第11章 伏羲传八卦
话说燃灯道人来到火云洞附近，降落云头，稍作休整。
此处巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。云生八处，雾起四方，屈曲苍松，挺生秀柏。几树桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。幽鸟如诉语，驯鹿近人行。（引自《封神演义》）
见一童子走出洞府，燃灯上前说道：“小道兄，我乃灵鹫山元觉洞燃灯道人，奉玄都洞八景宫太上老君之命，前来拜访三位圣皇。烦请通报。”童子说：“我认得你，以前来过。请在此稍候，我进去禀报。”童子转身进去，少时出来：“三位皇爷请你进去。”
燃灯跟着童子进入洞府，来到火云宫，见到三位圣人。当中一位，顶生二角的是天皇伏羲。左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，是为第一代炎帝，地皇神农氏。右边一位，身穿帝服的，乃是华夏首领，九州共主，人皇轩辕黄帝。
燃灯道人上前行礼：“燃灯拜见三位圣皇。”伏羲说：“免礼。赐座。”童子搬来根雕木墩。燃灯谢过，在一旁坐下。伏羲问：“你从何而来？”燃灯说：“我奉玄都洞八景宫太上老君差遣，前来拜见三位圣皇。”黄帝对伏羲说：“在我悟道之前，曾得老君指点。”伏羲道：“我亦久闻太上老君之名，始终无缘相见。”
黄帝问：“上次托你打听广成子，可有消息？”燃灯说：“有。广成子道友已加入阐教，如今在昆仑山玉虚宫，跟随元始天尊修行玄门道法。我途经昆仑山来时，他还托我问候人皇。”黄帝说：“广成子这般得道者也远去投奔。玉虚宫阐教果然是玄门正宗。”
伏羲也轻轻点头，问：“老君遣你来所为何事？”燃灯说：“太上师尊乃玄门之长，精通太极、两仪、四象之理，听闻圣皇研有八卦，甚为好奇，特遣我来，代向圣皇求教八卦之事。”
伏羲说：“八卦乃我在天水据河图所创，后与神农皇弟一同改进，又完善不少。我正欲传至人间，苦于身边没有人手。今日你来，正好带去告与老君。请他再做精研，令玄门弟子散播天下，造福万民。”
燃灯起身行礼：“圣皇心系苍生，实乃万民之福。燃灯代天下万民谢过圣皇，定不负圣皇所托。”“如此甚好。两位皇弟稍坐，我去去就来。”伏羲起身离座，带燃灯走出火云宫。
在石桌旁坐下，伏羲吩咐童子：“摆出八卦。”童子从石桌下取出木盒，揭开盖子，拿起里面的玉石条块，一根根摆到桌面。玉石条块有长有短，晶莹剔透。八面围成一圈，八组间隔摆放。每组三行平行相对，长者单条占一行，短者两条占一行，中间略有间隔。
摆放完毕，童子退到一旁。伏羲说：“这便是八卦图样。”燃灯注目看着，惊叹道：“这八处相邻相似，却又各不相同。”伏羲点头：“你所言不错。这八处，每一行为一爻（yáo），每三爻为一卦。三爻变化，共有八种卦象，总称八卦。”
燃灯问：“这其中或长或短，有何规律？”伏羲说：“这里面蕴藏阴阳变化、自然之理。一长连占是为阳，两短相接是为阴。三爻或阴或阳，上下组合，得八种不同卦象，分别为乾、兑（duì）、离、震、巽（xùn）、坎、艮(gèn)、坤。”燃灯仔细观察良久，点了点头：“还请圣皇详解。”
伏羲说：“三爻自内而外，为初，为中，为末，或缺或满，有断有连。八卦之象，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦之数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾三阳与坤三阴一对，坎中满与离中虚一对，震初阳与巽初阴一对，艮末阳与兑末阴一对。八卦之寓，乾为天，坤为地，天地定位；艮为山，兑为泽，山泽通气；震为雷，巽为风，雷风相薄；坎为水，离为火，水火不相射。”
燃灯惊叹道：“八卦之理果然玄妙。弟子愚钝，恐一时不能全记。”伏羲说：“我有八卦图稍后交付与你，带给老君。你只需通晓其中要义便可。”“多谢圣皇。”燃灯又开始仔细研读。每有疑惑，伏羲便给他详细解说。不到半个时辰，燃灯已大概掌握。
伏羲让童子取来八卦详图，交给燃灯。燃灯再三拜谢，又随伏羲进入火云宫，拜别神农与黄帝，方才告辞离去。
燃灯回到玄都峰，直入八景宫。太上老君正在沉思，见燃灯进来，忙问：“怎么样？”燃灯说：“幸不辱命。”遂把八卦图呈与老君。老君马上铺开研读，偶尔找燃灯询问。
后来，太上老君根据燃灯带回的八卦图，结合自己对太极、两仪多年思悟，制成太极两仪八卦图。并与金木水火土五行、东南西北四方结合，重排八卦位序。依乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑之序，定东震、西兑、南离、北坎之位，绘出建造八卦台、八卦炉以及摆列八卦阵形之图纸，在玄门三教中流传。太上老君亦不忘伏羲所托，通过三教弟子将八卦传至人间。
后来，西周文王姬昌因言语冒犯被殷商纣王囚禁羑里（yǒulǐ），七年间每日闭门不出，独自研读洛书，推演伏羲八卦，渐亦悟出其中玄妙，重排八卦位序，竟与太上老君所排序位暗合。
伏羲八卦与文王八卦共同流传后世。世人将伏羲在天水据河图原创之八卦称为“先天八卦”，将周文王在羑里据洛书重排之八卦称为“后天八卦”。
姬昌又将八卦演变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，依周天划度之妙，后为“周易”，流传后世。
