第三十八章 炼气和炼体境界之分
炼体之法的境界划分和炼气有些不同。
炼气，是按照炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道的顺序来的。
吸收天地日月之精华，转化为灵力真气。再用灵力真气，开辟紫府，渡过天劫，凝结金丹。
金丹历元婴，化元神。元神返虚，渡劫成仙。真仙之路，就是合道之路。
这就是卫央对于修炼浅显的认识。
炼虚、合体、大乘，渡劫其实是从元神到返虚中间过渡的境界。渡劫后的返虚境其实就是仙人境了。
之所以在两者中间设置这么多境界，是因为元神到返虚其中的差距太多，还有很多路要走。
将元婴成就元神后，其实已经可以称得上是半仙了，即便是在上古之时，能成就元神也可以说是炼气天才了。
卫央现在所处的人界，严格来说是容纳不了元神境强者的，所以化神后期的修士就会被排斥，自动飞升了。
炼虚、合体、大乘都可以统称为元神境。
而渡劫期和化神期其实都是纯粹的过渡期，严格来说，不是一个专门的修炼境界。
之所以单列出来，是有特殊历史缘由的。
按照正常修炼来说，大乘圆满，感知天意后，很快就会引发成仙劫。
这个过程短则数个月，长则几年。对于大乘期修士来说，几年，一眨眼就过去了。
也就是说，按照正常修炼方式，所谓的渡劫期是大乘圆满到引发成仙劫这几年的过渡期。
所以早期根本没有渡劫期的说法，因为正常是见不到渡劫期修士的。
就这几年，渡过就成仙，离开凡界了，渡不过就死了，也没什么好说的。
但是因为成仙劫难渡过，修士为了增加渡劫几率，还有的自知渡过希望渺茫，为了增加存活时间，发明了遮掩气息，压制修为，延迟渡劫的秘法。
这导致，渡劫期越来越长，渡劫期的老怪物越来越多。
虽然因为遮掩秘法的限制，他们不能无限制出手，但是长期积累下来的力量已经颇为可观，渡劫期修士的力量和存在已经不容忽视。
所以修仙界将渡劫期专门列出，作为一个境界，和大乘期并列，以示区分。
而化神也是一个意思，卫央前世，凡界还没有破碎时，化神期根本不是一个单独的境界。
他是元婴修士渡过小天劫，元婴蜕变成元神，中间的过渡期。
化神，顾名思义，就是化作元神，这一段过渡期和渡劫期差不多。
正常情况下，这一过程是短则数年，长则数十年，元神就成就了，这时就进入炼虚期，开始了炼神返虚成仙之路。
但是界面破碎后，卫央现在所在的人界，和前世所居的凡界最大的不同，就是天地元气远没有凡界充沛。
而元婴蜕变元神离不开天地元气。这就导致人界修士想完成元婴化元神这一步，别说几十年就是几百年都难以完成。
化神修士停滞人界的时间也因此被大大延长。让本来的过渡期变成了一个新的境界。
化神蜕变元神到了炼虚期后，就是半仙了，超越这个位面的容纳极限，所以会被强制飞升。
卫央的这些推断，可以说是秘闻了，不是卫央这样经历世事变迁，百世轮回的老怪物，还真不能如此完整的分析出这些境界的变化的过程和原因。
别人想了解，得从历史记载和传说中抽丝剥茧，才能拼凑出真相。
这就好比，别人是侦探要收集线索进行推理。
卫央是目击证人，亲眼看到凶手行凶，两者知道真凶是谁的难度自然不能相提并论。
卫央敢肯定，人界有些化神修士都不一定清楚其中的来龙去脉，他们说不定还以为化神期修炼近千年是正常的。
以上是炼气境界的区分。
炼体则又是另一种修炼体系了。
……
炼体之道，追求的是超凡入圣。
修炼到后期，可以肉身成圣，仅凭借肉身，就可以对抗炼气真仙。
