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第八十章 一向一揆(下)

    2月17日,张信以南部晴政作为先锋,与支援本愿寺家的根来众、和泉众打了起来,后阵则由长野业成率领山城众跟上,兵锋直指一向一揆方的木津城,石山本愿寺也出动1万兵马救援,双方交战时一揆方使用数千挺洋枪射击,南部晴政一时间没有防备,竟然被打退了进攻,长野业成随后率队补上,持续攻击一向一揆军,但数刻激战下仍屈居劣势,最后长野业成在混战中被流弹击中头部,失去主将的张军大败,塙安弘、塙小七郎、蓑浦无右卫门、丹羽小四郎等将领战死,一向一揆趁胜追击,反过来包围了南部晴政、伊达晴宗所把守天王寺砦。

    一向一揆使用大量铁炮攻击天王寺砦,一日之间进攻两三回,攻势十分猛烈,但因为天王寺砦使用防牛马的栅栏做防卫而相当牢固,而未能攻下。南部晴政见情况不妙只能遣使找张信求援。

    而此时的张信正在京都本能寺找武田信玄下棋玩。

    张信:信玄,你不是要占领爪哇吗,怎么还不走

    武田信玄:你以为我不想吗,日本有多少能出海的船你比我清楚。

    张信:行行行,我给你安排一下,上半年就让你能出去,行不。

    风魔小太郎突然闪现:主公,南部大人败了,现在请求援军。

    张信:干嘛呢,这都能败?

    风魔小太郎:本愿寺家调集了七千门火枪,南部大人没有防备,而且长野大人。。。阵亡了。

    张信深吸一口气:让斋藤、北田、北条、里见组成联军去支援,同时让秦经国去督阵。

    虽说已颁下招集令,但截至2月7日才招集到3千兵力到达近江,而一向一揆那边得到延历寺的支援兵力却多了1万5千,张信将3千兵力加上陷阵营、先登营,以秦经国为先锋去救援天王寺

    开战之初,秦经国便亲自前往前线指挥全军冲锋,而一向一揆方也以数千挺铁炮攻击张军,但在陷阵营和先登营先进的火枪的三段射击反攻下,一向一揆那边在射程外被张军大量射杀,逼得他们不得不靠近对射,但这时候天王寺砦中的南部晴政带兵杀出,顺利击溃一向一揆,并追击到本愿寺的城户口,斩杀4千7百多名敌军。

    而本来过来支援的毛利、宇喜多军队受到了本愿寺及其他寺院的阻拦在播磨受阻无法进军。于是张信命令南部晴政带兵抄后本愿寺家,让北田、北条、斋藤去支援朝仓义景、北条纲成。

    2月24日,南部晴政军队到达播磨国后,摄津国伊丹城城主伊丹亲兴突然反叛,原因是其子侄卖粮食和军资给本愿寺家被锦衣卫发现了,索性他杀了锦衣卫反叛了。

    张信在听闻伊丹亲兴反叛后,张信一度不敢置信,连忙在2月25日派遣松井友闲、万见重元前去要求伊丹亲兴解释此事,希望他继续为张家效忠,与之交好的和田惟政也写信劝告伊丹亲兴万勿叛变,但伊丹亲兴与使者会面过后,又有家臣进谏说就算张信一时赦免了荒木村重,但日后定会追究,因而劝告伊丹亲兴尽早起兵。而人在播磨包围一向一揆的南部晴政闻讯后也派遣跟伊丹亲兴颇有交情的池田胜正出使有冈城,但反被决心反叛的伊丹亲兴关押城中

    伊丹亲兴为防范张家的来袭,将1万兵马分散在自己所掌握的摄津国城池进行防备,伊丹亲兴自己亲率3千人镇守居城有冈城,儿子伊丹亲兴亲次率1千5百人镇守尼崎城,花隈城由伊丹亲清率2千人镇守,高山友照镇守高槻城,中川重清镇守茨木城,多田城安排塩川国满、能势城安排能势赖道

    然而这时候播磨国御著城的小寺政职也反叛响应了本愿寺家反叛了

    确定伊丹亲兴已铁了心反叛张家后,张信在同年2月28日率军进入二条城并且派遣朽木元纲、松井友闲再一次跟伊丹亲兴交涉,希望他效忠张家,但是依然无效,因此张信在3月2日正式领军进入摄津国山崎,翌日安排蒲生定秀、耿岗、粟屋胜久摄津天神的马场布阵逼迫高槻城,并增筑天神山砦监视。

