燃羽玄幻短篇之《悬铃音Ⅴ》（中）
关于《痹》的简介：东汉末，三国分，宦官交权致使汉室衰微，黄巾起义、董卓进京致使民灾悠悠。天下英雄闻之无不云集响应，誓要匡扶汉室，书写英雄们的武侠豪情———而这段故事，少有人知，历史书上是历史书的故事，而非江湖！而三国，本就是一部巨大的武侠著作；其中真实的故事，在一间茶馆，一位说书人，正娓娓道来……其诗云：江湖常有剑客，自是浪荡逍遥；武林不乏拳脚，却言以多敌少；功夫直取性命，皆是制敌之道；后世评书传说，闻道尽是弄俏！
人们看完简介后，都是这么想的：《痹》这篇武侠小说，虽然有很多艺术加工，但是不能得出的：在古代汉末三国时期，是一个尚武的时代。在这一时期，许多传统法术和武术也都有所结合，也就是说把陈让复活过来，以其他对武学的造诣能做到以一当百，这里面也有结合一些所谓的“仙术”，倘若再加上现在先进魔法的辅助，他又是这么一个善良的人，成为王修是必然的，神修也可以争取一下；但有些人打心眼里不认可陈让，认为他不过是被一个小山贼刺死的好汉罢了，并且还是个老古董，怎么能代表人类，他怎么能成为人类的大法师呢？不过是一个替身人罢了。不管怎样，此刻的人类别无选择，在这种氛围下，陈让复活了。
《法师大世纪通俗史Ⅴ:“第五任大法师·陈让”的悬铃音留言（中传）》（中传由陈让之妻“何岚”代笔。）
“汝等為何人？此為何處？我為何會在這裡？”（古代汉语，翻译：你们是什么人？这里是什么地方？我怎么会在这里？）费了好大的功夫，陈让在现代人的帮助下，掌握了用悬铃音沟通，但是从刚开始他说话来看，他是能直接说话的，不受这个世界法则的影响；或者是他有法术天赋；再可能就是因为我们没听懂他在说些什么，所以他才能脱口而出。
待他简单搞清楚状况后，知道这个世界并不是随便什么人都能说话的，想说话就得用这种名为学铃音的魔法沟通，或者借助鸟兽魔物的羽毛。关于这类鸟情魔物，人们已经建成了庞大的工厂了，短期内货物不会空缺，理当说该是这样，可近乎一夜之间，羽毛工厂的鸟全都不翼而飞了，也许他们是追求自由去了，没人知道，也没人清楚，但他们本就属于天空。它们虽然变成了魔物，但和动物并无二致，只是生存，并没有迫害人类，并不是有了一个“魔”字，它们就真的成“恶魔”了。这个世界是魔法的世界，只有魔物怎么会有恶魔呢？恶魔只是存在人类的梦境之中，存在人们的内心；如果真有恶魔，人类就是真正的恶魔。有时候人的贪念是无穷无尽的，比恶魔还要可怕。
陈让并不关心汉朝的灭亡，那个时代对他而言并没有什么恩情；相反，那个时代无比黑暗、动荡不止、纷争不断。少年陈让听从了父亲的建议：精修武道，或以防身，或以报国。但曾让学武的原因在于立志：保护自己身边的人，保护比自己弱小的人，保护自己想保护的人……他也确实做到了。他没有问关于汉朝命运的问题，而是问他的心上人———何岚，也就是我，他问的是我的命运如何。没想到后世竟然有关于我们故事的记载，也就是《子柒正传》，这里且节选一小段:陈让死时，时年正二十……众人厚葬子柒，烧尽贼寨，何岚悲望至极，为歌让之功德，遂作诗一首，后众人观陈让城中遗笔留言：“众人不逃，吾当尽力守郡，恐难胜之，故无论胜败，皆不得传云我名！”便不歌其德义，留诗撕之……后何岚悲伤过度，抑郁而终。
关于那首诗，便是《上传》中的无题诗《颖川子柒名》。没想到，哪怕诗被我撕掉了也能流传下来……果然，英雄总会被人歌颂的，这里我要特地感谢粱友先生！谢谢您梦到的这个故事，并且书写下来，不然陈让与我今生来世都将错过无缘，我们的名字也不会存在于任何纸上，只剩遗憾。
在知道我的结局后，这个坚强的男子汉、我的爱人，还是流下了眼泪。他向解救了他的人们追问：“既然你们能复活我，那也便救救那位可怜的姑娘吧！你们既然知道我的故事，又何不知道她悲惨的一生呢？”，人们一时间不知道该说些什么，其中的人大多是贵族，追求利益至上，一时间还真不知道怎么回答。
