第八章：灿秀推测出嫡母张大娘子乃“武则天”一样的存在
（1）
菡萏园在荐桥南广源街，紧挨着城内里河，地理位置优越，来往交通方便，但与嘉安堂隔了好几条街，距离有些远。
家里，除皇甫嘉和贴身小厮长则每日去嘉安堂坐诊看病外，其他人都只是逢着祭祀才回祖宅。
祖宅里另住着几个看门的小厮，也算是皇甫嘉的徒弟。
皇甫嘉从不吝惜自己的医术，只要诚心求学，他都愿意教。
（2）
早年，一家人搬到菡萏园前，张大娘子把园子修整了一番。
第一步，先是用“皇甫府”换下“菡萏园”的牌匾，以安夫君之心。
继而，把前厅后院的荷莲统统移植到后园中。
接着，把原来的荷塘又拓宽许多，买来别的一些花木草石装点，把后园打造成休憩赏景之所。
家里女眷多，为防人员往来混杂，张大娘子特意设了一道门，隔开前后院子，把“菡萏园”的匾额挂到后园的小门上去。
由此，“菡萏园”就成了府里的一个后花园。
花园小门两边一左一右建了两间耳房，供看园的婆子、丫鬟使用，并指派了能力出众、忠心耿耿的蔡妈妈统筹负责打理菡萏园一应事务，众人不得私自入园。
而前院，按照大小分出来几个院子。
（3）
张大娘子和夫君住在主屋东篱园，因皇甫嘉慕陶渊明而命名。
东篱园规格最大，服侍的丫鬟、婆子足有二三十人，甚是气派。
张家父母过世前一直住在东篱园的承英阁。
后来，双亲过世，承英阁一直空闲着，张大娘子便把里头稍作收拾，改成了一间大书房和几个客室，并在大书房旁边设了个小祠堂，斋戒礼佛且供奉父母的牌位。
（4）
皇甫嘉的三个小妾有了女儿后，各自得了一个偏院。
她们的院子都不甚大，使唤的丫鬟、婆子也不多。
幸小娘生了钟秀、南秀，住在杏园。
李小娘生了灵秀、柯秀，住在梨园。
刘小娘生了毓秀、梦秀，住在榴园。
杏园有杏，梨园有梨，榴园有榴，原先只是应景取的名，恰好又是几个小娘的姓氏谐音，张大娘子索性便随意安置了她们。
（5）
最初，在没有生产之前，几个小娘共同住在一个大院子里，衣食待遇和三等丫鬟差不多。
有了女儿傍身，小娘们也才比得过张大娘子身边的二等大丫鬟。
分到各自园子的时候，知道大娘子有意拿她们和那些花花草草作比，提醒她们虽然给主君生了孩子，但终究还是出身卑贱的下人，上不得台面，虽心里不大如意，但幸、李、刘三个小娘皆不敢多言。
内院诸务，三个小娘向来不敢计较，她们知道主君不管事，一切均由大娘子一人决断。
且，小娘们皆不得主君深宠，若是大娘子心毒，设个计策，随意找个人牙子，把小娘卖掉，主君也不会究问。
由此，这皇甫府内才安稳些，没有争风吃醋，也没有心机暗算一类的事情发生。
（6）
俗话说，有人的地方，便有争斗。
皇甫府岂可例外？
东篱园主导下的后院生活看似平静如水，其实暗流不少。
往常，不是“没有”坏事发生，是小娘们“有贼心没贼胆”，压根不敢兴风作浪。
若换一个软弱的当家主母试试，只怕早已打得不可开交。
不管内里如何，至少面子上妾室们还算安分。
为此，张大娘子颇为满意，对主君的六个女儿格外关照，照着嫡女一样教养。
（7）
打钟秀、灵秀、毓秀三姐妹四五岁上起，张大娘子便请先生给女儿们开蒙讲书。
张大娘子特意在菡萏园里开辟一处，唤作荣秀轩，作为学堂，男先生讲书便在此处。
