第十五章兵戈四起（7）

    一曲终了，元始起身将二胡收进琥珀内，左手一招，地上那颗滚来滚去的小丸子便落到了他的手心。

    这小球通体青色，大小相当于一颗普通的药丸子，入手柔软、温润、光滑。

    这小球一落入到元始手心便以极快的速度顺着元始手臂滑动到他的肩膀上。

    不理会这好动的小球，元始三人纷纷从密室中离开。白光一闪，三人便来到了离恨天内。

    离恨天内一切如常，唯有洞天内的星空与外界一般，从白天切换到了黑夜。

    三人的目的地还是散仙的那座小岛，至于为什么不去元始和问天的住所，是因为元始和散仙共用一岛，而问天的住所不在离恨天。

    这时晚饭时间已到，三人也如常人一般从屋内端出不少食物，在小院的凉亭内野餐。

    实际上以三人的身体状况，他们根本不需要吃饭，之所以这么做，只不过是长久以来一直保持下来的习惯罢了，当然这其中并不包括元始。

    元始之所以想吃点什么，主要是为了尝一尝美食的滋味，毕竟他已有百年未尝过人间的美食。

    凡是自由者，在身体经过原初之力的改造后，往往会获得饮气的能力。

    这种能力可以使得他们如古代练气士所设想的那样，直接从天地间汲取无处不在的原初之力，用来维持身体活动所需，从而达到一种辟谷的状态。

    不过这只有高阶自由者才能做到，低级的自由者虽然也有这种能力，但因为初始能力较为弱，转化效率不高，再加上成为自由者后，基因觉醒导致消耗的能量进一步增大，因此每位自由者在觉醒之初，都会陷入一种狂吃的状态。

    这种情况只有在达到自由九境的洞天境才会结束。

    关于自由者境阶的划分，这就由来已久了，最远可以追溯至神话时代。

    每一位修炼流派，其内部对于相同的境界都有着不同的称呼。

    这种混乱无比的情况直到元始以天人之姿封圣，才得以改变。

    现如今自由者内最通用的境界称呼方式就是元始封圣后亲自命名的，它一共分为九层，所以也被称之为自由九境。

    这九大境界分别是：初入、锻体、练气、筑基、寻道、洞天、问心、王境、圣境。镇海

    圣境之前的境界都已出现很久，唯有这圣境是夜灾爆发后出现，第一个封圣的人就是元始。

    因其成功开辟了一个全新的境界，故而尊号元始，这是天地的认可，也是万民的认可。

    他为在王境蹉跎了千年岁月之久的自由者们，重新找到了一条向上攀登的路，一条可直达长生的路。

    自由者们虽然在觉醒的那一刻起，就是背负着挥之不去的劫难，但同样也获得了超然的力量和悠久的寿命。在夜灾爆发前，原初之力尚未大变时，王境的自由者就有三百年的寿命。

    而在夜灾过后，天地原初之力大增，王境自由者的寿命急速攀升，到现在已有五百年阳寿，而且这个数字直到现在还在进一步增加。

    那作为王境之上境界的圣境，又能增加多少寿命呢，元始曾经说过一句话，道出了圣境的寿命本质：“死亡是一座永恒的灯塔，不管你身在何方，总会被它平等的照耀，可我是那个例外！”

    一句话使无数自由者对圣境的渴望达到了无法想象的程度，没有自由者可以拒绝长生的诱惑，只有到达圣境，他们才能得到救赎。

    夜深了，琥珀的星空有几颗黯淡无光的星星突然间大放光明。

    看到这一幕的三人纷纷站起，向着星空的方向默哀，每当琥珀内的星辰被点亮就代表着有同胞离去。

    按照自由者间不成文的规定，凡是见同胞升天者，不论正在做什么，都会在条件允许的情况下，唱一首送歌，送他一程。

    自由者的葬礼无需棺椁，无需礼炮，更无需亲友相送，只需在那烬光之中，有一两首送歌相伴灵魂，足矣。

    在星辰被点亮的刹那，琥珀内最为热闹的长乐天，都有了片刻的安静。

    无数在长乐天内游戏的自由者纷纷对着星空默哀，一首数百人合唱的送歌响彻整个长乐天。

    或许我们来自不同的地域，或许我们彼此之间互不相识，但最终我们都要去往同样的地方，期待在那里我们会有更美好的相遇。也祝愿归去之人不再受轮回之苦。

    这是送歌的大意，也是自由者之间最美好、最真挚的祝福。