第三十章 灵气使然神医自然来
医生谦虚地回答道：“小人并非行医之人。”
帝喾好奇地问道：“为何如此？”
医生解释道：“小人有几个原因：
首先，医道至微，人命至重，小人虽然得到了名师的传授，略有所知，但是终不敢自信，深恐误人。
其次，小人性喜研究各种典籍，若过多从事治病之事，虽然可以积累经验，但是自己的研究工作就会荒疏，反而无法进步。
第三，小人生性憨直，不善阿附于病家，因此不受病家欢迎，求治者也就相对较少。
第四，同行之人容易嫉妒，如果我不如他们，自问应该退让；如果他们不如我，相形之下就会招来嫉妒，轻则谗言加身，重则可能危及性命。
曾经有一位良医，医术极高明，但他过于喜欢出风头，只要听说哪个贵重妇人有病，他就去为其治疗；听说哪个重要老人有病，他就去为其医治；听说哪个家庭有小孩，他就去为其治疗。
虽然名声远播，但最终却被人刺杀。可见在名望之下，并非容易安居。
小人深知其中道理，所以不敢多为人治病。”
帝喾点头表示理解：“原来如此，那么你的人品和心术更加可敬了！
但是我有一个大疑问要请教你，古今妇人生产的方式总是固定的，而次妃的生产却不循常理，从胸口产出，这是什么原因呢？
是古代就有这种产法吗？还是你自己研究出来的？”
医生回答道：“古代确实存在这种产法，但并非一定要从胸口产出，也可以从背部、肋骨、腋下等部位产出。
最奇特的是有四个妇人：一个是怀孕十个月后仍未分娩，而她的额角上长出一个疮，逐渐增大，后来婴儿竟从额疮中钻出来。
还有一个是从股中产出的。还有一个，怀孕后感到股部瘙痒难忍，搔抓之后形成疮疡，婴儿就从疮疡中产出。
还有一个，尤其奇特，怀孕后感觉胎儿逐渐下坠至股部，然后又逐渐下坠至足部，最后竟从足拇指处产出。
大小如杯，疼痛难忍。这些产法被称为‘坼疈’，在历史上偶尔出现过，但并不常见。”
帝喾继续追问：“这种方式产下的婴儿能够健康成长吗？”
医生回答道：“当然可以健康成长。
根据小人的观察，从肋骨、腋下、胸口、背部产出的婴儿不仅可以健康成长，而且往往是非凡之人；而从额部、股部、髀部、足拇指产出的婴儿则不足为道。
相比之下，从额部产出的稍微好一些。至于抚养，也没有什么困难。”
帝喾继续追问：“你怎么知道这些婴儿是非凡之人还是普通人呢？”
医生解释道：“人的生产本来有规律。如果不按照常规产出，而另辟蹊径，就说明他在出生之初就与众不同，可以说是非凡之人。
但是妇人的怀孕过程通常发生在腹中，从胸部、背部、肋骨、腋下产出的婴儿仍然在腹部周围，所谓奇而不失正常，因此并不算是非凡之人。
而从额部、股部、髀部、足拇指产出的婴儿离开腹部已经很远，而且都是骨肉相连之处，没有空隙可以容纳胎儿，它们只能从这些部位产出，显得非常奇特，当然不能成为大器之才。
但是从额部产出的婴儿还有一些上进心，可以成为统兵之将；至于从足拇指产出的婴儿，可谓下流之至，注定没有什么出息。”
帝喾笑道：“你的评价太夸张了。我想起来，这次次妃的剖胸产子幸好遇到了你，才能免于危险。
但是像你这样医术高深的人，古往今来能有几个呢？
如果有这种奇特的产法，却没有遇到良医，那么即使是天地间的灵气所钟，也会导致母子俱亡，怎么办呢？
难道灵气反而变成了戾气吗？”
医生回答道：“依小人愚见，决不会如此。
因为天地灵气所钟之事决非偶然，既然要以这种方式出生，一定有方法来补救。
小民在岳阳行医时，因为求诊的人太多，不得不搬离那里。
本来打算先去帝丘，再来这个地方，但不知怎么一回事，似乎冥冥之中自有安排，莫名其妙就先来到了这里，却正好为次妃接生。
这可见冥冥之中自有一种安排，似乎有一种主宰力量在作神秘的引导，让事情发展成这样。