待女儿们大些，南秀、柯秀、梦秀也进了园子学习。
张大娘子又辟一处，唤作织女台，聘请女先生教姐儿们针织女工、闺中礼仪、琴棋书画等。
家里每个姐儿都有一个贴身大丫鬟服侍，出来进去，全然没有嫡庶之说，倒很像王公贵族家的千金。
（8）
张氏虽出身商贾，但毕竟是东京城长大的，且母亲出身弘远伯赵家，因而见识与寻常人家的妇人不同。
对姐儿们的教导，张大娘子很是上心，虽然有意压着三位小娘，但对她们的女儿却呵护非常。
姐儿们皆冰雪聪明，知书达礼，都格外爱重嫡母，母亲长母亲短这样叫着，东篱园、杏园、梨园、榴园、菡萏园这一大家子倒也和谐。
对此，皇甫嘉甚感满意，但凡有人私下议论大娘子，他都一力护着，轻则言语告诫一番，重责打顿板子，再重便发卖出去。
时间一久，这偌大的皇甫府形成极好的风气，人多却不杂乱，倒也井井有条。
有如此家风，想来是上天眷顾小郡主吧。
这是插话。
（9）
是时，还没下车，掀开车帘，单是远远地望一眼，灿秀就知道，自己即将到一个古代诗画里出现的世界生活。
带着吃惊下车后，灿秀首先看见的是两棵硕大的梧桐树。
（10）
时值五月，梧桐正茂，枝叶交叠，掩映着那两扇朱漆大门，门上的门簪、辅首、门环等都是鎏金的，极其气派。
灿秀心里道：“这哪里像一个嘉安堂郎中的家！这比东京望族也差不了多少吧？”
如此思量着，灿秀一众跟着吴大等人一路进门。
这吴大不过三十岁，今日头戴结式幞头，内着新衣，外罩一件浅褐绸窄袖对襟褙子，身后跟着的两个小厮，都是短脚幞头，皂衣皂鞋，待吴大很恭敬。
进大门时，看到吴大回来，阍人眉眼间都是笑意，语气格外亲和。
灿秀心里道：“这吴大应该是府上的大管家吧？主人的心腹？”
（11）
进了大门，走过一段长长的门洞，灿秀才看见石雕照壁，那照壁正中间刻了一个“福”字，周边都装饰着花纹。
灿秀没来得及细细看照壁，只扫一眼便觉得这里与众不同，和李二婶家相比，堪称一个天上再加几重天，一个地下再低几重地，根本没有可比性。
灿秀心里道：“这里就是诗画文章里出现的那种红墙碧瓦、雕梁画栋之家吧？”
（12）
过了雕福照壁，接着，灿秀走上一段长长的铺设平整的青石路。
路两边，榆柳交相掩映，颇有意境。
走了大约一刻钟，灿秀随吴大左拐走过一条青、白、灰、褐等各色石子铺就的小路。
这条小路的两边有一些花木、竹子等，地面石子的缝隙间长了一些青青小草，叫人倍感清幽。
不多时，灿秀看见一座廊桥，通过桥身，往前继续走，才到大正厅和兴堂。
（13）
和兴堂是府上接待重要贵客之处，往日一般无人在此居留。
和兴堂的桌椅摆设与灿秀印象中的古代大户差不多。
正中央靠墙，是一个直束腰螭纹条案；条案上方，挂了一幅“连年有余”的吉祥图案；条案上面，摆放了三个无耳青花瓷瓶，瓶子里插着鲜荷；条案下面，放着一张打洼束腰方足八仙桌；八仙桌两边，是两把圈椅。
皇甫嘉和张大娘子正高高坐于那雕花圈椅之上。
灿秀心里忍不住又一次赞叹道：“这才是古人绘画、诗词里的世界吧？”
（14）
和兴堂下首，左边有八个圈椅，前后两排摆着；右边亦如此，共计十六个。
灿秀猜测是因为家里人口多，故而摆放的椅子也多。
一眼看上去，那些靠背圈椅都是上等黄花梨木，上面雕刻着花鸟鱼虫不等的花纹，十分精致。
