第13章 生活之地，缘何生活第八十九页
一个人在午饭后小睡了半个小时，他醒来后抬头说的第一句话就是：“有什么新闻啊？”好像全世界的人都在给他站岗放哨一样。
还有人这样吩咐，每过半个小时就要叫醒他一次，显然并没有什么特别的原因；随后，作为回礼，他向别人讲起了自己做的梦。
睡了整夜再醒来之后，新闻就跟早餐一样，是必不可少的。
我从另一个角度思考了一下，按照上一章对清晨与苏醒的描述来讲，这样的人大抵是对生活有些腻了，体验过太多次的美好，重复之后化为平静，正如我们所说的，得到之后便会有恃无恐。
美好的宁静如往常一般来临，已无需太过在意，那么重新醒来之后，总要有些不一样的内容吧，不然今天和昨天有什么区别呢？
就像我们要时时跟随社会的前沿消息做出举动一样，如果今天醒来的时候没有任何消息，那是不是代表他和这个社会已经脱节了呢?
想要有人生体验感，势必要参与人类活动，而新闻便是这样一种可以增加体验感的东西。很特殊，新闻这种东西只要你听到了，那便算是参与进来了，单方面的通知到你就可以。
而且新闻五花八门，新鲜感时时刻刻都在更新，听到便能体验到，这种时刻都在增新变化的感觉有时让人上瘾，就像挖矿一样，下一镐没准就是金子，将人的期待感拉满。
“在一个哲学家眼里，所有称之为新闻的，不过是些胡说八道的闲话，编辑新闻和读新闻的无非就是些喝茶聊天的老太婆。然而，听这些闲言碎语却是不少人的兴趣。”
毕竟八卦之心，人人皆有。也是不想脱节吧，凭什么别人知道的我不知道，我也要知道，攀比欲一起，那还有什么理智可言，都是群刁民。
“伪装和谬见被尊奉为最健全的真理，然而现实却是无比荒谬的。如果人们踏踏实实的关注现实，不容许自己被欺骗，那么跟我们所知道的生活相比，现在的生活犹如一个童话故事。”
这就不得不提一下人性与欺骗了。
众所周知，人活在真实、谎言与欺骗中，缺席任何一个要素，这个世界都会乱套。
假如人人都说真话，这个世界容不得一丝欺骗与谎言，人类是否还能存在这么久我觉得是个问题？
“小孩子在嬉戏中生活，反而比大人更清楚的认识真正的生活规律及其关系，大人不能过有意义的生活，却总以为自己更聪明，因为大人有经验，其实就是说，他们经历过失败。”
童真保持到长大后，我们称为赤子之心，但在世界的历史上，能够保持赤子之心的人又能有几个呢？
社会上，人潮汹涌，但人内心的暗流才是最澎湃的，我们通过信息来左右周围的环境，也通过环境左右自己。
人就是在这个漩涡中转啊转，然后转到另一个漩涡，如果能飞起来观察一下，他可能会疯掉，因为当你俯视的时候会发现，世界到处都是漩涡，无穷无尽！只是从小漩涡跳到大漩涡的区别而已。
不要太依赖大人们的经验，他们的经验之所以口头告诫你，是因为他们也不确定能否成功。可以这样理解，经历过失败后的反思沉淀一下就变成了经验，要知道失败可不止一条路，这种方法失败了，沉淀过后的经验真的对吗？还是另一种失败的方法呢？他们敢确定吗？
如果敢确定，为什么大人们却没有成功呢？
我在网络上看到过一句话，不知道之前有没有说过，叫做：“悲观者永远正确，乐观者永远前行。”
大人们如果没有继续向前行走，那么他的话浅听即止，固步自封者能带给你的仅是避过一条失败的路径。