一般来说，能被尊称为圣的，都很能打。
炼体之道和炼气境界本来不是一一对应的。
但是卫央出于法体双修，统筹安排修行进度的考虑，按照他的理解，比对炼气期境界，将连体之道的境界进行了重新划分，使之对应。
炼体一开始吸收灵气，化作养分滋养血肉，血肉补足，精力充沛后，开始锻炼自己的身体的筋骨皮。
这一时期，叫淬体期，用灵力将自身的筋骨皮肉全都淬炼一遍，相当于炼气的炼气期。
等淬体结束，肉身强度达标就要开始蜕变肉身了。
第一次蜕变，就是用灵力洗炼体内骨髓，将自己的骨髓逐步洗炼成灵髓。这就是洗髓期，相当于炼气的筑基期。
等到灵髓完满，可以自行更替新生，就可以进入下一境界，内府境，相当于炼气的金丹境。
内府期，开始用特殊手法祭炼自己的五脏六腑，脏腑新生，炼体至此寿命大大延长。
脏腑全部新生，自成循环，内府圆满后，就可以进入下一境界，灵台境，相当于炼气的元婴境。
内府圆满，肉身基本都洗炼一遍，只剩人体的精神宝藏所在，灵台还没开发，借助肉身灵力，开辟探索灵台。
灵台境的炼体修士，神识大幅增长，精神不再是体修短板，可以开始修炼神通，斗战之能大幅度上涨。
灵台境之后的修士，继续蜕变肉身，直至渡过圣者劫，肉身成圣，相当于炼气真仙。
炼体之法不拘一格，而且不同种族也有差异，就好比人族与妖族炼体之法就不同。不过殊途同归，炼体最后都是追求肉身成圣，不受桎梏。
卫央准备修炼的是经过主流验证的比较靠谱的体修道路，这方面卫央没有再做创新。
这是因为体修修炼比炼气修炼要危险很多，因为人族肉身相比于那些肉身天赋异禀的种族来说，很是孱弱。
要想突破，就得对自己的肉身下狠心，不过谁知道新的炼体方式到底是在锻炼自己还是伤害自己，会不会留下暗伤。
卫央选择这条体修之路，是由很多人趟过，很多坑都被前人发现，并总结教训。
卫央的金刚能断法门，上面还记载了很多佛宗苦修士的注解，这是宝贵修行财富。
体修如果前期修错，后期想成就无漏之身的难度就大很多，所以每一步都得谨慎，毕竟这是在对自己肉身动手。
就算方法是对的，操作的时候过度了也会造成伤害，比如内府境，修炼脏腑。
体修体内脏腑虽然经过灵气蕴养，比炼气修士强健，可是用秘法祭炼时还是比较脆弱的，一旦操作不当，用力过猛，伤的就是自己。
比如体修的洗髓境，用灵力洗炼自己的骨髓，一旦用力不当，又疼又伤。
体修修炼风险大，修炼消耗资源多，修炼过程还痛苦，强势期还靠后，前期被炼气修士压着打，后期也就强一点。
如果不是被逼无奈，卫央其实也不会修炼的。
体修有一个旁人觉得可有可无，但是对于卫央来说非常重要的优点，可以在下界成圣，不需要借助天界的仙气。
体修渡过圣者劫之后，肉身就能自行蜕变，成圣。
有这一条就足够卫央冒着这些风险，炼体修炼了。
卫央前世炼气成仙，就吃了仙气的亏。本来他已经渡过成仙劫，只要跨过仙门，吸收天界仙气，就能完成最后的蜕变，成为仙人。
这也是为什么炼气成仙要飞升的缘故，不飞升，不吸收仙气，就不能完成由人至仙的最后一步。
卫央因为在准备过仙门的时候，被打落，导致他的元神没有吸收仙气，蜕变为仙魂，还是属于凡人。
元神半仙，终究不是仙，一样百世朽灭。
卫央要是元神蜕变成仙魂后再死，这一世就不用这么急了，还有好多世可以轮回，可以继续积蓄力量，将石镜轮回的功效发挥到最大。
可惜只差最后一步，导致这一世就是卫央最后一世了。
