第四十四章 永世的牢笼
卫央栽种的灵木是符殿和灵植殿一起培育出来的速生通用灵木，其成熟后产出的灵材是通用的一阶符箓材料，可以作为大部分一阶符箓制作所需的灵材。
卫央栽种的速生灵木有两种，一种是铁皮木，一种是黄檀木。
铁皮木树如其名，它成熟后产生的灵材就是它外表坚硬似铁的树皮，这种灵材叫木铁皮。
木铁皮材质坚硬，承压能力强，一般用于制作一阶符箓中消耗能量比较大的符箓。比如一阶木系攻击法术，荆棘缠绕，一阶土系攻击法术，岩突刺。
黄檀木，成熟后产生的灵材也是它的树皮，这种灵材就叫做黄檀树皮。
黄檀树皮，皮身青中泛黄，品质越好，黄色越多。黄檀树皮相对于木铁皮要柔软得多。它的韧性、吸收灵气的效果还有可塑性在一阶灵材中都是上佳的。
以黄檀树皮为原料，经过加工制作成的黄檀纸是最通用的制作符箓一阶符箓灵材。卫央之前在外门大比看见的那一打黄纸就是黄檀纸。
黄檀纸的优势在于，吸收灵气效果好，性质平和，和大部分符箓制作方法都不冲突，兼容性好。而且黄檀纸做成的符箓，灵力流逝慢，保存时间长。
同时还有一个不方便明说的优点就是，好的黄檀纸书写起来很丝滑，对于新手符师来说用黄檀纸制符，成功率会高一些。
像木铁皮驾驭起来难度就高一些，绘制起来会明显感觉到一种灵力滞涩的感觉。不过如果是为了追求符箓威力的极限的话，就得用木铁皮这样特化某一方面能力的灵材了。
这两种灵材的最低使用年限是十年，也就是说十年品质的黄檀树皮才能算做一阶灵材，当然年限越长，效果越好。
不过普通黄檀木如果没有机缘，到了百年品质就是极限了。百年黄檀皮可以算做准二阶材料，经过加工后成为百年黄檀纸后，可以绘制一些二阶入门的符箓。
因为产量比较大，价格相对便宜的缘故，许多二阶符师也会用百年黄檀纸来练习。
二阶灵材数量相比一阶灵材少上一档，价格也高上许多，相用二阶灵材练手，对于大部分二阶符师来说都是一种奢望。要是没有百年黄檀纸，二阶符师的数量还要少上许多。
这就是为什么很多符师都和黄纸结下了不解之缘，对于很多身家一般的符师来说，如果没有便宜又好用的百年黄檀纸，他们很难成为二阶符师。
即便是那些高阶符师，有时也会拿出黄檀纸写上几手，怀念过去的时光。
对于黄檀树的喜爱，算是符师圈子里的小共识了，有的符师甚至还会种上几株黄檀树在家边。
当然都叫黄檀树，都是一阶灵木，可是具体品质却不一样，卫央种的是符殿和灵植殿联合培育的，品质上乘，十年品质就足够制作正常的一阶上品符箓了。
这里所说的十年，不是真的要种十年，而是品质相当于野生无人管自然生长十年后的平均水平。
也就是说如果你有参天造化液这类至宝灵液，你一瞬间就可以获得十年品质的黄檀树皮。
卫央虽然没有这样的至宝，不过通过从符殿那获取的培育手册上记载的方法，再加上青罗峰三阶灵脉的滋养，大概三年左右就可以得到能用的一阶灵材了。
这就是高阶灵地的好处了，只要在这块三阶灵地上，卫央种植的一阶、二阶灵材都会在高品质的灵气滋养下加速生长，相当于有了加速器。
法财侣地修行四宝对于修士来说都很重要，对于修士修行的速度和最后能达到的高度有决定性影响。
卫央现在有了直指真仙的真法，有了前世积累的经验，有落云宗门特别是玉和真人的庇佑，在青罗峰这有着三阶灵脉的灵地上修行，他的修行环境在这一界面中已经是上等的了。
如果还修不出什么成果，那也怪不得旁人了。
人的主观能动性固然重要，但是不能夸大，觉得靠自己的意志就能扭转一切了。
一个人的命运啊，当然要靠自我的奋斗，但是也要考虑到历史的进程。
外界环境对人的影响还是很大的，有时是决定性的，比如在末法时代，灵气断绝，灵性枯竭，这个时候想成仙，没有外物辅助是不可能的。
凡人不知道修行法门，灵气断绝，光靠悟就能无中生有，诞生灵气，那就不是修仙了。那是成为全知全能的神了，神说要有什么，就有什么，言出法随，不受世俗的逻辑束缚。
