第六十五章 史书残片
芦苇之地建在两条河流中间的肥沃土地之上，它之上的褐红色土壤虽看起来贫瘠，但从杂草惊人的杂草密度，一日人高的生长速度来看。芦苇之地就该被三界凡人觊觎，至于神，他们不稀罕土地，而是向往拥有它。风神骑士共同建设了芦苇之地的城墙，最早到来冥界的日子，骑士们脱下铠甲，炎炎夏日，挖出淤泥，建好高炉，烧制砖石。
他们擦着汗水，而风神就他们左右。奥莉穿着长裙，在岸上的凉棚里轻轻午睡。蝉鸣声音虽响，而祥和地宜人。每到四月五号，八月三十，死神就会领着死去的精灵来到风神的XJ域。
“是那位大人，他在田地里！”本来垂头丧气的死者，来了生活的希望。
地上的风王国，殿内香火云集，礼拜甚广。当人活着的时候已经成为神明，像风神这样凡人成神的，干出了回归天这样的大事记，而后成神，享誉三界，哪个冒险者不向往呢。风神甚至许诺：
“虔诚的风神信徒得以死后进入芦苇原，那里土地肥沃，气候宜人。”
而后不知谁加了美酒美女，财富无尽，又是什么想要啥有啥。他们说三界都是一样的，莫要想什么死后得到幸福了，但是死把守着他的规矩，决不能将死者从冥界带回。
骑士们将芦苇原的城墙涂成青色与红色交织的颜色，如勿忘我与天竺葵交相呼应。而芦苇之地还未命名之时，则被叫做公主坟。这坟墓用来安葬年少早亡的精灵公主，而杀死她的是人间的一场大瘟疫——没错，这场瘟疫同样杀死了阿献母亲，只不过更早一些。人们将瘟疫归罪于九个作乱的阳子，愤怒于中四神沉默，毫无作为。
“死，最近开始忙了？”风神说。
“风。”他回答，没有回头，背身招招手，“别忘了你答应的事情。”
凡人或归罪于虚无，从史书上找到狼神祸害长生者的佐证。但得知此事的神明，除了认为这种指责荒诞，毕竟虚无从奥莉死后就从大地上消失了。或是智慧撒下的瘟疫？为什么不把原因归结为洪水过后消退，烈阳九子作乱之后干涸的大地，它的痛苦化作臭水沟，让人生了怪病，一旦问题出现，三界的管理者得要负责。
风神的态度，大概为了奥莉，开辟了芦苇原。火神，坚持凡人经受考验既必要，又能避免人口膨胀；大地为夜精灵开辟了高崖神道，冰冷的地底保证了精灵不受烈焰炙烤；而水精灵却是与太阳神的王朝交战的那个，九子终被杀，帝俊气火上头，陷入昏迷。太阳神曾经是虚无与生命、死亡与生命的中介，这一处直接导致了神界力量失衡，很快纷争便开始——狼神虚无打着永生不死的名号将一众恶人招入麾下。
时间和空间为了对付第一神庭的虚无，让他们的亲生女儿生命与其对抗，最后生命给出的办法则是取缔了人间的永生。她把这叫做真正的“生命”。而死神不知从哪里冒了出来，从第一个人生命用尽开始，这个不速之客就代表了终点。有人说，他是凡人登神；有人说，他是虚无的另一个化身。而死神当然自知，却从不告诉别人他的来源，至今他的神名还是个迷。
甚至在魔法时代，只有死最吝啬，不把自己的力量分给凡人。其实，他明白死亡力量将是世界上最恐怖的力量之一，不能平白无故，因为智慧女神的一句话分给众人。但人们还是从永生者的古迹当中破解了他名字的部分发音，因此获得了操纵死尸的力量，甚至学会了躲避死神。当初，他会用黑剑之间杀死这些滥用他能力的死灵法师。