命运让你看不到希望，你便放弃前行，这便是固步自封。
依赖自己吧，至少我们自己拥有乐观向上这种精神。
“我发现，我们新英格兰居民之所以过着如此卑贱的生活，就是因为我们无法透过事物的表面去认识它的本来面貌。”
“我们误以为表象就是事物的本质。”
在省检之道中卢梭曾提到过“就是在这样的错误中，人们盲目的劳动着。”那时的我认为这个错误指的是没有目标，现在卢梭给出的答案是看不清本质。
他给出的答案更加宽泛，两者在某种程度上可以融合来说，我的答案较为具体一些。
因为没有目标，所以看不清本质；或是因为看不清本质，所以没有目标，我认为怎样说都对，两者相辅相成，有前必有后。
下面谈及新英格兰居民的命运，卢梭又开始无奈的发散，我读到这一段有些同情他。
字太多了，就不贴了，在原文88页到89页，感兴趣的可以看看。
最后一句是这样的：“无论是生，还是死，我们唯一追求的就是现实。假如我们真的快死了，就听听自己喉咙里发出来的咯咯声，感受感受全身的冰冷吧；若是我们还活着，就去做自己的事情吧。”
原文中本章叫做生活之地，缘何生活，简单翻译下，我认为是这样的意思：“在我们生活的地方，我们生活是为了什么？”
简单直接的问出生活的目的是为了什么？这是新英格兰居民们需要考虑的问题，也是一百多年后的我们需要考虑的问题。
我听到过一首歌，歌词中这样写道：
为了碎银几两，为了三餐有汤；
为了车呢，为了房，你为的是哪位姑娘？
正如歌词中写的，这便是普通人生活中的所有重要目的了吧。
但开头他是这样写的：
这人间两茫茫，把利字摆中央；
是喜是伤呢，自己去品尝；
这人生何其短，愿你我尽其欢；
何为苦乐多呢，此生也迷茫。
“这人生何其短，愿你我尽其欢；”这一句我非常推崇，虽然知道这很艰难，但乐观的人天生喜欢知难而上。
对于卢梭来说，这首歌应该唱出了新英格兰居民们的心声，或者世界上大多数人的心声，很简单的5个目的，但真的做起来又显得遥不可及。苦乐夹杂，最后将人生过的越来越迷茫。
这首歌我只推崇这一句，其他的均不推崇，这首歌听起来可以让很多人产生共鸣，但它的基调是悲，尤其是结尾的两句，仿佛生活如刀山火海一般，衰声太高。
歌词中把钱的位置摆的很重，我不得不承认，确实如此，但除开钱财，我们还拥有很多，仔细想想吧，我们还拥有什么？请找到它们，并珍惜它们。
歌很好，寓意很鲜明，但别只听歌，歌中并不包含所有，我们还有生活。
还有人这样吩咐，每过半个小时就要叫醒他一次，显然并没有什么特别的原因；随后，作为回礼，他向别人讲起了自己做的梦。
睡了整夜再醒来之后，新闻就跟早餐一样，是必不可少的。
我从另一个角度思考了一下，按照上一章对清晨与苏醒的描述来讲，这样的人大抵是对生活有些腻了，体验过太多次的美好，重复之后化为平静，正如我们所说的，得到之后便会有恃无恐。
美好的宁静如往常一般来临，已无需太过在意，那么重新醒来之后，总要有些不一样的内容吧，不然今天和昨天有什么区别呢？
就像我们要时时跟随社会的前沿消息做出举动一样，如果今天醒来的时候没有任何消息，那是不是代表他和这个社会已经脱节了呢?