“我肯定会拯救人类的，你们是怕我‘英雄气短，儿女情长’吗？这大可放心！有他在我身边陪伴着我只会让我变得更强，虽然有了牵挂，但这并不妨碍我拯救世人的决心！”这时候贵族们悄悄商议：“要不就卖他个人情，这样也好控制住他。”于是乎，我又重新来到了这个世界上。神奇的是，我也能学悬学铃音，并且天赋不差，并且了解了这个世界的历史、文化和语言，我的爱人是一介武夫，所以由我帮他整理悬铃音留传，他知道这个世界有梅罗姆这般强大的对手，他没有觉得恐惧，反而觉得有些兴奋了。他知道自己能变得更强，而且还有个超越吕布的对手，挑战这样的对手，这对他来说反而是一件荣幸至极的任务。他生前的梦想就是比肩战神刑天，在意志上是做到了，但是实力却不好估量，如今在通过魔法学习，想要达到这一点是极其有可能的。
贵族们没有让我们叙旧，第2天他们就来检测一下陈让的魔法到底属于何等实力。很令人惊讶的是，没有经过系统魔法训练的陈让，魔法实力竟然达到了惊人的王修境地，难道说越古越强吗？没有这种说法，没有依据，紧接着他们马上又对我进行检测，发现我还有人修的水平，他们得出结论：看来何进一族还是有点贵族血脉加持的。我们开始学习魔法，我的爱人也担任起了守护人类的工作，只需再有个王修水平的修士，我的爱人就能去追求他的梦想———战胜最强的对手。为此我们都在不断努力，我们都属于天性爱自由的人，并没有选择去学院进修，而是贵族们直接对我们轮番教导，我觉得他们可能是想趁机洗脑我们，但我找不到证据，总感觉哪里怪怪的，也许是我想多了，但他们有时候说的话真的很奇怪。
比如说：“我还能害了你们吗？你们可是人类的希望啊！我害了你们，就相当于害了我自己……我又何尝不是人类，我干嘛要害了自己的希望？”还有：“你不要相信某某某说的话，某某某就是在放屁！”……诸如此类，总之我们也没有抱怨什么，毕竟他们也算是我们的救命恩人，一些好的就自然听进去了，一些乱七八糟的自然不听。贵族们会内讧，其实我也能理解，我父亲和其他太守们的关系人交往地并不好，据说后来当上了大将军，又被十个太监给坑死了……唉，过去的都让它过去吧。
可能我们在魔法学习上确实有一些别样的天赋，或者说贵族们作为法术老师还是够格的。一年后，我成为了圣修，我的挚爱成为了神修。既然子柒当上了神修，按照大法师的惯例，是要开始组建自己的队伍了，现在虽然担着守卫人类的工作，却也是一位大法师了。我们要通过自己的人格魅力，感染一名队友，让他成为王修，代替陈让保守人类的工作，这样子柒才能去做他的梦想。纯粹的贡献精神是很难出现的，虽然说困难，但也不能被这个问题给难倒了，首先要解决的应该是兵器问题。
陈让生前的武器是“无情点双斧”还有“霸王枪”，据说陈让是西楚霸王转世，天生神力，却又没有霸王那般的孤傲不驯，这才是选择陈让，没有选择项羽的原因。陈让使用的最出色的武器，当属是霸王枪，无情点双斧是为了压制自己的神力而使用的。这都是昔日南华老仙留下的嘱托：陈让天生善使枪，用枪交战，恐杀业过重。
现在已经没有能打造这类神兵的能工巧匠了，以武术著称的法术世家，如今也只剩下了赵氏一脉。赵氏一脉的流传法宝———“龙胆亮银枪”，其实也是不错的选择！但是，怎么说服他们的族人让出这把枪，就又是一回事了……虽然我们同赵云是有所交情的朋友，但想要直接拿到这柄枪，还是很困难的。
赵氏家族现任族长是赵义先生，他挺年轻的，年纪可能跟我相仿吧，20来岁。我们找到了他，从他商讨龙胆亮银枪的事。这把枪保养的很好，崭新如初，应该是有附加魔力保护的，他们把这把枪供奉在祠堂之上，俨然这把枪对他们来说就如同祖先赵云的灵位。这把枪非常有气势，和我在擂台下初见时一般，仿若赵云和吕布的决斗，还近在眼前。这一段故事，在其他的史料和书籍都没有记载，唯独《子柒正传》有对其收录，因为这段故事并不是家喻户晓的，而且大家都不想歌颂这一段故事，这样难免就谈到了擂台的冠军，我的夫君———子柒。那时的乡民，对我的爱人，带有很大的成见……他们也许想象不到吧，就是那个他们带有偏见的男子，如今却是扛起了拯救世界人民的旗帜，成为了世界的英雄。