炼气，是按照炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道的顺序来的。
吸收天地日月之精华，转化为灵力真气。再用灵力真气，开辟紫府，渡过天劫，凝结金丹。
金丹历元婴，化元神。元神返虚，渡劫成仙。真仙之路，就是合道之路。
这就是卫央对于修炼浅显的认识。
炼虚、合体、大乘，渡劫其实是从元神到返虚中间过渡的境界。渡劫后的返虚境其实就是仙人境了。
之所以在两者中间设置这么多境界，是因为元神到返虚其中的差距太多，还有很多路要走。
将元婴成就元神后，其实已经可以称得上是半仙了，即便是在上古之时，能成就元神也可以说是炼气天才了。
卫央现在所处的人界，严格来说是容纳不了元神境强者的，所以化神后期的修士就会被排斥，自动飞升了。
炼虚、合体、大乘都可以统称为元神境。
而渡劫期和化神期其实都是纯粹的过渡期，严格来说，不是一个专门的修炼境界。
之所以单列出来，是有特殊历史缘由的。
按照正常修炼来说，大乘圆满，感知天意后，很快就会引发成仙劫。
这个过程短则数个月，长则几年。对于大乘期修士来说，几年，一眨眼就过去了。
也就是说，按照正常修炼方式，所谓的渡劫期是大乘圆满到引发成仙劫这几年的过渡期。
所以早期根本没有渡劫期的说法，因为正常是见不到渡劫期修士的。
就这几年，渡过就成仙，离开凡界了，渡不过就死了，也没什么好说的。
但是因为成仙劫难渡过，修士为了增加渡劫几率，还有的自知渡过希望渺茫，为了增加存活时间，发明了遮掩气息，压制修为，延迟渡劫的秘法。
这导致，渡劫期越来越长，渡劫期的老怪物越来越多。
虽然因为遮掩秘法的限制，他们不能无限制出手，但是长期积累下来的力量已经颇为可观，渡劫期修士的力量和存在已经不容忽视。
所以修仙界将渡劫期专门列出，作为一个境界，和大乘期并列，以示区分。
而化神也是一个意思，卫央前世，凡界还没有破碎时，化神期根本不是一个单独的境界。
他是元婴修士渡过小天劫，元婴蜕变成元神，中间的过渡期。
化神，顾名思义，就是化作元神，这一段过渡期和渡劫期差不多。
正常情况下，这一过程是短则数年，长则数十年，元神就成就了，这时就进入炼虚期，开始了炼神返虚成仙之路。
但是界面破碎后，卫央现在所在的人界，和前世所居的凡界最大的不同，就是天地元气远没有凡界充沛。
而元婴蜕变元神离不开天地元气。这就导致人界修士想完成元婴化元神这一步，别说几十年就是几百年都难以完成。
化神修士停滞人界的时间也因此被大大延长。让本来的过渡期变成了一个新的境界。
化神蜕变元神到了炼虚期后，就是半仙了，超越这个位面的容纳极限，所以会被强制飞升。
卫央的这些推断，可以说是秘闻了，不是卫央这样经历世事变迁，百世轮回的老怪物，还真不能如此完整的分析出这些境界的变化的过程和原因。
别人想了解，得从历史记载和传说中抽丝剥茧，才能拼凑出真相。
这就好比，别人是侦探要收集线索进行推理。
卫央是目击证人，亲眼看到凶手行凶，两者知道真凶是谁的难度自然不能相提并论。
卫央敢肯定，人界有些化神修士都不一定清楚其中的来龙去脉，他们说不定还以为化神期修炼近千年是正常的。
以上是炼气境界的区分。
炼体则又是另一种修炼体系了。
……
炼体之道，追求的是超凡入圣。
修炼到后期，可以肉身成圣，仅凭借肉身，就可以对抗炼气真仙。
一般来说，能被尊称为圣的，都很能打。
炼体之道和炼气境界本来不是一一对应的。
