第18章 来访者第一百三十七页
“我认为，我也喜欢交际，和大多数人一样，我随时做好准备，一旦有任何一个富有血性的人来访，我就会像吸血的水蛭一样死死的吸住他不放。”
隐士其实并不是卢梭的本性，如果他去酒吧的话，我认为他可能比酒吧的任何一位客人坐都更久，就算是酒吧的老顾客也一样。
卢梭并不是因为要摆脱交际才选择在森林里居住，交际对于他来说并不是太难，甚至他更喜欢交际，只不过在当下这个时代背景下，卢梭的个人精神思想有些超脱，森林这个地方相比于城市中，更适合他生活。
在森林中居住的这些日子，有很多访客来过，并不是只有那些留下小玩意儿的陌生旅客，还有一些其他的。
“我的屋子里放着三把椅子，独处时用一把，结交朋友时用两把，社交时用三把。”
“要是来访的客人是一大群，多的超乎我的预料，那也只有这三把椅子供他们使用。”
简单的配置，平常人家里一般是四把椅子，一把自己，两把父母，另外一把留给客人，大多数人家庭对椅子的配置应该就这样了，毕竟椅子并不是很重要，起码不如沙发来的要舒服。
对于我个人来说，椅子我大概只需要一个就足够了，单身的人没那么多杂七杂八的想法，有地方坐就行，管他来多少人，我们又不会聊什么高大上的话题，不需要多么正式的场景。
“每一个人身上都有一些只能意会、不可言传的话语，我们只有在与之进行最亲密的交流时才能体会到，如果我们希望享受这样的交流，光是保持沉默还不够，还应该让两个身体间的距离更远一些，使我们无论在任何情况下都听不到对方的声音才行。”
“要是交谈时的调子越来越崇高，越来越庄重，我们就会马那么你的向后拖动椅子，越挪越靠后，直到碰到两个角落的墙壁，这时候，我往往会感觉自己的房间太小了。”
卢梭的话不能全信，毕竟他这本书已经代表了一些崇高的思想，但就从讨论的内容来看，在某一件事上两人若是思想达成统一然后再往后延伸的话，两人之间的距离没准会越来越近也不一定，这是中国的聊天方式，和国外可能不太一样。
男人之间如果谈及人生，必定少不了的话题肯定有钱财、工作、女人、梦想、享乐这些，讨论到一定程度时，说不定还会做出行动。
再换一个场景，如果男人和女人之间再讨论这些东西，心中的某部分思想如果统一，后续的事情就不好说了。
卢梭讲述的访客都是来自附近的居民，也就是新英格兰居民们，他们的思想目前来说，只能说是部分与卢梭重合，暂时还达不到能长久的讨论下去吧。
“如果只有一位访客，有时他会与我一起分享我简单的饭菜；我们一边说话，一边煮玉米粥，或者看着放在火上的面包渐渐胀大，直至烤熟——不过两人的谈话一直没有中断过。”
看吧，只有两个人的时候聊的越投机越会继续下去，像把椅子越挪越远这种事我基本想象不到。
单从访客的角度来想，如果我是那个访客，我来拜访卢梭必定是有着某些疑问的。在我们的聊天中，可能会提及共同都研究过过的一些知识理论或者人生见解，再或者是生活之道，总会有很多话题的，甚至可能都不用说几句话，看到他小木屋周围的环境，我脱掉衣服邀他共同在瓦尔登湖里洗个澡都不一定，所以啊，交际聊天乃是了解人的一个途径，用其他的方式同样可以起到交流的作用，做饭、看书、砍树，或者在湖里捉鱼，与人为伴，与人同乐才是好的访客。
“你不需要靠请客来提高你的声誉。”
就像卢梭，如果他想去拜访别人，哪怕家门口拦着地狱三头犬也挡不住他；如果有人要通过宴请他来达到出名的目的，卢梭会有多远躲多远，这种表面上的交情与名气，靠着宴请就能达成的目的，确实有些廉价，还有麻烦。
如同客气的兜了个圈子，暗示宾客中的某些人某些情况，谁也不会明说，全靠各自的理解，费脑子的很。
“至于人，哪个地方都少不了人。”
“我住在森林的这段时间，访客比我这一生中任何时期接待的都要多。”
“仅仅因为我远离城镇，就可以把到访的客人筛选一遍了。”
