燃羽批判短篇之《苦瓜大王》
正义从不站在谁的边上，一个人也不可能时时刻刻映照着罪恶；没有什么是永远绝对的代表，正如没有什么事物一成不变；多数人都是在好与坏之间徘徊———徘徊不止，徘徊不断，在好与坏。
在很久以前的，民国时候的青石镇上。这是一个巴掌大小的地方，其实我觉得称“镇”倒也不配位，不如叫青石村；好在大家思想都不及我这么落后，就摘了这么个阔气的名字。
那世居在镇上的众人，今日在所谓的镇中心广场，围得那叫一个水泄不通的。也不知道在办什么大事情，不过观这阵仗，先不想究竟是什么事情:仿佛那人缝之中，还能再钻进个影子，都算是一件稀奇事了———就且先别提到底还有什么事情，更为令人讶异；真是让人想不明白，莫非真有什么稀奇事……是我所不知的？我自认为:这镇上的事情我也认得不少了！虽然才刚来没几日，但是我还是很会与人聊天的，我自己是这么认为的。
凭着运气，缓缓走进人群。此刻，再观其中围着的人:有的是在议论，有的是在臭骂，又有的是在痛哭……总之各色各样的人都有，你若不是这个村子里的人，就很难品味且共鸣，因为你不知这究竟发生过什么事儿。
要是你运气十足不错，又挤进了人堆里。那让我们再细窥一下被围在人缝当中的，究竟是些什么罢———哦哦，不稀奇，不稀奇！原是在处刑一个罪大恶极的犯人。
原先那些个在议论的人，原先那些个在臭骂的人，以及原先那些个在痛哭的人，想必都是被这个恶人给牵连过的人，当然盼望着这个恶人死。这也难怪我没听闻过这件事，我迁居这里才几日啊。
要处刑的恶人很丑，一脸肥腻之相，还留着个光头，穿着灿灿的僧袍。你若见了，便就知是妖道淫僧那一类的货色。
众人还骂他作“该死的贱种苦瓜和尚！”因他的法号就叫做“苦瓜”；又因众人对他恨之入骨，便念他作“贱种”———真是朴素又寒碜，很符合他的身份呐！
而后观之，负责审问、下令行刑一系列工作是的有名的一位正直官员，海钦。他是明朝最正直的官员———海瑞的后人，自然继承了祖先的优秀品质。随着他一声问斩，那位叫“苦瓜”的淫僧的人头，也跟着落了地，众人观之，无不拍手称快。我也附和拍手叫好:少一个祸害，多一份福。
这个故事，对后世破除封建迷信很有帮助。于是县长海钦大人造访我，他知道我是一个著书人，海钦大人便打算让我写一个故事类的，便引来了此篇作品。经过我四方严谨考证:寺庙也走访过了；村里该造访的人家，也造访过了；再加上县长大人判案子的一些细节等等，便把这件事情完完整整记录了下来———总之，便是一位名叫“苦瓜”的和尚，起初行善，后来思想不端，成了远近闻名的“妖僧”。他甚至想学袁某人复辟搞、当“大王”……于是为了讽刺，我写的这个故事的名字就叫《苦瓜大王》了。真可谓是:小小苦瓜，可笑可笑；一幅绿脸，还想当大王了。
寺庙类的地方，你若大抵想来，许是知道的，什么地方都多少会有的罢———或多，亦或少；或近，亦或远；或听说，亦或没听说；或有名，亦或不有名；再或有人，亦或荒废罢辽……总之该是有的，今日的故事的发端，就便与这寺庙类的脱不了相干。
在过去人是难与天斗的，灾年也是常有的。正因如此，“禾下乘凉”确确实实是人们一直以来的愿望。自一入灾年，各个地方的粮都周转不开了。就连寺庙道观类的，也未得神佛庇佑，就只能教些稍有所成的弟子出师，让他们自负存亡。
有一僧侣，法名苦瓜，便是这类自负存亡中的一足。他曾在邯郸一带做过和尚，今是在京城的寺里礼佛念斋，他是众和尚中颇有名望且机智有法缘的一位僧人，可以说就是传说中的那种快要修成“得道高僧”般的人物了。