此处巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。云生八处，雾起四方，屈曲苍松，挺生秀柏。几树桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。幽鸟如诉语，驯鹿近人行。（引自《封神演义》）
见一童子走出洞府，燃灯上前说道：“小道兄，我乃灵鹫山元觉洞燃灯道人，奉玄都洞八景宫太上老君之命，前来拜访三位圣皇。烦请通报。”童子说：“我认得你，以前来过。请在此稍候，我进去禀报。”童子转身进去，少时出来：“三位皇爷请你进去。”
燃灯跟着童子进入洞府，来到火云宫，见到三位圣人。当中一位，顶生二角的是天皇伏羲。左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，是为第一代炎帝，地皇神农氏。右边一位，身穿帝服的，乃是华夏首领，九州共主，人皇轩辕黄帝。
燃灯道人上前行礼：“燃灯拜见三位圣皇。”伏羲说：“免礼。赐座。”童子搬来根雕木墩。燃灯谢过，在一旁坐下。伏羲问：“你从何而来？”燃灯说：“我奉玄都洞八景宫太上老君差遣，前来拜见三位圣皇。”黄帝对伏羲说：“在我悟道之前，曾得老君指点。”伏羲道：“我亦久闻太上老君之名，始终无缘相见。”
黄帝问：“上次托你打听广成子，可有消息？”燃灯说：“有。广成子道友已加入阐教，如今在昆仑山玉虚宫，跟随元始天尊修行玄门道法。我途经昆仑山来时，他还托我问候人皇。”黄帝说：“广成子这般得道者也远去投奔。玉虚宫阐教果然是玄门正宗。”
伏羲也轻轻点头，问：“老君遣你来所为何事？”燃灯说：“太上师尊乃玄门之长，精通太极、两仪、四象之理，听闻圣皇研有八卦，甚为好奇，特遣我来，代向圣皇求教八卦之事。”
伏羲说：“八卦乃我在天水据河图所创，后与神农皇弟一同改进，又完善不少。我正欲传至人间，苦于身边没有人手。今日你来，正好带去告与老君。请他再做精研，令玄门弟子散播天下，造福万民。”
燃灯起身行礼：“圣皇心系苍生，实乃万民之福。燃灯代天下万民谢过圣皇，定不负圣皇所托。”“如此甚好。两位皇弟稍坐，我去去就来。”伏羲起身离座，带燃灯走出火云宫。
在石桌旁坐下，伏羲吩咐童子：“摆出八卦。”童子从石桌下取出木盒，揭开盖子，拿起里面的玉石条块，一根根摆到桌面。玉石条块有长有短，晶莹剔透。八面围成一圈，八组间隔摆放。每组三行平行相对，长者单条占一行，短者两条占一行，中间略有间隔。
摆放完毕，童子退到一旁。伏羲说：“这便是八卦图样。”燃灯注目看着，惊叹道：“这八处相邻相似，却又各不相同。”伏羲点头：“你所言不错。这八处，每一行为一爻（yáo），每三爻为一卦。三爻变化，共有八种卦象，总称八卦。”
燃灯问：“这其中或长或短，有何规律？”伏羲说：“这里面蕴藏阴阳变化、自然之理。一长连占是为阳，两短相接是为阴。三爻或阴或阳，上下组合，得八种不同卦象，分别为乾、兑（duì）、离、震、巽（xùn）、坎、艮(gèn)、坤。”燃灯仔细观察良久，点了点头：“还请圣皇详解。”
伏羲说：“三爻自内而外，为初，为中，为末，或缺或满，有断有连。八卦之象，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦之数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾三阳与坤三阴一对，坎中满与离中虚一对，震初阳与巽初阴一对，艮末阳与兑末阴一对。八卦之寓，乾为天，坤为地，天地定位；艮为山，兑为泽，山泽通气；震为雷，巽为风，雷风相薄；坎为水，离为火，水火不相射。”
燃灯惊叹道：“八卦之理果然玄妙。弟子愚钝，恐一时不能全记。”伏羲说：“我有八卦图稍后交付与你，带给老君。你只需通晓其中要义便可。”“多谢圣皇。”燃灯又开始仔细研读。每有疑惑，伏羲便给他详细解说。不到半个时辰，燃灯已大概掌握。
伏羲让童子取来八卦详图，交给燃灯。燃灯再三拜谢，又随伏羲进入火云宫，拜别神农与黄帝，方才告辞离去。
燃灯回到玄都峰，直入八景宫。太上老君正在沉思，见燃灯进来，忙问：“怎么样？”燃灯说：“幸不辱命。”遂把八卦图呈与老君。老君马上铺开研读，偶尔找燃灯询问。
后来，太上老君根据燃灯带回的八卦图，结合自己对太极、两仪多年思悟，制成太极两仪八卦图。并与金木水火土五行、东南西北四方结合，重排八卦位序。依乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑之序，定东震、西兑、南离、北坎之位，绘出建造八卦台、八卦炉以及摆列八卦阵形之图纸，在玄门三教中流传。太上老君亦不忘伏羲所托，通过三教弟子将八卦传至人间。
后来，西周文王姬昌因言语冒犯被殷商纣王囚禁羑里（yǒulǐ），七年间每日闭门不出，独自研读洛书，推演伏羲八卦，渐亦悟出其中玄妙，重排八卦位序，竟与太上老君所排序位暗合。
伏羲八卦与文王八卦共同流传后世。世人将伏羲在天水据河图原创之八卦称为“先天八卦”，将周文王在羑里据洛书重排之八卦称为“后天八卦”。
姬昌又将八卦演变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，依周天划度之妙，后为“周易”，流传后世。
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