書人生之初戀

    遥寄当时父母之所望，余自归渝后，始与故人所见，且非余所喜之类型也。其第一日，先是两家之由来，余以为或可订婚，而明年遂可成亲。小姐初来时，渐心不安，而我真无喜欢之意。次日，因是余知故人曾有恋爱之事，其贞洁或可已毁，余心有怒。即念故人家境之贫寒，遂与购物等等，耗资临近两千元，而晚则删微信及联系方式，意从此不见，然夜父母来电曰不可，则缓缓相合，而两者心有芥蒂，稍可以和也。即次日来，稍释其怨，余做戏可谓下贱也。明知我不恋人家，却作恋爱之态也。近而于之恋爱，或可与其婚姻，然后余因视其为恋人，苦苦相劝不可事其主播，奈何奈何，由此而绝也。思当时及分手十余日所成之故事，实有疑惑且自为悲欢之情也。然自所谓分手，确有几日之消沉，甚有意而骚扰之，忽一朝而思清，便然放下矣。及书之于此，乃思虑此半月之故事，或可如此而视？或何能为改？或何以更正其思？而后人生婚恋之事，遂正常也。

    今世社会风气之流变，固非从前之习气，相亲一面后便可论婚姻之事，遂可以伴终生也。然今社会之风气，诚可为下贱也。男女无守其德，先果而后因，纵与之而婚，亦多生其波折也。考今人之婚姻事者，如其三，以家世及人品或其职业而取之，以相貌及处世而取之，以自贱而苦而取之，此三者大多为今人之所婚嫁者也。又与恋爱者，有其三，以双方之有意者，以单方之相思而取意者，以不得不所相容者。盖今之世，论婚嫁及恋爱者，犹女子最为下贱也。此今网络之流思，亦余行世之判断，犹男子之贱者，异尝有也。然无女子之无德也。其所女子者，无社会之认识，行事之艰难，虽固有一时之貌，其男子之构贱，所之而追捧，而心之欣，既无所长虑，又不尝为学，几之所见者，无非其衣饰，贪图一朝之享乐，终无其见也。余所相恋者，犹如此也。无所思其长远，行邪道而取其财，既无学历，又尝不学，苦社会之艰难，而图闲逸之财也。殊不知，其财各有其运，为人之有定格也。行若不正，得其偏财，纵得一时之快，其后必大悔也。

    余自与交往前，略有所知主播行事之低贱，无从料得所相恋之女子，正职主播者也。盖女主播者，以色而取财也。此犹妓女也。妓女者，虽职为之贱，人财两清终不所相欠者也。然主播者，以媚色而事之于男，虽明之而无所禁，亦或成一时之正职，然时之所久，势必生变也。以环境之流变，势必生害也。子墨子《所染》篇意曰：“布缟染之于色，犹人也。”此亦千古之至理也。又或能持心而不变者，亦有也。然或几人乎？纵已脱离其地，然今社会之歧视，恐终生而难觅得一良人也。固女子之自爱，犹今世为之难也。为人当有自爱，明知其山有虎不可行，然偏偏而行，君子不立危墙之下而偏立，此为人之下贱者，莫过于此也。

    余自十月三日始见其人，父母因事成，乃封信也。余虽有心有惑，亦从也。盖余廿五年来，屡为父母所忧愁，故欲想成此事，令可渐缓其愁也。然余初见之时，便已觉非良家女也。虽容貌之皎皎，然稍有风尘之气也。又与余之相恋时，时有娇媚之态，其或通讯，亦如媚男之机，此皆非良家之女所能事也。然余初次恋爱，明知此人大有问题，或我能纠其思，辩其想，引之而入正途。然余家庭贫贱，又不能以养之，虽我言出钱一万，可离职暂为休息，寻他职而事之。然女之构思，而出我之所料也。明明以苦言而规劝之，余可谓丧尊严于无地也。纵分手后，亦规劝之，列二十一条之建议，希冀能听我之一言，然无伤而为之所不能改，事未所见，而亦欲其祸所不能成，自以为可持心所不能变，实不知人欲之不足，因思想变，而渐渐所堕落也。今人犹对女主播之轻视者，非乃其职也。乃人也。人之所能影响其职业者，犹职业所能影响其人也。今女子所事主播者，犹良家女所入青楼也。虽银屏之上而使人能见者，然私下之相处，亦多生事也。余思来想去，决心相断也。此段经历，实为我当前之所难忘其事也。

