气特性，不是现实中的比斗结果。实战中金属性修士对阵木属性修士虽然有优势，但因为各种原因反而丧命的不知凡几。
只要人不倒下，道路就能延伸，木气不是尽头，木蕴生机。足够质量的木灵真气是可以升华为生命之力的。
同样金气也可以升华为杀伐之力。
生机对杀机就不是绝对劣势了，虽然还是克制但是已经可以还手了。生命的一辈子也是生气和杀气搏斗的一辈子，什么时候搏输了，就是死亡降临的时候。
只要生机强大，杀气也不能让生命凋零，不过没有松懈的时刻，一时的成功没有用，杀气如影随形。
这条路一旦开始，就要一直坚持，稍加放松，就是崩盘的开始，这就是卫央选择的路，一条既能变强又能长生的兼得之路，一条稍有不慎，满盘皆失的路。
风险与收益并存，风浪越大，鱼越贵。
想要像仙人复仇，哪里有好走的路。
卫央一边散功，一边用结合前世经验创造的秘法，将自己木属性真气提纯沉淀下来，化作诞生的养分。
这些养分卫央没有沉于丹田，而是散于四肢骸骨血肉之中。
这就是卫央的新思路，将木属性灵气化作养分滋养血肉，然后走炼体之法，将自己的肉身壮大起来，再用强大的肉身中蕴养生机。
炼体修士修为高深后，往往生命力顽强，甚至有滴血重生的神通，这都是生机旺盛的表现。
卫央为了解决属性克制的问题，结合飞行法器，领域交叉的感悟，打算法体双修。
卫央前世的时候为了能稳定快速的飞升天界，成就天仙，炼体之法浅尝辄止，专修炼气金丹之法。
但是前世死前脸上被挨的那一拳让卫央记忆犹新，现在有时还会幻痛，卫央肯定要还回去，这是炼体的一个小原因。
主要原因在于这一世，卫央不打算飞升成仙，就在下界红尘之中成就仙人，这样就没必要急于飞升，时间就宽裕起来了。
法体双修的主要问题有二。
第一是修行速度变慢，两者兼修，就算你俩者天赋都好，你的修炼速度要降一半以上。
这样的话就算你法体双修同阶战力强悍。但是你的对手可能已经到达下一个大境界了，而法体双修的修士即使有加成也很难跨越一个大境界杀敌。
同时在修炼前期，寿命有限，一旦不能突破大境界，就算你神通盖世，能越一个大境界和别人交锋，他也比你活得长得多，很容易就因为寿元问题，早早夭折了。
第二个则是资源问题，对于大部分修士来说，即便只是修行其中一个，都会感觉资源的缺乏，更不用说兼修了。而且炼体更是资源大户，没有足够的资源很难将自己的境界提高。
这还不包括功法获得，经验教训等其他的小问题，光是这两个问题对于正常修士来说，法体双修根本就是思路一条。
只有那些资质很差，或者因为一些特殊原因提前认识到自己突破无望的才会兼修，增加自己的战力。
不过这些问题对于卫央来说，都能解决。一个是卫央百世轮回积攒了大量经验，这一世虽然因为要使用新的仙法筑基，所以耽误了修仙进度。
但是卫央对于自己的修行速度还是很有自信的，法体双修既能增加自身战力，同时还能让卫央的修行速度看起比较像是一般的修行天才。
卫央毕竟不是天灵根，修行速度如果太过快的话，就很显眼了。
炼气期还无所谓，这时候瓶颈卡人的效果还不明显。到了筑基期和结丹的关口，如果卫央还是像之前那样快速修行的话，就太过显眼了。
卫央也不能故意不修炼来拖缓自己的修炼进度，那岂不是舍本逐末。
当然最重要的原因还是，法体双修能解决卫央两种真气兼容的问题。
等卫央将自己的法力全部散去，化作养分融入肉身之中。筑基之法的第一步就完成了。
卫央此时要是再测试炼气境界，就是炼气零层，如同一个未修炼的凡人。
卫央给自己准备的炼体功法，是一门佛门护法金刚之法。
前世卫央也接触过不少炼体之法，如果轮战力玄奇，那肯定是各有千秋。
但现在对于卫央来说，最重要的不是炼体功法的战力，而是通过这门功法，能不能将木属性真气，蕴养出生机。
如果论这个，卫央接触过的炼体法门中，佛宗的护法神功是比较好的选择。再加上，对于这些佛门修士来说，他们对于佛经奥义和领悟更为看重。
