26.中心项
这些简单朴素的内容，可以是：
首先世界是无穷的，这里的无穷并不是一种单一概念，而是由无穷数量的概念复合而成的嵌合体，例如无穷大、无穷多、无穷高、无穷远、无穷强、无穷广大、无穷纵深、……等等等等，同样的，神学意义上的无穷、哲学意义上的无穷、数学意义上的无穷、……等等等等，皆是这里的“无穷复合体”的组成部分之一。
神学意义上的无穷便是神本身，作为一个拥有全能权柄的无穷实体，祂本身就是无穷本穷，所谓的【绝对无穷】。
哲学意义上的无穷具备诸多种类，包括但不限于亚里士多德提出的实在无穷和潜在无穷；黑格尔的真无限、假无限、恶无限；……等等等等。
而作为专门研究“数”的学科，数学上关于无穷的种类则繁多之际，超实数、超现实数、可数无穷、不可数无穷、超限数、极限序数、……等等等等，都是数学意义上的无穷。
其中数学无穷之中最著名的便是集合论中的无穷，由集合论的至圣先师康托尔提出。
所有自然数的集合，称之为阿列夫零，这便是集合无穷的起点。
连续统假设成立的情况下，通过阿列夫0不断取幂集和运用替换公理，可以得到阿列夫1、阿列夫2、阿列夫3、……、阿列夫第一个不动点、阿列夫第一个不动点的幂集、阿列夫第一个不动点的幂集的幂集、……、阿列夫第二个不动点、……、阿列夫第一个不动点个不动点、…………等等等等，我们称之为【阿列夫数】，而后由此继续延伸，可以得到世界基数、世界基数的幂集、……、世界基数的不动点、……、世界基数的世界点、……、世界基数的世界不动点、……、异世界基数、异世界基数的幂集、……、异世界基数的不动点、……、异世界基数的世界点、……、异世界基数的异世界点、……、异世界基数的异世界不动点、……、异世界基数的异世界世界不动点、……等等等等，再往后是完全异世界基数、不可达基数、马洛基数、弱紧致基数、不可描述基数、强可展开基数、拉姆齐基数、强拉姆齐基数、可测基数、强基数、伍丁基数、超强基数、强紧致基数、超紧致基数、可扩基数、殆巨大基数、高大基数、巨大基数、超巨大基数、n-巨大基数、莱茵哈特基数、1-Mahlo基数、1-弱紧基数、μ-shrewd基数、Long-不可折叠基数、Subtle基数、完全Ineffable基数、2-可迭代基数、a-Erdos基数、VirtuallyRamsey基数、Jonsson基数、H(u)-超可测基数、Shehah基数、rank-into-rank基数、carus集合、Reinhardt基数、SuperlativelyRamsey基数、伯克利基数、……等等等等一系列【大基数】，理论上来说，大基数的数量是数学意义上的无穷多的。
这所有的一切集合无穷统称为【无穷基数】，除开无穷基数外，集合论之中还有被称作可构造宇宙、集合论宇宙、集合论多元宇宙、终极L、脱殊复宇宙、复宇宙、复复宇宙、……、V逻辑宇宙、Ω逻辑宇宙、强Ω逻辑宇宙、……等等等等一系列的【内模型】，以及一系列通过力迫扩张方法得到的【外模型】，乃是【无穷基数的宇宙】，不过没多大意义，毕竟这些无穷基数的宇宙强度全是靠无穷基数撑起来的，它们之所以强大仅仅是因为它们容纳了强大的无穷基数，其本身没有强度构造，我们只需要描绘无穷基数就行了，脱离掉无穷基数，这些内模型啥也不是，压根没有强度可言。
同样的，除了内模型和外模型之外，我们还可以存在第三模型、第四模型、……等等等等，要多少有多少。
在此种定义下，阿列夫0被称之为【可数无穷】，其内部存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，我们称之为【极限序数】，亦叫做【无穷序数】，阿列夫0往上的一切无穷基数被称之为【不可数无穷】，不可数无穷内部存在的真数学意义上的无穷多的子层次结构的——也就是每一个无穷基数——的内部，也都存在真数学意义上的无穷多的子层次结构。
而在不可数无穷之上，我们还可以定义出超可数无穷、超超可数无穷、……等等等等，要多少有多少，哪怕是超越真数学意义上的无穷。乃至【无穷复合体】也是轻而易举。
可数无穷内部存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，迭代了一次。