    3月5日,张信长将本阵由安满移往郡山,16日时高山友照开城投降张家,并亲自前来郡山拜见张信表示归服,张信大喜下,将身上穿著的小袖直接脱了赏赐给高山友照,并加封他摄津芥川郡的领地。3月18日,茨木城主中川重清投降。

    高山友照、中川重清双双投降张家后,多田城的塩川国满、能势城安排能势赖道也易帜投降织田张家

    3月20日,张信将本阵移往更接近敌地的小屋野

    4月8日,除了有冈城其他各城都已经投降或者陷落。伊丹亲兴一个小小有冈城被张信可以赶了进去五六万百姓然后派人围困起来了,自己却100多亲卫母衣众就回去了,留下秦经国继续围困,要求是围困为主,不需要个把月伊丹亲兴就会投降。

    现在张信需要担心的就是铃木家杂贺众,他们可是火枪为主的豪强军团,人数2,3万人但战斗力可不比张家的人差多少,十河一存和三好政康在河内国与杂贺众打了七八次战斗,但基本都是张家这边小胜,不过随着北田、斋藤、北条家3万人从奈良的山区一路穿插直到杂贺城东桥本城才被杂贺众发现,现在问题来了,正面和张家、三好家军队打的正欢,后路张家的援军也已经到了,铃木重意现在要面对的就是如果死磕。

    而且之前杂贺的五乡(杂贺、十乡、宫乡、中乡、南乡),中宫乡、南乡已经投靠张家,而杂贺和十乡正在面对背面的敌人,东面只能靠中乡去面对,但中乡庄、宫乡庄、南乡庄,信真言宗,追随纪州根来寺。

    而根来寺很早就作为佣兵与张家有合作,现在也是第一时间成为和张家暗通款曲的存在,甚至很多人私下加入了张家,中乡现在只需要根来寺的法师一句话估计就会带着张家的援军直捣铃木家的后路,在这情况下,铃木重意派出了儿子铃木重秀去找十河一存求和。

    十河一存也知道张信比较看重铃木家不好做主就让人把铃木重秀送到京都和张信见面。

    京都本能寺中

    铃木重秀:国王殿下,我父亲其实不想与国家作对,但铃木家本来就是本愿寺的从属,国内也都是一向宗门徒,怎么都不能不听命。父亲意思希望殿下念在曾经一起作战战友的情面上让杂贺众们投降,放过他们性命,父亲愿意自裁谢罪。

    张信:你叫铃木重秀,你哥哥叫铃木重兼,对于你们铃木家我还是很看重的,这样吧,我也不需要你们背叛宗门,哪个宗门没几个不听话的弟子,让你父亲转信新净土宗,由大明的净土宗大师教导你们,而你和你弟弟过来给我做小姓吧,杂贺众也全部加入我的亲军,纪伊国你们就别待了,让你父亲来江户做个铁炮师范指导军队铁炮射击吧,同团大将待遇一样

    铃木重秀:我代父亲谢过殿下

    张信:叫主公吧。

    铃木重秀:拜谢主公。

    4月17日,武田元明陪着铃木重秀回去接受投降,北田家军队随即占领了纪伊国,而斋藤、北条、三好、十河一存则是带兵去围困本愿寺,而十河一存被要求北上帮助北陆消灭北陆七尾城的本愿寺势力。

    5月15日杂贺五乡经过裁撤和归整,剩下了5000人,张信单独抽出1500人加根来众1000人加其他军抽出来的1500人组建了近卫火枪营隶属张信统属,地位和突骑、陷阵营一样,而这个近卫火枪营的大将则是细川藤孝,他的民部侍郎则是让本多正信去做,研究所大使则是换成了徐渭。

    本来徐渭都要启程去虾夷国了,但听说十河一存的事情后也试了试运气找张信认错,果然。。。张信根本不记得自己说过这话。反过来骂徐渭

    张信:老徐,亏你给当官的做过这么多年幕僚,没有公文你就去,到了虾夷国做什么,归谁管谁知道,你这么听话,我教你去死时候,你怎么不去死

    于是乎,徐渭又跟着张信身边了,正好这次的一个调整空出了一个研究所大使位置,就让徐渭去做了。至于沈炼家的儿子张信本着对名士的照顾安排了一个郡里做文职,至于她女儿。。。。。想祸害谁就祸害谁,别祸害自己就行。

