第10章 省检之道第七十二页
“我们都聪明，就好像水手或者逃亡的奴隶都会两眼盯着北极星一样。”
“这些观点对我们一辈子都能用的到。”
“我们或许不能在一个预定的日期抵达我们的港口，但总能够保持正确的航线。”
人只要加以引导，便会染上色彩。事情总有迂回的方式解决，但请不要昧了良心。
“通常情况下的合作非常少，而且还是表面上的；就算有点儿真诚的合作意愿，表面上也看不出来，却有种不言而喻的和谐。”
虚假的合作，表面仁义；真实的合作，心照不宣。
讲个小故事：“有两个年轻人打算一起环游世界，其中一个囊空如洗，一路上都得靠在桅杆前和犁耙后干活来维持生计，另一个人则放了张旅行支票在口袋里。他们两人根本不可能长久的结伴或者合作，这一点很容易看出来，因为两人中有一个压根儿不工作。”
引申出一个观点就是：独自出游的人想什么时候出发就什么时候出发，而结伴出游的人必须等待另一个人做好准备，说不定还要等上好长时间。
合作办事很有风险，因为我们不确定与我们合作的这个人是神队友还是猪队友，所以现在的常用语是：合作前提。
在满足某个合作前提的情况下，我们才可以进行表面的合作。
此时的信任还没建立，等真正的赚回第一笔合作收益，或许才可以进行心照不宣的合作，或者直接分道扬镳。
“人们都会很现实的说，按照你自己的本性去做吧，不要把成为更有价值的人作为自己的目标，首先得有一颗善心，然后才能做好事。”
而实际上，说出这种话的人大部分自己碰上需要善心的事，反而开始犹犹豫豫，这时候他们才意识到，发善心是需要损失的，而不只是说句话那么简单。
认清自己的方式很简单，你能承担多大的损失，这就是你做人的底线，一旦超过这个底线，你会对自己感到陌生。
“行善发霉变质后的气味是最难闻的，就像人或者神的尸体腐烂后的气味一样。”
“要是我确信有人要来我家里，特意为我做好事，那我就要赶紧逃命了。”
“因为我担心这种好事做到我身上后，它的病毒也会渗进我的血液中。”
“要是这样的话，我倒宁愿人家对我做些坏事，那还来得自然一些。”
简单来说就是，无事献殷勤，非奸即盗。
我不主动做善事，是因为我和他人的命运是条平行线，永远不会相交，我无意引来麻烦事。
而当我被做善事了，那就代表麻烦已经上门了，有人在干涉你的生活，还需要先讨好你，那你需要付出的是什么呢？这种不肯先说明来由的善心在我看来，还不如给乞丐施舍，他愿意给我找零来得自在。
“你提供给穷人的帮助必须是他们最需要的，虽然他们正是因为你这个榜样才落到后面的。”
“如果你给他们的是钱，那你应该陪着他们一起花掉这些钱，千万不要把钱扔给他们就算完事了。”
“尽管穷人看起来都是脏兮兮的，穿得破烂不堪，言行非常粗鄙，但他们并不见得在过挨饿受冻的日子。”
“他们不一定都是命运悲惨的，有一部分是因为这个人的个人喜好才导致这种状况的，要是你给他钱，也许他就会去买更多的破烂衣裳。”
这让我想起一个短视频。
一个年纪不大的人蹲在路边，身前铺着一张纸壳，上面写着“两天没吃饭，求好心人救助”，有人看了一会，走掉了，等他再回来时，手里提着一袋包子，包子放到纸壳上，那人并没有动，甚至用诧异的眼光看着买包子的人，眼神中甚至还带着嫌弃。最后周围人目送着他提着包子和纸壳走掉了。
当时我看到就笑了，我能看出来他乞讨的是钱，哪怕只有很少他也会高兴，但当你真的给了他需要的东西后，他就只能离开。
“一千个人在砍伐罪恶的枝条，而只有一个人在砍伐罪恶的根源，或许这个在穷人身上花费时间和金钱最多的人，正是通过他的这种生活方式制造了更多的贫穷与苦难，如今他想努力补救，却徒劳无功。”
“就好比一个伪善的奴隶主，拿出奴隶们所创造利润的十分之一，为其他奴隶购买星期天的自由。”
引申出一个问题：“如果说有这样一件事，它令人可怜，厌恶，那么我们是要满足这件事的表面，让他在你眼前消失，在其他地方重现；还是从根源上解决这件仅凭你个人无法左右的一件事呢？”
对于大多数人来说就很而恶心，进而选择第一种，所以我们在生活中经常见到这种事。
但对于某些人，另辟蹊径的想法，他们做出了另一个举动。
“慈善大概算得上是人类推崇备至的唯一美德。”
“对于慈善事业应该得到的溢美之词，我并不打算从中减掉点儿什么，我只是要求公平的对待一切用自己的生命和劳动造福人类的人。”