赵义自然知道我们此行来的目的，他也犹豫不决。见赵兄弟犹豫不决，子柒缓缓说道：“我也看过《三国演义》了，子龙是个很坚持、很努力、很顽强的人！我跟他不同，我得了南华老仙的神术，才有了这般成就；而子龙，他是凭借自己的努力，闯出了一番事业来的，他忠义、侠肝义胆，他的梦想便是振兴汉室、收复中原，如今却不只是中原有危机了，而是整个人类整个世界都有危机，我相信，子龙兄弟是同意这把枪由我使用的！唯独我最能使出这把枪的威力，就由我来续写他的志向吧！”
很显然，这番言语打动了赵义，他同意让出这把枪了，遇到一个能发挥出它真正实力的主人，也是这把龙胆亮银枪的梦想吧。赵义也理所应当的加入了我们的队伍，他放弃了族长的身份，成为了队伍中不可或缺的力量。是两个不同时代的少年，像几百年前这两个少年相遇那般，热血激昂。我们本来还想去找潘凤的后代，发现并没有；吕布也在白门楼上早早的死去；队伍目前只有这么三人。知音难寻，知音知心，实在太美。
我们找到了虎口鲨一族，向他们了解对手的情报。正所谓：知己知彼，方能百战不殆。这是古代兵法很简单的一门道理。在上一位大法师的悬铃音留传中，我们可以看到：对手变得更加强大了。而我们要了解对手变强大的原因，才能万无一失，才能拿出真正的水平，并与之战斗。
现在的法律到宽松了许多，在我们那个时期，可以清晰感觉到：古代的法律极其苛刻呀。这到底是因为封建专制的压迫过重了，还是其中另有其他的原因，我们不得而知。虎口杀一族并不算战俘，哪怕如此也曾是敌方的手下，连象征性的惩罚一下都没有，可见现在法律确实特别宽松。常常思索其中是不是有什么特殊的原因？从秦始皇开始，华夏古代的法律就特别严苛，难道是为了抑制人口过多，那到底是为了什么呢？有一天会知道这个原因与真相的。
虎口鲨是近现代的魔物，据他们的情报所言，梅罗姆不等于同于他们海洋族魔物，属于深海族，算是上古魔物。这段特殊的上古时期的历史，关于这段时期的魔法魔物的历史，比中国的尧舜禹、三皇五帝的故事还要靠前，比女娲伏羲的故事还要再再靠前，所以这段时期的历史，虎口鲨也不甚了解。这些情报还是比较模糊的，并没有什么用。
再然后，虎口鲨给我们讲述了梅罗姆为什么能变强的原因。记得之前的悬铃音记载过：在伊涅斯汀单身担任大法师时期，在南北两极的勘测工作中，发现了两处宫殿，上面的浮雕都有鲨鱼的图案。虎口鲨告诉我们：其实这是用魔法建造的水下宫殿，只要建造了这类宫殿，宫殿的主人便能幻化作人形，但皮肤的颜色不会改变，想易容在人类中，是几乎不可能的。还有就是，拥有宫殿的魔法修士法术会变得更加强大，所以梅罗姆也在大西洋和太平洋建造了两座属于自己的宫殿，只不过在于深海。而人类想要建造这类宫殿十分困难，只有拥有帝王之相，建造这类工件才能得到这种祝福，但是这种祝福不如光属性给你们的好处大；梅罗姆是坏到了极致，却又有帝王之气，才有这类的祝福。称帝并不是你们时代的主旋律。但是有一个破局之道：金丝楠木是建宫殿的，当只是建工店的时候，不需要考虑金丝楠木的年份；但是也能制成法杖，可要发挥功效的话，得至少700年以上的金丝楠木才行，这样人人都能分到类似于“帝王之气”的祝福。
虎口鲨是真的把人类当朋友了，然后也定当“苟富贵，勿相忘”啊。他们还告诉我们：其实，任何一个神修，都能成为上古时期最强大的修士。但这其中更细致一层的信息，他们也不甚了解，只知道要对魔法有天生的理解，人类的第三位大法师就挺可惜的，他没把自己对魔法的理解传承下来，把秘密都烂在了肚子里，不然之后的任意一位神修，都能成为战胜梅罗姆的存在。还有就是，虎口沙告诉人类：人类捕到的那几大魔物最好都放生了吧，据说那是上古某一族群分支演化的力量，是他们最后的命脉，据说他们曾经拯救过人类，如果人类乱来的话，人类的试炼可能会变得更加混乱，想要合作就得拿出朋友的态度，来跟那些魔物们交往。善良能得到光的祝福，让人变成神修，而对于法术的理解可以后天学习，但是天生独到的理解很难形成。如果人类不能通过从这两点来战胜梅罗姆的话，只能团结所有的力量了。而想聚集全人类的力量又很困难，要怎么做到，这就得靠你们的想象力了。
