第038章功勋制度
太平军一个师的编制并不都是战兵，按制，只有前旅、左旅和右旅负责战事，中旅为师帅亲卫，后旅则是辅兵，主要负责粮草物资的运输，战兵的着甲，打扫战场、挖掘壕沟等辅助事项。
经过再次计点，李锦最终统计出了太平寨青壮的具体人数为一千八百六十三人，但其中有木工五十四人、泥瓦匠八十一人、铁匠二十三人、篾匠六十四人，因此能编入战兵的只有一千六百余人。
因此王秀清只得整编了前旅和左旅以及右旅，总兵力一千五百七十五人，剩下的一百余人虽然也给了一个旅帅的编制，但只能充作亲卫队使用，至于后旅，完全就是一个空架子。
李锦遂建议将所有的工匠全部编入后旅，闲时打造军械，造房搭屋，战时负责运输物资，待有了稳定的根据地后，再重新安置。
王秀清深以为然，天水坪虽然易守难攻，但地处偏僻，物资相对匮乏，容纳五千人都有些拥挤，作为临时落脚点还算勉强，太平军要发展壮大，肯定要另觅根据地，因此暂时将工匠们编入后旅也是题中应有之意。
确定了编制后，王秀清又与众人协商了军饷的事情，前世太平军采用的公库制度，也就是所有财产由公库管理，作战中的缴获必须上交公库﹐将领士兵生活需要﹐由公库供给。
但事易时宜，前世太平军起兵之初，之所以能采用公库制度，那是因为拜上帝教广为流传，上至天王，下至士卒都只有一个信念，就是推翻胡虏，打出一个太平乐土。
而王秀清新编的太平军却是由灾民、百姓组成的队伍，他们没有信仰，他们期盼的生活是能吃饱穿暖，老婆孩子热炕头，所谓当兵吃粮，想要让他们卖命，那就必须给他们相应的待遇。
普通士兵月饷二两、伍长二两五钱、司马三两、卒长五两、旅帅十两、师帅二十两，这是王秀清和李锦等人商议出的最终方案。
与军饷制度同时推出的还有相应的功勋制度，根据李锦建议，王秀清最终决定，太平军功勋制度和战功挂钩。
军议规定，军功赏银有攻城赏格、陷阵赏格。
其中攻城赏格以城垣大小险易为等差，其中府城赏格规定先登第一人赏五百两；第二人三百两；第三人两百两；第四人一百两；第五人五十两。州城赏格规定先登第一人四百两；第二人二百两，第三人一百两，第四人五十两。县城赏格为先登第一人三百两，第二人一百两；第三人五十两，其余辅助攻城以及次后入城的士兵亦有十两至三十两不等的赏赐。
陷阵赏格则规定在两种情况下给予赏赐：第一种是敌军在坚守阵地的情况下率先冲锋者；第二种是两军正面交锋时率先冲锋者。第一种赏格：先冲第一人一百两；第二人八十两；第三人六十两。第二种赏格为：第一人五十两；第二人四十两；第三人三十两，其后以此类推，也就是前进者赏，后退者罚！
当然赏银还是其次，该条功勋制度还规定，凡先登和先冲的士兵和低级军官都可以在战后得到相应的晋升。
采用这种赏赐制度，而不采用首级叙功制度，为的就是激励士兵奋勇当先，从而避免士兵为了哄抢敌军首级，影响战事，同时也可避免士兵杀良冒功。
军事操典和军规方面，王秀清本来考虑的是采用《纪效新书》中戚家军的操典和军规，但目前太平军的条件太差了，并不适合如此严苛的军事训练和军事规定。
因此太平军的军事训练主要侧重队列、耳目、手足和等方面，而且王秀清还明确下令，太平军投入训练后的第一个月，只进行队列训练，务必要令全军做到令行禁止。
待全军都能按照各卒，各旅军官号令进行队列训练后，再进行耳目和手足的训练。
所谓耳目，即耳听金鼓，眼看将旗，并规定，一旦进入耳目训练阶段，所有士兵不必再听从长官甚至他这个师帅的号令，一切以金鼓和将旗为准，也就是闻鼓耳进，闻金而退，将旗所向，即全军的进攻方向。
