第十六章：胆战心惊的一堂课（上）
小丫头杏儿给我这顿捶，捶得我很是舒爽。
“少爷你真是的——”她捋捋头发，趴在桌子上睡觉总是影响发型的，古代现代都一样。
弄好了头发，她看看外面，“快，去书房了。一会儿先生都来了。夫人嘱咐你下午一定要去呢。”
“不去啊——”我尽量模仿傻子的口吻。
“当然不行！快走吧。”她拽我胳膊就往出走。
又转回二进的院子，原来所谓“外间的书房”，就在二进的东厢房那里。
我们进去的时候，弟弟妹妹已经在了。不知道我从饭厅那里离开，“我娘”和二房又说了什么。看这俩人一脸平和，貌似没有什么激烈的情况发生。
傻子的身份，我也不好开口打听。就这点不好……
书房里的摆设跟电视剧里那种差不多，正面靠墙是先生的位置，地上铺的席子，一个案几，上面是文房四宝，书匣。后边是铺的蒲团形状的坐垫。
对面三张案几，陈设一样。应该就是给我们三个准备的。弟弟坐了中间，妹妹坐了靠门的右手边。杏儿就带我去最里面靠墙的左手边坐下。
我本以为她会跟着我上课呢，傻子总是需要人照顾的啊。没想到她看我坐下以后，轻声说了句“好好听课别闹”，转身就出去了。
弟弟妹妹看我来了，也就点点头，并没多说什么。
然后两个人各自拿着不知道什么书就开始看。
弄得我有点尴尬。
桌案上倒是有书，可我是拿还是不拿啊？傻子应该是上过课的，可他脑袋里关于上课的记忆就是被先生用竹板打手心，疼死了。究竟认识多少字，能不能看书，我是完全不晓得啊。
偷偷看看那俩，都在认真看书，难怪小小年纪就能当蛆下凡……
妆模作样的打个呵欠，然后我也拿起来一本书看看。
《尔雅》，翻一下，发现都是繁体字，勉强能看懂一半左右的字，剩下的就模棱两可。
扔下，拿了另外一本，《孝经》，翻翻，没标点符号，没句读，看着一片片竖版繁体字，字写的挺好，看的头疼。
算了，我虽然985出来的，现在就当自己真是个傻子文盲好了……
正想着再翻翻下面还有啥书，刚看见个“五”字，门一响，一位身着青衣长袍，头上带个方帽的老先生走了进来。看年纪得六十以上了吧，胸前的胡子都白了不少。不过想想，古代人好像老的快，也许小一点？说不准。
旁边的弟弟妹妹立时站了起来，欠身行礼道：“先生。”
还挺有礼貌。
我也跟着站起来吧，抻头瞅瞅，老先生冲他俩拱拱手还了个礼，然后他俩坐了回去。我就照做喽，反正现在也不知道该干啥。
老先生正坐到正面的案几之后，扭头看了看我，微微一笑道：“小侯爷，好久不见啊。”
……完蛋！
我那个便宜娘说的不假，还真认识我？
我咧嘴冲他嘿嘿一乐，啥也没说。关键是不知道说啥好。
老先生不以为忤，点点头，对着我弟弟妹妹道：“上午说到了‘生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去’，这里面的道理，你们可懂得了？”
俩人点头表示懂了，老先生便点点头道：“这道理啊，既有前面‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’的继承，亦包含了我等众生，于此般状况之下，当持何种态度与做何种选择的明叙。”
弟弟妹妹便跟着点头，表示明白了。
老先生说着，看了我一眼，道：“小侯爷，你可听得懂这般道理啊？”
问我呢？我倒是知道这里道德经里的一段，可我是个傻子啊！你个老先生既然早就认识小侯爷，那还跟个傻子讨论学问？
……
“哈哈哈哈，先生好——”。除了装傻，我现在真不知道应该说啥。有点后悔，我是不是接管身体太早了啊？要不要现在让傻子出来？
“小侯爷不懂不打紧，你们两个都明白就好。”老先生微微一笑。又转过身去，跟弟弟妹妹说到。