即使小民不来，或者会有其他医生比他更擅长医术，我们也无从得知。
哪怕没有人来医治，时间过得久了，或许胸口会裂开，小孩自己也会钻出来，这也是未可知的。
不过，产妇的伤口难以愈合，她们会多受些痛苦罢了。
灵气已经积聚得很足，但却无法出世，母子都会死去，这是没有道理的。”
帝喾刚要再问，食物已经端上来，大家都饿了，各自拿起筷子开始吃。
正在吃的时候，一个宫人过来问道：“次妃已经醒了，想要喝粥，可以吗？”
医生回答：“可以喝，可以喝。
要稀一点，要热一点。
但不要喝太多。”
宫人答应着离开。
帝喾吃完后，天色已经明亮，医生拿起笔来，细细地开了两个方剂，对帝喾说：“第一方剂服用三次，第二方剂服用五次，就可以痊愈了。”
说完，医生告辞离去。
帝喾再三道谢，命人送他到宫外，然后自己进去看望简狄。
没想到握裒、姜嫄、常仪等人都在那里。
帝喾问握裒道：“母亲没有睡吗？她太辛苦了。”
握裒回答：“刚才去休息了，但是睡得不好，心里挂念，所以起来了。
这位医生真是神奇，刚才我来的时候，次妃刚醒过来，问问她，竟然一点都不知道，也没有感觉到任何痛苦，你说这不奇怪吗？”
帝喾说：“这位医生的医术果然精湛，他还给我开了两个药方。”
说着，帝喾从身边拿出药方，递给姜嫄，让她去准备。
然后对握裒说：“天已经大亮了，母亲一整夜都很辛苦，最好休息一下，我要去朝会了。”
于是母子分开了。
到了第三天，帝喾给这个小孩取名叫“契”。
契是一种虫子，因为他的诞生方式与人类不同，所以取这个名字寓意奇特。
同时，帝喾还让人去请那位医生，准备给他一个官职，让他多收些弟子，以促进医学的发展。
然而，回来的人却告诉帝喾，那位医生昨天早晨就回去了，匆忙收拾行李，带着他的两个弟子，不知道去了哪里。
帝喾听了，感到非常遗憾。
帝喾好奇地问道：“为何如此？”
医生解释道：“小人有几个原因：
首先，医道至微，人命至重，小人虽然得到了名师的传授，略有所知，但是终不敢自信，深恐误人。
其次，小人性喜研究各种典籍，若过多从事治病之事，虽然可以积累经验，但是自己的研究工作就会荒疏，反而无法进步。
第三，小人生性憨直，不善阿附于病家，因此不受病家欢迎，求治者也就相对较少。
第四，同行之人容易嫉妒，如果我不如他们，自问应该退让；如果他们不如我，相形之下就会招来嫉妒，轻则谗言加身，重则可能危及性命。
曾经有一位良医，医术极高明，但他过于喜欢出风头，只要听说哪个贵重妇人有病，他就去为其治疗；听说哪个重要老人有病，他就去为其医治；听说哪个家庭有小孩，他就去为其治疗。
虽然名声远播，但最终却被人刺杀。可见在名望之下，并非容易安居。
小人深知其中道理，所以不敢多为人治病。”
帝喾点头表示理解：“原来如此，那么你的人品和心术更加可敬了！
但是我有一个大疑问要请教你，古今妇人生产的方式总是固定的，而次妃的生产却不循常理，从胸口产出，这是什么原因呢？
是古代就有这种产法吗？还是你自己研究出来的？”
医生回答道：“古代确实存在这种产法，但并非一定要从胸口产出，也可以从背部、肋骨、腋下等部位产出。
最奇特的是有四个妇人：一个是怀孕十个月后仍未分娩，而她的额角上长出一个疮，逐渐增大，后来婴儿竟从额疮中钻出来。
还有一个是从股中产出的。还有一个，怀孕后感到股部瘙痒难忍，搔抓之后形成疮疡，婴儿就从疮疡中产出。
还有一个，尤其奇特，怀孕后感觉胎儿逐渐下坠至股部，然后又逐渐下坠至足部，最后竟从足拇指处产出。
大小如杯，疼痛难忍。这些产法被称为‘坼疈’，在历史上偶尔出现过，但并不常见。”
帝喾继续追问：“这种方式产下的婴儿能够健康成长吗？”
医生回答道：“当然可以健康成长。