对于这些护法神通，不能说是不重视，但和经义比，那要差得远。
最重要的例证，就是佛宗的果位，最重要的不是神通，而是境界。当然佛的境界不但高，神通也强，只不过两者相比，还是境界更重要。
这也是为什么卫央前世能得到这么顶级的佛门护法金刚之法。
说起佛门金刚护法功法，最有名的应该是金刚不坏神功了，卫央所得的功法，与其都是金刚真意，但不是一门功法。
卫央所得功法为金刚能断外魔真法。
金刚即无能截断者，坚不可摧；能断，能够断除；外魔，外界阻碍修行的魔头，真法即真实不虚的法门。
卫央这门炼体功法，是指将自己的身躯修炼到坚不可摧，如同金刚一样无法被截断，用这样强大的身躯，物理击溃外界的纷扰。这样从现实出发，解决外魔的法门真实不虚。
这和金刚不坏神功的立意有所不同，金刚不坏更强调自身如金刚，不可摧毁，算是一门防御功法。
卫央的金刚能断，则是用金刚断除外魔，催
修行除了会遇到像道心之衰这样的内魔，还会有像妖魔这样，从外界施加影响阻碍修士修行的外魔。
卫央被天仙打落仙门，也是遇到了修行上的外魔。
对付外魔，光靠自己悟是没有用的，得有甚深神通，才能降服，断除外魔。
这就是批判的武器，不能代替武器的批判。
遇到外魔，就得用强悍神通从物理上将其消灭。卫央前世吃了外魔的亏，这一世自然要加强自己的斗战之法。
修炼这部佛门护法功法还有一个好处，卫央知道一门佛宗秘术，树藏枯荣，可以让木属性灵气在枯荣中蜕变，蕴藏生机。
这道秘术和佛宗炼体之法相合，效果是一加一大于二。
卫央运转金刚能断外魔真法，开始修炼蕴含灵力养分的肉身，将自身炼体境界提高。
随着功法的运转，卫央的皮肤颜色也开始慢慢变化，由白向黄。
现在还不明显，等卫央筑基成功，肤色就会从白嫩变成浅黄。
卫央期待着那一天的到来。
这里说得是同等质量下的真气特性，不是现实中的比斗结果。实战中金属性修士对阵木属性修士虽然有优势，但因为各种原因反而丧命的不知凡几。
只要人不倒下，道路就能延伸，木气不是尽头，木蕴生机。足够质量的木灵真气是可以升华为生命之力的。
同样金气也可以升华为杀伐之力。
生机对杀机就不是绝对劣势了，虽然还是克制但是已经可以还手了。生命的一辈子也是生气和杀气搏斗的一辈子，什么时候搏输了，就是死亡降临的时候。
只要生机强大，杀气也不能让生命凋零，不过没有松懈的时刻，一时的成功没有用，杀气如影随形。
这条路一旦开始，就要一直坚持，稍加放松，就是崩盘的开始，这就是卫央选择的路，一条既能变强又能长生的兼得之路，一条稍有不慎，满盘皆失的路。
风险与收益并存，风浪越大，鱼越贵。
想要像仙人复仇，哪里有好走的路。
卫央一边散功，一边用结合前世经验创造的秘法，将自己木属性真气提纯沉淀下来，化作诞生的养分。
这些养分卫央没有沉于丹田，而是散于四肢骸骨血肉之中。
这就是卫央的新思路，将木属性灵气化作养分滋养血肉，然后走炼体之法，将自己的肉身壮大起来，再用强大的肉身中蕴养生机。
炼体修士修为高深后，往往生命力顽强，甚至有滴血重生的神通，这都是生机旺盛的表现。
卫央为了解决属性克制的问题，结合飞行法器，领域交叉的感悟，打算法体双修。
卫央前世的时候为了能稳定快速的飞升天界，成就天仙，炼体之法浅尝辄止，专修炼气金丹之法。
但是前世死前脸上被挨的那一拳让卫央记忆犹新，现在有时还会幻痛，卫央肯定要还回去，这是炼体的一个小原因。
主要原因在于这一世，卫央不打算飞升成仙，就在下界红尘之中成就仙人，这样就没必要急于飞升，时间就宽裕起来了。
法体双修的主要问题有二。
第一是修行速度变慢，两者兼修，就算你俩者天赋都好，你的修炼速度要降一半以上。
这样的话就算你法体双修同阶战力强悍。但是你的对手可能已经到达下一个大境界了，而法体双修的修士即使有加成也很难跨越一个大境界杀敌。