因他本事大，方丈就遣他出师了。顺带让他带上了几个弟子同他游历修行，这都是向来的规矩，由是灾年就越便如此。苦瓜自是知道的，也就没过多推辞。
苦瓜带上些的弟子，加上自己，共有四个人。都是些辈份和字号小他一倍、两倍的和尚，便还是听他差遣的。因此他也是很倾心的。
刚到一个城上，其中有一个叫“游生”的和尚便想和他们分别了。他说他梦想平天下，先前因走投无路才投寺庙，如今天下大灾，他也不当狗活，于是他说他要去入仕途、平大灾、定天下。
苦瓜没有挽留。少一个人，少一份管教，少一张嘴，少一份口粮，少一份担忧。于众人而言都有好处，苦瓜便不再挽留他。苦瓜和两位和尚，与游生匆匆拜别而行。
苦瓜刚开始是想引着众人，一路诵着阿弥陀佛，遇到些好人家的贵族老爷什么之类的，化缘讨斋吃口饭。起初这是个不错的方法，本以为就能如此挺过灾年，但苦瓜还是小瞧天灾了不是。越到后面，这个方法越不可行了；因为这次的灾年持续的稍久了些。
刚开始苦瓜和尚引着众人，到了各处，都会给大伙、给灾民诵经祈福。是个不收受回报的活，纯积德，大家也很是感激。所到之处，都有人夸赞其德，称其为:“活佛在世”，这应该是苦瓜和上人生最辉煌的时刻了，就连原先寺里的方丈也不曾被人如此评价过。
不知苦瓜和尚是实在饿的发昏了，还是愈发飘飘然了，亦或者二者都有。总之，他变了。他不再是免费给人诵经祈福了，开始收受些钱了，还哄骗众人说只要听了他的经文，保准马上度过灾年，然后他还总是能不知道从哪里寻出些肉来分给众人，大家就信了他的话，也纷纷筹给他钱。
只不过他一收了一个地方的钱，第二天就会消失的无影无踪。而且他身边的两个和尚，也渐渐的不见了，后来他挺过了灾年，也赚了不少钱，他挥金如土，过得很是滋润。他也愈发的离不开金钱了。
不出半年，他的钱就挥霍一空。期间他一边化缘讨斋度日，一边思索如何赚钱。有几次也总被人暴打一番，说他“一身油膘还来向我讨饭吃”类的。如此，他天天都在咒骂这些人，经文什么的早就忘空了，更别提拜佛什么的了。如今他的信仰，只有一个，那就是钱。
一日，他终于想到了一个办法，关于他能挣钱骗人的一个新办法:四方喊口号，“排忧解难”、“治天下难题”之类的，然后凭着自己残余的聪明才智给他们支招；成了便说是神灵显佑，我法有灵；不成便说是大难将至，趁早逃难。大体就是这么个损人利己的招，正他暗自赞叹自己聪明才智的时候，他的故人出现了。
“苦瓜师兄，还记得我吗？我是游生啊！”
两人寒暄了很久。游生问起其他师兄弟都去了哪，苦瓜眼神闪躲，说他们都为了救命救难牺牲了。说到这里，两人都面露忧伤。游生又问苦瓜肥胖了许多，想必是遇到了善心的老爷罢，苦瓜不好意思说自己发财，又挥金如土的事，便只好点头承认……苦瓜看游生的衣服显贵了不少，你知道他发达了，问他现在在做些什么生意。游生具实相告，说现在当了个小官，凭借自己的一些见解，帮忙解决了很多问题，其中度过灾年便有他一份功劳。
最后游生把自己住址告诉苦瓜后，两人就纷纷拜别。两人各自有各自的想法:苦瓜急着去发财，游生急着去平天下。
苦瓜和尚打算挑个风水宝地，以来做他的大事业———行骗。最后四处游走看看，挑中了青石镇这块地方，青石镇这块地方:山好水美、人美心善。对于苦瓜和上来说:山水好就等同于享受；人心善就等同于好骗；女人美就等同于可省钱……就是这么个邪恶的想法，驱使他来到了这个地方。
我实是不想细数他的罪状，太过于恶心了。