不可数无穷内部存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，而每一个子层次结构的内部亦存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，迭代了两次。
如此类推，迭代了3次、4次、……、要多少次有多少次、……等等等等，皆属于超可数无穷的范畴，超超可数无穷则是运用集合论语言，对迭代本代进行编码形成序列与集语言，如同构造【无穷基数】一般去构造【无穷迭代】，再往后的超超超可数无穷、超超超超可数无穷、……等等等等则如此类推。
话归正题，首先世界是无穷的，范畴是无穷大的，数量是无穷多的，我们可以构造一个世界阶层体系，里面可以存在任意多个世界阶层，每个世界阶层内部存在任意多的世界（这些世界内部亦可以继续形成世界阶层体系，而这些世界阶层体系的内部每一阶层亦可以形成世界阶层体系，……如此往复内卷），高阶层和低阶层的差距宛如【无穷作者递归链】。
所谓无穷作者递归链，即“差距等价于作品内人物和作者的差距”，这算递归一次，“差距等价于作品内人物和作者的作者的作者的作者的……的差距”，这算递归两次，……如此类推，便是无穷作者递归链。
而每一个世界都存在一名世界执掌者，世界执掌者统管本世界的一切权力和荣光、全知全能、心想事成、为所欲为，可以如作者篡改书中设定一般，随意篡改世界内的一切，包括他自己。
世界执掌者既可以让精神作为第一性，创造一个绝对唯心的世界，又可以以物质作为第一性，创造一个绝对唯物的世界，又或是干涉二者之间的平衡，形成二元论世界，又或是创造出不属于这两者范畴内的事物，以这些【例外之物】作为第一性，又或是制造一个【中心项】，那这个作为本世界的世界观核心思想。
所谓中心项，由德意志哲学家阿芬那留斯提出，他认为在存粹的经验之中，主体、客体、主观和客观互为一体不可分割，没有任何一项能脱离其他事物独立而存，但这些东西相互之间又存在主次、优先关系，其中主体和主观被认为是中心项，客体和客观为对立项，或者说边缘项，随主观变动而变动。
首先世界是无穷的，这里的无穷并不是一种单一概念，而是由无穷数量的概念复合而成的嵌合体，例如无穷大、无穷多、无穷高、无穷远、无穷强、无穷广大、无穷纵深、……等等等等，同样的，神学意义上的无穷、哲学意义上的无穷、数学意义上的无穷、……等等等等，皆是这里的“无穷复合体”的组成部分之一。
神学意义上的无穷便是神本身，作为一个拥有全能权柄的无穷实体，祂本身就是无穷本穷，所谓的【绝对无穷】。
哲学意义上的无穷具备诸多种类，包括但不限于亚里士多德提出的实在无穷和潜在无穷；黑格尔的真无限、假无限、恶无限；……等等等等。
而作为专门研究“数”的学科，数学上关于无穷的种类则繁多之际，超实数、超现实数、可数无穷、不可数无穷、超限数、极限序数、……等等等等，都是数学意义上的无穷。
其中数学无穷之中最著名的便是集合论中的无穷，由集合论的至圣先师康托尔提出。
所有自然数的集合，称之为阿列夫零，这便是集合无穷的起点。
连续统假设成立的情况下，通过阿列夫0不断取幂集和运用替换公理，可以得到阿列夫1、阿列夫2、阿列夫3、……、阿列夫第一个不动点、阿列夫第一个不动点的幂集、阿列夫第一个不动点的幂集的幂集、……、阿列夫第二个不动点、……、阿列夫第一个不动点个不动点、…………等等等等，我们称之为【阿列夫数】，而后由此继续延伸，可以得到世界基数、世界基数的幂集、……、世界基数的不动点、……、世界基数的世界点、……、世界基数的世界不动点、……、异世界基数、异世界基数的幂集、……、异世界基数的不动点、……、异世界基数的世界点、……、异世界基数的异世界点、……、异世界基数的异世界不动点、……、异世界基数的异世界世界不动点、……等等等等，再往后是完全异世界基数、不可达基数、马洛基数、弱紧致基数、不可描述基数、强可展开基数、拉姆齐基数、强拉姆齐基数、可测基数、强基数、伍丁基数、超强基数、强紧致基数、超紧致基数、可扩基数、殆巨大基数、高大基数、巨大基数、超巨大基数、n-巨大基数、莱茵哈特基数、1-Mahlo基数、1-弱紧基数、μ-shrewd基数、Long-不可折叠基数、Subtle基数、完全Ineffable基数、2-可迭代基数、a-Erdos基数、VirtuallyRamsey基数、Jonsson基数、H(u)-超可测基数、Shehah基数、rank-into-rank基数、carus集合、Reinhardt基数、SuperlativelyRamsey基数、伯克利基数、……等等等等一系列【大基数】，理论上来说，大基数的数量是数学意义上的无穷多的。