如此看来，人类的认知一直在被推翻。大家一致认为：世界魔物分为三类人族、兽族、海族。如今却又冒出了一个新的名词———『深海族』，看来至少在上古时期，还有许多人类未曾涉足的领域，还有许许多多人类不曾了解的历史。可是能制作这种细致法杖的匠人并不多了，制造武器的行家非常之少啊，这可该如何是好？
聊到这里，我们都开始叹气。从最开始大法师的历史是2050年左右，到如今2520年即将500年时间，从最最开始的灾难，人类的很多手艺便消失在历史长河中了。会铸就武器的人便少之又少，更别说法器一类，如今该如何是好？就在这时，我们在水上公园一脸颓然的时候，出现了一个奇怪的人。
“缺武器？缺手艺？何不找找我们赊刀人？我们虽然在历史上很低调，但也不至于这么容易被人遗忘吧，啊哈———”
赊刀人的形象在民间传说和历史记载中有所不同，但通常他们被描述为走街串巷的小商贩，身上背着菜刀、剪刀、铁锅等物品。他们通常穿着旧棉袄，挑担叫卖，形象朴实无华，与当时走街串巷的小生意人区别不大。但眼前的这个赊刀人，却又和历史记载中的一样神秘鬼祟，他带着一个马头面具，披着红色的衣斗篷，带着一顶斗笠，有些吓人。
在一些传说中，赊刀人自称是鬼谷子的后人，他们通过赊刀的方式，留下预言，等到预言实现后再回来收钱。这种做法使得赊刀人带有一定的神秘色彩，但他们的形象仍然是以商人的身份出现，而不是以某种超自然的形象示人。在现代社会，赊刀人这一职业已经很少见，他们的形象更多地存在于民间传说和历史记载中。因此，赊刀人的形象通常被描绘为穿着朴素、走街串巷的普通小商贩，而不是具有某种特殊或神秘特征的形象。
“这还能定制的吗？”赵义不解的问道。
“嗯，没什么不可以的，只要我们留下预言，我们留下来的刀啊，你们可以尽情使用的。”
“法杖也不算刀吧？”这个问题，不只是我，子柒、赵义，乃至于虎口鲨，几乎是全都异口同声地问出了声。赊刀人，谁也没想到，竟然承担起了制作法杖的业务，太过于离奇了。
“可以是刀，名字带刀就行了！”
大家也都没想到，各位神秘的赊刀人竟如此随便。看来他是真的很想帮我们的忙。
子柒问：“敢问阁下尊姓大名？”
“好人，好人就对了！我且留下我的预言，预言不准，刀就不还，多少年都一样……咳咳，下一个百年里，梅罗姆必败！”
说罢，赊刀人扬长而去。可不对呀，到时他该如何交付法杖，还有就是……下一个百年？我们活得到下一个百年的时候吗？看来他不打算还刀了，如果预言真的话，那岂不是说，这个百年人类战胜不了梅罗姆？众人也没思考太多，总之是解决了一大难题了。
赵义却楠楠笑道：“咱哥几个都是习武的，我们都读书少，希望那个赊刀人可别骗我们啊！”
这可不是一场希望为零的赌局，相反啊，这是一次充满希望的赌局，哪怕结果和赊刀人预言的一样，又如何呢？这个时代不赢，下一个时代赢下来便是了。
大战从原始时期就已经渐渐形成，从小规模的氏族发展到中小规模的部落，最后渐而演化成国家，随着人数的增多，规模也在逐渐变大。如果大战没有暴力手段也没有武器，那就变成了小孩子打闹。双方都是没有尊严威严的事，为了利益和面子，所有知名或不知名的大战也由此挑起。
人类历史与之中的大战，从来没有跨族群过。只有敌人移至朝外的时候，人类才会团结。历史上留名的大小战役也有着一定规模的人数；别以为只是国家之间如此，历史上有记载的械斗主要是家族和部落之间的大战，参与的人数也是有一定规模。都没什么不同有，有策略、有组织。凡是能引发械斗大战的组织，他们都着各自的“首脑”、“军师”。
除了自卫自保的大战之外，没有一位普通人乐于参与，因为连自保的战役都不屑参与的话，那这个族群离灭亡也只是早晚问题了。什么尔虞我诈，什么明争暗斗，什么利益豪夺……这些和我们普通人本没有多大关系，是因为你们挑起大战，变得足以影响到我们的生活。