    及与此女之交往，余父母出力最大，亦受伤为之最大，其所负者，在乎我。父母未尝料得此女竟处如此职业，又对余如此无情。而余自删其微信后，初日借酒消愁，后二三日，屡为所想，甚或往直播间而视之，然二十日一朝想清，便从此放手而不顾。念此女，刚及二十，尚不知事，又家境之贫寒，事主播之贱业，亦为之分手后，决心而下，终生不见，便不曾寻事也。即半月之时，便然发生之事，实为二十余年未曾有之，亦为一生之警戒也。为人当可如此也。为妻当可如此也。为夫为可如此也。固今男子之娶妻者，当以人品为第一，其才学为第二，其相貌为之三，此两人之相合，终生而少其怨也。古语言：“娶妻之不贤者，有遗三代之祸。”诚可为今男子之所思也。及书女子之过错，当考余情之误也。余之所错，乃在初时无情，有心而作戏，此情之不诚也。二三日后，始着意于女子，并略有心动，时时于其言，并有约必成，而她欲要之物，或可有必为之所取也。

    又余其删微信之二次，即初时她言有三段恋情，即余乃第四位，余向来不解女性心思，并有心问询其或交合否？言有，则余删之。即夜，母亲来电而劝，论今女子虽贱，只要真心相待，其贞洁可为不顾。余意同父母之见，为宽父母之心，而置于读书人之尊严，几如无物矣。华夏历代之士大夫，绝无我之贱也。即余沉心接纳，次日姐妹来，退信而欲与交往，而余从之。然余实为内敛之人，但一朝动心，其言行实为幼稚也。及余再三相告，其职乃非正途，而女与之所不顾，余考虑之久，因对母言，“其人品性之不佳，而意自甚为骄，又家境之贫贱，而父母事职于工地，而不图节俭，专事奢华，其不孝也。又处事主播，时久必为所变也。宜早绝之。”对曰：“此女年轻不且知事，及长一二岁遂可知也。虽事之于主播，但汝兼管必不为生事矣。我与其母言讯，并好言而劝，或令她脱离此业，寻一安稳之职也。”及母劝而不能行，又说之曰：“以稳其女，别寻好女以求之也。纵绝心思，亦可冷淡对之，令可自去而终无所扰也。”余思量再三，因有情终不相忍，两日未眠而删微信，至此而绝矣。即后二三日，太过思念，又为纠缠二三日，置尊严于无物，余想，纵此情不成，亦可使她听我之言，不可再事其主播者也。然置之于不顾，余略有所恨，即二十日下午，思来往之诸事，一朝而放下，并夜时在抖音上而宽言所陈之，稍有对言，则余终生而不顾也。

    余此次之恋情，最大之缺点，乃太在乎其人，并三番数次论其因果之变，其主播职业之优劣，以致使余之所贱也。又余初次之恋爱，故其言行处太过幼稚，言之所不能言，行之所不能行，尽皆为之。及此人生之初恋，实铭记于心也。余当深知其为妻者，当可视职业为上，其可窥其三观也。余不嫌其家贫贱，又不嫌其曾事职于主播，惟嫌其人品之低劣也。夫女子者，以自尊自爱为重也。当今之世，并非求女子所事其金钱，但可足衣食则可，以守节度，知或大体，知世不易，少其虚华攀比之心，以温良贤惠为之，则婚姻恋爱有何难事，无非自取其咎也。夫男子亦如，为子者当以自强不息，专心所致事也。虽非能富贵，但终可保终生之幸也。虽世少爱情，但余亦希冀有真爱所在，否则为世太过无聊而已。即我虽未有，但他人有之，余亦为所乐也。