第三百三十三章 上岸之路
韩宇回到老狼旁边，抬头望向道佛：“你要我们修佛上岸，但你仔细看看我们的周边，哪里有半点海岸线的影子？上岸，究竟要我们上何处的岸？”
本以为道佛会指向遥远的西方，会说那面是极乐世界，你们只管去“取来西经”便是，没料到这道佛却说了一句令人震惊的话。
“这么说来，你们皆是魔啊，心里没有佛性，眼里便没有岸。那么我来度化你们，希望你们来世能做个善人。善人有善心，善心有善缘，那自然就有岸了……”
韩宇实在无语，自己是魔？自己干了啥坏事吗？前世自己只是一只可怜的计算机程序员，到死的前一刻，还在被领导欺负着灌下三瓶白酒，才得以离去。
这么一想，自己的前世，绝对算得道佛嘴里的善人，可道佛说自己是魔，显然是谬论。
但后世呢？从某荒地醒来，却是变成了异世界的一员，后面更是攀上了潘多拉系统。
按照字面的理解，“潘多拉”三个字跟魔似乎沾了点关系。
在前世的解释里，说起“潘多拉”，就一定能想起传说中的“潘多拉魔盒”。
这盒子有何神奇？
潘多拉魔盒，又称潘多拉盒子、潘多拉匣子。传说火神用黏土制造出大地上的第一个女人——潘多拉，众神赐予潘多拉许多礼物，美丽、聪明、好奇心……但其中一件最危险的礼物是一个漂亮的魔盒。
一旦这个魔盒被开启，各种精通混沌法力的邪灵，将从里面跑出来危害世界。尽管众神告诫潘多拉千万不要打开盒子，但潘多拉最终没有听众神的劝诫，在强烈的好奇心驱使下，她最终打开了魔盒。
尽管她及时关闭了魔盒，但是整个世界已在一刹那间，被从魔盒中释放出的各种邪灵所充斥而陷于混沌之中。后即以“潘多拉盒子”喻为带来不幸的礼物：灾难。
韩宇心里苦笑，难道潘多拉系统和潘多拉魔盒有什么裙带关系不成？
这么推演，自己是带有魔气的，情有可原，但自己身边的同伴呢？
不属于这个世界的玩家，说是魔怪，在理吗？
韩宇细细斟酌，到最后只能是接受事实：不属于这个世界的物种，其实都算是妖魔鬼怪吧？
难道自己这一行人，就没有上岸的机会了吗？
道佛不都是劝人向善的吗？为何眼下这道佛就如此冷血，一副要赶尽杀绝的样子？
韩宇忽然想起网络上的一些有趣的论述：为什么佛或上帝，在坏人犯罪的时候，不提前阻止，却又习惯性地原谅罪犯？
某粉丝的回答是：佛是觉悟者，不是保姆，他不会干涉任何人的自由，因为他不会干涉任何事物的因果规律，习惯原谅罪犯？更是无稽之谈。
第一：佛是觉悟者，不是保姆，不会干涉别人的因果。
佛，教导人们要自觉，而不是等待别人的救赎。
所以，即使佛有大神通，他也不会随随便便去救人，这并不是他的不慈悲，而是作为觉悟者，他已经看清了这些事情的因果，不会出手去制止。作为凡人来说，只能看到眼前的一点儿因果关系，但是，佛可以看到无量劫以来的一切的因果关系。
所以作为佛来说，他绝对不会干涉这些人的因果，无论是罪恶滔天的人，还是善良诚实的人，他都不会主动去干涉这些人。
第二，不要等着神佛来救你，也不要怪罪神佛没救人。
一等，二靠，三要，是弱者的三项特征。
他们等着别人来救赎他，自己却是毫无主动进取精神。
如果你老是等待一个权威，一个领导，来给你发号施令，你才能行动，那你也不是一个好员工。
由于弱者的这三项特征，当他们面对神佛和信仰的时候，表现出来不相信，要么就是完全的依靠神佛和上帝，不靠自己。