因而，作为普通人，我们不想要大战！更不要内部大战！希望世界所有的统治阶层能听到和平的呼声。凡事好商量，众人的事情众人商量。该改革的改革，该图强的图强。我们要做到的是倡导和平，普通人都不希望看到大战是发生于自己国家之上。
人们看完简介后，都是这么想的：《痹》这篇武侠小说，虽然有很多艺术加工，但是不能得出的：在古代汉末三国时期，是一个尚武的时代。在这一时期，许多传统法术和武术也都有所结合，也就是说把陈让复活过来，以其他对武学的造诣能做到以一当百，这里面也有结合一些所谓的“仙术”，倘若再加上现在先进魔法的辅助，他又是这么一个善良的人，成为王修是必然的，神修也可以争取一下；但有些人打心眼里不认可陈让，认为他不过是被一个小山贼刺死的好汉罢了，并且还是个老古董，怎么能代表人类，他怎么能成为人类的大法师呢？不过是一个替身人罢了。不管怎样，此刻的人类别无选择，在这种氛围下，陈让复活了。
《法师大世纪通俗史Ⅴ:“第五任大法师·陈让”的悬铃音留言（中传）》（中传由陈让之妻“何岚”代笔。）
“汝等為何人？此為何處？我為何會在這裡？”（古代汉语，翻译：你们是什么人？这里是什么地方？我怎么会在这里？）费了好大的功夫，陈让在现代人的帮助下，掌握了用悬铃音沟通，但是从刚开始他说话来看，他是能直接说话的，不受这个世界法则的影响；或者是他有法术天赋；再可能就是因为我们没听懂他在说些什么，所以他才能脱口而出。
待他简单搞清楚状况后，知道这个世界并不是随便什么人都能说话的，想说话就得用这种名为学铃音的魔法沟通，或者借助鸟兽魔物的羽毛。关于这类鸟情魔物，人们已经建成了庞大的工厂了，短期内货物不会空缺，理当说该是这样，可近乎一夜之间，羽毛工厂的鸟全都不翼而飞了，也许他们是追求自由去了，没人知道，也没人清楚，但他们本就属于天空。它们虽然变成了魔物，但和动物并无二致，只是生存，并没有迫害人类，并不是有了一个“魔”字，它们就真的成“恶魔”了。这个世界是魔法的世界，只有魔物怎么会有恶魔呢？恶魔只是存在人类的梦境之中，存在人们的内心；如果真有恶魔，人类就是真正的恶魔。有时候人的贪念是无穷无尽的，比恶魔还要可怕。
陈让并不关心汉朝的灭亡，那个时代对他而言并没有什么恩情；相反，那个时代无比黑暗、动荡不止、纷争不断。少年陈让听从了父亲的建议：精修武道，或以防身，或以报国。但曾让学武的原因在于立志：保护自己身边的人，保护比自己弱小的人，保护自己想保护的人……他也确实做到了。他没有问关于汉朝命运的问题，而是问他的心上人———何岚，也就是我，他问的是我的命运如何。没想到后世竟然有关于我们故事的记载，也就是《子柒正传》，这里且节选一小段:陈让死时，时年正二十……众人厚葬子柒，烧尽贼寨，何岚悲望至极，为歌让之功德，遂作诗一首，后众人观陈让城中遗笔留言：“众人不逃，吾当尽力守郡，恐难胜之，故无论胜败，皆不得传云我名！”便不歌其德义，留诗撕之……后何岚悲伤过度，抑郁而终。
关于那首诗，便是《上传》中的无题诗《颖川子柒名》。没想到，哪怕诗被我撕掉了也能流传下来……果然，英雄总会被人歌颂的，这里我要特地感谢粱友先生！谢谢您梦到的这个故事，并且书写下来，不然陈让与我今生来世都将错过无缘，我们的名字也不会存在于任何纸上，只剩遗憾。
在知道我的结局后，这个坚强的男子汉、我的爱人，还是流下了眼泪。他向解救了他的人们追问：“既然你们能复活我，那也便救救那位可怜的姑娘吧！你们既然知道我的故事，又何不知道她悲惨的一生呢？”，人们一时间不知道该说些什么，其中的人大多是贵族，追求利益至上，一时间还真不知道怎么回答。
“我肯定会拯救人类的，你们是怕我‘英雄气短，儿女情长’吗？这大可放心！有他在我身边陪伴着我只会让我变得更强，虽然有了牵挂，但这并不妨碍我拯救世人的决心！”这时候贵族们悄悄商议：“要不就卖他个人情，这样也好控制住他。”于是乎，我又重新来到了这个世界上。神奇的是，我也能学悬学铃音，并且天赋不差，并且了解了这个世界的历史、文化和语言，我的爱人是一介武夫，所以由我帮他整理悬铃音留传，他知道这个世界有梅罗姆这般强大的对手，他没有觉得恐惧，反而觉得有些兴奋了。他知道自己能变得更强，而且还有个超越吕布的对手，挑战这样的对手，这对他来说反而是一件荣幸至极的任务。他生前的梦想就是比肩战神刑天，在意志上是做到了，但是实力却不好估量，如今在通过魔法学习，想要达到这一点是极其有可能的。
