第九章 槐树绿竹
洪宁听到秦先生这般说，也是嘿嘿一笑。
前几天风雨交加，自家院子里可到处都是枯枝败叶，门外的老树像是被狗啃了那般，叶子都没剩几片，自己可是清理了大半个白天才勉强收拾干净。
但是和灾前的小院肯定是大不相同。
今天来这学堂晨练，走的匆忙，倒是也没多想，只觉得和往常一模一样，没什么差别，不曾想没什么差别才是最大的问题所在。
秦先生这番话，虽然说的是槐树，但是洪宁一下子也就联想到了竹林上，两者的共通之处，怕都是灵植扎根，风雨来袭，也只有灵植可以不受什么影响吧。
没想到这学堂边上种着的竹林和那演武场上的那颗槐树居然是灵植，山里生活说有趣也有趣，但是说无趣也是无趣，有趣的是朝夕共处的人，无趣的是千篇一律的物。
洪宁刚穿越来的时候平时不太喜欢混在孩子堆里面，一个是怕被发现什么端倪，另一个就是确实融入不了这些皮孩子的日常生活，不过被村民们认为是心灵受创之后的表现，在村民的关心下，都招呼自家孩子出去玩的时候把洪宁带上。
只要洪宁不出去玩，那洪宁家就变成了孩子窝，小孩子叽叽喳喳的，疯跑疯跳，加上身体素质极好，玩上一天也不带累的，洪宁很快就被吵得受不了了，也只能跟着那群皮孩子一起出去，然后自己找个安静的地方躺着睡觉。
那些皮孩子往日里在村寨当中没啥好玩的时候，总是跑到村子中央的广场上，在那槐树上爬上爬上，槐花成熟的时候，一贪嘴就爬到那槐树上采下花蕾尝尝甜味，洪宁也有幸分到不少，槐花蕊中带着的那一丝独特清香的甜味，简直一绝。
有些更皮的还爬上槐树，折断槐树枝，化身十里坡剑圣，剑气纵横二三里，打的庄稼无数，难怪每次村长抓到剑圣的时候，都是往死里嗷嗷的揍啊，以前还以为村长打的是皮猴子打坏庄稼的事儿，现在看来是皮猴子欺负到了树祖宗身上，无法无天啊。
这竹林在这群皮猴子身上也没有落得什么好，带到竹笋萌发的季节，每天都有馋嘴的来这里给竹林松土，扒找那竹笋，每天地里和被人翻了七八遍似的，乱七八糟的，加上练了武的皮猴子力气大，耐力好，没点收获还真能一直翻找下去，要是运气好在这林间找到竹鼠窝，抓到几只竹鼠出来，那热闹的场面可真的是用群贤云集来形容也不为过。
不过用这个词儿的前提条件，还得是让那群贤把那嘴边的哈喇子收收，让小萝卜墩擦一下小西瓜头的鼻涕，这样孩子王的牌面才能够打得出来。
几十个人分几只竹鼠，那对刀工可是一个考验，好在年龄大些的孩子在学堂都已经开始学习兵器了，也算是半个触类旁通。
几十个人分头行动，回家偷点番薯土豆玉米，到那据点，将竹鼠清理干净，那荷叶一包，裹上黄泥，往那已经用柴火控好温度的坑里一埋。
等到时间一到，皮猴子的口水都收不住的往下流。
也难怪那竹笋比在林间找到的竹笋好吃，那竹鼠的肉质真是嫩到叫人咋舌，合着原因出在这里，灵植繁育出来的竹笋，和以灵植为食的竹鼠，难怪如此好吃，还以为真的是劳动过后吃饭更美味呢。
那村里老槐树的枝条能让皮猴子折了拿去玩，应该也是灵植通灵，和洪家寨人这么长时间的接触相处，这些皮猴子也都是在槐树荫下长大的，看着皮猴子活泼灵动，老槐树估计也是宠溺所以任由皮猴子折了树枝拔了槐花拿去玩吧。
......