不管这里的老百姓遇到什么困难，他都说他有办法。便让他们先筹香油钱，自己先去庙里求神拜佛。其实他根本不是去什么求神拜佛，先前就说过了:寺庙类的地方，你若大抵想来，许是知道的，什么地方都多少会有的罢———或多，亦或少；或近，亦或远；或听说，亦或没听说；或有名，亦或不有名；再或有人，亦或荒废罢辽……总之该是有的。所以“求神拜佛”一类的，只是他拖延时间的借口罢了，期间他是去拜访游生，把大家的问题都问上一问，游生可比他聪明多了，都能帮他提出解决的办法。
苦瓜和尚总是摆出一副为民解忧的姿态来，便一直把游生和尚蒙在鼓里。还由此得到了游生和尚的称赞。有时苦瓜和尚要的是百姓的钱，有时是金银珠宝，有时是古董字画，有时是黄花闺女……总之引得众人怒不可遏，但是他实实在在能给大家解决问题，大家又没办法轰他离开。
后来他和青石镇以及周边的大小官员勾结合作，成了当地的土皇帝，常以大王自称，还附有自己的“三宫六院”，让人见他都叫他“大王”或者“明君”一类，众人只觉得恶心。
后来无能的县官终于老死。新来的县官大人海钦给人们带来了一束光明，他上任时发现当地的官员很是污浊，革办了一批人。苦瓜大王很是自危，一时不敢有大动作。想联合被他革办掉的官员扳倒他，甚至不惜弄死这位县官大人；这一类事他们没少做，自是有经验的。
一天夜里，有一个农夫闯入了县官大人的家中，把这件事情告诉了他。因为这位农夫刚过门的妻子，被苦瓜强抢去扩充“后宫”了，便马上来检举了这位该死的“大王”。
海钦大人听后先是安抚这位农夫，然后火速遣一队心腹与苦瓜和尚的队伍扭打上了一起，后把苦瓜等众人及拿归案，过程并不艰难，因为苦瓜的军队常常吃喝享乐，肥的不成样子，根本没有什么战斗力，也不曾训练。
自此，不是大王的苦瓜大王，退出了历史舞台———带着他的一身肥肉，和他的肥猪手下……后来调查得知:另外两个跟着苦瓜的和尚都被他害死了，分与食众人获利，及自己食用。
而游生，依旧在平天下事；而海钦，依旧在安一方人……故事结束。
在很久以前的，民国时候的青石镇上。这是一个巴掌大小的地方，其实我觉得称“镇”倒也不配位，不如叫青石村；好在大家思想都不及我这么落后，就摘了这么个阔气的名字。
那世居在镇上的众人，今日在所谓的镇中心广场，围得那叫一个水泄不通的。也不知道在办什么大事情，不过观这阵仗，先不想究竟是什么事情:仿佛那人缝之中，还能再钻进个影子，都算是一件稀奇事了———就且先别提到底还有什么事情，更为令人讶异；真是让人想不明白，莫非真有什么稀奇事……是我所不知的？我自认为:这镇上的事情我也认得不少了！虽然才刚来没几日，但是我还是很会与人聊天的，我自己是这么认为的。
凭着运气，缓缓走进人群。此刻，再观其中围着的人:有的是在议论，有的是在臭骂，又有的是在痛哭……总之各色各样的人都有，你若不是这个村子里的人，就很难品味且共鸣，因为你不知这究竟发生过什么事儿。
要是你运气十足不错，又挤进了人堆里。那让我们再细窥一下被围在人缝当中的，究竟是些什么罢———哦哦，不稀奇，不稀奇！原是在处刑一个罪大恶极的犯人。
原先那些个在议论的人，原先那些个在臭骂的人，以及原先那些个在痛哭的人，想必都是被这个恶人给牵连过的人，当然盼望着这个恶人死。这也难怪我没听闻过这件事，我迁居这里才几日啊。
要处刑的恶人很丑，一脸肥腻之相，还留着个光头，穿着灿灿的僧袍。你若见了，便就知是妖道淫僧那一类的货色。
众人还骂他作“该死的贱种苦瓜和尚！”因他的法号就叫做“苦瓜”；又因众人对他恨之入骨，便念他作“贱种”———真是朴素又寒碜，很符合他的身份呐！