贵族们没有让我们叙旧，第2天他们就来检测一下陈让的魔法到底属于何等实力。很令人惊讶的是，没有经过系统魔法训练的陈让，魔法实力竟然达到了惊人的王修境地，难道说越古越强吗？没有这种说法，没有依据，紧接着他们马上又对我进行检测，发现我还有人修的水平，他们得出结论：看来何进一族还是有点贵族血脉加持的。我们开始学习魔法，我的爱人也担任起了守护人类的工作，只需再有个王修水平的修士，我的爱人就能去追求他的梦想———战胜最强的对手。为此我们都在不断努力，我们都属于天性爱自由的人，并没有选择去学院进修，而是贵族们直接对我们轮番教导，我觉得他们可能是想趁机洗脑我们，但我找不到证据，总感觉哪里怪怪的，也许是我想多了，但他们有时候说的话真的很奇怪。
比如说：“我还能害了你们吗？你们可是人类的希望啊！我害了你们，就相当于害了我自己……我又何尝不是人类，我干嘛要害了自己的希望？”还有：“你不要相信某某某说的话，某某某就是在放屁！”……诸如此类，总之我们也没有抱怨什么，毕竟他们也算是我们的救命恩人，一些好的就自然听进去了，一些乱七八糟的自然不听。贵族们会内讧，其实我也能理解，我父亲和其他太守们的关系人交往地并不好，据说后来当上了大将军，又被十个太监给坑死了……唉，过去的都让它过去吧。
可能我们在魔法学习上确实有一些别样的天赋，或者说贵族们作为法术老师还是够格的。一年后，我成为了圣修，我的挚爱成为了神修。既然子柒当上了神修，按照大法师的惯例，是要开始组建自己的队伍了，现在虽然担着守卫人类的工作，却也是一位大法师了。我们要通过自己的人格魅力，感染一名队友，让他成为王修，代替陈让保守人类的工作，这样子柒才能去做他的梦想。纯粹的贡献精神是很难出现的，虽然说困难，但也不能被这个问题给难倒了，首先要解决的应该是兵器问题。
陈让生前的武器是“无情点双斧”还有“霸王枪”，据说陈让是西楚霸王转世，天生神力，却又没有霸王那般的孤傲不驯，这才是选择陈让，没有选择项羽的原因。陈让使用的最出色的武器，当属是霸王枪，无情点双斧是为了压制自己的神力而使用的。这都是昔日南华老仙留下的嘱托：陈让天生善使枪，用枪交战，恐杀业过重。
现在已经没有能打造这类神兵的能工巧匠了，以武术著称的法术世家，如今也只剩下了赵氏一脉。赵氏一脉的流传法宝———“龙胆亮银枪”，其实也是不错的选择！但是，怎么说服他们的族人让出这把枪，就又是一回事了……虽然我们同赵云是有所交情的朋友，但想要直接拿到这柄枪，还是很困难的。
赵氏家族现任族长是赵义先生，他挺年轻的，年纪可能跟我相仿吧，20来岁。我们找到了他，从他商讨龙胆亮银枪的事。这把枪保养的很好，崭新如初，应该是有附加魔力保护的，他们把这把枪供奉在祠堂之上，俨然这把枪对他们来说就如同祖先赵云的灵位。这把枪非常有气势，和我在擂台下初见时一般，仿若赵云和吕布的决斗，还近在眼前。这一段故事，在其他的史料和书籍都没有记载，唯独《子柒正传》有对其收录，因为这段故事并不是家喻户晓的，而且大家都不想歌颂这一段故事，这样难免就谈到了擂台的冠军，我的夫君———子柒。那时的乡民，对我的爱人，带有很大的成见……他们也许想象不到吧，就是那个他们带有偏见的男子，如今却是扛起了拯救世界人民的旗帜，成为了世界的英雄。
赵义自然知道我们此行来的目的，他也犹豫不决。见赵兄弟犹豫不决，子柒缓缓说道：“我也看过《三国演义》了，子龙是个很坚持、很努力、很顽强的人！我跟他不同，我得了南华老仙的神术，才有了这般成就；而子龙，他是凭借自己的努力，闯出了一番事业来的，他忠义、侠肝义胆，他的梦想便是振兴汉室、收复中原，如今却不只是中原有危机了，而是整个人类整个世界都有危机，我相信，子龙兄弟是同意这把枪由我使用的！唯独我最能使出这把枪的威力，就由我来续写他的志向吧！”