“咱们接着说。‘不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱’。二少爷，你如何看待这‘不尚贤，使民不争’？”
老二见先生问，站起身来，想了想，道：“不尚贤，则无贤名，无名，民自然无所争。上使无争，亦是使贤者为贤之道。贤者无名，非是贤者无用，无用者乃是虚名耳。贤者于民，当如春风细雨，润物无声，使民得利而无知贤者，此方为贤者之正道也。亦为上位者之正用贤者之理。”
老先生含笑颔首道：“‘使民得利而无知贤者，为上位者用正之法’，二少爷所言，合道矣。”
转视妹妹娴儿道：“不知三小姐如何看待这‘不贵难得之货，使民不为盗’？”
老二坐下，看了一眼妹妹，点点头，以示鼓励。
小妹妹微一沉吟，凤目明亮，轻启朱唇道：“难得之物只在难得，贵贱与否，则在人心。圣人教人，不以物之难得为贵，无贵便无贱，心中自可一视同仁。既无贵贱，如何起贪利之心，无贪利之心，便更无占盗之意。”
她看了看先生，老先生抚掌点头。她便接着道：“这便是后边的‘不见可欲，使心不乱’。贤与愚不过是名，贵与贱只在于利，固有不同，不过人心所欲。此心无欲，方归根本。既明此理，世间所有，自归本来，物如此，人亦如此。”
我去！我不由暗暗惊讶：小丫头厉害啊，听着她这解读，似乎要奔着明心见性，心外无物，或者奔了格物致知的路数去了？唐朝的小孩儿，想法都这么牛了么？
老先生示意她且坐下，慢条斯理道：“你二人所思所答，皆各有其理。都有道理，都很好。以你们这般年纪，能想到这里，实属不易。放了外间，怕是要有人惊为天人了。我确实喜你二人聪慧，所以今日多说一点罢。”
老先生坐直了身子，眼睛看着远处，似有所忆：“这世间，你有你的道理，我有我的想法。圣人之间，亦是如此。若有不同，仅仅你的对了，我的便不对么？我的对了，你的又何须定然是错？纵然这二者似是相冲，却也未必要有那错的一方。‘不见可欲，使心不乱’，三小姐言，世间所有一视同仁，也可谓是一条道路了。”
我眼见这俩人听得先生赞许，高兴地小脸通红，笑容都掩饰不住。毕竟是孩子嘛，能这样不容易了。搁我小时候被老师这么夸，还“惊为天人”，回家绝对敢作翻天，爹妈咋打都制不住那种。
老先生继续道：“我之所以舍了《五经义疏》，来讲《道德》，便是想你们能懂这‘思辨’之理。之后，则有‘慎思之、明辨之、笃行之’之道，那是《礼记中庸》篇的内容了。”
二人点头答是。
老先生又道：“你们看，这道德本是道家之根，顺其理，却可以导至儒家之贤人所言。可见这天下道理本是相通，又何必强做藩篱，画地为牢？望你二人将来，不论作何事，不论做何想，如有与你等持不同见解之人，要有容人之量，要耐得下心思，去听听、看看对方的道理。纵与我之所思有诸般不同，他却未必是错。记得要保有此时之心境，明晓思辨之法则。谨记，谨记。”
二人又再起身应诺。
老先生微笑点头，道：“小侯爷，老朽所言，你可听得啊？”
？？？
怎么又来问我？我是个傻子啊。
他课讲得倒是不错，道理也说得明白，可是我没法表态——傻子说“啊——我听明白道德经啦，还知道子思说的笃行之”？
我实在不知道说啥，心一横，干脆一抻懒腰，桌子上一趴，拿胳膊把脸包起来，假装不知道他说什么，然后留个角给一只眼睛，偷偷斜着往外瞅。
我那弟弟妹妹可能见惯了我这样，也没什么表示。
老先生站起身来，在俩人耳边轻轻说了句什么。就看他俩冲老先生行了个礼，出去了。
屋里就剩下了我和老头俩人。
我正疑惑，这老头想干啥啊？给我个傻子留堂？
就见他背着手，走到我趴着的案几对面，弯腰跪坐下来，笑道：“小侯爷，十几年的傻子，不好装吧？”
啥？？？！！！
我的心一下子就提到了嗓子眼！
可老头子下一句话，比这句还TM吓人！
他说，
“老朽袁天纲，十几年不见，小侯爷，可还记得呀？”