堂上两边的十六把圈椅中间都放有小案几，灿秀猜测是待客奉茶时使用的。
是时，钟、灵、毓、南、柯、梦六秀分坐两边，一边三个，身后各站着一个年岁不大、样貌洁丽、衣着体面的大丫鬟。
（15）
只是，和兴堂上，不见三园的小娘们。
见状，灿秀马上明白了：父亲所说的安宁，只是表面上的安宁罢了。
灿秀断定了自己先前的猜测，在心里说道：“这便是父亲所说的后院和谐吗？小妾们上不得台面，只怕是被当家主母刻意弹压着吧？为何弹压她们？多半是那些小娘背地里不安分吧。”
（16）
灿秀朝堂上望去，又一番“富贵”入目。
今日，父亲皇甫嘉换了一身装扮，绾髻白玉冠，镂刻精美；阔袖交领绣花皂袍，青黑色缎鞋，做工精巧，颇有文人雅士之范，与昨日上山采药的装扮截然不同。
果然，人靠衣装啊，父亲此时看着不仅富贵，还很儒雅。
灿秀心里道：“那精美的玉冠，要是带一个回到现代社会，就发大财了。”
（17）
灿秀再看嫡母张大娘子，顿觉扑面而来一股高门贵妇的气息。
今日，张大娘子梳着高高的盘桓髻，饰以碧玉花簪，发髻后左右两边配了一对象牙梳；双耳下垂了两颗红宝石耳珰；外罩湖色地折枝牡丹绣缎褙子，阔袖直领对襟；内着曳地长裙，裙边亦绣着精美的牡丹。
灿秀不太认得那衣料、绣工，只觉得这大娘子不仅威严，且浑身上下透着四个字“富贵无极”。
（18）
众人在堂，除了主君，似乎无人敢发声。
灿秀心里道：“想必，平日里大娘子管家很严吧？”
施礼拜见父亲、嫡母的间隙，灿秀的余光扫视了一遍其他人。
和兴堂上，余者大小丫鬟、婆子十几个，都是外罩直领窄袖对襟褙子，内着长裙，或粉或青或褐，颜色不一，不过看着都是新的，干净体面。
灿秀心里道：“这里，只有主人着阔袖褙子，且长度及脚踝，而那些丫鬟、小厮的褙子不过方将过膝罢了，可见这小小的皇甫府，也是等级鲜明。”
灿秀尚不大认识古人的衣物装扮，材质一类的更看不出来，只粗略一瞥，大致猜测一些府里的情况。
除了接灿秀等人进府的吴大和两个随行小厮，以及主君的贴身心腹小厮长则，和兴堂上的家仆全是女性，大多是十一二岁的小丫头，有几个十四五岁的，婆子大约有四五个，一个个都看着大娘子脸色行事。
（19）
瞥一眼钟、灵、毓、南、柯、梦六秀，词穷的灿秀只想到一个词：肤白貌美。
特别是三个大姐姐，叫灿秀忍不住多看几眼，心里不住后悔道：“哎呀，我要是不认父亲就好了，古代允许三妻四妾，我把这几个绝世女儿都娶了多好！可惜，如今顶着姐弟的名分，我只能望梅止渴啊……这三个大姐姐真好看，以后，我可得好好谋划，给她们寻三个豪气男儿做夫君才好。”
钟、灵、毓三大秀大概想不到，眼前这个八岁的弟弟灿秀刚来就想着她们的终身大事了。
此刻，六秀敛容端坐，神态典雅，她们的衣服装扮比丫鬟们高贵许多，发髻上都佩戴了玉饰。
皇甫六秀都不说话，似乎也很害怕嫡母大娘子，抑或算敬重？
总之，和兴堂上的氛围不大轻松，有些压抑。
灿秀一下子就敏感地捕捉到了这一点，嫡母张大娘子作为当家主母，和众人的关系并不近，非但不近，还很远。
（20）
截至目前，灿秀可以确定的是，在这里，皇甫嘉堪比“皇上”，张大娘子自然比“皇后”，且是阴盛阳衰，“牝鸡司晨”，犹如唐朝的“二圣”并位时，实际掌权者乃武则天。
