第12章 生活之地，缘何生活第八十三页
“一个拥有弹性思维和充沛精力的人，假如他能与太阳同步，那么白天的任何时候对他而言，都是黎明。”
“清晨，就是我睡醒之后心里有黎明感觉的那一刻。德性改良就是驱散朦胧的睡意。如果不是人们总在浑浑噩噩得睡觉，他们又怎么会回顾一天的时候总感觉乏善可陈呢？”
如果能将一生缩短为一天的话，苏醒便是初生，睡下即是死亡。
我们无法控制在什么时间醒来，却可以稍微左右一下睡下的时间。醒来后，懵懵懂懂，如还在胎腹中一般，眼睛半睁半闭，所有思想寂静合一，这便是晨起朦胧的时间。
如同婴儿时期，对我们来说是很久远的记忆，它的占比应是非常少的。人在苏醒后的朦胧也就那么一小会，入眼的事物与风光会印入我们的脑海，我们眼中有了颜色便不会再希望长眠于黑暗。
初生之后，大脑开始活动，精神气逐渐充足，理性开始建立，我们开始踏上成人之路，不断地吸收着周围传递来的信息素，大量的吸收，在脑海中形成对世界的基本认知，然后在汲取营养的同时，让自身富足。
这对应的便是苏醒后的我们，当苏醒后脱离朦胧的那一刻，我们便认清了当下的环境。就像游戏一样，我们的记忆归档完毕，苏醒时刻类似缓冲读档，真正醒来便代表读档已经完成，可以继续开始探索了。
此时只介绍到这里，我形象的描述应该能让人意识到清晨的醒来对我们如何重要，因为它是你开始生活的第一步。
“清醒才是真正的生活。”
“我们一定要学会自己苏醒，更要保持清醒，但不能依靠机械的方法，而是对黎明寄以无限的期望，因为即便在睡得最沉的时候，我们也不会被黎明抛弃。”
我认为机械的方法便是指闹钟什么的，这种外物叫醒服务会影响精神，如同机器在充电的时候，充满电后他会自动开机，这时候的机器能量满满，而拔掉充电器，强行按住开机键，同样也能开机，但此时的电量肯定不会是满格的。
拿手机来举例，清晨带着一半电量的手机去上班，会时刻担忧什么时间就没电了，会关机。
放在人身上也差不多，熟睡之中被闹钟叫醒，精气神不足，便会犯困，在生活中的表现便是容易打盹，人类睡觉对应手机的关机，这样精气神不足的一天，大概就是，开机，息屏，关机，开机，关机，开机，关机，开机。。。。。。，直到身体自动把能量补满为止。
卢梭想说的是自然醒，或者是生物钟，在我们身体内部有这样一套机制，我们叫做习惯。
当我们养成一个良好的睡眠习惯以后，身体会记录时间以及环境，就像归档一样。如果我坚持一个月每天5点钟起床，晚上10点钟睡觉，那么身体便会记录下这个时间段内我的状态，将近晚上10点钟的时候身体会以打哈欠的方式来提醒我，你该睡了；在凌晨5点的时候，身体自觉地便会睁开眼睛，身体在告诉我，你已经充满电了。
“毫无疑问，人类有能力提高自己的生命，这是我们所看到的最令人振奋的事实。”
如果我们能够认识到，并保持这种作息，生命的周期将大大延长。
“正因为我希望自己能活得有意义，所以我选择去林中生活，这样我只需要面对生活中的基本事实，还可以看看我能否学会生活教给我的东西，免得到了临终的那一刻我才发觉，这一辈子都白活了。”
时代背景的差异与开悟的思想让卢梭有能力去追寻自己生命的意义，或者说人都可以去追寻自己生命的意义，这实在令人羡慕。而精神的解放能使每一个人都拥有直面生活的勇气。
“我要进入生活的最深处，将生命的精髓全部汲取出来，要坚强稳妥的生活。”
“假如证明了它是卑微低贱的，那么就要弄明白全部真正的卑微低贱；假如它是高尚的，那就通过切身的经历去认识它，在我下次远行的时候对它做出真正的描述。”
生命的精髓，在生活的最深处。
而我们只生活在生命的表面，往往因为无法忍受下潜的深度与恐惧，错失探寻精髓的机遇。
在这里我产生了疑问，生命的精髓我认为可以指代一个明确的东西，对于每个人来说它都是特殊的，不可描述，不易想象的，但它应该确实存在。
