第六十章 思想
沈雪在报社的工作内容之一就是对投稿的文章进行筛选，对于文章是否值得刊发给出一个初步的意见，通常只需要大概的浏览一下文章的大意也就可以了。
这一天，当她正在读着一篇新收到的文章的时候，徐正永给她发来了信息，说是开车过来接她，已经在路上了。
沈雪看了一下时间，发现下班之前还来得及，于是继续看完了最后一篇文章。
小城市的生活刚刚开始，但是两个人已经有了和之前在BJ截然不同的状态。首先就是买了一辆车，滨海的公共交通不像是BJ那样方便，有一辆自己的车，对他们来说显得很有必要，重要的是，不需要等待摇号上牌。现在，每天徐正永都会开车送沈雪上下班，尽管不是很顺路，但是一来距离并不是很远，而且基本很少堵车，二来徐正永的工作时间比较自由。这一点让沈雪感受到了小城市生活的好处，毕竟以前在BJ的时候，每天有人接送上下班是不敢想象的事情。至于，接送上下班的实际意义，谁会去考虑呢？或者能够增进两个人的感情，也就算是实际意义了吧。
回家的路上，沈雪见徐正永似乎不是很高兴的样子，就问到：“怎么了，看起来不高兴？”
“还好啊，没怎么。”
“还好就是不太好吧，说说吧，受到什么打击了？”
“打击倒是算不上，也并没有什么不高兴的事情。大概是学生们的一些情况稍微有点影响情绪了。”
“你不是还没开始上课吗，怎么就被学生气到了？而且你应该对学生的情况有心里准备啊。”
“今天，按培训要求我参加了一次见习课。唉，这里学生的情况，比想象的还要差一些。”
“上差下差又能差多少呢，既然已经选择了，那尽力去做就行了，没要因为这些生气了。”
“话是这么说，但真的摆在了眼前，由不得你不生气，就算是说不生气，但是总也会在情绪上受到一些影响。”
“那你说说看，他们哪方面影响到你的情绪了？”
“简单来说吧，作为学生，至少还应该是以学习为主的。关于学习，我能想到的主要是包括学习习惯，学习态度和学习目标这样几个方面吧。这些学生，在学习习惯上，根本就不用想，但凡有好的学习习惯，可能也不至于考到这样的学校，可以说是积习难改。学习态度上，完全的心不在焉。老师讲课上一句话说的是什么，让重复都说不出来。至于学习目标，，我相信大部分学生都没有什么目标，但凡有一点目标的，也不会这样虚度时光。”
“你总结的倒是挺全面，习惯是从前的，态度是现在的，目标是将来的，从前，现在，将来全都不在状态，那岂不成了无药可救了？”
“听起来不好听，但有些人可能真的就是这样。不知道什么样的教育才能改变他们。”
“这不正是教育的意义吗？你可以从改变他们过去的习惯开始啊，同时把现在的习惯养好，那不自然就有了未来吗？”
“听你这么说，倒是像个教育专家了，你没来学校，真是巨大的损失啊。”
“做教育不一定就要在学校啊。”沈雪认真的说：“特别是对你们职业教育来说。我认为要想改变职业教育在人们心目中的形象，光在你们教育体系内部自己热闹没有用，需要有更加广泛的亲民的渠道去传播，才会让大家认识你们。”
徐正永转头看了看沈雪，表现出一副惊讶的表情，夸奖的口气说着：“你这个观点真是一针见血啊。真是没想到啊，这么短的时间，你就能有这么深刻的见解。背后有你的支持，何愁大事不济啊?”
