書夷入中原恥

    古今之天下者，華也。夷狄者，亂華也。自古華夷混交，我先祖篳路藍縷乃爭有生機，自河南開擴由致於今也。今華夷皆能相安，此我朝之德政是也。但德政美矣大矣，然亦有患，不可忽也。其先犬戎之亡西周，夷狄之亂諸夏，五胡之亂中原，契丹、女真襲擾中夏，此雖有夷患無傷其大局是矣。然趙宋無能，除宋太祖趙匡胤以下，皆酒囊飯袋之輩，稍有可取者，惟太祖一人而已。其靖康之舊事，每覽宋史，恨不得以族趙氏。若吾生於趙宋之際，必弒君而重立天下，自古無能之朝廷者，無出其趙氏左右。趙氏迄亡，蒙元以入天下，此誠我族千古以來未有之恥也。縱亦六朝之時，最甚者不過南北相立，向無所據天下是也。惟趙宋首開其風，以致夷狄欺我。

    五代石敬瑭雖獻幽雲十六州，遼夷由據山川之利，此地利已失。趙宋先天之所不能，惟所存者，乃於天道人和。天道幽冥，不可追及，然人和何不所求？其無骨氣之甚矣。西漢高祖征匈奴，由困白登以和婚止，漢家上下無不視其從古未有之大恥，至武帝時一血前恥，宋人竟無知恥之心，而一再而再跪膝相讓，以昨日割一城，今日又復之，割無再割，國不將國，趙宋之君臣竟無能於此，千古之未见其是也。縱司馬氏之失天下，尚無此態，又何況趙氏於後安不鑒乎？趙宋以恥興而以恥亡，此所谓“君自以始，必以此終”，誠趙宋一朝是矣。胡元卒滅於趙氏，因立中原，但無道甚矣。其先天殺戮過重，又治術過寬，由未至其百年者耳！此雖為夷患，不得不可言此天意乎。此人道也。古曰：“胡無百年之運。”終胡元一代，其九十八年是也。後我明太祖高皇帝朱元璋重整山河，以振我大漢天聲，由興三百年。然漢室卑弱，李自成、張獻忠及南明諸帝皆無能之輩，於是，又落於滿夷之手，盡陷二百七十六年，此夷狄之患至極至烈，從古之未能見也。賴天幸我族，漢血不滅，乃然有今日。蒙古、女真之亡我天下，此誠千古之國耻是矣。每讀《宋史》、《南明史》，便生無名之火，幸余血壓不高，稍有其控，不致血湧於肺海使傷。若世人自詡能靜者、其低血壓者，可讀此二史，此治病之良方，必可使人痊愈而心氣澎湃。

    女真滿清者，余雖不恥，但能據我天下三百年，不得不論其能也。當時之際，努爾哈赤首反，繼皇太極、多爾袞之力由主中原，此亂華之始也。我中夏曆古從無此等之大禍，甚日寇亦不能與相比，清夷之酷虐實古今之未能見，有甚於五胡、突厥、吐蕃、契丹、女真、黨項之十倍百倍者也。今有漢人而慕清夷者，實不知其何人也。司空圖詩曰：“一自蕭關起戰塵，河湟隔斷意向春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。”讀來，令人感慨不已。蓋國之興亡，文明為先，若無文化，其國其族焉存？我族於此，天幸人幸者乎。願我族再無夷狄之亂我中原者，再無有失天下事者，此我今人之相許而後人宜相守也。所謂“事不可再三”，若再失天下於夷狄，我族縱傾黃河長江之水，亦不能再洗其恥矣。此恥，當以萬世而記之。此恥當永載史冊，不可失也。我華夏之千秋，宜所恥而鑒也。若以此，必再無夷狄之患而入中國者。