菡萏园在荐桥南广源街，紧挨着城内里河，地理位置优越，来往交通方便，但与嘉安堂隔了好几条街，距离有些远。
家里，除皇甫嘉和贴身小厮长则每日去嘉安堂坐诊看病外，其他人都只是逢着祭祀才回祖宅。
祖宅里另住着几个看门的小厮，也算是皇甫嘉的徒弟。
皇甫嘉从不吝惜自己的医术，只要诚心求学，他都愿意教。
（2）
早年，一家人搬到菡萏园前，张大娘子把园子修整了一番。
第一步，先是用“皇甫府”换下“菡萏园”的牌匾，以安夫君之心。
继而，把前厅后院的荷莲统统移植到后园中。
接着，把原来的荷塘又拓宽许多，买来别的一些花木草石装点，把后园打造成休憩赏景之所。
家里女眷多，为防人员往来混杂，张大娘子特意设了一道门，隔开前后院子，把“菡萏园”的匾额挂到后园的小门上去。
由此，“菡萏园”就成了府里的一个后花园。
花园小门两边一左一右建了两间耳房，供看园的婆子、丫鬟使用，并指派了能力出众、忠心耿耿的蔡妈妈统筹负责打理菡萏园一应事务，众人不得私自入园。
而前院，按照大小分出来几个院子。
（3）
张大娘子和夫君住在主屋东篱园，因皇甫嘉慕陶渊明而命名。
东篱园规格最大，服侍的丫鬟、婆子足有二三十人，甚是气派。
张家父母过世前一直住在东篱园的承英阁。
后来，双亲过世，承英阁一直空闲着，张大娘子便把里头稍作收拾，改成了一间大书房和几个客室，并在大书房旁边设了个小祠堂，斋戒礼佛且供奉父母的牌位。
（4）
皇甫嘉的三个小妾有了女儿后，各自得了一个偏院。
她们的院子都不甚大，使唤的丫鬟、婆子也不多。
幸小娘生了钟秀、南秀，住在杏园。
李小娘生了灵秀、柯秀，住在梨园。
刘小娘生了毓秀、梦秀，住在榴园。
杏园有杏，梨园有梨，榴园有榴，原先只是应景取的名，恰好又是几个小娘的姓氏谐音，张大娘子索性便随意安置了她们。
（5）
最初，在没有生产之前，几个小娘共同住在一个大院子里，衣食待遇和三等丫鬟差不多。
有了女儿傍身，小娘们也才比得过张大娘子身边的二等大丫鬟。
分到各自园子的时候，知道大娘子有意拿她们和那些花花草草作比，提醒她们虽然给主君生了孩子，但终究还是出身卑贱的下人，上不得台面，虽心里不大如意，但幸、李、刘三个小娘皆不敢多言。
内院诸务，三个小娘向来不敢计较，她们知道主君不管事，一切均由大娘子一人决断。
且，小娘们皆不得主君深宠，若是大娘子心毒，设个计策，随意找个人牙子，把小娘卖掉，主君也不会究问。
由此，这皇甫府内才安稳些，没有争风吃醋，也没有心机暗算一类的事情发生。
（6）
俗话说，有人的地方，便有争斗。
皇甫府岂可例外？
东篱园主导下的后院生活看似平静如水，其实暗流不少。
往常，不是“没有”坏事发生，是小娘们“有贼心没贼胆”，压根不敢兴风作浪。
若换一个软弱的当家主母试试，只怕早已打得不可开交。
不管内里如何，至少面子上妾室们还算安分。
为此，张大娘子颇为满意，对主君的六个女儿格外关照，照着嫡女一样教养。
（7）
打钟秀、灵秀、毓秀三姐妹四五岁上起，张大娘子便请先生给女儿们开蒙讲书。
张大娘子特意在菡萏园里开辟一处，唤作荣秀轩，作为学堂，男先生讲书便在此处。
待女儿们大些，南秀、柯秀、梦秀也进了园子学习。
张大娘子又辟一处，唤作织女台，聘请女先生教姐儿们针织女工、闺中礼仪、琴棋书画等。