“不用夸我，我对你的事也没那么上心。今天恰巧看到了一篇投稿的文章，让我有了点想法，觉得我们媒体可以更加常态化的、系统性的对职业教育进行关注与报道，使职业教育不再被标签化，不再总是带着有色眼镜去看职业教育，真的到了那一天，你们的生源质量或许会有改变。”
“对对，太对了。而且，从根本上来说，我们的生源质量改变不能单靠提高我们这一所学校的竞争力，而是应该努力的构建一个更加良好的职业教育生态环境，重点就是改变全社会人们对于职业教育的看法。如果只是有那么个别的学校通过偶然的机会，实现了招生分数线的提高，那也还没有达到主要的目的。毕竟那些差的生源还依旧存在，只不过是去了其他学校或者不能进入大学而已，作为社会成员，他们依旧没有改变，这样的话，我们全民素质也并没有根本的提高。”
“说说又来劲儿了，你这大有地藏王菩萨救渡一切厄困之意啊。只不过，现在的教育焦虑除了外部环境，更多的是根本思想上的问题。”
“改造思想这样的事情我们做不了，总可以做一些力所能及的。”
“是的，而且应该不只是你有这样的想法，其他人也在用自己的方式努力着。刚才说的今天看了一篇文章，就是关于职业教育方面的，是一个名叫芳华的人写的，观点还是挺新颖的。大概意思就是说，当前的职业教育过于偏重技术技能，缺乏人文方面的教育，本身就会使得职业教育显得层次较低，而且从教育的本质上来说，不利于学生完备人格的形成。他所提倡的，既是职业教育中传统文化的融入，又分析了二者客观上的契合程度，技术技能的培养，是一个引导学生掌握方法、精益求精的过程，这便是格物致知。知致而意诚，意诚而心正，这就是不断培养职业道德与塑造高尚人格的过程。技术技能的学习与道德情操的培养，二者相辅相成，互相促进，就是为了培养出具有完备人格的人才，从小的方面来说就是百姓安居乐业，大的方面就是心怀家国天下，社稷安危。”
“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”徐正永想起了这几句话，不禁念了出来。这是儒家经典《大学》中的话，与“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”合称为“三纲八目”。这几句话也是徐正永刚开始和沈雪谈论想当职教老师时候，沈雪对什么是大学的回答。
此时的徐正永，对于如何在职业教育上有所作为，几乎没有什么想法，尽管知道任重道远，却也信心满满。
这一天，当她正在读着一篇新收到的文章的时候，徐正永给她发来了信息，说是开车过来接她，已经在路上了。
沈雪看了一下时间，发现下班之前还来得及，于是继续看完了最后一篇文章。
小城市的生活刚刚开始，但是两个人已经有了和之前在BJ截然不同的状态。首先就是买了一辆车，滨海的公共交通不像是BJ那样方便，有一辆自己的车，对他们来说显得很有必要，重要的是，不需要等待摇号上牌。现在，每天徐正永都会开车送沈雪上下班，尽管不是很顺路，但是一来距离并不是很远，而且基本很少堵车，二来徐正永的工作时间比较自由。这一点让沈雪感受到了小城市生活的好处，毕竟以前在BJ的时候，每天有人接送上下班是不敢想象的事情。至于，接送上下班的实际意义，谁会去考虑呢？或者能够增进两个人的感情，也就算是实际意义了吧。
回家的路上，沈雪见徐正永似乎不是很高兴的样子，就问到：“怎么了，看起来不高兴？”
“还好啊，没怎么。”
“还好就是不太好吧，说说吧，受到什么打击了？”
“打击倒是算不上，也并没有什么不高兴的事情。大概是学生们的一些情况稍微有点影响情绪了。”
“你不是还没开始上课吗，怎么就被学生气到了？而且你应该对学生的情况有心里准备啊。”
“今天，按培训要求我参加了一次见习课。唉，这里学生的情况，比想象的还要差一些。”
“上差下差又能差多少呢，既然已经选择了，那尽力去做就行了，没要因为这些生气了。”
“话是这么说，但真的摆在了眼前，由不得你不生气，就算是说不生气，但是总也会在情绪上受到一些影响。”