“少爷你真是的——”她捋捋头发，趴在桌子上睡觉总是影响发型的，古代现代都一样。
弄好了头发，她看看外面，“快，去书房了。一会儿先生都来了。夫人嘱咐你下午一定要去呢。”
“不去啊——”我尽量模仿傻子的口吻。
“当然不行！快走吧。”她拽我胳膊就往出走。
又转回二进的院子，原来所谓“外间的书房”，就在二进的东厢房那里。
我们进去的时候，弟弟妹妹已经在了。不知道我从饭厅那里离开，“我娘”和二房又说了什么。看这俩人一脸平和，貌似没有什么激烈的情况发生。
傻子的身份，我也不好开口打听。就这点不好……
书房里的摆设跟电视剧里那种差不多，正面靠墙是先生的位置，地上铺的席子，一个案几，上面是文房四宝，书匣。后边是铺的蒲团形状的坐垫。
对面三张案几，陈设一样。应该就是给我们三个准备的。弟弟坐了中间，妹妹坐了靠门的右手边。杏儿就带我去最里面靠墙的左手边坐下。
我本以为她会跟着我上课呢，傻子总是需要人照顾的啊。没想到她看我坐下以后，轻声说了句“好好听课别闹”，转身就出去了。
弟弟妹妹看我来了，也就点点头，并没多说什么。
然后两个人各自拿着不知道什么书就开始看。
弄得我有点尴尬。
桌案上倒是有书，可我是拿还是不拿啊？傻子应该是上过课的，可他脑袋里关于上课的记忆就是被先生用竹板打手心，疼死了。究竟认识多少字，能不能看书，我是完全不晓得啊。
偷偷看看那俩，都在认真看书，难怪小小年纪就能当蛆下凡……
妆模作样的打个呵欠，然后我也拿起来一本书看看。
《尔雅》，翻一下，发现都是繁体字，勉强能看懂一半左右的字，剩下的就模棱两可。
扔下，拿了另外一本，《孝经》，翻翻，没标点符号，没句读，看着一片片竖版繁体字，字写的挺好，看的头疼。
算了，我虽然985出来的，现在就当自己真是个傻子文盲好了……
正想着再翻翻下面还有啥书，刚看见个“五”字，门一响，一位身着青衣长袍，头上带个方帽的老先生走了进来。看年纪得六十以上了吧，胸前的胡子都白了不少。不过想想，古代人好像老的快，也许小一点？说不准。
旁边的弟弟妹妹立时站了起来，欠身行礼道：“先生。”
还挺有礼貌。
我也跟着站起来吧，抻头瞅瞅，老先生冲他俩拱拱手还了个礼，然后他俩坐了回去。我就照做喽，反正现在也不知道该干啥。
老先生正坐到正面的案几之后，扭头看了看我，微微一笑道：“小侯爷，好久不见啊。”
……完蛋！
我那个便宜娘说的不假，还真认识我？
我咧嘴冲他嘿嘿一乐，啥也没说。关键是不知道说啥好。
老先生不以为忤，点点头，对着我弟弟妹妹道：“上午说到了‘生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去’，这里面的道理，你们可懂得了？”
俩人点头表示懂了，老先生便点点头道：“这道理啊，既有前面‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’的继承，亦包含了我等众生，于此般状况之下，当持何种态度与做何种选择的明叙。”
弟弟妹妹便跟着点头，表示明白了。
老先生说着，看了我一眼，道：“小侯爷，你可听得懂这般道理啊？”
问我呢？我倒是知道这里道德经里的一段，可我是个傻子啊！你个老先生既然早就认识小侯爷，那还跟个傻子讨论学问？
……
“哈哈哈哈，先生好——”。除了装傻，我现在真不知道应该说啥。有点后悔，我是不是接管身体太早了啊？要不要现在让傻子出来？
“小侯爷不懂不打紧，你们两个都明白就好。”老先生微微一笑。又转过身去，跟弟弟妹妹说到。
“咱们接着说。‘不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱’。二少爷，你如何看待这‘不尚贤，使民不争’？”