我试了试，对于我来说，生命的精髓就像能在深野高山之上吹吹迎面而来的风，躺在没过小腿的绿草地上，一簇簇的绿草随着风飘动，我躺在其中，可以被阳光晒着，被风吹着，被雨淋着，困了睡一觉，冷了紧紧衣服，饿了做点饭食，湿了就进帐篷脱掉衣服出来洗个高山凉水澡，然后美美的将这段记忆刻在脑海里，任其坠落。
或者生命的精髓像能在世界之上流浪，走到这里便开始过这里的生活，走到那里便过那里的生活，没有到达长时停留的部落，便一个人在林中穿梭，在公路上骑行，在湖岸边洗漱做饭，不管到了那里心情都是烂漫与洒脱，因为那时的我不是特定一个地方的人，我在哪里都可以生活，世界就变成了我的乐园。
我想了想，生命的精髓或许就是心情自由自在。
让心情自由自在，必然会获得让人振奋的精神。
“成功的人一定是非常精明的计算家。简化，再简化！不需要一日三餐，除非必要，每天一顿就够了；不需要100道菜，5道就绰绰有余了；其他的东西，照这样的比例缩减就好了。”
想要追寻生命的精髓，我认为势必要做一个成功的人，这伴随着不可估量的代价，并非只是指钱财，或许是情绪上的失落，或许是家人之间的牵绊，或许是路途之上的绊脚石，总之会有非常多的磨难在等着你去闯过。
如果你不想做一个成功的人，这些绊脚石能将你狠狠的绊倒，让你深陷泥潭，一直下陷，内心长久的在自由与牵绊之间挣扎，理性与感性的对立，自由与束缚的博弈，精神戴上镣铐，人即便自由，依旧带着枷锁，这样的人是走不远的，他从心理上被牢牢地禁锢住了。
追寻生命精髓的这条路，如果只是认为简简单单的像卢梭一样，找个没人的湖边，盖个小木屋，圈一片地自耕自种，那就想得太简单了。
如今的时代，你能发现这样的地方，别人也能。寂静的美景只能存在于深山老林之中，其中的危险就不说了，与人类社会的距离肯定是很远的，生活如何保障？你的离去会带给家人朋友什么样的后果？假如真的成了，这样的生活，你又能守住多久呢？
我想要心情自由自在，我想像我想象的那样登上山峰，细品山风。
“清晨，就是我睡醒之后心里有黎明感觉的那一刻。德性改良就是驱散朦胧的睡意。如果不是人们总在浑浑噩噩得睡觉，他们又怎么会回顾一天的时候总感觉乏善可陈呢？”
如果能将一生缩短为一天的话，苏醒便是初生，睡下即是死亡。
我们无法控制在什么时间醒来，却可以稍微左右一下睡下的时间。醒来后，懵懵懂懂，如还在胎腹中一般，眼睛半睁半闭，所有思想寂静合一，这便是晨起朦胧的时间。
如同婴儿时期，对我们来说是很久远的记忆，它的占比应是非常少的。人在苏醒后的朦胧也就那么一小会，入眼的事物与风光会印入我们的脑海，我们眼中有了颜色便不会再希望长眠于黑暗。
初生之后，大脑开始活动，精神气逐渐充足，理性开始建立，我们开始踏上成人之路，不断地吸收着周围传递来的信息素，大量的吸收，在脑海中形成对世界的基本认知，然后在汲取营养的同时，让自身富足。
这对应的便是苏醒后的我们，当苏醒后脱离朦胧的那一刻，我们便认清了当下的环境。就像游戏一样，我们的记忆归档完毕，苏醒时刻类似缓冲读档，真正醒来便代表读档已经完成，可以继续开始探索了。
此时只介绍到这里，我形象的描述应该能让人意识到清晨的醒来对我们如何重要，因为它是你开始生活的第一步。
“清醒才是真正的生活。”
“我们一定要学会自己苏醒，更要保持清醒，但不能依靠机械的方法，而是对黎明寄以无限的期望，因为即便在睡得最沉的时候，我们也不会被黎明抛弃。”
我认为机械的方法便是指闹钟什么的，这种外物叫醒服务会影响精神，如同机器在充电的时候，充满电后他会自动开机，这时候的机器能量满满，而拔掉充电器，强行按住开机键，同样也能开机，但此时的电量肯定不会是满格的。
拿手机来举例，清晨带着一半电量的手机去上班，会时刻担忧什么时间就没电了，会关机。
放在人身上也差不多，熟睡之中被闹钟叫醒，精气神不足，便会犯困，在生活中的表现便是容易打盹，人类睡觉对应手机的关机，这样精气神不足的一天，大概就是，开机，息屏，关机，开机，关机，开机，关机，开机。。。。。。，直到身体自动把能量补满为止。