“那你说说看，他们哪方面影响到你的情绪了？”
“简单来说吧，作为学生，至少还应该是以学习为主的。关于学习，我能想到的主要是包括学习习惯，学习态度和学习目标这样几个方面吧。这些学生，在学习习惯上，根本就不用想，但凡有好的学习习惯，可能也不至于考到这样的学校，可以说是积习难改。学习态度上，完全的心不在焉。老师讲课上一句话说的是什么，让重复都说不出来。至于学习目标，，我相信大部分学生都没有什么目标，但凡有一点目标的，也不会这样虚度时光。”
“你总结的倒是挺全面，习惯是从前的，态度是现在的，目标是将来的，从前，现在，将来全都不在状态，那岂不成了无药可救了？”
“听起来不好听，但有些人可能真的就是这样。不知道什么样的教育才能改变他们。”
“这不正是教育的意义吗？你可以从改变他们过去的习惯开始啊，同时把现在的习惯养好，那不自然就有了未来吗？”
“听你这么说，倒是像个教育专家了，你没来学校，真是巨大的损失啊。”
“做教育不一定就要在学校啊。”沈雪认真的说：“特别是对你们职业教育来说。我认为要想改变职业教育在人们心目中的形象，光在你们教育体系内部自己热闹没有用，需要有更加广泛的亲民的渠道去传播，才会让大家认识你们。”
徐正永转头看了看沈雪，表现出一副惊讶的表情，夸奖的口气说着：“你这个观点真是一针见血啊。真是没想到啊，这么短的时间，你就能有这么深刻的见解。背后有你的支持，何愁大事不济啊?”
“不用夸我，我对你的事也没那么上心。今天恰巧看到了一篇投稿的文章，让我有了点想法，觉得我们媒体可以更加常态化的、系统性的对职业教育进行关注与报道，使职业教育不再被标签化，不再总是带着有色眼镜去看职业教育，真的到了那一天，你们的生源质量或许会有改变。”
“对对，太对了。而且，从根本上来说，我们的生源质量改变不能单靠提高我们这一所学校的竞争力，而是应该努力的构建一个更加良好的职业教育生态环境，重点就是改变全社会人们对于职业教育的看法。如果只是有那么个别的学校通过偶然的机会，实现了招生分数线的提高，那也还没有达到主要的目的。毕竟那些差的生源还依旧存在，只不过是去了其他学校或者不能进入大学而已，作为社会成员，他们依旧没有改变，这样的话，我们全民素质也并没有根本的提高。”
“说说又来劲儿了，你这大有地藏王菩萨救渡一切厄困之意啊。只不过，现在的教育焦虑除了外部环境，更多的是根本思想上的问题。”
“改造思想这样的事情我们做不了，总可以做一些力所能及的。”
“是的，而且应该不只是你有这样的想法，其他人也在用自己的方式努力着。刚才说的今天看了一篇文章，就是关于职业教育方面的，是一个名叫芳华的人写的，观点还是挺新颖的。大概意思就是说，当前的职业教育过于偏重技术技能，缺乏人文方面的教育，本身就会使得职业教育显得层次较低，而且从教育的本质上来说，不利于学生完备人格的形成。他所提倡的，既是职业教育中传统文化的融入，又分析了二者客观上的契合程度，技术技能的培养，是一个引导学生掌握方法、精益求精的过程，这便是格物致知。知致而意诚，意诚而心正，这就是不断培养职业道德与塑造高尚人格的过程。技术技能的学习与道德情操的培养，二者相辅相成，互相促进，就是为了培养出具有完备人格的人才，从小的方面来说就是百姓安居乐业，大的方面就是心怀家国天下，社稷安危。”
“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”徐正永想起了这几句话，不禁念了出来。这是儒家经典《大学》中的话，与“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”合称为“三纲八目”。这几句话也是徐正永刚开始和沈雪谈论想当职教老师时候，沈雪对什么是大学的回答。
此时的徐正永，对于如何在职业教育上有所作为，几乎没有什么想法，尽管知道任重道远，却也信心满满。
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