而后观之，负责审问、下令行刑一系列工作是的有名的一位正直官员，海钦。他是明朝最正直的官员———海瑞的后人，自然继承了祖先的优秀品质。随着他一声问斩，那位叫“苦瓜”的淫僧的人头，也跟着落了地，众人观之，无不拍手称快。我也附和拍手叫好:少一个祸害，多一份福。
这个故事，对后世破除封建迷信很有帮助。于是县长海钦大人造访我，他知道我是一个著书人，海钦大人便打算让我写一个故事类的，便引来了此篇作品。经过我四方严谨考证:寺庙也走访过了；村里该造访的人家，也造访过了；再加上县长大人判案子的一些细节等等，便把这件事情完完整整记录了下来———总之，便是一位名叫“苦瓜”的和尚，起初行善，后来思想不端，成了远近闻名的“妖僧”。他甚至想学袁某人复辟搞、当“大王”……于是为了讽刺，我写的这个故事的名字就叫《苦瓜大王》了。真可谓是:小小苦瓜，可笑可笑；一幅绿脸，还想当大王了。
寺庙类的地方，你若大抵想来，许是知道的，什么地方都多少会有的罢———或多，亦或少；或近，亦或远；或听说，亦或没听说；或有名，亦或不有名；再或有人，亦或荒废罢辽……总之该是有的，今日的故事的发端，就便与这寺庙类的脱不了相干。
在过去人是难与天斗的，灾年也是常有的。正因如此，“禾下乘凉”确确实实是人们一直以来的愿望。自一入灾年，各个地方的粮都周转不开了。就连寺庙道观类的，也未得神佛庇佑，就只能教些稍有所成的弟子出师，让他们自负存亡。
有一僧侣，法名苦瓜，便是这类自负存亡中的一足。他曾在邯郸一带做过和尚，今是在京城的寺里礼佛念斋，他是众和尚中颇有名望且机智有法缘的一位僧人，可以说就是传说中的那种快要修成“得道高僧”般的人物了。
因他本事大，方丈就遣他出师了。顺带让他带上了几个弟子同他游历修行，这都是向来的规矩，由是灾年就越便如此。苦瓜自是知道的，也就没过多推辞。
苦瓜带上些的弟子，加上自己，共有四个人。都是些辈份和字号小他一倍、两倍的和尚，便还是听他差遣的。因此他也是很倾心的。
刚到一个城上，其中有一个叫“游生”的和尚便想和他们分别了。他说他梦想平天下，先前因走投无路才投寺庙，如今天下大灾，他也不当狗活，于是他说他要去入仕途、平大灾、定天下。
苦瓜没有挽留。少一个人，少一份管教，少一张嘴，少一份口粮，少一份担忧。于众人而言都有好处，苦瓜便不再挽留他。苦瓜和两位和尚，与游生匆匆拜别而行。
苦瓜刚开始是想引着众人，一路诵着阿弥陀佛，遇到些好人家的贵族老爷什么之类的，化缘讨斋吃口饭。起初这是个不错的方法，本以为就能如此挺过灾年，但苦瓜还是小瞧天灾了不是。越到后面，这个方法越不可行了；因为这次的灾年持续的稍久了些。
刚开始苦瓜和尚引着众人，到了各处，都会给大伙、给灾民诵经祈福。是个不收受回报的活，纯积德，大家也很是感激。所到之处，都有人夸赞其德，称其为:“活佛在世”，这应该是苦瓜和上人生最辉煌的时刻了，就连原先寺里的方丈也不曾被人如此评价过。
不知苦瓜和尚是实在饿的发昏了，还是愈发飘飘然了，亦或者二者都有。总之，他变了。他不再是免费给人诵经祈福了，开始收受些钱了，还哄骗众人说只要听了他的经文，保准马上度过灾年，然后他还总是能不知道从哪里寻出些肉来分给众人，大家就信了他的话，也纷纷筹给他钱。
只不过他一收了一个地方的钱，第二天就会消失的无影无踪。而且他身边的两个和尚，也渐渐的不见了，后来他挺过了灾年，也赚了不少钱，他挥金如土，过得很是滋润。他也愈发的离不开金钱了。
不出半年，他的钱就挥霍一空。期间他一边化缘讨斋度日，一边思索如何赚钱。有几次也总被人暴打一番，说他“一身油膘还来向我讨饭吃”类的。如此，他天天都在咒骂这些人，经文什么的早就忘空了，更别提拜佛什么的了。如今他的信仰，只有一个，那就是钱。