这种做法，是完全错误的，最终，神佛不会帮他，他也觉得神佛没有啥威力，没有啥感应，而放弃了这种信仰。
这都是因为他们没有靠自己，没有发觉自己的力量。
不要出现了任何问题，老是推脱责任于外在，而不从自己身上找问题。
只有你发现了自己内心的佛性，这个时候，佛才能够真正的帮助你，而帮助你的永远是你自己，不要怪罪外在的神佛没有帮你，那不但于事无补，反而会造很多罪业。
想到这里的韩宇，便是冷声说道：“你说我们没有佛性，却不知道自己起了杀心，就已经是离经叛道。说我们是魔，照我看啊，你才是真正的魔……”
韩宇这一番数落，不是为了自保，而是激起对方心中的那股邪性。别看对方高高在上，一副以佛祖自居的模样，其实晶莹剔透的白骨底下，早就没有了佛性。
你不是最爱跟人炫耀自身的佛法无边吗？如果自己也是魔的时候，你该不该先把自己杀死？
所以说韩宇的话，更多的是诛心。
老狼也帮着臭骂对方：“我呸你个死秃驴，你自身不正影子也歪，居然敢说我们是魔？你有脸吗？哦……你没脸，就一副白骨，还自命是坐在自己的前世们之上，你可知道这跟踩着自己的尸体上位的龌龊有什么不同吗？”
“没什么不同，说到底你就是个冷血无情的家伙，跟佛相的无畏无惧无量，没有半点关系。你才是最大的魔啊！”
老狼吹牛皮的本事，特别是骂人的本事，就连街市买菜的中年妇女都不能敌，更何况是一尊死了不知多久的道佛，又多久未曾与人说话，早就没有说话流利之感了。
骷髅白骨道佛几次张嘴，几次闭合，都未能在老狼说话之间插入半句，最终是只能等待老狼把丑话骂完，他才说了一句：“你说我是魔？白骨只是一身臭皮囊，修佛之人，从来不讲究外表，讲究的是佛心。”
“我是佛，因为我有佛心，更有上岸之路在心间映照，你们明白吗？”
本以为道佛会指向遥远的西方，会说那面是极乐世界，你们只管去“取来西经”便是，没料到这道佛却说了一句令人震惊的话。
“这么说来，你们皆是魔啊，心里没有佛性，眼里便没有岸。那么我来度化你们，希望你们来世能做个善人。善人有善心，善心有善缘，那自然就有岸了……”
韩宇实在无语，自己是魔？自己干了啥坏事吗？前世自己只是一只可怜的计算机程序员，到死的前一刻，还在被领导欺负着灌下三瓶白酒，才得以离去。
这么一想，自己的前世，绝对算得道佛嘴里的善人，可道佛说自己是魔，显然是谬论。
但后世呢？从某荒地醒来，却是变成了异世界的一员，后面更是攀上了潘多拉系统。
按照字面的理解，“潘多拉”三个字跟魔似乎沾了点关系。
在前世的解释里，说起“潘多拉”，就一定能想起传说中的“潘多拉魔盒”。
这盒子有何神奇？
潘多拉魔盒，又称潘多拉盒子、潘多拉匣子。传说火神用黏土制造出大地上的第一个女人——潘多拉，众神赐予潘多拉许多礼物，美丽、聪明、好奇心……但其中一件最危险的礼物是一个漂亮的魔盒。
一旦这个魔盒被开启，各种精通混沌法力的邪灵，将从里面跑出来危害世界。尽管众神告诫潘多拉千万不要打开盒子，但潘多拉最终没有听众神的劝诫，在强烈的好奇心驱使下，她最终打开了魔盒。
尽管她及时关闭了魔盒，但是整个世界已在一刹那间，被从魔盒中释放出的各种邪灵所充斥而陷于混沌之中。后即以“潘多拉盒子”喻为带来不幸的礼物：灾难。
韩宇心里苦笑，难道潘多拉系统和潘多拉魔盒有什么裙带关系不成？
这么推演，自己是带有魔气的，情有可原，但自己身边的同伴呢？
不属于这个世界的玩家，说是魔怪，在理吗？