卢梭想说的是自然醒，或者是生物钟，在我们身体内部有这样一套机制，我们叫做习惯。
当我们养成一个良好的睡眠习惯以后，身体会记录时间以及环境，就像归档一样。如果我坚持一个月每天5点钟起床，晚上10点钟睡觉，那么身体便会记录下这个时间段内我的状态，将近晚上10点钟的时候身体会以打哈欠的方式来提醒我，你该睡了；在凌晨5点的时候，身体自觉地便会睁开眼睛，身体在告诉我，你已经充满电了。
“毫无疑问，人类有能力提高自己的生命，这是我们所看到的最令人振奋的事实。”
如果我们能够认识到，并保持这种作息，生命的周期将大大延长。
“正因为我希望自己能活得有意义，所以我选择去林中生活，这样我只需要面对生活中的基本事实，还可以看看我能否学会生活教给我的东西，免得到了临终的那一刻我才发觉，这一辈子都白活了。”
时代背景的差异与开悟的思想让卢梭有能力去追寻自己生命的意义，或者说人都可以去追寻自己生命的意义，这实在令人羡慕。而精神的解放能使每一个人都拥有直面生活的勇气。
“我要进入生活的最深处，将生命的精髓全部汲取出来，要坚强稳妥的生活。”
“假如证明了它是卑微低贱的，那么就要弄明白全部真正的卑微低贱；假如它是高尚的，那就通过切身的经历去认识它，在我下次远行的时候对它做出真正的描述。”
生命的精髓，在生活的最深处。
而我们只生活在生命的表面，往往因为无法忍受下潜的深度与恐惧，错失探寻精髓的机遇。
在这里我产生了疑问，生命的精髓我认为可以指代一个明确的东西，对于每个人来说它都是特殊的，不可描述，不易想象的，但它应该确实存在。
我试了试，对于我来说，生命的精髓就像能在深野高山之上吹吹迎面而来的风，躺在没过小腿的绿草地上，一簇簇的绿草随着风飘动，我躺在其中，可以被阳光晒着，被风吹着，被雨淋着，困了睡一觉，冷了紧紧衣服，饿了做点饭食，湿了就进帐篷脱掉衣服出来洗个高山凉水澡，然后美美的将这段记忆刻在脑海里，任其坠落。
或者生命的精髓像能在世界之上流浪，走到这里便开始过这里的生活，走到那里便过那里的生活，没有到达长时停留的部落，便一个人在林中穿梭，在公路上骑行，在湖岸边洗漱做饭，不管到了那里心情都是烂漫与洒脱，因为那时的我不是特定一个地方的人，我在哪里都可以生活，世界就变成了我的乐园。
我想了想，生命的精髓或许就是心情自由自在。
让心情自由自在，必然会获得让人振奋的精神。
“成功的人一定是非常精明的计算家。简化，再简化！不需要一日三餐，除非必要，每天一顿就够了；不需要100道菜，5道就绰绰有余了；其他的东西，照这样的比例缩减就好了。”
想要追寻生命的精髓，我认为势必要做一个成功的人，这伴随着不可估量的代价，并非只是指钱财，或许是情绪上的失落，或许是家人之间的牵绊，或许是路途之上的绊脚石，总之会有非常多的磨难在等着你去闯过。
如果你不想做一个成功的人，这些绊脚石能将你狠狠的绊倒，让你深陷泥潭，一直下陷，内心长久的在自由与牵绊之间挣扎，理性与感性的对立，自由与束缚的博弈，精神戴上镣铐，人即便自由，依旧带着枷锁，这样的人是走不远的，他从心理上被牢牢地禁锢住了。
追寻生命精髓的这条路，如果只是认为简简单单的像卢梭一样，找个没人的湖边，盖个小木屋，圈一片地自耕自种，那就想得太简单了。
如今的时代，你能发现这样的地方，别人也能。寂静的美景只能存在于深山老林之中，其中的危险就不说了，与人类社会的距离肯定是很远的，生活如何保障？你的离去会带给家人朋友什么样的后果？假如真的成了，这样的生活，你又能守住多久呢？
我想要心情自由自在，我想像我想象的那样登上山峰，细品山风。
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