想要有人生体验感，势必要参与人类活动，而新闻便是这样一种可以增加体验感的东西。很特殊，新闻这种东西只要你听到了，那便算是参与进来了，单方面的通知到你就可以。
而且新闻五花八门，新鲜感时时刻刻都在更新，听到便能体验到，这种时刻都在增新变化的感觉有时让人上瘾，就像挖矿一样，下一镐没准就是金子，将人的期待感拉满。
“在一个哲学家眼里，所有称之为新闻的，不过是些胡说八道的闲话，编辑新闻和读新闻的无非就是些喝茶聊天的老太婆。然而，听这些闲言碎语却是不少人的兴趣。”
毕竟八卦之心，人人皆有。也是不想脱节吧，凭什么别人知道的我不知道，我也要知道，攀比欲一起，那还有什么理智可言，都是群刁民。
“伪装和谬见被尊奉为最健全的真理，然而现实却是无比荒谬的。如果人们踏踏实实的关注现实，不容许自己被欺骗，那么跟我们所知道的生活相比，现在的生活犹如一个童话故事。”
这就不得不提一下人性与欺骗了。
众所周知，人活在真实、谎言与欺骗中，缺席任何一个要素，这个世界都会乱套。
假如人人都说真话，这个世界容不得一丝欺骗与谎言，人类是否还能存在这么久我觉得是个问题？
“小孩子在嬉戏中生活，反而比大人更清楚的认识真正的生活规律及其关系，大人不能过有意义的生活，却总以为自己更聪明，因为大人有经验，其实就是说，他们经历过失败。”
童真保持到长大后，我们称为赤子之心，但在世界的历史上，能够保持赤子之心的人又能有几个呢？
社会上，人潮汹涌，但人内心的暗流才是最澎湃的，我们通过信息来左右周围的环境，也通过环境左右自己。
人就是在这个漩涡中转啊转，然后转到另一个漩涡，如果能飞起来观察一下，他可能会疯掉，因为当你俯视的时候会发现，世界到处都是漩涡，无穷无尽！只是从小漩涡跳到大漩涡的区别而已。
不要太依赖大人们的经验，他们的经验之所以口头告诫你，是因为他们也不确定能否成功。可以这样理解，经历过失败后的反思沉淀一下就变成了经验，要知道失败可不止一条路，这种方法失败了，沉淀过后的经验真的对吗？还是另一种失败的方法呢？他们敢确定吗？
如果敢确定，为什么大人们却没有成功呢？
我在网络上看到过一句话，不知道之前有没有说过，叫做：“悲观者永远正确，乐观者永远前行。”
大人们如果没有继续向前行走，那么他的话浅听即止，固步自封者能带给你的仅是避过一条失败的路径。
命运让你看不到希望，你便放弃前行，这便是固步自封。
依赖自己吧，至少我们自己拥有乐观向上这种精神。
“我发现，我们新英格兰居民之所以过着如此卑贱的生活，就是因为我们无法透过事物的表面去认识它的本来面貌。”
“我们误以为表象就是事物的本质。”
在省检之道中卢梭曾提到过“就是在这样的错误中，人们盲目的劳动着。”那时的我认为这个错误指的是没有目标，现在卢梭给出的答案是看不清本质。
他给出的答案更加宽泛，两者在某种程度上可以融合来说，我的答案较为具体一些。
因为没有目标，所以看不清本质；或是因为看不清本质，所以没有目标，我认为怎样说都对，两者相辅相成，有前必有后。
下面谈及新英格兰居民的命运，卢梭又开始无奈的发散，我读到这一段有些同情他。
字太多了，就不贴了，在原文88页到89页，感兴趣的可以看看。
最后一句是这样的：“无论是生，还是死，我们唯一追求的就是现实。假如我们真的快死了，就听听自己喉咙里发出来的咯咯声，感受感受全身的冰冷吧；若是我们还活着，就去做自己的事情吧。”
原文中本章叫做生活之地，缘何生活，简单翻译下，我认为是这样的意思：“在我们生活的地方，我们生活是为了什么？”
简单直接的问出生活的目的是为了什么？这是新英格兰居民们需要考虑的问题，也是一百多年后的我们需要考虑的问题。
我听到过一首歌，歌词中这样写道：
为了碎银几两，为了三餐有汤；
为了车呢，为了房，你为的是哪位姑娘？
正如歌词中写的，这便是普通人生活中的所有重要目的了吧。
但开头他是这样写的：
这人间两茫茫，把利字摆中央；
是喜是伤呢，自己去品尝；
这人生何其短，愿你我尽其欢；
何为苦乐多呢，此生也迷茫。
“这人生何其短，愿你我尽其欢；”这一句我非常推崇，虽然知道这很艰难，但乐观的人天生喜欢知难而上。
对于卢梭来说，这首歌应该唱出了新英格兰居民们的心声，或者世界上大多数人的心声，很简单的5个目的，但真的做起来又显得遥不可及。苦乐夹杂，最后将人生过的越来越迷茫。
这首歌我只推崇这一句，其他的均不推崇，这首歌听起来可以让很多人产生共鸣，但它的基调是悲，尤其是结尾的两句，仿佛生活如刀山火海一般，衰声太高。
歌词中把钱的位置摆的很重，我不得不承认，确实如此，但除开钱财，我们还拥有很多，仔细想想吧，我们还拥有什么？请找到它们，并珍惜它们。
歌很好，寓意很鲜明，但别只听歌，歌中并不包含所有，我们还有生活。
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