一日，他终于想到了一个办法，关于他能挣钱骗人的一个新办法:四方喊口号，“排忧解难”、“治天下难题”之类的，然后凭着自己残余的聪明才智给他们支招；成了便说是神灵显佑，我法有灵；不成便说是大难将至，趁早逃难。大体就是这么个损人利己的招，正他暗自赞叹自己聪明才智的时候，他的故人出现了。
“苦瓜师兄，还记得我吗？我是游生啊！”
两人寒暄了很久。游生问起其他师兄弟都去了哪，苦瓜眼神闪躲，说他们都为了救命救难牺牲了。说到这里，两人都面露忧伤。游生又问苦瓜肥胖了许多，想必是遇到了善心的老爷罢，苦瓜不好意思说自己发财，又挥金如土的事，便只好点头承认……苦瓜看游生的衣服显贵了不少，你知道他发达了，问他现在在做些什么生意。游生具实相告，说现在当了个小官，凭借自己的一些见解，帮忙解决了很多问题，其中度过灾年便有他一份功劳。
最后游生把自己住址告诉苦瓜后，两人就纷纷拜别。两人各自有各自的想法:苦瓜急着去发财，游生急着去平天下。
苦瓜和尚打算挑个风水宝地，以来做他的大事业———行骗。最后四处游走看看，挑中了青石镇这块地方，青石镇这块地方:山好水美、人美心善。对于苦瓜和上来说:山水好就等同于享受；人心善就等同于好骗；女人美就等同于可省钱……就是这么个邪恶的想法，驱使他来到了这个地方。
我实是不想细数他的罪状，太过于恶心了。
不管这里的老百姓遇到什么困难，他都说他有办法。便让他们先筹香油钱，自己先去庙里求神拜佛。其实他根本不是去什么求神拜佛，先前就说过了:寺庙类的地方，你若大抵想来，许是知道的，什么地方都多少会有的罢———或多，亦或少；或近，亦或远；或听说，亦或没听说；或有名，亦或不有名；再或有人，亦或荒废罢辽……总之该是有的。所以“求神拜佛”一类的，只是他拖延时间的借口罢了，期间他是去拜访游生，把大家的问题都问上一问，游生可比他聪明多了，都能帮他提出解决的办法。
苦瓜和尚总是摆出一副为民解忧的姿态来，便一直把游生和尚蒙在鼓里。还由此得到了游生和尚的称赞。有时苦瓜和尚要的是百姓的钱，有时是金银珠宝，有时是古董字画，有时是黄花闺女……总之引得众人怒不可遏，但是他实实在在能给大家解决问题，大家又没办法轰他离开。
后来他和青石镇以及周边的大小官员勾结合作，成了当地的土皇帝，常以大王自称，还附有自己的“三宫六院”，让人见他都叫他“大王”或者“明君”一类，众人只觉得恶心。
后来无能的县官终于老死。新来的县官大人海钦给人们带来了一束光明，他上任时发现当地的官员很是污浊，革办了一批人。苦瓜大王很是自危，一时不敢有大动作。想联合被他革办掉的官员扳倒他，甚至不惜弄死这位县官大人；这一类事他们没少做，自是有经验的。
一天夜里，有一个农夫闯入了县官大人的家中，把这件事情告诉了他。因为这位农夫刚过门的妻子，被苦瓜强抢去扩充“后宫”了，便马上来检举了这位该死的“大王”。
海钦大人听后先是安抚这位农夫，然后火速遣一队心腹与苦瓜和尚的队伍扭打上了一起，后把苦瓜等众人及拿归案，过程并不艰难，因为苦瓜的军队常常吃喝享乐，肥的不成样子，根本没有什么战斗力，也不曾训练。
自此，不是大王的苦瓜大王，退出了历史舞台———带着他的一身肥肉，和他的肥猪手下……后来调查得知:另外两个跟着苦瓜的和尚都被他害死了，分与食众人获利，及自己食用。
而游生，依旧在平天下事；而海钦，依旧在安一方人……故事结束。
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