阳氏论法之分类法106
分类法则：人以类聚，物以群分，信以己仰，语以言针；一千一梦，一叶一菩，一口一井，一姓一名；万化不同，百变其宗，分明相同，类别截然。
如，东方与西方，两大文明。
吃瓜说：“我们都是人类！”
阵营说：“那为何不一起？”
这是矛盾也是不矛盾合理。
再如，不同国家的语言文字。
吃瓜说：“英语是国际通用语言！”
阵营说：“这是谁规定的？”
这说明根源问题依然显现。
也就是：人以类聚，物以群分，信以己仰，语以言针。
由此才有多元的世界村更是有多势多能多交流，人类不属一类，但都称人！否则直接可以走出病态了~而正是存在不同站位才有内耗篇或是外损章，这是根除不尽的！也只有尊重，好比撞遇百大高级物种，人不可能针对完，它们占据了绝大多数宇宙洪荒，极少仅部分。
再举个例，一部书来源。
一部书最初来源一个想法，一个想法进而衍生一万种可能，在这一万种可能中，最终只挑出一种，每个不同的一种形成相同的一种，也就是、剧本最终会写成这样子。
既想法都如此，更不要说单位！说白属于不同的你、我、它。
世间绝对没有两片相同的树叶也正如克隆再像也有序号与编码。
更别提双胞胎三胞胎及更多兄弟姐妹好像可其根源代表定自我。
于是天下没有一模一样的井口正如教派之间为什么要区分博弈。
也就是：一千一梦，一叶一菩，一口一井，一姓一名。
最终举例，派以划分。
模拟八种传统方位派系（如下）
1.资本派：擅长推动战争，宣传敌意，唯恐不乱，制造摩擦。
2.无产派：擅长和平化解，宣传和谐，定心安邦，缓解摩擦。
3.涅槃派：擅长混淆局势，保持运营，无视道义，摩擦升温。
4.打卡派：擅长分析局势，保持中立，公道客观，摩擦降温。
5.真理派：擅长制衡心魔，现实主义，洞察秋毫，有意摩擦。
6.佛光派：擅长驱施心魔，幻想主义，辨认因果，无意摩擦。
7.天道派：擅长正反拿牌，顺应时代，敬蔑畏视，摩擦信仰。
8.自然派：擅长内外合一，顺其自然，生态共生，摩擦大同。
忠于已派是子民恒古不变神圣不可侵的基本天职与初心象征。
在派系创立最初，可能这些派的先驱都位属中庸，创办国家。
也就说不同派在自我站位认知那肯定是要定没错，对利益言。
而不同生态圈共勉克制关系划分隔阂共生更没错，对种族言。
【利益种族】【种族利益】
不要试图扑灭一派或消灭一物那对等，除非自我陨灭乃造化自然。
尊重不同道友生活方式，留住相同道友味道共敏，为识趣也。
这也就是：万化不同，百变其宗，分明相同，类别截然。
当很讨厌一个人或一件事时，或怼一个国或一道派时，千万别忘记初心，没有绝对只有相对，想想自己小家就知大家之间，并不坏也非好，只是刚刚能完成这道题，也就是共生，可能自己恶心看不见，而只看见别人的恶心，在对等原则上，互相均属同禁类，故才区分。
分类法则：人以类聚，物以群分，信以己仰，语以言针；一千一梦，一叶一菩，一口一井，一姓一名；万化不同，百变其宗，分明相同，类别截然。
解：人以情投意合而相聚，物以同样种类而相集，信以自我认同而相仰，语以大家都说而相传；一千个剧本一千种梦幻，一万片树叶一万等样貌，一句话的说辞一衍生的说法，一亿同类姓名定对应一亿不同自我；这万事万物都不尽人意，但百变却不离其宗，分明我们都是无差别的，然事实千差万别。
如，东方与西方，两大文明。
吃瓜说：“我们都是人类！”
阵营说：“那为何不一起？”
这是矛盾也是不矛盾合理。
再如，不同国家的语言文字。
吃瓜说：“英语是国际通用语言！”
阵营说：“这是谁规定的？”
这说明根源问题依然显现。
也就是：人以类聚，物以群分，信以己仰，语以言针。
由此才有多元的世界村更是有多势多能多交流，人类不属一类，但都称人！否则直接可以走出病态了~而正是存在不同站位才有内耗篇或是外损章，这是根除不尽的！也只有尊重，好比撞遇百大高级物种，人不可能针对完，它们占据了绝大多数宇宙洪荒，极少仅部分。
再举个例，一部书来源。
一部书最初来源一个想法，一个想法进而衍生一万种可能，在这一万种可能中，最终只挑出一种，每个不同的一种形成相同的一种，也就是、剧本最终会写成这样子。
既想法都如此，更不要说单位！说白属于不同的你、我、它。
世间绝对没有两片相同的树叶也正如克隆再像也有序号与编码。
更别提双胞胎三胞胎及更多兄弟姐妹好像可其根源代表定自我。
于是天下没有一模一样的井口正如教派之间为什么要区分博弈。
也就是：一千一梦，一叶一菩，一口一井，一姓一名。
最终举例，派以划分。
模拟八种传统方位派系（如下）
1.资本派：擅长推动战争，宣传敌意，唯恐不乱，制造摩擦。
2.无产派：擅长和平化解，宣传和谐，定心安邦，缓解摩擦。
3.涅槃派：擅长混淆局势，保持运营，无视道义，摩擦升温。
4.打卡派：擅长分析局势，保持中立，公道客观，摩擦降温。
5.真理派：擅长制衡心魔，现实主义，洞察秋毫，有意摩擦。
6.佛光派：擅长驱施心魔，幻想主义，辨认因果，无意摩擦。
7.天道派：擅长正反拿牌，顺应时代，敬蔑畏视，摩擦信仰。
8.自然派：擅长内外合一，顺其自然，生态共生，摩擦大同。
忠于已派是子民恒古不变神圣不可侵的基本天职与初心象征。
在派系创立最初，可能这些派的先驱都位属中庸，创办国家。
也就说不同派在自我站位认知那肯定是要定没错，对利益言。
而不同生态圈共勉克制关系划分隔阂共生更没错，对种族言。
【利益种族】【种族利益】
不要试图扑灭一派或消灭一物那对等，除非自我陨灭乃造化自然。
尊重不同道友生活方式，留住相同道友味道共敏，为识趣也。
这也就是：万化不同，百变其宗，分明相同，类别截然。
当很讨厌一个人或一件事时，或怼一个国或一道派时，千万别忘记初心，没有绝对只有相对，想想自己小家就知大家之间，并不坏也非好，只是刚刚能完成这道题，也就是共生，可能自己恶心看不见，而只看见别人的恶心，在对等原则上，互相均属同禁类，故才区分。
分类法则：人以类聚，物以群分，信以己仰，语以言针；一千一梦，一叶一菩，一口一井，一姓一名；万化不同，百变其宗，分明相同，类别截然。
解：人以情投意合而相聚，物以同样种类而相集，信以自我认同而相仰，语以大家都说而相传；一千个剧本一千种梦幻，一万片树叶一万等样貌，一句话的说辞一衍生的说法，一亿同类姓名定对应一亿不同自我；这万事万物都不尽人意，但百变却不离其宗，分明我们都是无差别的，然事实千差万别。
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