很显然，这番言语打动了赵义，他同意让出这把枪了，遇到一个能发挥出它真正实力的主人，也是这把龙胆亮银枪的梦想吧。赵义也理所应当的加入了我们的队伍，他放弃了族长的身份，成为了队伍中不可或缺的力量。是两个不同时代的少年，像几百年前这两个少年相遇那般，热血激昂。我们本来还想去找潘凤的后代，发现并没有；吕布也在白门楼上早早的死去；队伍目前只有这么三人。知音难寻，知音知心，实在太美。
我们找到了虎口鲨一族，向他们了解对手的情报。正所谓：知己知彼，方能百战不殆。这是古代兵法很简单的一门道理。在上一位大法师的悬铃音留传中，我们可以看到：对手变得更加强大了。而我们要了解对手变强大的原因，才能万无一失，才能拿出真正的水平，并与之战斗。
现在的法律到宽松了许多，在我们那个时期，可以清晰感觉到：古代的法律极其苛刻呀。这到底是因为封建专制的压迫过重了，还是其中另有其他的原因，我们不得而知。虎口杀一族并不算战俘，哪怕如此也曾是敌方的手下，连象征性的惩罚一下都没有，可见现在法律确实特别宽松。常常思索其中是不是有什么特殊的原因？从秦始皇开始，华夏古代的法律就特别严苛，难道是为了抑制人口过多，那到底是为了什么呢？有一天会知道这个原因与真相的。
虎口鲨是近现代的魔物，据他们的情报所言，梅罗姆不等于同于他们海洋族魔物，属于深海族，算是上古魔物。这段特殊的上古时期的历史，关于这段时期的魔法魔物的历史，比中国的尧舜禹、三皇五帝的故事还要靠前，比女娲伏羲的故事还要再再靠前，所以这段时期的历史，虎口鲨也不甚了解。这些情报还是比较模糊的，并没有什么用。
再然后，虎口鲨给我们讲述了梅罗姆为什么能变强的原因。记得之前的悬铃音记载过：在伊涅斯汀单身担任大法师时期，在南北两极的勘测工作中，发现了两处宫殿，上面的浮雕都有鲨鱼的图案。虎口鲨告诉我们：其实这是用魔法建造的水下宫殿，只要建造了这类宫殿，宫殿的主人便能幻化作人形，但皮肤的颜色不会改变，想易容在人类中，是几乎不可能的。还有就是，拥有宫殿的魔法修士法术会变得更加强大，所以梅罗姆也在大西洋和太平洋建造了两座属于自己的宫殿，只不过在于深海。而人类想要建造这类宫殿十分困难，只有拥有帝王之相，建造这类工件才能得到这种祝福，但是这种祝福不如光属性给你们的好处大；梅罗姆是坏到了极致，却又有帝王之气，才有这类的祝福。称帝并不是你们时代的主旋律。但是有一个破局之道：金丝楠木是建宫殿的，当只是建工店的时候，不需要考虑金丝楠木的年份；但是也能制成法杖，可要发挥功效的话，得至少700年以上的金丝楠木才行，这样人人都能分到类似于“帝王之气”的祝福。
虎口鲨是真的把人类当朋友了，然后也定当“苟富贵，勿相忘”啊。他们还告诉我们：其实，任何一个神修，都能成为上古时期最强大的修士。但这其中更细致一层的信息，他们也不甚了解，只知道要对魔法有天生的理解，人类的第三位大法师就挺可惜的，他没把自己对魔法的理解传承下来，把秘密都烂在了肚子里，不然之后的任意一位神修，都能成为战胜梅罗姆的存在。还有就是，虎口沙告诉人类：人类捕到的那几大魔物最好都放生了吧，据说那是上古某一族群分支演化的力量，是他们最后的命脉，据说他们曾经拯救过人类，如果人类乱来的话，人类的试炼可能会变得更加混乱，想要合作就得拿出朋友的态度，来跟那些魔物们交往。善良能得到光的祝福，让人变成神修，而对于法术的理解可以后天学习，但是天生独到的理解很难形成。如果人类不能通过从这两点来战胜梅罗姆的话，只能团结所有的力量了。而想聚集全人类的力量又很困难，要怎么做到，这就得靠你们的想象力了。
如此看来，人类的认知一直在被推翻。大家一致认为：世界魔物分为三类人族、兽族、海族。如今却又冒出了一个新的名词———『深海族』，看来至少在上古时期，还有许多人类未曾涉足的领域，还有许许多多人类不曾了解的历史。可是能制作这种细致法杖的匠人并不多了，制造武器的行家非常之少啊，这可该如何是好？