时间和空间为了对付方兴未艾的死，不让他占了上风，生命和太阳被指派与死亡抗衡。因此大多数的书中描写的冥界，都是阴暗可怕，毫无生命力的，太阳负责鼓舞世人，不与死神看齐，而生命则令世界欣欣向荣，不再被笼罩在死亡的阴影下。而年轻气盛的死，的确领导过战争
中四神的母亲则是生命，她给予了四子生命，而奥莉或许还遗留着曾祖母千分之一的血统，她生命力强的惊人，但是比不上她生命枯萎的速度。她的死，导致了狼神的失踪。因此中四神与冥界的关系从来没有好过，几乎没有战争，但死神从第一神朝结束之后就没有再到过神庭。或许是因为神明不需要死吧。
正是因为死神的疏忽，死灵法师的用遗言诅咒了人间，他在带走法师灵魂的时候没有及时清除遗留在人间的咒语，瘟疫才流行在人间。中四神冰冷的态度，其实在等待死补偿他们。但这种孤傲的神明是不会理睬这些神的。
“说重点。”虚无不愿意听了，“我们下一步要做什么，英俊哥。”
阿献站在旁边，望着小小窗户外面，智慧被死神的枷锁套住，她一瘸一拐，跟不上骑士的速度，倒在地上，吉尔伽美什把她扶起来。她微笑着好像说了声谢谢，又狼狈地向前蠕行。
“你们不能杀死智慧，补充为神的神子已经不足了，阿献、奥莉之类，不愿承担神职，那么更加短缺。”
“我实在不愿意。”
神册就放在一旁的桃心木桌子上，还放着墨水和一堆不知谁放的文件，倒是时间长到，拆开一股发霉气味扑面而来。这是英俊从家乡带来的“研究材料”。
“咳咳，你这是要种蘑菇吗？”阿献咳嗽道。
“其实你们两个，只要一路到达神庭，一切都会好说。”
“拜托，神庭要从天上掉下来了。”
英俊哥当然知道这里，他自信地敲着桌子上的文件，颇为自豪地翻开其中的一页：
“陨石降至精卫海东七十海里，海浪三丈……”
“也就是说。”阿献似懂非懂。
“也就是说，神庭会狠狠砸入精卫海，你们难道不兴奋吗？”
他们擦着汗水，而风神就他们左右。奥莉穿着长裙，在岸上的凉棚里轻轻午睡。蝉鸣声音虽响，而祥和地宜人。每到四月五号，八月三十，死神就会领着死去的精灵来到风神的XJ域。
“是那位大人，他在田地里！”本来垂头丧气的死者，来了生活的希望。
地上的风王国，殿内香火云集，礼拜甚广。当人活着的时候已经成为神明，像风神这样凡人成神的，干出了回归天这样的大事记，而后成神，享誉三界，哪个冒险者不向往呢。风神甚至许诺：
“虔诚的风神信徒得以死后进入芦苇原，那里土地肥沃，气候宜人。”
而后不知谁加了美酒美女，财富无尽，又是什么想要啥有啥。他们说三界都是一样的，莫要想什么死后得到幸福了，但是死把守着他的规矩，决不能将死者从冥界带回。
骑士们将芦苇原的城墙涂成青色与红色交织的颜色，如勿忘我与天竺葵交相呼应。而芦苇之地还未命名之时，则被叫做公主坟。这坟墓用来安葬年少早亡的精灵公主，而杀死她的是人间的一场大瘟疫——没错，这场瘟疫同样杀死了阿献母亲，只不过更早一些。人们将瘟疫归罪于九个作乱的阳子，愤怒于中四神沉默，毫无作为。
“死，最近开始忙了？”风神说。
“风。”他回答，没有回头，背身招招手，“别忘了你答应的事情。”
凡人或归罪于虚无，从史书上找到狼神祸害长生者的佐证。但得知此事的神明，除了认为这种指责荒诞，毕竟虚无从奥莉死后就从大地上消失了。或是智慧撒下的瘟疫？为什么不把原因归结为洪水过后消退，烈阳九子作乱之后干涸的大地，它的痛苦化作臭水沟，让人生了怪病，一旦问题出现，三界的管理者得要负责。