“在评价人的时候，我并不觉得正直和善良就是一个人的主要价值，它们只是一些必备的枝叶而已。那种枝叶枯萎了，可以制成药茶给病人喝，它的作用极其卑微。”
“我要的是一个人的花朵和果实，花朵的芳香飘到我这里，成熟果实的馨香在我们的交往中感染着我。他的善行不是片面的、短暂的，而是一种持续不断的富裕，对他丝毫无损，却又是他无意识的行为。”
忘记从哪本书里看到过这样一个故事。
一个小乞丐在路边乞讨，旁人厌恶他，恶心他，有时却也怜悯他。后来一个郎中也碰到了他，那时的他很凄惨，在雨夜中瑟瑟发抖，郎中并没有给他钱财，而是告诉他说：“在我家里有很多药渣，我一个人是清理不掉的，你如果愿意帮我清理掉，并保持干净，我可以给你酬劳，虽然只是一顿饭。”
那时的乞丐心里只想离开冷冰冰的墙角，有饭食当然更好，所以他跟着郎中回到了药铺。
清理完郎中的药渣后，乞丐擦了擦汗，这时他看到郎中提着饭菜就在门口看他。
“打扫得不错，这是你的饭，快吃吧！”郎中说道。
乞丐吃上了饭菜，很平常的饭菜，但他发誓，这是他这几年内吃过的最美味的一顿热饭，在乞丐吃饭的时候，郎中说了一句话：“等雨停下，你便离开吧。”
雨停后，乞丐走了。
当他关门的时候，听到郎中说道：“如果下个月你还能过来帮我清理药渣，你还能得到一顿饭的酬劳”。
乞丐高兴的走了。
下个月，乞丐来了，这次他比上回精神了很多，清理起药渣也是非常利索，郎中再次兑现了他的诺言。
等乞丐吃完饭离开时，郎中又说了一句话：“下个月不用来了，我有事出门，但如果等我回来时，你能穿上一件像样的衣服，或许我可能给你一份工作，不过酬金不高。”
乞丐走了，这次他若有所思。
等到郎中回来时，特地路过乞丐所在的墙角，但这次，他没看到乞丐。
故事到这里就结束了，有人说乞丐可能在郎中家里等着了，最后做了药铺的帮手；也有人说在郎中离开的这段时间乞丐挣了点小钱，不是靠乞讨得来的，而是靠劳作，所以他不乞讨了；还有人说，乞丐只是去了别的地方乞讨，只是看不见而已。
世间诸般命运便是如此，郎中没有损失什么，但乞丐却有了选择，或时来运转或如同往常，谁又会在意一个乞丐呢？
“这些观点对我们一辈子都能用的到。”
“我们或许不能在一个预定的日期抵达我们的港口，但总能够保持正确的航线。”
人只要加以引导，便会染上色彩。事情总有迂回的方式解决，但请不要昧了良心。
“通常情况下的合作非常少，而且还是表面上的；就算有点儿真诚的合作意愿，表面上也看不出来，却有种不言而喻的和谐。”
虚假的合作，表面仁义；真实的合作，心照不宣。
讲个小故事：“有两个年轻人打算一起环游世界，其中一个囊空如洗，一路上都得靠在桅杆前和犁耙后干活来维持生计，另一个人则放了张旅行支票在口袋里。他们两人根本不可能长久的结伴或者合作，这一点很容易看出来，因为两人中有一个压根儿不工作。”
引申出一个观点就是：独自出游的人想什么时候出发就什么时候出发，而结伴出游的人必须等待另一个人做好准备，说不定还要等上好长时间。
合作办事很有风险，因为我们不确定与我们合作的这个人是神队友还是猪队友，所以现在的常用语是：合作前提。
在满足某个合作前提的情况下，我们才可以进行表面的合作。
此时的信任还没建立，等真正的赚回第一笔合作收益，或许才可以进行心照不宣的合作，或者直接分道扬镳。
“人们都会很现实的说，按照你自己的本性去做吧，不要把成为更有价值的人作为自己的目标，首先得有一颗善心，然后才能做好事。”
而实际上，说出这种话的人大部分自己碰上需要善心的事，反而开始犹犹豫豫，这时候他们才意识到，发善心是需要损失的，而不只是说句话那么简单。
认清自己的方式很简单，你能承担多大的损失，这就是你做人的底线，一旦超过这个底线，你会对自己感到陌生。
“行善发霉变质后的气味是最难闻的，就像人或者神的尸体腐烂后的气味一样。”
“要是我确信有人要来我家里，特意为我做好事，那我就要赶紧逃命了。”
“因为我担心这种好事做到我身上后，它的病毒也会渗进我的血液中。”
“要是这样的话，我倒宁愿人家对我做些坏事，那还来得自然一些。”
简单来说就是，无事献殷勤，非奸即盗。
我不主动做善事，是因为我和他人的命运是条平行线，永远不会相交，我无意引来麻烦事。