聊到这里，我们都开始叹气。从最开始大法师的历史是2050年左右，到如今2520年即将500年时间，从最最开始的灾难，人类的很多手艺便消失在历史长河中了。会铸就武器的人便少之又少，更别说法器一类，如今该如何是好？就在这时，我们在水上公园一脸颓然的时候，出现了一个奇怪的人。
“缺武器？缺手艺？何不找找我们赊刀人？我们虽然在历史上很低调，但也不至于这么容易被人遗忘吧，啊哈———”
赊刀人的形象在民间传说和历史记载中有所不同，但通常他们被描述为走街串巷的小商贩，身上背着菜刀、剪刀、铁锅等物品。他们通常穿着旧棉袄，挑担叫卖，形象朴实无华，与当时走街串巷的小生意人区别不大。但眼前的这个赊刀人，却又和历史记载中的一样神秘鬼祟，他带着一个马头面具，披着红色的衣斗篷，带着一顶斗笠，有些吓人。
在一些传说中，赊刀人自称是鬼谷子的后人，他们通过赊刀的方式，留下预言，等到预言实现后再回来收钱。这种做法使得赊刀人带有一定的神秘色彩，但他们的形象仍然是以商人的身份出现，而不是以某种超自然的形象示人。在现代社会，赊刀人这一职业已经很少见，他们的形象更多地存在于民间传说和历史记载中。因此，赊刀人的形象通常被描绘为穿着朴素、走街串巷的普通小商贩，而不是具有某种特殊或神秘特征的形象。
“这还能定制的吗？”赵义不解的问道。
“嗯，没什么不可以的，只要我们留下预言，我们留下来的刀啊，你们可以尽情使用的。”
“法杖也不算刀吧？”这个问题，不只是我，子柒、赵义，乃至于虎口鲨，几乎是全都异口同声地问出了声。赊刀人，谁也没想到，竟然承担起了制作法杖的业务，太过于离奇了。
“可以是刀，名字带刀就行了！”
大家也都没想到，各位神秘的赊刀人竟如此随便。看来他是真的很想帮我们的忙。
子柒问：“敢问阁下尊姓大名？”
“好人，好人就对了！我且留下我的预言，预言不准，刀就不还，多少年都一样……咳咳，下一个百年里，梅罗姆必败！”
说罢，赊刀人扬长而去。可不对呀，到时他该如何交付法杖，还有就是……下一个百年？我们活得到下一个百年的时候吗？看来他不打算还刀了，如果预言真的话，那岂不是说，这个百年人类战胜不了梅罗姆？众人也没思考太多，总之是解决了一大难题了。
赵义却楠楠笑道：“咱哥几个都是习武的，我们都读书少，希望那个赊刀人可别骗我们啊！”
这可不是一场希望为零的赌局，相反啊，这是一次充满希望的赌局，哪怕结果和赊刀人预言的一样，又如何呢？这个时代不赢，下一个时代赢下来便是了。
大战从原始时期就已经渐渐形成，从小规模的氏族发展到中小规模的部落，最后渐而演化成国家，随着人数的增多，规模也在逐渐变大。如果大战没有暴力手段也没有武器，那就变成了小孩子打闹。双方都是没有尊严威严的事，为了利益和面子，所有知名或不知名的大战也由此挑起。
人类历史与之中的大战，从来没有跨族群过。只有敌人移至朝外的时候，人类才会团结。历史上留名的大小战役也有着一定规模的人数；别以为只是国家之间如此，历史上有记载的械斗主要是家族和部落之间的大战，参与的人数也是有一定规模。都没什么不同有，有策略、有组织。凡是能引发械斗大战的组织，他们都着各自的“首脑”、“军师”。
除了自卫自保的大战之外，没有一位普通人乐于参与，因为连自保的战役都不屑参与的话，那这个族群离灭亡也只是早晚问题了。什么尔虞我诈，什么明争暗斗，什么利益豪夺……这些和我们普通人本没有多大关系，是因为你们挑起大战，变得足以影响到我们的生活。
因而，作为普通人，我们不想要大战！更不要内部大战！希望世界所有的统治阶层能听到和平的呼声。凡事好商量，众人的事情众人商量。该改革的改革，该图强的图强。我们要做到的是倡导和平，普通人都不希望看到大战是发生于自己国家之上。
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