論中國文脈書

    《中國文脈》者，余秋雨之所作也。蓋論此書者，乃不足於題也。夫文脈者，乃文化之流傳，既散迄聚，其時也。其情也。其道也。茲觀余秋雨先生之文辭，有所近於文言，故行書作字之處，不同於仿西方之現代文者，稍具文辭之美矣。但縱觀全篇，無非借題發揮，先道某某之淵源，再發隨想之云云，此為書之下品也。余初識余秋雨先生，其在高中，當時課本之都江堰一文，有所吸引，遂央求同窗伍氏，自巫山寄來，故由觀《文化苦旅》之全書。以當時之我，尚不具文識，故被文辭吸引，及後，經世之變，又讀近代學者之所論述，加以審美情趣與日俱增，遂此類之文章，從無視之。然今日無事，遊圖書館，見其作也。伸手而就，故無聊盡其全篇也。

    此書選材之別裁，有所出人之意外者，然此書名題過高，又智識不足，雖有文辭，卻只得抒情道句一番，無復得見其益處也。此書可為學生之課外書，猶自視于文青者，可觀之。記昔余讀《七綴集》，深感文辭之優美，而文理兼備，文氣一概而下，讀之而想再讀，甚慾模仿其文章，此乃佳品也。然余秋雨先生之文，非我取哉！此類之文，見之好似佳品，實則華衣之下而有蟻蟲，佳餚之中而有壞食，蓋此書者，借《詩品》之所論，即下下之是作也。觀其作品，非後世之師法是也。純可為今人作一簡單之食餚，使人食之。昔人言胡適之之《中國哲學史大綱》，非傳世之作矣。余亦此說，以觀《中國文脈》。我非譏諷於先生，實就作品言也。