风神的态度，大概为了奥莉，开辟了芦苇原。火神，坚持凡人经受考验既必要，又能避免人口膨胀；大地为夜精灵开辟了高崖神道，冰冷的地底保证了精灵不受烈焰炙烤；而水精灵却是与太阳神的王朝交战的那个，九子终被杀，帝俊气火上头，陷入昏迷。太阳神曾经是虚无与生命、死亡与生命的中介，这一处直接导致了神界力量失衡，很快纷争便开始——狼神虚无打着永生不死的名号将一众恶人招入麾下。
时间和空间为了对付第一神庭的虚无，让他们的亲生女儿生命与其对抗，最后生命给出的办法则是取缔了人间的永生。她把这叫做真正的“生命”。而死神不知从哪里冒了出来，从第一个人生命用尽开始，这个不速之客就代表了终点。有人说，他是凡人登神；有人说，他是虚无的另一个化身。而死神当然自知，却从不告诉别人他的来源，至今他的神名还是个迷。
甚至在魔法时代，只有死最吝啬，不把自己的力量分给凡人。其实，他明白死亡力量将是世界上最恐怖的力量之一，不能平白无故，因为智慧女神的一句话分给众人。但人们还是从永生者的古迹当中破解了他名字的部分发音，因此获得了操纵死尸的力量，甚至学会了躲避死神。当初，他会用黑剑之间杀死这些滥用他能力的死灵法师。
时间和空间为了对付方兴未艾的死，不让他占了上风，生命和太阳被指派与死亡抗衡。因此大多数的书中描写的冥界，都是阴暗可怕，毫无生命力的，太阳负责鼓舞世人，不与死神看齐，而生命则令世界欣欣向荣，不再被笼罩在死亡的阴影下。而年轻气盛的死，的确领导过战争
中四神的母亲则是生命，她给予了四子生命，而奥莉或许还遗留着曾祖母千分之一的血统，她生命力强的惊人，但是比不上她生命枯萎的速度。她的死，导致了狼神的失踪。因此中四神与冥界的关系从来没有好过，几乎没有战争，但死神从第一神朝结束之后就没有再到过神庭。或许是因为神明不需要死吧。
正是因为死神的疏忽，死灵法师的用遗言诅咒了人间，他在带走法师灵魂的时候没有及时清除遗留在人间的咒语，瘟疫才流行在人间。中四神冰冷的态度，其实在等待死补偿他们。但这种孤傲的神明是不会理睬这些神的。
“说重点。”虚无不愿意听了，“我们下一步要做什么，英俊哥。”
阿献站在旁边，望着小小窗户外面，智慧被死神的枷锁套住，她一瘸一拐，跟不上骑士的速度，倒在地上，吉尔伽美什把她扶起来。她微笑着好像说了声谢谢，又狼狈地向前蠕行。
“你们不能杀死智慧，补充为神的神子已经不足了，阿献、奥莉之类，不愿承担神职，那么更加短缺。”
“我实在不愿意。”
神册就放在一旁的桃心木桌子上，还放着墨水和一堆不知谁放的文件，倒是时间长到，拆开一股发霉气味扑面而来。这是英俊从家乡带来的“研究材料”。
“咳咳，你这是要种蘑菇吗？”阿献咳嗽道。
“其实你们两个，只要一路到达神庭，一切都会好说。”
“拜托，神庭要从天上掉下来了。”
英俊哥当然知道这里，他自信地敲着桌子上的文件，颇为自豪地翻开其中的一页：
“陨石降至精卫海东七十海里，海浪三丈……”
“也就是说。”阿献似懂非懂。
“也就是说，神庭会狠狠砸入精卫海，你们难道不兴奋吗？”
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