第十三章

    不来往派的那一方，其实是以银生为首的。

    也许是古书看多了，共邀了七个同行，喝了血酒，拜了兄弟。这帮兄弟又培养徒子徒孙，徒子徒孙又培养人，这就在县里说书队伍中，成了很强的一股势力。

    方静傍着文化馆，成立了民间曲艺队。虽说有金秀等几位新秀，力量依然显得单薄。

    银生的七兄弟中，有一个叫田弟八的，本子写得不错，起先也加入了民间曲艺协会。

    参加过几次活动后，却悄悄退出了。据推测，可能是不好伤及结拜兄弟的情面，也或者是不愿介入一些无谓的纷争。

    市里举办两年一届的鼓王赛，银生那边也有人想参加。

    在兰江县不好报名，只好转而到到邻近区县报名了。邻近区县文化馆馆长平时都是兄弟，不好意思用别的区县人才代表本地参赛，就把这个情况报告了苏馆长。

    苏馆长也觉得兰江县的人，不代表兰江参赛而代表邻近县市参赛，也有一点打脸的意思。

    苏馆长于是东拉西扯说了一通，邻县馆长也听出了弦外之音，你委婉拒绝了张方一派人员的加入。

    银生得到消息，更是十分恼怒，原想此地不留人，自有留人处。不想想方设法地跑到邻近区县，还是一个参赛名额都不能取得。

    这不是赶尽杀绝又是什么？于是在微信上发了一段话，对苏馆长大加挞伐，说苏馆长用人不公，还有如何如何，都是云遮雾罩的东西。

    苏馆长得到消息，暗自庆幸还算稳重，没有太多把柄捏在人手，又为和银生一派的关系恶化如此暗自惋惜。

    银生一边也还是蛮不错的。你不是打压我们吗，我们偏要做出一番成绩来。

    他们成立了一家公司，名曰七彩梦，暗含了七兄弟的雄心壮志。他们制作了大量歌碟宣传。还跑到市委宣传部寻求支持。

    市委宣传部被他们弘扬传统文化的拳拳之心所感动，为支持他们把大鼓送到群众中间，同意从文化产业引导资金中拿出七万元予以扶助。

    为了进一步扩大影响，张方通过自身私人关系联系到本地职业中学，打算开办一个大鼓培训班，并和学校协商，挂了一个国家非物质文化遗产鼓盆歌传习基地。

    原本想培养一批职业人才。无奈国家没有这个项目课程，学校也无专门经费，只能通过课外教学，当作学生课余爱好。

    省政协下来调研，点名要看大鼓传承基地。文化部门接到通知，心说从没有在学校建立传承基地，也不知道传承基地在哪个所在，咨询教育部门，才知道本县职中有一个传习基地。

    也曾在市里，举行了多场义演，希望得到市级的普遍关注。可市里文化项目不少，关注单一项目也是一件难事。

    也想进军市殡仪馆，把殡仪馆里面的业务全部拿下来，作为发展事业的基础。可现在是市场经济，没有任何一位领导可以拍板，强行拍板可能也做不了数。

    七彩梦公司的业务没有取得多大的进展。