自古指挥作战靠的乃是旌旗火鼓，所谓“夜战多火鼓，昼战多旌旗”，因为一旦开战，靠将领指挥是不可能把军令传递到每一个士兵身上，所以太平军同样要严格按照军旗金鼓为指引作战，
为训练士兵识别这些信号，并按着这些信号行动，王秀清即令李锦把各种信号代表什么军令，全部抄写下来，发放全军，并命各伍在晚上用饭前聚集一起，由识字的几个秀才诵读和解释给不识字的士兵听，务必使每个人都记熟，其间也能顺便教授士兵读书识字
至于手足，就是战斗技能，比如说长枪兵的刺杀技巧，刀盾兵的格斗技巧，射箭，火铳和火炮的使用技能。
当然器械方面，太平军目前的缺额很大，更没有火铳、火炮等杀敌利器，好在这次攻取房县，缴获了部分铁锭和铜锭，太平寨也有二三十名铁匠，虽不会打造火炮和火铳等有难度的武器，但打制刀枪剑戟，简单的盔甲和盾牌，应该没多大问题。
把军事技能放在最后，王秀清也是无奈，太平军毕竟是一群毫无战斗经验的农民组成，若直接进行军事训练，那就是一群只有战斗技能的农民，将来上战场，只会胜则一哄而散，败则一溃千里，这显然不是他愿意看到的。
磨刀不误砍柴工，反正有白连教顶在前面，王秀清正可趁着这个空挡，好好整训一下太平军。
军规方面，考虑到太平军刚刚草创，而且还是因为明王降世的幌子，才加入太平寨的，若法度太过严苛，军中或许有可能产生不满情绪。
因此王秀清只是简单地提出了五点，即不乱杀人，二不许强抢民女，三不许杀耕牛，四不得哄抢百姓财物，若有发现，严惩不贷，直至斩首示众。
此外李锦还建议，鉴于水灾影响，为防感染瘟疫，太平军必须饮用煮沸过的开水，士兵们的排泄物也要定点掩埋，甚至吃饭之前全军将士包括后营的老弱妇孺都必须净手。
王秀清自无不许，遂令李锦将军规和他建议的生活条例也誊写下来，教授士兵，务必要令所有人都会背诵，他会定期抽查，有不会背诵者杖二十。
经过再次计点，李锦最终统计出了太平寨青壮的具体人数为一千八百六十三人，但其中有木工五十四人、泥瓦匠八十一人、铁匠二十三人、篾匠六十四人，因此能编入战兵的只有一千六百余人。
因此王秀清只得整编了前旅和左旅以及右旅，总兵力一千五百七十五人，剩下的一百余人虽然也给了一个旅帅的编制，但只能充作亲卫队使用，至于后旅，完全就是一个空架子。
李锦遂建议将所有的工匠全部编入后旅，闲时打造军械，造房搭屋，战时负责运输物资，待有了稳定的根据地后，再重新安置。
王秀清深以为然，天水坪虽然易守难攻，但地处偏僻，物资相对匮乏，容纳五千人都有些拥挤，作为临时落脚点还算勉强，太平军要发展壮大，肯定要另觅根据地，因此暂时将工匠们编入后旅也是题中应有之意。
确定了编制后，王秀清又与众人协商了军饷的事情，前世太平军采用的公库制度，也就是所有财产由公库管理，作战中的缴获必须上交公库﹐将领士兵生活需要﹐由公库供给。
但事易时宜，前世太平军起兵之初，之所以能采用公库制度，那是因为拜上帝教广为流传，上至天王，下至士卒都只有一个信念，就是推翻胡虏，打出一个太平乐土。
而王秀清新编的太平军却是由灾民、百姓组成的队伍，他们没有信仰，他们期盼的生活是能吃饱穿暖，老婆孩子热炕头，所谓当兵吃粮，想要让他们卖命，那就必须给他们相应的待遇。
普通士兵月饷二两、伍长二两五钱、司马三两、卒长五两、旅帅十两、师帅二十两，这是王秀清和李锦等人商议出的最终方案。
与军饷制度同时推出的还有相应的功勋制度，根据李锦建议，王秀清最终决定，太平军功勋制度和战功挂钩。
军议规定，军功赏银有攻城赏格、陷阵赏格。