“我退隐到寂寞的大海深处，一条条社会的河流汇流入海，从我的需要来讲，聚集在我周围的大多是最美好的积淀物。”
在网上有一个视频，讲的是娱乐圈中的情况，其中最令人深刻的一句话就是：“当你站得高了以后，身边出现的全是笑脸。”，在看到卢梭说仅仅是远离城镇就能将来访者筛选一遍的时候，我想，爬上高山与退隐到大海深处是否一样呢？山顶尽是美景，可谓风光无限，而百川纳海，但深处却不是谁都能抵达。感觉上来说两者都在强调一个叫做“资格”的东西，这东西没有明确的标准，却又存在于所有人心中。
“今天早上，有一位真正的荷马式的或者帕菲拉戈尼亚式的人物光临了我的小屋，他的名字非常适合他的身份，而且富有诗意，很遗憾我没法在这里写下它——他是一个加拿大人，专门砍伐木头做成柱子，他一天能给50根柱子凿孔。”
“在他那遥远二点家乡的教区内，有一位懂希腊文的牧师，曾教他读过《圣经》里的诗。”
“他大约28岁，12年前离开加拿大他父亲的家来美国谋生，打算挣笔钱买个农场，可能要回老家买吧。”
“他是从一个最粗糙的模子里铸造出来的，身体健壮却反应迟钝，但姿态非常文雅，粗壮的脖子晒的黑黝黝的，还有一头乌黑浓密的头发，一双昏昏欲睡、呆滞无神的蓝眼睛，不过偶尔也会闪现出表情，变得明亮起来。”
往后大概两篇的内容都是关于这个加拿大人，他是一个熟练的伐木工，经常从卢梭的小木屋中经过。而卢梭之所以对这个人非常感兴趣，是因为他很安静，虽然孤独但内心却充满快乐，双眼饱含着喜悦和满足。
我没记错的话，这个描述上次看见还是卢梭在说自己，现在他仿佛找到了同路的人，确实值得介绍。
就像生活中的我们，总能遇见一个与你相伴一生的同伴，或有争吵、不愉快，但最后因为大家的道是相同的，往后还会重逢，到那时便是相视一笑，所谓殊途同归，我觉得可以用在这里。
众多旅客中，卢梭貌似找到了一个可以很好交流的人。
隐士其实并不是卢梭的本性，如果他去酒吧的话，我认为他可能比酒吧的任何一位客人坐都更久，就算是酒吧的老顾客也一样。
卢梭并不是因为要摆脱交际才选择在森林里居住，交际对于他来说并不是太难，甚至他更喜欢交际，只不过在当下这个时代背景下，卢梭的个人精神思想有些超脱，森林这个地方相比于城市中，更适合他生活。
在森林中居住的这些日子，有很多访客来过，并不是只有那些留下小玩意儿的陌生旅客，还有一些其他的。
“我的屋子里放着三把椅子，独处时用一把，结交朋友时用两把，社交时用三把。”
“要是来访的客人是一大群，多的超乎我的预料，那也只有这三把椅子供他们使用。”
简单的配置，平常人家里一般是四把椅子，一把自己，两把父母，另外一把留给客人，大多数人家庭对椅子的配置应该就这样了，毕竟椅子并不是很重要，起码不如沙发来的要舒服。
对于我个人来说，椅子我大概只需要一个就足够了，单身的人没那么多杂七杂八的想法，有地方坐就行，管他来多少人，我们又不会聊什么高大上的话题，不需要多么正式的场景。
“每一个人身上都有一些只能意会、不可言传的话语，我们只有在与之进行最亲密的交流时才能体会到，如果我们希望享受这样的交流，光是保持沉默还不够，还应该让两个身体间的距离更远一些，使我们无论在任何情况下都听不到对方的声音才行。”
“要是交谈时的调子越来越崇高，越来越庄重，我们就会马那么你的向后拖动椅子，越挪越靠后，直到碰到两个角落的墙壁，这时候，我往往会感觉自己的房间太小了。”
卢梭的话不能全信，毕竟他这本书已经代表了一些崇高的思想，但就从讨论的内容来看，在某一件事上两人若是思想达成统一然后再往后延伸的话，两人之间的距离没准会越来越近也不一定，这是中国的聊天方式，和国外可能不太一样。