家里每个姐儿都有一个贴身大丫鬟服侍，出来进去，全然没有嫡庶之说，倒很像王公贵族家的千金。
（8）
张氏虽出身商贾，但毕竟是东京城长大的，且母亲出身弘远伯赵家，因而见识与寻常人家的妇人不同。
对姐儿们的教导，张大娘子很是上心，虽然有意压着三位小娘，但对她们的女儿却呵护非常。
姐儿们皆冰雪聪明，知书达礼，都格外爱重嫡母，母亲长母亲短这样叫着，东篱园、杏园、梨园、榴园、菡萏园这一大家子倒也和谐。
对此，皇甫嘉甚感满意，但凡有人私下议论大娘子，他都一力护着，轻则言语告诫一番，重责打顿板子，再重便发卖出去。
时间一久，这偌大的皇甫府形成极好的风气，人多却不杂乱，倒也井井有条。
有如此家风，想来是上天眷顾小郡主吧。
这是插话。
（9）
是时，还没下车，掀开车帘，单是远远地望一眼，灿秀就知道，自己即将到一个古代诗画里出现的世界生活。
带着吃惊下车后，灿秀首先看见的是两棵硕大的梧桐树。
（10）
时值五月，梧桐正茂，枝叶交叠，掩映着那两扇朱漆大门，门上的门簪、辅首、门环等都是鎏金的，极其气派。
灿秀心里道：“这哪里像一个嘉安堂郎中的家！这比东京望族也差不了多少吧？”
如此思量着，灿秀一众跟着吴大等人一路进门。
这吴大不过三十岁，今日头戴结式幞头，内着新衣，外罩一件浅褐绸窄袖对襟褙子，身后跟着的两个小厮，都是短脚幞头，皂衣皂鞋，待吴大很恭敬。
进大门时，看到吴大回来，阍人眉眼间都是笑意，语气格外亲和。
灿秀心里道：“这吴大应该是府上的大管家吧？主人的心腹？”
（11）
进了大门，走过一段长长的门洞，灿秀才看见石雕照壁，那照壁正中间刻了一个“福”字，周边都装饰着花纹。
灿秀没来得及细细看照壁，只扫一眼便觉得这里与众不同，和李二婶家相比，堪称一个天上再加几重天，一个地下再低几重地，根本没有可比性。
灿秀心里道：“这里就是诗画文章里出现的那种红墙碧瓦、雕梁画栋之家吧？”
（12）
过了雕福照壁，接着，灿秀走上一段长长的铺设平整的青石路。
路两边，榆柳交相掩映，颇有意境。
走了大约一刻钟，灿秀随吴大左拐走过一条青、白、灰、褐等各色石子铺就的小路。
这条小路的两边有一些花木、竹子等，地面石子的缝隙间长了一些青青小草，叫人倍感清幽。
不多时，灿秀看见一座廊桥，通过桥身，往前继续走，才到大正厅和兴堂。
（13）
和兴堂是府上接待重要贵客之处，往日一般无人在此居留。
和兴堂的桌椅摆设与灿秀印象中的古代大户差不多。
正中央靠墙，是一个直束腰螭纹条案；条案上方，挂了一幅“连年有余”的吉祥图案；条案上面，摆放了三个无耳青花瓷瓶，瓶子里插着鲜荷；条案下面，放着一张打洼束腰方足八仙桌；八仙桌两边，是两把圈椅。
皇甫嘉和张大娘子正高高坐于那雕花圈椅之上。
灿秀心里忍不住又一次赞叹道：“这才是古人绘画、诗词里的世界吧？”
（14）
和兴堂下首，左边有八个圈椅，前后两排摆着；右边亦如此，共计十六个。
灿秀猜测是因为家里人口多，故而摆放的椅子也多。
一眼看上去，那些靠背圈椅都是上等黄花梨木，上面雕刻着花鸟鱼虫不等的花纹，十分精致。
堂上两边的十六把圈椅中间都放有小案几，灿秀猜测是待客奉茶时使用的。