其中攻城赏格以城垣大小险易为等差，其中府城赏格规定先登第一人赏五百两；第二人三百两；第三人两百两；第四人一百两；第五人五十两。州城赏格规定先登第一人四百两；第二人二百两，第三人一百两，第四人五十两。县城赏格为先登第一人三百两，第二人一百两；第三人五十两，其余辅助攻城以及次后入城的士兵亦有十两至三十两不等的赏赐。
陷阵赏格则规定在两种情况下给予赏赐：第一种是敌军在坚守阵地的情况下率先冲锋者；第二种是两军正面交锋时率先冲锋者。第一种赏格：先冲第一人一百两；第二人八十两；第三人六十两。第二种赏格为：第一人五十两；第二人四十两；第三人三十两，其后以此类推，也就是前进者赏，后退者罚！
当然赏银还是其次，该条功勋制度还规定，凡先登和先冲的士兵和低级军官都可以在战后得到相应的晋升。
采用这种赏赐制度，而不采用首级叙功制度，为的就是激励士兵奋勇当先，从而避免士兵为了哄抢敌军首级，影响战事，同时也可避免士兵杀良冒功。
军事操典和军规方面，王秀清本来考虑的是采用《纪效新书》中戚家军的操典和军规，但目前太平军的条件太差了，并不适合如此严苛的军事训练和军事规定。
因此太平军的军事训练主要侧重队列、耳目、手足和等方面，而且王秀清还明确下令，太平军投入训练后的第一个月，只进行队列训练，务必要令全军做到令行禁止。
待全军都能按照各卒，各旅军官号令进行队列训练后，再进行耳目和手足的训练。
所谓耳目，即耳听金鼓，眼看将旗，并规定，一旦进入耳目训练阶段，所有士兵不必再听从长官甚至他这个师帅的号令，一切以金鼓和将旗为准，也就是闻鼓耳进，闻金而退，将旗所向，即全军的进攻方向。
自古指挥作战靠的乃是旌旗火鼓，所谓“夜战多火鼓，昼战多旌旗”，因为一旦开战，靠将领指挥是不可能把军令传递到每一个士兵身上，所以太平军同样要严格按照军旗金鼓为指引作战，
为训练士兵识别这些信号，并按着这些信号行动，王秀清即令李锦把各种信号代表什么军令，全部抄写下来，发放全军，并命各伍在晚上用饭前聚集一起，由识字的几个秀才诵读和解释给不识字的士兵听，务必使每个人都记熟，其间也能顺便教授士兵读书识字
至于手足，就是战斗技能，比如说长枪兵的刺杀技巧，刀盾兵的格斗技巧，射箭，火铳和火炮的使用技能。
当然器械方面，太平军目前的缺额很大，更没有火铳、火炮等杀敌利器，好在这次攻取房县，缴获了部分铁锭和铜锭，太平寨也有二三十名铁匠，虽不会打造火炮和火铳等有难度的武器，但打制刀枪剑戟，简单的盔甲和盾牌，应该没多大问题。
把军事技能放在最后，王秀清也是无奈，太平军毕竟是一群毫无战斗经验的农民组成，若直接进行军事训练，那就是一群只有战斗技能的农民，将来上战场，只会胜则一哄而散，败则一溃千里，这显然不是他愿意看到的。
磨刀不误砍柴工，反正有白连教顶在前面，王秀清正可趁着这个空挡，好好整训一下太平军。
军规方面，考虑到太平军刚刚草创，而且还是因为明王降世的幌子，才加入太平寨的，若法度太过严苛，军中或许有可能产生不满情绪。
因此王秀清只是简单地提出了五点，即不乱杀人，二不许强抢民女，三不许杀耕牛，四不得哄抢百姓财物，若有发现，严惩不贷，直至斩首示众。
此外李锦还建议，鉴于水灾影响，为防感染瘟疫，太平军必须饮用煮沸过的开水，士兵们的排泄物也要定点掩埋，甚至吃饭之前全军将士包括后营的老弱妇孺都必须净手。
王秀清自无不许，遂令李锦将军规和他建议的生活条例也誊写下来，教授士兵，务必要令所有人都会背诵，他会定期抽查，有不会背诵者杖二十。
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