卫央离那个境界还差的远，还是要一步一步脚踏实地的修行。
卫央的药田中，当然不是只有血细米，还有一些卫央药浴用得上的，对种植环境没有特别要求的主材。自己种植肯定是要辛苦一些，不过能省下很多开支。
法体双修就是不考虑修行进度，资源消耗也很高，正常修士是负担不起的。卫央又不是仙二代，师父毕竟不是亲爹，不可能无条件支援。
这个时候自己的每一笔灵石和宗门积分都要精打细算了，不然就要拖慢自己的修行速度。
卫央种田也不是雏儿，他也是老灵农了。
轮回转世自然不能遂心如意，有的时候从出生开始他就知道了这辈子成仙无望了。为了活下去，卫央也当过灵农，替修仙家族打过工，其中的辛酸苦楚，确实很煎熬。
就像那句诗说的“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”
卫央有时候的痛苦就是因为知道的太多了，他如果只是一个灵农，没有那么多修仙界的见识，不知道这方世界的玄奇，也许也能心无杂念，安心种田。
对于坐井观天的青蛙来说，如果没有跳出去见识过天空的广博，它的自大对于旁人来说是可笑的，对于它自己来说，却很愉悦，可以对一切都不在乎。
最怕的是跳出井，见识外面天地后，又被扔了回来。那对于青蛙来说，原来舒适的井中世界立马变得贫乏又无趣，难以忍受了。
对于无力改变世界的青蛙来说，无知有时候是一种幸福。
很不幸，从某种角度来说，卫央就是那只见识过天空的，坐井观天的青蛙。这种痛苦和哀伤会一直折磨他。
有时候他也会在想，如果一定会被天仙打下凡尘，没推开仙门是不是会好一点。
如果真的见识过天界，又被打下凡尘，因为仙魂的缘故，借助石镜卫央可以一直在俗世中轮回。
这未尝不是一种残酷的刑罚，对于仙魂永生见识过天界的卫央来说，凡界就是一座永世的牢笼。
现在卫央只有最后一世好活，他没有见识过天界，可以全心全意的燃烧自己，努力修炼，向天仙复仇。
卫央栽种的速生灵木有两种，一种是铁皮木，一种是黄檀木。
铁皮木树如其名，它成熟后产生的灵材就是它外表坚硬似铁的树皮，这种灵材叫木铁皮。
木铁皮材质坚硬，承压能力强，一般用于制作一阶符箓中消耗能量比较大的符箓。比如一阶木系攻击法术，荆棘缠绕，一阶土系攻击法术，岩突刺。
黄檀木，成熟后产生的灵材也是它的树皮，这种灵材就叫做黄檀树皮。
黄檀树皮，皮身青中泛黄，品质越好，黄色越多。黄檀树皮相对于木铁皮要柔软得多。它的韧性、吸收灵气的效果还有可塑性在一阶灵材中都是上佳的。
以黄檀树皮为原料，经过加工制作成的黄檀纸是最通用的制作符箓一阶符箓灵材。卫央之前在外门大比看见的那一打黄纸就是黄檀纸。
黄檀纸的优势在于，吸收灵气效果好，性质平和，和大部分符箓制作方法都不冲突，兼容性好。而且黄檀纸做成的符箓，灵力流逝慢，保存时间长。
同时还有一个不方便明说的优点就是，好的黄檀纸书写起来很丝滑，对于新手符师来说用黄檀纸制符，成功率会高一些。
像木铁皮驾驭起来难度就高一些，绘制起来会明显感觉到一种灵力滞涩的感觉。不过如果是为了追求符箓威力的极限的话，就得用木铁皮这样特化某一方面能力的灵材了。
这两种灵材的最低使用年限是十年，也就是说十年品质的黄檀树皮才能算做一阶灵材，当然年限越长，效果越好。
不过普通黄檀木如果没有机缘，到了百年品质就是极限了。百年黄檀皮可以算做准二阶材料，经过加工后成为百年黄檀纸后，可以绘制一些二阶入门的符箓。
因为产量比较大，价格相对便宜的缘故，许多二阶符师也会用百年黄檀纸来练习。
二阶灵材数量相比一阶灵材少上一档，价格也高上许多，相用二阶灵材练手，对于大部分二阶符师来说都是一种奢望。要是没有百年黄檀纸，二阶符师的数量还要少上许多。
这就是为什么很多符师都和黄纸结下了不解之缘，对于很多身家一般的符师来说，如果没有便宜又好用的百年黄檀纸，他们很难成为二阶符师。