    但这时候张信这边收到了不和谐的声音,因为天台宗把张信列为了佛敌并称呼其为第六天魔王,同时把张信过去一些残暴的东西拿出来说,又说张信不是日本人,现在做日本的王名不正言不顺,日本要是日本人的日本。

    这让张信感觉这延历寺的和尚搞洗脑还真是有一套,于是张信还是学了信长让近卫火枪营过去延历寺跟他们好好沟通沟通,互相探讨下可行性。其实,张信围攻比睿山的原因并不只是报仇,除了其地理位置是众多交通干线汇合之处外。

    比睿山还临近进入京都的逢坂岭,军队如果穿越这种狭长的山岭十分危险,活动在延历寺的僧兵对于穿越山岭的军队是十分有威胁,这阻碍了张信管理天下的脚步。

    再加上僧人可以援助本愿寺的军队,是个不小的隐患。种种条件下,张信才向比睿山发动了包围。住持觉恕和尚看到山上没什么兵力,打不赢对方,就与张信交涉,希望能够和解

    于是觉恕和尚选了自己寺院和附近几家寺院比较精明能干的年轻僧人去谈判。

    觉恕和尚的特使很快来到京都见到张信。

    对方来的是十几个和尚,为首的是特使大悟和尚。

    大悟和尚:延历寺要求日本国把延历寺附近赐予作为封地,不用缴税,官兵不经请示不得入内。并且每年需要给我们一定的矢钱。

    张信:我觉得还不够,应该把京都给你们,同时敦贺港也给你们,每年给1000万贯,日本国王逢年过节要过来磕头朝见。

    大悟和尚:这样也可以吧。

    张信:老徐,武帝灭佛怎么操作来着。

    徐渭:建德三年,北周武帝下令“初断佛教,经象悉毁,罢沙门,并令还民。”同时,还下令“三宝福财,散给臣下,寺观塔庙,赐给王公,如有不从,尽数杀之

    张信这时候直接加派了人手去包围比叡山,在这时候的日本攻打神圣的寺庙和僧兵简直是让人惊掉了下巴。众人纷纷劝阻张信不要冲动,但张信什么也听不进去,铁了心要攻下比睿山。

    在这之后,张信下令军队先扫平北近江附近的寺庙但凡不合作的全部派兵捉拿,然后送到南洋去,但凡反抗的那就真的就地格杀。比睿山延历寺的僧兵们毫无准备,完全不是对手。

    不过好在张信没有学信长大杀特杀,而是把老人、小孩、僧兵、普通人,无论是谁,统统往南洋送,让他们失去传道的突然。但对外则是说延历寺的高僧们和张信谈妥了,要帮助日本去南洋传教,让佛法传遍天下。

    在这期间张信让明智光秀去做了一些打杂的工作,其实也就是想给他一些立功的机会,而光秀也从之前积极反对和延历寺和尚开战变成特别积极的收缴土地、百姓、财产,并把相关寺庙进行封存,因为张信准备把这些都交给东林寺的僧人处理,起码大明的僧人不会弄出什么僧军,也不会参与政治斗争,但也因为看到了宗教力量,张信动了一个新念头直接让任文联系张溶去龙虎山找张天师愿意与其结为一门远亲,请现任天师张永绪派几位传道能力特别强的道士组团来日本,改变日本的宗教结构,张信可以给他们推流量、给坑位、给扶持、给政策,保证把他们打造成新的崇拜风向标。

    这事张信感觉还不放心直接让任文第二天坐船就出发。

    5月28日,这时候摄津国的态势已经很明显,本愿寺外部的势力都被围困在播磨、北陆,在本愿寺只有原来的4万多军队,但石山本愿寺经验很多年,张信强攻估计会损失很大,只能按照之前攻打坚城的方法,调集一些重炮天天对着城里轰击。

    但也有一些不和谐的声音,毛利元就不只是一次来劝张信不要和佛家开战,他愿意做两家的调停人,各让一步,本愿寺不针对张信搞一向一揆,张信也别灭佛。

    可现在这个局势已经是张信努努力,今年内能彻底解决妨碍日本发展几百年的毒瘤,怎么可能因为别人几句话而去放弃,只能先讲道理,后面直接拒绝了毛利元就的提议。