同时在修炼前期，寿命有限，一旦不能突破大境界，就算你神通盖世，能越一个大境界和别人交锋，他也比你活得长得多，很容易就因为寿元问题，早早夭折了。
第二个则是资源问题，对于大部分修士来说，即便只是修行其中一个，都会感觉资源的缺乏，更不用说兼修了。而且炼体更是资源大户，没有足够的资源很难将自己的境界提高。
这还不包括功法获得，经验教训等其他的小问题，光是这两个问题对于正常修士来说，法体双修根本就是思路一条。
只有那些资质很差，或者因为一些特殊原因提前认识到自己突破无望的才会兼修，增加自己的战力。
不过这些问题对于卫央来说，都能解决。一个是卫央百世轮回积攒了大量经验，这一世虽然因为要使用新的仙法筑基，所以耽误了修仙进度。
但是卫央对于自己的修行速度还是很有自信的，法体双修既能增加自身战力，同时还能让卫央的修行速度看起比较像是一般的修行天才。
卫央毕竟不是天灵根，修行速度如果太过快的话，就很显眼了。
炼气期还无所谓，这时候瓶颈卡人的效果还不明显。到了筑基期和结丹的关口，如果卫央还是像之前那样快速修行的话，就太过显眼了。
卫央也不能故意不修炼来拖缓自己的修炼进度，那岂不是舍本逐末。
当然最重要的原因还是，法体双修能解决卫央两种真气兼容的问题。
等卫央将自己的法力全部散去，化作养分融入肉身之中。筑基之法的第一步就完成了。
卫央此时要是再测试炼气境界，就是炼气零层，如同一个未修炼的凡人。
卫央给自己准备的炼体功法，是一门佛门护法金刚之法。
前世卫央也接触过不少炼体之法，如果轮战力玄奇，那肯定是各有千秋。
但现在对于卫央来说，最重要的不是炼体功法的战力，而是通过这门功法，能不能将木属性真气，蕴养出生机。
如果论这个，卫央接触过的炼体法门中，佛宗的护法神功是比较好的选择。再加上，对于这些佛门修士来说，他们对于佛经奥义和领悟更为看重。
对于这些护法神通，不能说是不重视，但和经义比，那要差得远。
最重要的例证，就是佛宗的果位，最重要的不是神通，而是境界。当然佛的境界不但高，神通也强，只不过两者相比，还是境界更重要。
这也是为什么卫央前世能得到这么顶级的佛门护法金刚之法。
说起佛门金刚护法功法，最有名的应该是金刚不坏神功了，卫央所得的功法，与其都是金刚真意，但不是一门功法。
卫央所得功法为金刚能断外魔真法。
金刚即无能截断者，坚不可摧；能断，能够断除；外魔，外界阻碍修行的魔头，真法即真实不虚的法门。
卫央这门炼体功法，是指将自己的身躯修炼到坚不可摧，如同金刚一样无法被截断，用这样强大的身躯，物理击溃外界的纷扰。这样从现实出发，解决外魔的法门真实不虚。
这和金刚不坏神功的立意有所不同，金刚不坏更强调自身如金刚，不可摧毁，算是一门防御功法。
卫央的金刚能断，则是用金刚断除外魔，催
修行除了会遇到像道心之衰这样的内魔，还会有像妖魔这样，从外界施加影响阻碍修士修行的外魔。
卫央被天仙打落仙门，也是遇到了修行上的外魔。
对付外魔，光靠自己悟是没有用的，得有甚深神通，才能降服，断除外魔。
这就是批判的武器，不能代替武器的批判。
遇到外魔，就得用强悍神通从物理上将其消灭。卫央前世吃了外魔的亏，这一世自然要加强自己的斗战之法。
修炼这部佛门护法功法还有一个好处，卫央知道一门佛宗秘术，树藏枯荣，可以让木属性灵气在枯荣中蜕变，蕴藏生机。
这道秘术和佛宗炼体之法相合，效果是一加一大于二。
卫央运转金刚能断外魔真法，开始修炼蕴含灵力养分的肉身，将自身炼体境界提高。
随着功法的运转，卫央的皮肤颜色也开始慢慢变化，由白向黄。
现在还不明显，等卫央筑基成功，肤色就会从白嫩变成浅黄。
卫央期待着那一天的到来。
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