看洪宁思绪涌动，秦先生并没有接着往下说，起身去堂中燃着的小炉处，取下已然温热滚起的茶壶，倒了两杯茶水回来。
秦先生递了一杯茶到洪宁面前，而后自己举杯，挂了两下背口，轻轻品了一口，而后继续说道。
“但灵植也有其天生缺陷，境界较低之时，多数灵植的根系埋入地底，无法移动，并且战力方面肯定不如行动自如的灵兽那般强势，诸子百家之中也少有培育灵植的流派，不过儒家却是例外。”
“儒家在理念上和其他各家有着根本的不同，儒家的理念一直都是别具一格，在法家专治之后，就是儒家登上了历史舞台，讲究出世的儒家人，更加注重礼的关系，万事万物的规律都能归结于礼，百家之中可能也就只有墨家和儒家类似，道家虽然心系百姓，但其宗旨却不过多干预世俗，盛世避世，乱世出世。”
“儒家自身并不过多追求战力，反而更加重视一些虚无缥缈的东西，在这世道当中有些太过理想主义了，不过也值得为世人所尊重，所谓梅兰竹菊四君子，就是儒学照应自身品性的灵植，儒学这门学问，归根到底还是太看人，人好，学问就好，人一旦出了问题，儒学在根子上就容易烂了。”
“儒学成为显宗之后，有些擅于钻营的人刻意的修改了儒学注释，刻意的为了迎合当政者而谄媚，使得儒学的后续发展显得有些后继无力，却更一家独大，后继无力是在儒学上的，一家独大是在朝堂上的，不过这种事儿，我们也不好多做评论。”
前几天风雨交加，自家院子里可到处都是枯枝败叶，门外的老树像是被狗啃了那般，叶子都没剩几片，自己可是清理了大半个白天才勉强收拾干净。
但是和灾前的小院肯定是大不相同。
今天来这学堂晨练，走的匆忙，倒是也没多想，只觉得和往常一模一样，没什么差别，不曾想没什么差别才是最大的问题所在。
秦先生这番话，虽然说的是槐树，但是洪宁一下子也就联想到了竹林上，两者的共通之处，怕都是灵植扎根，风雨来袭，也只有灵植可以不受什么影响吧。
没想到这学堂边上种着的竹林和那演武场上的那颗槐树居然是灵植，山里生活说有趣也有趣，但是说无趣也是无趣，有趣的是朝夕共处的人，无趣的是千篇一律的物。
洪宁刚穿越来的时候平时不太喜欢混在孩子堆里面，一个是怕被发现什么端倪，另一个就是确实融入不了这些皮孩子的日常生活，不过被村民们认为是心灵受创之后的表现，在村民的关心下，都招呼自家孩子出去玩的时候把洪宁带上。
只要洪宁不出去玩，那洪宁家就变成了孩子窝，小孩子叽叽喳喳的，疯跑疯跳，加上身体素质极好，玩上一天也不带累的，洪宁很快就被吵得受不了了，也只能跟着那群皮孩子一起出去，然后自己找个安静的地方躺着睡觉。
那些皮孩子往日里在村寨当中没啥好玩的时候，总是跑到村子中央的广场上，在那槐树上爬上爬上，槐花成熟的时候，一贪嘴就爬到那槐树上采下花蕾尝尝甜味，洪宁也有幸分到不少，槐花蕊中带着的那一丝独特清香的甜味，简直一绝。
有些更皮的还爬上槐树，折断槐树枝，化身十里坡剑圣，剑气纵横二三里，打的庄稼无数，难怪每次村长抓到剑圣的时候，都是往死里嗷嗷的揍啊，以前还以为村长打的是皮猴子打坏庄稼的事儿，现在看来是皮猴子欺负到了树祖宗身上，无法无天啊。
这竹林在这群皮猴子身上也没有落得什么好，带到竹笋萌发的季节，每天都有馋嘴的来这里给竹林松土，扒找那竹笋，每天地里和被人翻了七八遍似的，乱七八糟的，加上练了武的皮猴子力气大，耐力好，没点收获还真能一直翻找下去，要是运气好在这林间找到竹鼠窝，抓到几只竹鼠出来，那热闹的场面可真的是用群贤云集来形容也不为过。
不过用这个词儿的前提条件，还得是让那群贤把那嘴边的哈喇子收收，让小萝卜墩擦一下小西瓜头的鼻涕，这样孩子王的牌面才能够打得出来。
几十个人分几只竹鼠，那对刀工可是一个考验，好在年龄大些的孩子在学堂都已经开始学习兵器了，也算是半个触类旁通。
几十个人分头行动，回家偷点番薯土豆玉米，到那据点，将竹鼠清理干净，那荷叶一包，裹上黄泥，往那已经用柴火控好温度的坑里一埋。
等到时间一到，皮猴子的口水都收不住的往下流。
也难怪那竹笋比在林间找到的竹笋好吃，那竹鼠的肉质真是嫩到叫人咋舌，合着原因出在这里，灵植繁育出来的竹笋，和以灵植为食的竹鼠，难怪如此好吃，还以为真的是劳动过后吃饭更美味呢。
那村里老槐树的枝条能让皮猴子折了拿去玩，应该也是灵植通灵，和洪家寨人这么长时间的接触相处，这些皮猴子也都是在槐树荫下长大的，看着皮猴子活泼灵动，老槐树估计也是宠溺所以任由皮猴子折了树枝拔了槐花拿去玩吧。
......
看洪宁思绪涌动，秦先生并没有接着往下说，起身去堂中燃着的小炉处，取下已然温热滚起的茶壶，倒了两杯茶水回来。
秦先生递了一杯茶到洪宁面前，而后自己举杯，挂了两下背口，轻轻品了一口，而后继续说道。
“但灵植也有其天生缺陷，境界较低之时，多数灵植的根系埋入地底，无法移动，并且战力方面肯定不如行动自如的灵兽那般强势，诸子百家之中也少有培育灵植的流派，不过儒家却是例外。”
“儒家在理念上和其他各家有着根本的不同，儒家的理念一直都是别具一格，在法家专治之后，就是儒家登上了历史舞台，讲究出世的儒家人，更加注重礼的关系，万事万物的规律都能归结于礼，百家之中可能也就只有墨家和儒家类似，道家虽然心系百姓，但其宗旨却不过多干预世俗，盛世避世，乱世出世。”
“儒家自身并不过多追求战力，反而更加重视一些虚无缥缈的东西，在这世道当中有些太过理想主义了，不过也值得为世人所尊重，所谓梅兰竹菊四君子，就是儒学照应自身品性的灵植，儒学这门学问，归根到底还是太看人，人好，学问就好，人一旦出了问题，儒学在根子上就容易烂了。”
“儒学成为显宗之后，有些擅于钻营的人刻意的修改了儒学注释，刻意的为了迎合当政者而谄媚，使得儒学的后续发展显得有些后继无力，却更一家独大，后继无力是在儒学上的，一家独大是在朝堂上的，不过这种事儿，我们也不好多做评论。”
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