書日記所記言

    自作日記以來，有所會得皆記之，即觀，能改者少而變本加厲者多。是謂人言失而心術不正也。余文墨之間，自以為有所超人一等者，實則一常人耳！論曰職事、追求、家庭等一切諸事，無不非心之所愿也。世人曰：“為人之一生者，少能寬心舒意，多是顛沛流離而自苦也。”誠是言，自古受苦難多，而為人者，不過也亦渴求境遇稍好而已。余越是知世便越是愚鈍，與人言不知其真假，與人論不知其世情，誠我乃天下之最愚笨之人也。

    夫論昔之未讀書，由致今之苦，更後而知錯，竟所不能改，甚今猶可言，其無用是也。近一兩年來，怨天尤人，或由怨父母，或怨親友，或怨己而推世之惡，此有鬱心在身，安得其暢快是乎？斯今日之為此，乃讀日記之所感也。人之所能制己者少，反自掩飾者多，余雖不以此，但若以阿娘之所言，“思而不行，其何乎？行之歧而前景莫能與知？以何如？”更是苦惱萬分。尤常與父母爭論於婚事，二老因世以流民視我，是其言：“讀書之猶何？何有此類之思想，當初應不讓讀書，則何至於今乎？”余默然而不能語。

    蓋讀書之人，大多持德也。古之人亦如此，今之人何乎？吾未有見讀書人自欺欺人而聘殘花敗柳者是也。吾縱一世而孤，亦絕不令無德之女入我門庭。父母心是為我，然不知我所求也。雖有所知之，不過強軟使我接受。能有遇見者，其自是為我之幸。如非，亦可聘之。父母出言之於我，皆曰：“今天下之聘女，而大多所不顧貞潔，汝之所求嚴人之甚也。”余由是聞，對婚姻而絕望矣。余不孝子也。此刻記之似眼前耳！

    父母之慮子女之婚姻，實古今之常事也。我何所不知乎？

    然古人守禮法，今人仿若禽獸也。余之所目見於世者，誠今之最為甚也。我四川以認私生子之權益，誠千古之笑柄是矣。自古以來，有其事乎？惟今有也。是之所以余畏女也。而恐婚也。蓋今人之無德甚焉！余尚君子之道而恪守禮法，故使我婚姻難也。余不孝子也。有負父母之意也。即婚事外，及其職事見也。然此二事皆不易也。既余婚戀熄心，應專求於職事，此正道也。但以今見，其職事難而我受世不堪，有所而自欺欺人是也。自昨日後，便不在從事，今居寢室而明日走，而不知可處何方？蓋明日又是宿酒店而已。既余已出家，而言年關乃歸，是今半年之期，應自是為之也。

    此念想之如此，而觀日記之所述者，多也。但多不行也。今無事又讀日記，莫能成一也。惟之能成者，不過寫日記已成習慣。不作，則心底難受。縱一時之不能作，亦後補也。或此一兩年來，稍有所就者，不過此日記也。便此一日而一日而記之，或我一生於此書也。余以為行世之能，惟祗識字而已，別無它用。或以此作，能察余心，能抒余恨，則與世所能相和也。是乎《江渝記事》不切書實，因題為《劉誠書日記》可矣。