是时，钟、灵、毓、南、柯、梦六秀分坐两边，一边三个，身后各站着一个年岁不大、样貌洁丽、衣着体面的大丫鬟。
（15）
只是，和兴堂上，不见三园的小娘们。
见状，灿秀马上明白了：父亲所说的安宁，只是表面上的安宁罢了。
灿秀断定了自己先前的猜测，在心里说道：“这便是父亲所说的后院和谐吗？小妾们上不得台面，只怕是被当家主母刻意弹压着吧？为何弹压她们？多半是那些小娘背地里不安分吧。”
（16）
灿秀朝堂上望去，又一番“富贵”入目。
今日，父亲皇甫嘉换了一身装扮，绾髻白玉冠，镂刻精美；阔袖交领绣花皂袍，青黑色缎鞋，做工精巧，颇有文人雅士之范，与昨日上山采药的装扮截然不同。
果然，人靠衣装啊，父亲此时看着不仅富贵，还很儒雅。
灿秀心里道：“那精美的玉冠，要是带一个回到现代社会，就发大财了。”
（17）
灿秀再看嫡母张大娘子，顿觉扑面而来一股高门贵妇的气息。
今日，张大娘子梳着高高的盘桓髻，饰以碧玉花簪，发髻后左右两边配了一对象牙梳；双耳下垂了两颗红宝石耳珰；外罩湖色地折枝牡丹绣缎褙子，阔袖直领对襟；内着曳地长裙，裙边亦绣着精美的牡丹。
灿秀不太认得那衣料、绣工，只觉得这大娘子不仅威严，且浑身上下透着四个字“富贵无极”。
（18）
众人在堂，除了主君，似乎无人敢发声。
灿秀心里道：“想必，平日里大娘子管家很严吧？”
施礼拜见父亲、嫡母的间隙，灿秀的余光扫视了一遍其他人。
和兴堂上，余者大小丫鬟、婆子十几个，都是外罩直领窄袖对襟褙子，内着长裙，或粉或青或褐，颜色不一，不过看着都是新的，干净体面。
灿秀心里道：“这里，只有主人着阔袖褙子，且长度及脚踝，而那些丫鬟、小厮的褙子不过方将过膝罢了，可见这小小的皇甫府，也是等级鲜明。”
灿秀尚不大认识古人的衣物装扮，材质一类的更看不出来，只粗略一瞥，大致猜测一些府里的情况。
除了接灿秀等人进府的吴大和两个随行小厮，以及主君的贴身心腹小厮长则，和兴堂上的家仆全是女性，大多是十一二岁的小丫头，有几个十四五岁的，婆子大约有四五个，一个个都看着大娘子脸色行事。
（19）
瞥一眼钟、灵、毓、南、柯、梦六秀，词穷的灿秀只想到一个词：肤白貌美。
特别是三个大姐姐，叫灿秀忍不住多看几眼，心里不住后悔道：“哎呀，我要是不认父亲就好了，古代允许三妻四妾，我把这几个绝世女儿都娶了多好！可惜，如今顶着姐弟的名分，我只能望梅止渴啊……这三个大姐姐真好看，以后，我可得好好谋划，给她们寻三个豪气男儿做夫君才好。”
钟、灵、毓三大秀大概想不到，眼前这个八岁的弟弟灿秀刚来就想着她们的终身大事了。
此刻，六秀敛容端坐，神态典雅，她们的衣服装扮比丫鬟们高贵许多，发髻上都佩戴了玉饰。
皇甫六秀都不说话，似乎也很害怕嫡母大娘子，抑或算敬重？
总之，和兴堂上的氛围不大轻松，有些压抑。
灿秀一下子就敏感地捕捉到了这一点，嫡母张大娘子作为当家主母，和众人的关系并不近，非但不近，还很远。
（20）
截至目前，灿秀可以确定的是，在这里，皇甫嘉堪比“皇上”，张大娘子自然比“皇后”，且是阴盛阳衰，“牝鸡司晨”，犹如唐朝的“二圣”并位时，实际掌权者乃武则天。
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