男人之间如果谈及人生，必定少不了的话题肯定有钱财、工作、女人、梦想、享乐这些，讨论到一定程度时，说不定还会做出行动。
再换一个场景，如果男人和女人之间再讨论这些东西，心中的某部分思想如果统一，后续的事情就不好说了。
卢梭讲述的访客都是来自附近的居民，也就是新英格兰居民们，他们的思想目前来说，只能说是部分与卢梭重合，暂时还达不到能长久的讨论下去吧。
“如果只有一位访客，有时他会与我一起分享我简单的饭菜；我们一边说话，一边煮玉米粥，或者看着放在火上的面包渐渐胀大，直至烤熟——不过两人的谈话一直没有中断过。”
看吧，只有两个人的时候聊的越投机越会继续下去，像把椅子越挪越远这种事我基本想象不到。
单从访客的角度来想，如果我是那个访客，我来拜访卢梭必定是有着某些疑问的。在我们的聊天中，可能会提及共同都研究过过的一些知识理论或者人生见解，再或者是生活之道，总会有很多话题的，甚至可能都不用说几句话，看到他小木屋周围的环境，我脱掉衣服邀他共同在瓦尔登湖里洗个澡都不一定，所以啊，交际聊天乃是了解人的一个途径，用其他的方式同样可以起到交流的作用，做饭、看书、砍树，或者在湖里捉鱼，与人为伴，与人同乐才是好的访客。
“你不需要靠请客来提高你的声誉。”
就像卢梭，如果他想去拜访别人，哪怕家门口拦着地狱三头犬也挡不住他；如果有人要通过宴请他来达到出名的目的，卢梭会有多远躲多远，这种表面上的交情与名气，靠着宴请就能达成的目的，确实有些廉价，还有麻烦。
如同客气的兜了个圈子，暗示宾客中的某些人某些情况，谁也不会明说，全靠各自的理解，费脑子的很。
“至于人，哪个地方都少不了人。”
“我住在森林的这段时间，访客比我这一生中任何时期接待的都要多。”
“仅仅因为我远离城镇，就可以把到访的客人筛选一遍了。”
“我退隐到寂寞的大海深处，一条条社会的河流汇流入海，从我的需要来讲，聚集在我周围的大多是最美好的积淀物。”
在网上有一个视频，讲的是娱乐圈中的情况，其中最令人深刻的一句话就是：“当你站得高了以后，身边出现的全是笑脸。”，在看到卢梭说仅仅是远离城镇就能将来访者筛选一遍的时候，我想，爬上高山与退隐到大海深处是否一样呢？山顶尽是美景，可谓风光无限，而百川纳海，但深处却不是谁都能抵达。感觉上来说两者都在强调一个叫做“资格”的东西，这东西没有明确的标准，却又存在于所有人心中。
“今天早上，有一位真正的荷马式的或者帕菲拉戈尼亚式的人物光临了我的小屋，他的名字非常适合他的身份，而且富有诗意，很遗憾我没法在这里写下它——他是一个加拿大人，专门砍伐木头做成柱子，他一天能给50根柱子凿孔。”
“在他那遥远二点家乡的教区内，有一位懂希腊文的牧师，曾教他读过《圣经》里的诗。”
“他大约28岁，12年前离开加拿大他父亲的家来美国谋生，打算挣笔钱买个农场，可能要回老家买吧。”
“他是从一个最粗糙的模子里铸造出来的，身体健壮却反应迟钝，但姿态非常文雅，粗壮的脖子晒的黑黝黝的，还有一头乌黑浓密的头发，一双昏昏欲睡、呆滞无神的蓝眼睛，不过偶尔也会闪现出表情，变得明亮起来。”
往后大概两篇的内容都是关于这个加拿大人，他是一个熟练的伐木工，经常从卢梭的小木屋中经过。而卢梭之所以对这个人非常感兴趣，是因为他很安静，虽然孤独但内心却充满快乐，双眼饱含着喜悦和满足。
我没记错的话，这个描述上次看见还是卢梭在说自己，现在他仿佛找到了同路的人，确实值得介绍。
就像生活中的我们，总能遇见一个与你相伴一生的同伴，或有争吵、不愉快，但最后因为大家的道是相同的，往后还会重逢，到那时便是相视一笑，所谓殊途同归，我觉得可以用在这里。
众多旅客中，卢梭貌似找到了一个可以很好交流的人。
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