即便是那些高阶符师，有时也会拿出黄檀纸写上几手，怀念过去的时光。
对于黄檀树的喜爱，算是符师圈子里的小共识了，有的符师甚至还会种上几株黄檀树在家边。
当然都叫黄檀树，都是一阶灵木，可是具体品质却不一样，卫央种的是符殿和灵植殿联合培育的，品质上乘，十年品质就足够制作正常的一阶上品符箓了。
这里所说的十年，不是真的要种十年，而是品质相当于野生无人管自然生长十年后的平均水平。
也就是说如果你有参天造化液这类至宝灵液，你一瞬间就可以获得十年品质的黄檀树皮。
卫央虽然没有这样的至宝，不过通过从符殿那获取的培育手册上记载的方法，再加上青罗峰三阶灵脉的滋养，大概三年左右就可以得到能用的一阶灵材了。
这就是高阶灵地的好处了，只要在这块三阶灵地上，卫央种植的一阶、二阶灵材都会在高品质的灵气滋养下加速生长，相当于有了加速器。
法财侣地修行四宝对于修士来说都很重要，对于修士修行的速度和最后能达到的高度有决定性影响。
卫央现在有了直指真仙的真法，有了前世积累的经验，有落云宗门特别是玉和真人的庇佑，在青罗峰这有着三阶灵脉的灵地上修行，他的修行环境在这一界面中已经是上等的了。
如果还修不出什么成果，那也怪不得旁人了。
人的主观能动性固然重要，但是不能夸大，觉得靠自己的意志就能扭转一切了。
一个人的命运啊，当然要靠自我的奋斗，但是也要考虑到历史的进程。
外界环境对人的影响还是很大的，有时是决定性的，比如在末法时代，灵气断绝，灵性枯竭，这个时候想成仙，没有外物辅助是不可能的。
凡人不知道修行法门，灵气断绝，光靠悟就能无中生有，诞生灵气，那就不是修仙了。那是成为全知全能的神了，神说要有什么，就有什么，言出法随，不受世俗的逻辑束缚。
卫央离那个境界还差的远，还是要一步一步脚踏实地的修行。
卫央的药田中，当然不是只有血细米，还有一些卫央药浴用得上的，对种植环境没有特别要求的主材。自己种植肯定是要辛苦一些，不过能省下很多开支。
法体双修就是不考虑修行进度，资源消耗也很高，正常修士是负担不起的。卫央又不是仙二代，师父毕竟不是亲爹，不可能无条件支援。
这个时候自己的每一笔灵石和宗门积分都要精打细算了，不然就要拖慢自己的修行速度。
卫央种田也不是雏儿，他也是老灵农了。
轮回转世自然不能遂心如意，有的时候从出生开始他就知道了这辈子成仙无望了。为了活下去，卫央也当过灵农，替修仙家族打过工，其中的辛酸苦楚，确实很煎熬。
就像那句诗说的“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”
卫央有时候的痛苦就是因为知道的太多了，他如果只是一个灵农，没有那么多修仙界的见识，不知道这方世界的玄奇，也许也能心无杂念，安心种田。
对于坐井观天的青蛙来说，如果没有跳出去见识过天空的广博，它的自大对于旁人来说是可笑的，对于它自己来说，却很愉悦，可以对一切都不在乎。
最怕的是跳出井，见识外面天地后，又被扔了回来。那对于青蛙来说，原来舒适的井中世界立马变得贫乏又无趣，难以忍受了。
对于无力改变世界的青蛙来说，无知有时候是一种幸福。
很不幸，从某种角度来说，卫央就是那只见识过天空的，坐井观天的青蛙。这种痛苦和哀伤会一直折磨他。
有时候他也会在想，如果一定会被天仙打下凡尘，没推开仙门是不是会好一点。
如果真的见识过天界，又被打下凡尘，因为仙魂的缘故，借助石镜卫央可以一直在俗世中轮回。
这未尝不是一种残酷的刑罚，对于仙魂永生见识过天界的卫央来说，凡界就是一座永世的牢笼。
现在卫央只有最后一世好活，他没有见识过天界，可以全心全意的燃烧自己，努力修炼，向天仙复仇。
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