但是卫央出于法体双修，统筹安排修行进度的考虑，按照他的理解，比对炼气期境界，将连体之道的境界进行了重新划分，使之对应。
炼体一开始吸收灵气，化作养分滋养血肉，血肉补足，精力充沛后，开始锻炼自己的身体的筋骨皮。
这一时期，叫淬体期，用灵力将自身的筋骨皮肉全都淬炼一遍，相当于炼气的炼气期。
等淬体结束，肉身强度达标就要开始蜕变肉身了。
第一次蜕变，就是用灵力洗炼体内骨髓，将自己的骨髓逐步洗炼成灵髓。这就是洗髓期，相当于炼气的筑基期。
等到灵髓完满，可以自行更替新生，就可以进入下一境界，内府境，相当于炼气的金丹境。
内府期，开始用特殊手法祭炼自己的五脏六腑，脏腑新生，炼体至此寿命大大延长。
脏腑全部新生，自成循环，内府圆满后，就可以进入下一境界，灵台境，相当于炼气的元婴境。
内府圆满，肉身基本都洗炼一遍，只剩人体的精神宝藏所在，灵台还没开发，借助肉身灵力，开辟探索灵台。
灵台境的炼体修士，神识大幅增长，精神不再是体修短板，可以开始修炼神通，斗战之能大幅度上涨。
灵台境之后的修士，继续蜕变肉身，直至渡过圣者劫，肉身成圣，相当于炼气真仙。
炼体之法不拘一格，而且不同种族也有差异，就好比人族与妖族炼体之法就不同。不过殊途同归，炼体最后都是追求肉身成圣，不受桎梏。
卫央准备修炼的是经过主流验证的比较靠谱的体修道路，这方面卫央没有再做创新。
这是因为体修修炼比炼气修炼要危险很多，因为人族肉身相比于那些肉身天赋异禀的种族来说，很是孱弱。
要想突破，就得对自己的肉身下狠心，不过谁知道新的炼体方式到底是在锻炼自己还是伤害自己，会不会留下暗伤。
卫央选择这条体修之路，是由很多人趟过，很多坑都被前人发现，并总结教训。
卫央的金刚能断法门，上面还记载了很多佛宗苦修士的注解，这是宝贵修行财富。
体修如果前期修错，后期想成就无漏之身的难度就大很多，所以每一步都得谨慎，毕竟这是在对自己肉身动手。
就算方法是对的，操作的时候过度了也会造成伤害，比如内府境，修炼脏腑。
体修体内脏腑虽然经过灵气蕴养，比炼气修士强健，可是用秘法祭炼时还是比较脆弱的，一旦操作不当，用力过猛，伤的就是自己。
比如体修的洗髓境，用灵力洗炼自己的骨髓，一旦用力不当，又疼又伤。
体修修炼风险大，修炼消耗资源多，修炼过程还痛苦，强势期还靠后，前期被炼气修士压着打，后期也就强一点。
如果不是被逼无奈，卫央其实也不会修炼的。
体修有一个旁人觉得可有可无，但是对于卫央来说非常重要的优点，可以在下界成圣，不需要借助天界的仙气。
体修渡过圣者劫之后，肉身就能自行蜕变，成圣。
有这一条就足够卫央冒着这些风险，炼体修炼了。
卫央前世炼气成仙，就吃了仙气的亏。本来他已经渡过成仙劫，只要跨过仙门，吸收天界仙气，就能完成最后的蜕变，成为仙人。
这也是为什么炼气成仙要飞升的缘故，不飞升，不吸收仙气，就不能完成由人至仙的最后一步。
卫央因为在准备过仙门的时候，被打落，导致他的元神没有吸收仙气，蜕变为仙魂，还是属于凡人。
元神半仙，终究不是仙，一样百世朽灭。
卫央要是元神蜕变成仙魂后再死，这一世就不用这么急了，还有好多世可以轮回，可以继续积蓄力量，将石镜轮回的功效发挥到最大。
可惜只差最后一步，导致这一世就是卫央最后一世了。
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