根据小人的观察，从肋骨、腋下、胸口、背部产出的婴儿不仅可以健康成长，而且往往是非凡之人；而从额部、股部、髀部、足拇指产出的婴儿则不足为道。
相比之下，从额部产出的稍微好一些。至于抚养，也没有什么困难。”
帝喾继续追问：“你怎么知道这些婴儿是非凡之人还是普通人呢？”
医生解释道：“人的生产本来有规律。如果不按照常规产出，而另辟蹊径，就说明他在出生之初就与众不同，可以说是非凡之人。
但是妇人的怀孕过程通常发生在腹中，从胸部、背部、肋骨、腋下产出的婴儿仍然在腹部周围，所谓奇而不失正常，因此并不算是非凡之人。
而从额部、股部、髀部、足拇指产出的婴儿离开腹部已经很远，而且都是骨肉相连之处，没有空隙可以容纳胎儿，它们只能从这些部位产出，显得非常奇特，当然不能成为大器之才。
但是从额部产出的婴儿还有一些上进心，可以成为统兵之将；至于从足拇指产出的婴儿，可谓下流之至，注定没有什么出息。”
帝喾笑道：“你的评价太夸张了。我想起来，这次次妃的剖胸产子幸好遇到了你，才能免于危险。
但是像你这样医术高深的人，古往今来能有几个呢？
如果有这种奇特的产法，却没有遇到良医，那么即使是天地间的灵气所钟，也会导致母子俱亡，怎么办呢？
难道灵气反而变成了戾气吗？”
医生回答道：“依小人愚见，决不会如此。
因为天地灵气所钟之事决非偶然，既然要以这种方式出生，一定有方法来补救。
小民在岳阳行医时，因为求诊的人太多，不得不搬离那里。
本来打算先去帝丘，再来这个地方，但不知怎么一回事，似乎冥冥之中自有安排，莫名其妙就先来到了这里，却正好为次妃接生。
这可见冥冥之中自有一种安排，似乎有一种主宰力量在作神秘的引导，让事情发展成这样。
即使小民不来，或者会有其他医生比他更擅长医术，我们也无从得知。
哪怕没有人来医治，时间过得久了，或许胸口会裂开，小孩自己也会钻出来，这也是未可知的。
不过，产妇的伤口难以愈合，她们会多受些痛苦罢了。
灵气已经积聚得很足，但却无法出世，母子都会死去，这是没有道理的。”
帝喾刚要再问，食物已经端上来，大家都饿了，各自拿起筷子开始吃。
正在吃的时候，一个宫人过来问道：“次妃已经醒了，想要喝粥，可以吗？”
医生回答：“可以喝，可以喝。
要稀一点，要热一点。
但不要喝太多。”
宫人答应着离开。
帝喾吃完后，天色已经明亮，医生拿起笔来，细细地开了两个方剂，对帝喾说：“第一方剂服用三次，第二方剂服用五次，就可以痊愈了。”
说完，医生告辞离去。
帝喾再三道谢，命人送他到宫外，然后自己进去看望简狄。
没想到握裒、姜嫄、常仪等人都在那里。
帝喾问握裒道：“母亲没有睡吗？她太辛苦了。”
握裒回答：“刚才去休息了，但是睡得不好，心里挂念，所以起来了。
这位医生真是神奇，刚才我来的时候，次妃刚醒过来，问问她，竟然一点都不知道，也没有感觉到任何痛苦，你说这不奇怪吗？”
帝喾说：“这位医生的医术果然精湛，他还给我开了两个药方。”
说着，帝喾从身边拿出药方，递给姜嫄，让她去准备。
然后对握裒说：“天已经大亮了，母亲一整夜都很辛苦，最好休息一下，我要去朝会了。”
于是母子分开了。
到了第三天，帝喾给这个小孩取名叫“契”。
契是一种虫子，因为他的诞生方式与人类不同，所以取这个名字寓意奇特。
同时，帝喾还让人去请那位医生，准备给他一个官职，让他多收些弟子，以促进医学的发展。
然而，回来的人却告诉帝喾，那位医生昨天早晨就回去了，匆忙收拾行李，带着他的两个弟子，不知道去了哪里。
帝喾听了，感到非常遗憾。
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