韩宇细细斟酌，到最后只能是接受事实：不属于这个世界的物种，其实都算是妖魔鬼怪吧？
难道自己这一行人，就没有上岸的机会了吗？
道佛不都是劝人向善的吗？为何眼下这道佛就如此冷血，一副要赶尽杀绝的样子？
韩宇忽然想起网络上的一些有趣的论述：为什么佛或上帝，在坏人犯罪的时候，不提前阻止，却又习惯性地原谅罪犯？
某粉丝的回答是：佛是觉悟者，不是保姆，他不会干涉任何人的自由，因为他不会干涉任何事物的因果规律，习惯原谅罪犯？更是无稽之谈。
第一：佛是觉悟者，不是保姆，不会干涉别人的因果。
佛，教导人们要自觉，而不是等待别人的救赎。
所以，即使佛有大神通，他也不会随随便便去救人，这并不是他的不慈悲，而是作为觉悟者，他已经看清了这些事情的因果，不会出手去制止。作为凡人来说，只能看到眼前的一点儿因果关系，但是，佛可以看到无量劫以来的一切的因果关系。
所以作为佛来说，他绝对不会干涉这些人的因果，无论是罪恶滔天的人，还是善良诚实的人，他都不会主动去干涉这些人。
第二，不要等着神佛来救你，也不要怪罪神佛没救人。
一等，二靠，三要，是弱者的三项特征。
他们等着别人来救赎他，自己却是毫无主动进取精神。
如果你老是等待一个权威，一个领导，来给你发号施令，你才能行动，那你也不是一个好员工。
由于弱者的这三项特征，当他们面对神佛和信仰的时候，表现出来不相信，要么就是完全的依靠神佛和上帝，不靠自己。
这种做法，是完全错误的，最终，神佛不会帮他，他也觉得神佛没有啥威力，没有啥感应，而放弃了这种信仰。
这都是因为他们没有靠自己，没有发觉自己的力量。
不要出现了任何问题，老是推脱责任于外在，而不从自己身上找问题。
只有你发现了自己内心的佛性，这个时候，佛才能够真正的帮助你，而帮助你的永远是你自己，不要怪罪外在的神佛没有帮你，那不但于事无补，反而会造很多罪业。
想到这里的韩宇，便是冷声说道：“你说我们没有佛性，却不知道自己起了杀心，就已经是离经叛道。说我们是魔，照我看啊，你才是真正的魔……”
韩宇这一番数落，不是为了自保，而是激起对方心中的那股邪性。别看对方高高在上，一副以佛祖自居的模样，其实晶莹剔透的白骨底下，早就没有了佛性。
你不是最爱跟人炫耀自身的佛法无边吗？如果自己也是魔的时候，你该不该先把自己杀死？
所以说韩宇的话，更多的是诛心。
老狼也帮着臭骂对方：“我呸你个死秃驴，你自身不正影子也歪，居然敢说我们是魔？你有脸吗？哦……你没脸，就一副白骨，还自命是坐在自己的前世们之上，你可知道这跟踩着自己的尸体上位的龌龊有什么不同吗？”
“没什么不同，说到底你就是个冷血无情的家伙，跟佛相的无畏无惧无量，没有半点关系。你才是最大的魔啊！”
老狼吹牛皮的本事，特别是骂人的本事，就连街市买菜的中年妇女都不能敌，更何况是一尊死了不知多久的道佛，又多久未曾与人说话，早就没有说话流利之感了。
骷髅白骨道佛几次张嘴，几次闭合，都未能在老狼说话之间插入半句，最终是只能等待老狼把丑话骂完，他才说了一句：“你说我是魔？白骨只是一身臭皮囊，修佛之人，从来不讲究外表，讲究的是佛心。”
“我是佛，因为我有佛心，更有上岸之路在心间映照，你们明白吗？”
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