这所有的一切集合无穷统称为【无穷基数】，除开无穷基数外，集合论之中还有被称作可构造宇宙、集合论宇宙、集合论多元宇宙、终极L、脱殊复宇宙、复宇宙、复复宇宙、……、V逻辑宇宙、Ω逻辑宇宙、强Ω逻辑宇宙、……等等等等一系列的【内模型】，以及一系列通过力迫扩张方法得到的【外模型】，乃是【无穷基数的宇宙】，不过没多大意义，毕竟这些无穷基数的宇宙强度全是靠无穷基数撑起来的，它们之所以强大仅仅是因为它们容纳了强大的无穷基数，其本身没有强度构造，我们只需要描绘无穷基数就行了，脱离掉无穷基数，这些内模型啥也不是，压根没有强度可言。
同样的，除了内模型和外模型之外，我们还可以存在第三模型、第四模型、……等等等等，要多少有多少。
在此种定义下，阿列夫0被称之为【可数无穷】，其内部存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，我们称之为【极限序数】，亦叫做【无穷序数】，阿列夫0往上的一切无穷基数被称之为【不可数无穷】，不可数无穷内部存在的真数学意义上的无穷多的子层次结构的——也就是每一个无穷基数——的内部，也都存在真数学意义上的无穷多的子层次结构。
而在不可数无穷之上，我们还可以定义出超可数无穷、超超可数无穷、……等等等等，要多少有多少，哪怕是超越真数学意义上的无穷。乃至【无穷复合体】也是轻而易举。
可数无穷内部存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，迭代了一次。
不可数无穷内部存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，而每一个子层次结构的内部亦存在真数学意义上的无穷多的子层次结构，迭代了两次。
如此类推，迭代了3次、4次、……、要多少次有多少次、……等等等等，皆属于超可数无穷的范畴，超超可数无穷则是运用集合论语言，对迭代本代进行编码形成序列与集语言，如同构造【无穷基数】一般去构造【无穷迭代】，再往后的超超超可数无穷、超超超超可数无穷、……等等等等则如此类推。
话归正题，首先世界是无穷的，范畴是无穷大的，数量是无穷多的，我们可以构造一个世界阶层体系，里面可以存在任意多个世界阶层，每个世界阶层内部存在任意多的世界（这些世界内部亦可以继续形成世界阶层体系，而这些世界阶层体系的内部每一阶层亦可以形成世界阶层体系，……如此往复内卷），高阶层和低阶层的差距宛如【无穷作者递归链】。
所谓无穷作者递归链，即“差距等价于作品内人物和作者的差距”，这算递归一次，“差距等价于作品内人物和作者的作者的作者的作者的……的差距”，这算递归两次，……如此类推，便是无穷作者递归链。
而每一个世界都存在一名世界执掌者，世界执掌者统管本世界的一切权力和荣光、全知全能、心想事成、为所欲为，可以如作者篡改书中设定一般，随意篡改世界内的一切，包括他自己。
世界执掌者既可以让精神作为第一性，创造一个绝对唯心的世界，又可以以物质作为第一性，创造一个绝对唯物的世界，又或是干涉二者之间的平衡，形成二元论世界，又或是创造出不属于这两者范畴内的事物，以这些【例外之物】作为第一性，又或是制造一个【中心项】，那这个作为本世界的世界观核心思想。
所谓中心项，由德意志哲学家阿芬那留斯提出，他认为在存粹的经验之中，主体、客体、主观和客观互为一体不可分割，没有任何一项能脱离其他事物独立而存，但这些东西相互之间又存在主次、优先关系，其中主体和主观被认为是中心项，客体和客观为对立项，或者说边缘项，随主观变动而变动。
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