老二见先生问，站起身来，想了想，道：“不尚贤，则无贤名，无名，民自然无所争。上使无争，亦是使贤者为贤之道。贤者无名，非是贤者无用，无用者乃是虚名耳。贤者于民，当如春风细雨，润物无声，使民得利而无知贤者，此方为贤者之正道也。亦为上位者之正用贤者之理。”
老先生含笑颔首道：“‘使民得利而无知贤者，为上位者用正之法’，二少爷所言，合道矣。”
转视妹妹娴儿道：“不知三小姐如何看待这‘不贵难得之货，使民不为盗’？”
老二坐下，看了一眼妹妹，点点头，以示鼓励。
小妹妹微一沉吟，凤目明亮，轻启朱唇道：“难得之物只在难得，贵贱与否，则在人心。圣人教人，不以物之难得为贵，无贵便无贱，心中自可一视同仁。既无贵贱，如何起贪利之心，无贪利之心，便更无占盗之意。”
她看了看先生，老先生抚掌点头。她便接着道：“这便是后边的‘不见可欲，使心不乱’。贤与愚不过是名，贵与贱只在于利，固有不同，不过人心所欲。此心无欲，方归根本。既明此理，世间所有，自归本来，物如此，人亦如此。”
我去！我不由暗暗惊讶：小丫头厉害啊，听着她这解读，似乎要奔着明心见性，心外无物，或者奔了格物致知的路数去了？唐朝的小孩儿，想法都这么牛了么？
老先生示意她且坐下，慢条斯理道：“你二人所思所答，皆各有其理。都有道理，都很好。以你们这般年纪，能想到这里，实属不易。放了外间，怕是要有人惊为天人了。我确实喜你二人聪慧，所以今日多说一点罢。”
老先生坐直了身子，眼睛看着远处，似有所忆：“这世间，你有你的道理，我有我的想法。圣人之间，亦是如此。若有不同，仅仅你的对了，我的便不对么？我的对了，你的又何须定然是错？纵然这二者似是相冲，却也未必要有那错的一方。‘不见可欲，使心不乱’，三小姐言，世间所有一视同仁，也可谓是一条道路了。”
我眼见这俩人听得先生赞许，高兴地小脸通红，笑容都掩饰不住。毕竟是孩子嘛，能这样不容易了。搁我小时候被老师这么夸，还“惊为天人”，回家绝对敢作翻天，爹妈咋打都制不住那种。
老先生继续道：“我之所以舍了《五经义疏》，来讲《道德》，便是想你们能懂这‘思辨’之理。之后，则有‘慎思之、明辨之、笃行之’之道，那是《礼记中庸》篇的内容了。”
二人点头答是。
老先生又道：“你们看，这道德本是道家之根，顺其理，却可以导至儒家之贤人所言。可见这天下道理本是相通，又何必强做藩篱，画地为牢？望你二人将来，不论作何事，不论做何想，如有与你等持不同见解之人，要有容人之量，要耐得下心思，去听听、看看对方的道理。纵与我之所思有诸般不同，他却未必是错。记得要保有此时之心境，明晓思辨之法则。谨记，谨记。”
二人又再起身应诺。
老先生微笑点头，道：“小侯爷，老朽所言，你可听得啊？”
？？？
怎么又来问我？我是个傻子啊。
他课讲得倒是不错，道理也说得明白，可是我没法表态——傻子说“啊——我听明白道德经啦，还知道子思说的笃行之”？
我实在不知道说啥，心一横，干脆一抻懒腰，桌子上一趴，拿胳膊把脸包起来，假装不知道他说什么，然后留个角给一只眼睛，偷偷斜着往外瞅。
我那弟弟妹妹可能见惯了我这样，也没什么表示。
老先生站起身来，在俩人耳边轻轻说了句什么。就看他俩冲老先生行了个礼，出去了。
屋里就剩下了我和老头俩人。
我正疑惑，这老头想干啥啊？给我个傻子留堂？
就见他背着手，走到我趴着的案几对面，弯腰跪坐下来，笑道：“小侯爷，十几年的傻子，不好装吧？”
啥？？？！！！
我的心一下子就提到了嗓子眼！
可老头子下一句话，比这句还TM吓人！
他说，
“老朽袁天纲，十几年不见，小侯爷，可还记得呀？”
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