而当我被做善事了，那就代表麻烦已经上门了，有人在干涉你的生活，还需要先讨好你，那你需要付出的是什么呢？这种不肯先说明来由的善心在我看来，还不如给乞丐施舍，他愿意给我找零来得自在。
“你提供给穷人的帮助必须是他们最需要的，虽然他们正是因为你这个榜样才落到后面的。”
“如果你给他们的是钱，那你应该陪着他们一起花掉这些钱，千万不要把钱扔给他们就算完事了。”
“尽管穷人看起来都是脏兮兮的，穿得破烂不堪，言行非常粗鄙，但他们并不见得在过挨饿受冻的日子。”
“他们不一定都是命运悲惨的，有一部分是因为这个人的个人喜好才导致这种状况的，要是你给他钱，也许他就会去买更多的破烂衣裳。”
这让我想起一个短视频。
一个年纪不大的人蹲在路边，身前铺着一张纸壳，上面写着“两天没吃饭，求好心人救助”，有人看了一会，走掉了，等他再回来时，手里提着一袋包子，包子放到纸壳上，那人并没有动，甚至用诧异的眼光看着买包子的人，眼神中甚至还带着嫌弃。最后周围人目送着他提着包子和纸壳走掉了。
当时我看到就笑了，我能看出来他乞讨的是钱，哪怕只有很少他也会高兴，但当你真的给了他需要的东西后，他就只能离开。
“一千个人在砍伐罪恶的枝条，而只有一个人在砍伐罪恶的根源，或许这个在穷人身上花费时间和金钱最多的人，正是通过他的这种生活方式制造了更多的贫穷与苦难，如今他想努力补救，却徒劳无功。”
“就好比一个伪善的奴隶主，拿出奴隶们所创造利润的十分之一，为其他奴隶购买星期天的自由。”
引申出一个问题：“如果说有这样一件事，它令人可怜，厌恶，那么我们是要满足这件事的表面，让他在你眼前消失，在其他地方重现；还是从根源上解决这件仅凭你个人无法左右的一件事呢？”
对于大多数人来说就很而恶心，进而选择第一种，所以我们在生活中经常见到这种事。
但对于某些人，另辟蹊径的想法，他们做出了另一个举动。
“慈善大概算得上是人类推崇备至的唯一美德。”
“对于慈善事业应该得到的溢美之词，我并不打算从中减掉点儿什么，我只是要求公平的对待一切用自己的生命和劳动造福人类的人。”
“在评价人的时候，我并不觉得正直和善良就是一个人的主要价值，它们只是一些必备的枝叶而已。那种枝叶枯萎了，可以制成药茶给病人喝，它的作用极其卑微。”
“我要的是一个人的花朵和果实，花朵的芳香飘到我这里，成熟果实的馨香在我们的交往中感染着我。他的善行不是片面的、短暂的，而是一种持续不断的富裕，对他丝毫无损，却又是他无意识的行为。”
忘记从哪本书里看到过这样一个故事。
一个小乞丐在路边乞讨，旁人厌恶他，恶心他，有时却也怜悯他。后来一个郎中也碰到了他，那时的他很凄惨，在雨夜中瑟瑟发抖，郎中并没有给他钱财，而是告诉他说：“在我家里有很多药渣，我一个人是清理不掉的，你如果愿意帮我清理掉，并保持干净，我可以给你酬劳，虽然只是一顿饭。”
那时的乞丐心里只想离开冷冰冰的墙角，有饭食当然更好，所以他跟着郎中回到了药铺。
清理完郎中的药渣后，乞丐擦了擦汗，这时他看到郎中提着饭菜就在门口看他。
“打扫得不错，这是你的饭，快吃吧！”郎中说道。
乞丐吃上了饭菜，很平常的饭菜，但他发誓，这是他这几年内吃过的最美味的一顿热饭，在乞丐吃饭的时候，郎中说了一句话：“等雨停下，你便离开吧。”
雨停后，乞丐走了。
当他关门的时候，听到郎中说道：“如果下个月你还能过来帮我清理药渣，你还能得到一顿饭的酬劳”。
乞丐高兴的走了。
下个月，乞丐来了，这次他比上回精神了很多，清理起药渣也是非常利索，郎中再次兑现了他的诺言。
等乞丐吃完饭离开时，郎中又说了一句话：“下个月不用来了，我有事出门，但如果等我回来时，你能穿上一件像样的衣服，或许我可能给你一份工作，不过酬金不高。”
乞丐走了，这次他若有所思。
等到郎中回来时，特地路过乞丐所在的墙角，但这次，他没看到乞丐。
故事到这里就结束了，有人说乞丐可能在郎中家里等着了，最后做了药铺的帮手；也有人说在郎中离开的这段时间乞丐挣了点小钱，不是靠乞讨得来的，而是靠劳作，所以他不乞讨了；还有人说，乞丐只是去了别的地方乞讨，只是看不见而已。
世间诸般命运便是如此，郎中没有损失什么，但乞丐却有了选择，或时来运转或如同往常，谁又会在意一个乞丐呢？
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